淺談如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透中華優(yōu)良傳統(tǒng)教育

1、淺談如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透中華優(yōu)良傳統(tǒng)教育李永芳摘 要：中華優(yōu)良傳統(tǒng)文化是中國(guó)歷經(jīng)上下五千年開(kāi)展留下來(lái)的瑰寶。學(xué)習(xí)中華優(yōu)良傳統(tǒng)文化有利于學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)高尚的道德情操，增強(qiáng)民族自豪感。語(yǔ)文是繼承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的載體，在小學(xué)教學(xué)教育中起到重要作用。文章主要分析了在我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的現(xiàn)狀和闡述了我國(guó)優(yōu)良傳統(tǒng)文化教育的作用，并提出了在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何滲透中華優(yōu)良傳統(tǒng)文化。關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文 中華優(yōu)良傳統(tǒng)文化 滲透中圖分類號(hào)：G633.3  文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1672-3791202103c-0141

2、-021 小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透中華優(yōu)良傳統(tǒng)教育的現(xiàn)狀中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，也是唯一一個(gè)歷經(jīng)五千多年仍未斷代的國(guó)家，在這五千多年中，許許多多優(yōu)良傳統(tǒng)經(jīng)過(guò)一代代人的傳承，使我們?cè)谛r(shí)候就不知不覺(jué)地受到了這種文化的影響。在家里父母的千叮嚀萬(wàn)囑咐，還有在學(xué)校里師長(zhǎng)的諄諄教誨，這都是為了后代們更好地成長(zhǎng)，并成為一個(gè)德智體美勞兼?zhèn)涞纳鐣?huì)主義接班人。隨著全球化的開(kāi)展，信息傳遞的速度越來(lái)越快，外來(lái)的文化沖擊著我國(guó)的文化。很多學(xué)生們會(huì)覺(jué)得某個(gè)國(guó)家的服裝很好看或者很喜歡某個(gè)國(guó)家的電影和語(yǔ)言等，這樣我國(guó)的傳統(tǒng)文化受到了沖擊，學(xué)生們?cè)诮邮芡鈦?lái)文化的時(shí)候漸漸地忽略了我國(guó)的文化，中國(guó)的一些節(jié)日過(guò)得甚至沒(méi)有西方的

3、節(jié)日熱鬧，商家看到了孩子們的喜愛(ài)并因此得到更多的利益也就迎合著顧客的需求。在這種現(xiàn)狀下教育呼吁人們要關(guān)注傳統(tǒng)文化，要在學(xué)生教育中多滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，這樣我國(guó)的傳統(tǒng)文化才能夠得以弘揚(yáng)下去。但是在我國(guó)的很多地方，在教育中弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)文化只表現(xiàn)在文件中和口頭上，卻沒(méi)有真正做到實(shí)際中，起不到很好的效果，學(xué)生也不能夠很好地了解到我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。2 小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透優(yōu)良傳統(tǒng)文化教育的作用2.1有利于小學(xué)生樹(shù)立正確三觀仁民愛(ài)物、修身齊家治國(guó)平天下，這些都中華優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，也通過(guò)根底教育深入人心【1】。小學(xué)生有較強(qiáng)的可塑性，小學(xué)階段也正是學(xué)生各項(xiàng)能力開(kāi)展的關(guān)鍵階段，學(xué)習(xí)我國(guó)優(yōu)良文化傳統(tǒng)，對(duì)幫

4、助學(xué)生樹(shù)立正確三觀價(jià)值，培養(yǎng)學(xué)生良好品德，形成完善的人格有著重要影響。比方，在柳宗元的“江雪學(xué)習(xí)中，通過(guò)垂釣老人在“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅的環(huán)境中依然穩(wěn)坐在孤舟上，傲然面對(duì)寒雪的描寫，表現(xiàn)了不屈服、不畏懼的氣節(jié)。通過(guò)學(xué)習(xí)，指導(dǎo)學(xué)生在面對(duì)困難和挫折時(shí)，堅(jiān)守信念的精神。2.2有利于培養(yǎng)小學(xué)生審美情趣和道德情操中華優(yōu)良傳統(tǒng)文化中無(wú)不顯示著崇尚道德、仁愛(ài)、素質(zhì)以及修養(yǎng)方面的教育，而這些教育理念在現(xiàn)代小學(xué)生的培養(yǎng)中是不可或缺的。小學(xué)時(shí)期正是學(xué)生思想意識(shí)和知識(shí)積累的重要階段，將優(yōu)良傳統(tǒng)文化滲透到語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中，對(duì)學(xué)生自身修養(yǎng)和素質(zhì)的提升起到重要作用。比方，于謙的“石灰吟教學(xué)中，詩(shī)中以借物的手法表達(dá)出堅(jiān)強(qiáng)不屈

