物質(zhì)與生活課件

1、專題一 文化與生活 第一課第一課 文化與社會文化與社會考點(diǎn)梳理與能力要求 考點(diǎn)梳理： 1、文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)； 2、文化的社會作用； 3、文化與政治、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系； 4、文化與綜合國力的關(guān)系； 5、文化對人影響的表現(xiàn)； 6、文化對人影響的特點(diǎn)； 7、豐富精神世界，促進(jìn)全面發(fā)展?？键c(diǎn)梳理與能力要求 能力要求： 1、了解文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)； 2、結(jié)合社會實(shí)際，分析文化的社會作用； 3、結(jié)合我國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，理解文化與政治、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系； 4、理解文化在綜合國力競爭中的地位和作用日益突出； 5、通過優(yōu)秀作品，了解文化對人影響的表現(xiàn)； 6、了解文化對人影響的特點(diǎn)； 7、說明文化對塑造人生的作用。高考導(dǎo)航 【

2、考情分析】本專題的內(nèi)容是實(shí)施新課改以來高考考查的重點(diǎn)，試題多依托重大的社會熱點(diǎn)或現(xiàn)實(shí)生活中的文化現(xiàn)象，著重考查考生提取和解讀材料信息，運(yùn)用有關(guān)文化生活知識分析問題和解決問題的能力，高考多以選擇題形式呈現(xiàn)，考查考生對文化的基本概念和基本原理的理解與運(yùn)用，如2012年北京卷第25題，廣東卷第31題、安徽卷第8題等。文化的概念及特點(diǎn)、文化與經(jīng)濟(jì)、文化與政治、文化與綜合國力、文化對人的影響等是本專題的重點(diǎn)，也是高考的高頻考點(diǎn)。高考導(dǎo)航 1、從知識的考查看：試題立足文化對社會發(fā)展的作用這一主線，重點(diǎn)考查文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)、文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系、文化在綜合國力競爭中的地位和作用。通過美、英、日等發(fā)達(dá)國家文化產(chǎn)業(yè)

3、的發(fā)展，分析文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系；通過對比中西文化，明確文化差異；結(jié)合各地開展的中小學(xué)生弘揚(yáng)民族精神的教育活動、國家開展的整頓互聯(lián)網(wǎng)低俗之風(fēng)專項(xiàng)活動等，明確文化對社會和個(gè)人的影響。2、從試題類型上看：試題主要有體現(xiàn)類、原因類和意義類。選擇題多聚焦于文化的特征、文化的實(shí)質(zhì)、文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。材料題立足文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)發(fā)展，重點(diǎn)考查文化的特點(diǎn)、文化在社會發(fā)展中的作用v重點(diǎn)理論重點(diǎn)理論v一個(gè)概念一個(gè)概念文化文化v一個(gè)作用一個(gè)作用文化的社會作用文化的社會作用v兩個(gè)關(guān)系兩個(gè)關(guān)系文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系、文化與綜合文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系、文化與綜合國力的關(guān)系國力的關(guān)系v三個(gè)特點(diǎn)三個(gè)特點(diǎn)文化的特點(diǎn)：文化是人類

4、社會特有的文化的特點(diǎn)：文化是人類社會特有的現(xiàn)象；文化素養(yǎng)不是與生俱來的，而是逐步培養(yǎng)現(xiàn)象；文化素養(yǎng)不是與生俱來的，而是逐步培養(yǎng)起來的；文化現(xiàn)象實(shí)質(zhì)上是精神現(xiàn)象，精神產(chǎn)品起來的；文化現(xiàn)象實(shí)質(zhì)上是精神現(xiàn)象，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體，文化是通過物質(zhì)活動或物質(zhì)載離不開物質(zhì)載體，文化是通過物質(zhì)活動或物質(zhì)載體體現(xiàn)了來的。體體現(xiàn)了來的。名師點(diǎn)睛名師點(diǎn)睛v1、文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互區(qū)別v經(jīng)濟(jì)、政治和文化是社會生活的三個(gè)基本領(lǐng)域v所謂經(jīng)濟(jì)，就是指在一定的生產(chǎn)資料所有制的基礎(chǔ)上進(jìn)行的生產(chǎn)、交換、分配、消費(fèi)等活動，以及在這些活動中結(jié)成的人與人之間的關(guān)系；v所謂政治，就是指人們在特定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上，通過奪取或者運(yùn)用公共權(quán)力

