我市將用兩年左右的時(shí)間集中開展專項(xiàng)治理工作

1、江 蘇 省 職 業(yè) 學(xué) 校理論課程教師教案本（ 2008 2009學(xué)年 第 二 學(xué)期） 專業(yè)名稱 課程名稱 哲學(xué)基礎(chǔ) 授課教師 汪麗麗 學(xué) 校蘇州市建設(shè)交通高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校 課題序號(hào)1授課班級(jí)五年一貫制授課課時(shí)2授課形式講授授課章節(jié)名稱緒 論使用教具黑板、粉筆教學(xué)目的 本課教學(xué)的根本目的是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)和人生觀的興趣，調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)這門課的積極性、自覺性。 知識(shí)方面：識(shí)記：哲學(xué)的含義；馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論；學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的目的。 能力方面：通過教學(xué)過程中從具體到抽象的分析哲學(xué)與世界觀的含義，培養(yǎng)學(xué)生歸納與抽象的思維能力。覺悟方面：教學(xué)要從學(xué)生思想實(shí)際出發(fā)，聯(lián)系學(xué)生思想實(shí)際，

2、用通俗、生動(dòng)的語言講授，使學(xué)生感到這門課程不僅有趣而且有用。教學(xué)重點(diǎn)哲學(xué)的含義 教學(xué)難點(diǎn)哲學(xué)與世界觀的區(qū)別與聯(lián)系；哲學(xué)與具體科學(xué)的區(qū)別和聯(lián)系更新、補(bǔ)充、刪節(jié)內(nèi)容課外作業(yè)教學(xué)后記授課主要內(nèi)容或板書設(shè)計(jì)緒論1、哲學(xué)的形成和含義：、人類的兩項(xiàng)基本活動(dòng)是認(rèn)識(shí)世界和改造世界、人們?cè)谡J(rèn)識(shí)和改造世界活動(dòng)中形成了具體科學(xué)和哲學(xué)、具體科學(xué)的形成特點(diǎn)、哲學(xué)的形成特點(diǎn)、哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說、什么是世界觀、什么是哲學(xué)、兩者的關(guān)系、哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一、什么是方法論、世界觀與方法論是統(tǒng)一的2、馬克思主義哲學(xué)：、馬克思主義哲學(xué)的含義、學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的根本目的和意義、學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)應(yīng)堅(jiān)持的原則課 堂 教 學(xué)

3、 安 排教學(xué)過程主 要 教 學(xué) 內(nèi) 容 及 步 驟導(dǎo)入新課：設(shè)問：哲學(xué)是什么？哲學(xué)一詞源于古希臘，由“愛”和“智慧”兩字組成，意思是“愛智慧”。哲學(xué)從字面上看就是給 人以智慧，使人更聰明的學(xué)問。哲學(xué)一詞在俄文、英文、德文、法文都有愛智慧的意思。 設(shè)問：哲學(xué)真可以使人聰明嗎？ 下面我們從以下的例子來說明哲學(xué)對(duì)現(xiàn)實(shí)的意義： 例 子 正誤 世界觀 方法論 愚公移山 × 物質(zhì)決定意識(shí) 要從實(shí)際出發(fā) 圍湖、圍海造田、毀林造田 × 事物是普遍聯(lián)系的 尊重事物的聯(lián)系，用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題 大躍進(jìn) × 規(guī)律客觀的 要按客觀規(guī)律辦事 加入“世貿(mào)”有利有弊，但利大于弊 矛盾主次方面的關(guān)

4、系原理 兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一 現(xiàn)代化建設(shè)分三步走 量變與質(zhì)變關(guān)系原理 要注重量的積累 課 堂 教 學(xué) 安 排教學(xué)過程主 要 教 學(xué) 內(nèi) 容 及 步 驟下面我們?cè)倥e日常生活中也充滿哲學(xué)的例子： “煲湯下鹽”把握事物發(fā)展變化的“度” “關(guān)痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳”否認(rèn)事物的聯(lián)系 古詩：“沉舟則畔千帆過，病樹前頭萬木春” 新事物必然戰(zhàn)勝舊事物. “蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽” 矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一.成語：拔苗肋長不尊重規(guī)律，夸大主觀能動(dòng)性 . 刻舟求劍否認(rèn)事物的運(yùn)動(dòng). 鄭人買履教條主義，從本本出發(fā) 塞翁失馬矛盾雙方的相互轉(zhuǎn)化 由此可見，如果我們掌握科學(xué)的哲學(xué)思想，能幫肋我們更好地認(rèn)識(shí)世界和改造世界，少出差錯(cuò)，不