5、、潔身自好的精神，從中反映出了作者不同流合污、堅(jiān)決與惡勢(shì)力斗爭(zhēng)的思想。讓學(xué)生從中更加深刻地認(rèn)識(shí)到正義和廉潔的意義。3 小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透優(yōu)良傳統(tǒng)文化教育的策略3.1充分利用教材，挖據(jù)其中蘊(yùn)含的優(yōu)良傳統(tǒng)內(nèi)涵新課改之后小學(xué)語(yǔ)文教材也做了改動(dòng)，當(dāng)前教材中有很多承載著我國(guó)優(yōu)良傳統(tǒng)文化的文章。無(wú)論是詩(shī)詞歌賦還是現(xiàn)代的散文小說(shuō)，無(wú)不反映出我國(guó)五千年文明的文化成就，里面所蘊(yùn)含的中華優(yōu)良傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵意義，對(duì)小學(xué)生的成長(zhǎng)有著重要的教育功能【2】。因此，教師要深入研究、分析教材，挖掘教材中蘊(yùn)含的優(yōu)良傳統(tǒng)文化的教育功能，并充分發(fā)揮這些功能的作用，使其能夠啟迪學(xué)生、影響學(xué)生，讓他們懂得生命的價(jià)值和意義，激

6、發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情懷和對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同、對(duì)歷史人物的愛(ài)戴，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中受到熏陶。比方，從“大禹治水中表達(dá)的鍥而不舍、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神;鄭燮“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)中的堅(jiān)韌頑強(qiáng);文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青的愛(ài)國(guó)主義精神，等等，都充分地反映出我國(guó)優(yōu)良傳統(tǒng)文化的深刻哲理。3.2結(jié)合國(guó)學(xué)經(jīng)典，讓學(xué)生授其熏陶國(guó)學(xué)經(jīng)典是中國(guó)五千年文化沉淀的精髓，在歷史長(zhǎng)河中留下的瑰寶。在語(yǔ)文教學(xué)中傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典教育，讓學(xué)生接受其熏陶，有助于提高學(xué)生的語(yǔ)文水平和人格。那些在記憶中的經(jīng)典語(yǔ)句，無(wú)時(shí)無(wú)刻地影響著我們的語(yǔ)言行為和思想。因此，在小學(xué)生優(yōu)良傳統(tǒng)文化的教育中，教師不僅要深挖教材，還應(yīng)發(fā)揮

7、國(guó)學(xué)經(jīng)典的重要作用，組織學(xué)生開(kāi)展誦讀活動(dòng)，進(jìn)而潛移默化地去影響學(xué)生。比方，誦讀“三字經(jīng)使學(xué)生對(duì)其感悟和傳承，不斷增強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)良傳統(tǒng)的認(rèn)同;誦讀“弟子規(guī)讓學(xué)生從中開(kāi)闊眼界、凈化心靈、啟迪智慧，促進(jìn)學(xué)生身心開(kāi)展;誦讀“唐詩(shī)宋詞拓展學(xué)生的知識(shí)范圍，感受語(yǔ)言文化的魅力，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的信念。3.3提升教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)優(yōu)良傳統(tǒng)教育的有效滲透，需要教師具備豐富的人文素養(yǎng)，有著積極、樂(lè)觀向上的心理，高雅、豐富的情感，豁達(dá)、友愛(ài)、自信的性格，能夠通過(guò)自身的能力、業(yè)務(wù)水平以及修養(yǎng)等，教導(dǎo)和影響孩子【3】。孩子是有一定的向師性的，孩子的很多行為都會(huì)受到教師的影響，因此語(yǔ)文教師應(yīng)不斷地學(xué)習(xí)，提升自己