5、而實(shí)現(xiàn)和維護(hù)特定階級和社會利益要求，處理和協(xié)調(diào)各種社會利益要求的社會關(guān)系，其核心是國家政權(quán)問題；v文化是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品，文化具有非常豐富的形式，如思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等都屬于文化。2、文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響v （1）文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響v 經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定。v 文化反作用于政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響 。不同的文化，對經(jīng)濟(jì)、政治的影響不同，對社會發(fā)展的作用也不同。v A.不同民族的文化，影響不同民族和國家各具特色的發(fā)

6、展道路。v B.不同性質(zhì)的文化對社會發(fā)展的作用不同。先進(jìn)的、健康的文化會促進(jìn)社會的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。中國特色社會主義文化作為一種先進(jìn)的文化，對我國社會主義事業(yè)的發(fā)展發(fā)揮著巨大的促進(jìn)作用。 v（2）文化具有相對的獨(dú)立性v經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)。但這并不意味著文化的發(fā)展始終與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展亦步亦趨。如同不能簡單地把精神文明看作是物質(zhì)文明的派生物和附屬品一樣，也不能簡單地認(rèn)為文化是經(jīng)濟(jì)、政治的派生物和附屬品。v文化有其自身的傳承性和相對的獨(dú)立性。那種認(rèn)為只要物質(zhì)條件好了，精神文化自然而然地就會好起來物質(zhì)條件差一點(diǎn)，精神文化就不可能搞好的觀點(diǎn)，不符合歷史發(fā)展的事實(shí)，是不正確的。

7、 正確理解文化的反作用v (1)文化是依存于社會又反作用于社會的精神力量，但它并不是社會發(fā)展的決定性因素，在社會發(fā)展中具有決定性作用的是生產(chǎn)力。v (2)文化雖然也能反作用于經(jīng)濟(jì)、政治，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大的影響，但是，這種影響始終是第二位的，它不可能與經(jīng)濟(jì)、政治對文化的決定作用等量齊觀。v (3)文化對經(jīng)濟(jì)、政治的影響，表現(xiàn)為不同性質(zhì)的文化促進(jìn)或阻礙經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展或變革。先進(jìn)的、健康的文化會促進(jìn)社會的發(fā)展；落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。對文化的作用要作具體分析。v (4)文化具有相對獨(dú)立性。文化有其自身的傳承性和相對的獨(dú)立性。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，但這并不意味著文化的發(fā)展始終和

8、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展同步。文化可能會超前于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而發(fā)展，或者是滯后于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而發(fā)展。特特別別示示提提3、文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融、文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融v（1）文化與經(jīng)濟(jì)相互交融v從科技作用角度看：在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來越重要。v從勞動者角度看：為推動經(jīng)濟(jì)建設(shè)，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動者素質(zhì)越來越重要。v從文化生產(chǎn)力角度看：文化產(chǎn)業(yè)迅速崛起，文化消費(fèi)更加豐富，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出。v 【注意】： 文化生產(chǎn)力是指具有一定智能和知識的勞動者，運(yùn)用和掌握文化資源創(chuàng)造社會財(cái)富、生產(chǎn)文化產(chǎn)品、提供文化服務(wù)的能力。構(gòu)成文化生產(chǎn)力的要素主要包括：一是作為