5、就使人更聰明的嗎？自然科學(xué)家能取得研究成就，在于他們的研究方法包含有科學(xué)的哲學(xué)道理?？茖W(xué)家們自覺或不自覺地運(yùn)用了這些科學(xué)的哲理。所以我們說哲學(xué)思想無所不在地影響著社會(huì)生活，影響著我們的個(gè)人生活。只是我們不一定都自覺地意識(shí)到罷了。 需要指出的是：并不是一切哲學(xué)都是使人聰明的學(xué)問。 那么，哲學(xué)究竟是研究些什么呢？ 課 堂 教 學(xué) 安 排教學(xué)過程主 要 教 學(xué) 內(nèi) 容 及 步 驟一、哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說 （板書） 1世界觀的含義 （板書） 所謂世界觀，就是人們對(duì)整個(gè)世界以及人和世界關(guān)系的根本觀點(diǎn)、根本看法。 哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的世界觀。 2哲學(xué)與世界觀的區(qū)別與聯(lián)系 （板書、筆記） 世界觀從都有，

6、但一般人的世界觀是零散的、樸素的、缺乏理論的論證，但哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的世界觀。 二、哲學(xué)是具體知識(shí)的概括和總結(jié) （板書、筆記） 哲學(xué)與具體知識(shí)的區(qū)別與聯(lián)系 對(duì)象： 整個(gè)世界 某一領(lǐng)域 一般與個(gè)別 共同規(guī)律 特殊規(guī)律 普遍與特殊的關(guān)系 例如： 運(yùn)動(dòng) 生物、物理、化學(xué)、人類社會(huì)的運(yùn)動(dòng) 區(qū)別：具體科學(xué)研究的都是世界某一特定領(lǐng)域、某一局 部的問題，揭示的是自然界或社會(huì)現(xiàn)象的特殊本質(zhì)和規(guī)律。哲學(xué)是把整個(gè)世界作為研究對(duì)象，揭示的是世界萬事萬物的共同本質(zhì)和普遍規(guī)律。 聯(lián)系：哲學(xué)是具體知識(shí)的總結(jié)和概括，是隨著自然科學(xué)的發(fā)展而發(fā)展的，對(duì)具體知識(shí)有指導(dǎo)作用。 課 堂 教 學(xué) 安 排教學(xué)過程主 要 教 學(xué) 內(nèi)

7、容 及 步 驟三、哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一 （板書） 方法論的含義所謂方法論，就是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本原則和根本方法。 2學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的目的 （板書） 1什么是馬克思主義哲學(xué) （板書） 哲學(xué)派別很多，古今中外，五花八門。我們學(xué)習(xí)的是馬克思主義哲學(xué)。 辨證唯物論 辨證唯物主義 唯物辨證法 馬克思主義哲學(xué) 辨證唯物主義認(rèn)識(shí)論 歷史唯物主義 2馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論 （板書） 為什么？ 馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生在工人運(yùn)動(dòng)的革命實(shí)踐中，立足于近代自然科學(xué)基礎(chǔ)上，吸收了人類以往一切思想文化的積極成果，揭示了自然界，人類社會(huì)和思維發(fā)展的最一般規(guī)律。它對(duì)世界的看法既是唯物的，又是辨證的，它是人類智慧的結(jié)晶，是科學(xué)的世界觀與方法論，是偉大的認(rèn)識(shí)工具。 課 堂 教 學(xué) 安 排教學(xué)過程主 要 教 學(xué) 內(nèi) 容 及 步 驟3青年學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的目的和意義 （1）目的、意義：（2）學(xué)習(xí)方法：理論聯(lián)系實(shí)際，著重于理解與運(yùn)用。 練習(xí)不定項(xiàng)選擇： 1所謂哲學(xué)是指： A對(duì)整個(gè)世界總的看法和根本觀點(diǎn) B以世界觀為研究對(duì)象的知識(shí)體系 C關(guān)于世界觀的學(xué)說，是具體知識(shí)的概括和總結(jié) D各門具體知識(shí)的總和 2對(duì)哲學(xué)這一概念的正確認(rèn)識(shí)有： A哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一 B哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一 C哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說 D哲學(xué)是對(duì)具