8、文化底蘊(yùn)，塑造優(yōu)良品德，不斷積累和豐富自己的知識(shí)。在經(jīng)典閱讀中，在與思想家、教育家的對(duì)話中，提高文化素養(yǎng)。除此之外，教師還要培養(yǎng)自己的文化自信，在自己的舉止投足之中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，豐富自己的語(yǔ)言文字，在與學(xué)生的日常對(duì)話中多加一些與中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化相關(guān)的知識(shí)，這樣學(xué)生就能夠很好地感受到傳統(tǒng)文化的力量，對(duì)教師的崇拜感也就增加了，對(duì)于我國(guó)的傳統(tǒng)文化也產(chǎn)生更大的興趣。3.4在教學(xué)中要善于開(kāi)發(fā)社區(qū)資源，在活動(dòng)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化文化修養(yǎng)并不是一時(shí)就能夠形成的，也不是通過(guò)一天兩天的修煉就能夠完成的，需要在平常的生活中不斷地形成。為了讓學(xué)生更好地體驗(yàn)到文化的蘊(yùn)涵，教師可以開(kāi)發(fā)社區(qū)資源，多在社區(qū)內(nèi)開(kāi)展活動(dòng)，而不是一直

9、在課堂內(nèi)進(jìn)行教學(xué)。在社區(qū)的實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生就能夠更接近感受到民族文化的韻味，更加能夠在生活中體會(huì)社區(qū)文化。例如，在清明節(jié)時(shí)節(jié)，帶學(xué)生到烈士陵園去掃墓，了解掃墓的一些經(jīng)過(guò)，感受烈士的精神。還帶學(xué)生去體驗(yàn)當(dāng)?shù)氐膾吣梗ゴ迩f了解當(dāng)?shù)氐那迕鞴?jié)的民俗，再把當(dāng)?shù)氐拿袼着c自己地區(qū)的民俗進(jìn)行比照，了解民族文化在不同的地區(qū)的差異。除此之外，教師還可以帶學(xué)生去拜訪社區(qū)內(nèi)的老人，聽(tīng)他們講一講有趣的故事，這樣學(xué)生在談話的過(guò)程中對(duì)我國(guó)的歷史又多了幾分感觸，在交談中也更加了解中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。3.5堅(jiān)持優(yōu)良傳統(tǒng)文化滲透語(yǔ)文教學(xué)中的研究和探索加強(qiáng)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中優(yōu)良文化傳統(tǒng)的滲透，教師還應(yīng)不斷地探索多元化的渠道，開(kāi)展多

10、種形式的教學(xué)活動(dòng)。在教學(xué)形式上，可以利用早讀、主題班會(huì)等時(shí)間組織學(xué)生開(kāi)展優(yōu)良傳統(tǒng)文化的交流活動(dòng)，利用故事、演講、朗誦等多種形式，去激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，提高學(xué)生語(yǔ)言能力。同時(shí)還應(yīng)注重與其他學(xué)科的結(jié)合，如品德課、科學(xué)課等，使每個(gè)學(xué)科都能發(fā)揮優(yōu)良傳統(tǒng)文化教育的作用。其次還應(yīng)對(duì)優(yōu)良傳統(tǒng)教育積極創(chuàng)新，通過(guò)對(duì)優(yōu)良傳統(tǒng)的滲透課、專題課、實(shí)踐課等中的研究，構(gòu)建出探究、感悟、實(shí)踐的課堂結(jié)構(gòu)模式。4 結(jié)語(yǔ)小學(xué)階段的學(xué)生有較強(qiáng)的可塑性，在語(yǔ)文教學(xué)中傳承我國(guó)優(yōu)良傳統(tǒng)，將其有效滲透到實(shí)際教學(xué)當(dāng)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶和感染，幫助學(xué)生樹(shù)立正確價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生良好品德是語(yǔ)文教師義不容辭的責(zé)任。在實(shí)際教學(xué)中教師應(yīng)深入分析研究教材，挖掘其中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化因素，結(jié)合國(guó)學(xué)經(jīng)典，營(yíng)造出優(yōu)良傳統(tǒng)文化教學(xué)的氣氛，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生具備中華優(yōu)良傳統(tǒng)品質(zhì)的目的