9、主體的文化勞動者或生產(chǎn)者；二是文化資源，包括歷史資源和現(xiàn)實(shí)資源。 v （2011年高考天津卷）臺灣果農(nóng)為提高水果附加值，把冰激凌灌入柿餅中，使之具有雙重口味，并別出心裁地將其取名為“你柿我的冰激凌”。由于加入了文化元素，該商品推向市場后受到消費(fèi)者熱捧。這體現(xiàn)了()v A文化與經(jīng)濟(jì)相互交融v B文化創(chuàng)新決定社會實(shí)踐的發(fā)展v C文化總能推動經(jīng)濟(jì)的發(fā)展v D文化發(fā)展要以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)v 【解析】本題考查文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。材料中“由于加入了文化元素，該商品受到消費(fèi)者的熱捧”，體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，A說法符合題意。文化創(chuàng)新推動社會實(shí)踐的發(fā)展，B說法錯(cuò)誤。文化有先進(jìn)和落后之分，先進(jìn)的文化推動經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

10、，C中“總能”說法過于絕對。D說法正確，但與題意不符。故答案選A。（2012012.2.廣東廣東卷）卷）某縣依托葛洪等歷史名人的文化某縣依托葛洪等歷史名人的文化遺產(chǎn)，致力于挖掘當(dāng)?shù)鬲?dú)特的中醫(yī)藥文化和宗教遺產(chǎn)，致力于挖掘當(dāng)?shù)鬲?dú)特的中醫(yī)藥文化和宗教文化，力塑文化旅游品牌。該縣的這一做法是基文化，力塑文化旅游品牌。該縣的這一做法是基于：于： v 文化獨(dú)特性是區(qū)域文化發(fā)展的基礎(chǔ)文化獨(dú)特性是區(qū)域文化發(fā)展的基礎(chǔ) v 文化與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是同步的文化與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是同步的 文化在文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展 文化對經(jīng)濟(jì)具有反作用文化對經(jīng)濟(jì)具有反作用v A A. . B.B. C.C. D.D.v【解析】

11、本題考查文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系【解析】本題考查文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系、文化發(fā)展、文化發(fā)展的相關(guān)知識的相關(guān)知識。錯(cuò)誤，文化發(fā)展的基礎(chǔ)是經(jīng)濟(jì)發(fā)錯(cuò)誤，文化發(fā)展的基礎(chǔ)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展；展；錯(cuò)誤文化發(fā)展具有相對的獨(dú)立性；材料體錯(cuò)誤文化發(fā)展具有相對的獨(dú)立性；材料體現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的繼承，現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的繼承，正確；該縣通過對傳統(tǒng)正確；該縣通過對傳統(tǒng)文化的繼承，力塑文化旅游品牌，體現(xiàn)了文化對文化的繼承，力塑文化旅游品牌，體現(xiàn)了文化對經(jīng)濟(jì)的反作用，經(jīng)濟(jì)的反作用，正確正確. .（2）、文化與政治相互交融）、文化與政治相互交融v國內(nèi)角度：文化與民主政治相互交融，影響政治文明的發(fā)展。v隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更

12、高的文化素養(yǎng)。 v國際角度：文化與國際政治相互交融，成為當(dāng)代國際政治斗爭的重要內(nèi)容。v隨著世界多極化的發(fā)展，奉行霸權(quán)主義的國家，借助文化滲透的方式，竭力推銷自己的價(jià)值觀念，企圖削弱和取代別國的民族文化，以推行強(qiáng)權(quán)政治。這使世界范圍內(nèi)反對文化霸權(quán)主義的斗爭，成為當(dāng)代國際政治斗爭的重要內(nèi)容。 思思維維展展拓拓注意以下幾個(gè)誤區(qū)注意以下幾個(gè)誤區(qū)v誤區(qū)一：文化是個(gè)人成長的催長劑。v注意：先進(jìn)的、健康的才能成為個(gè)人成長的催長劑。v誤區(qū)二：經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)所決定，意味著文化與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是同步的。v注意：經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)所決定，但并不意味著文化與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是同步的。注意區(qū)分

13、文化與經(jīng)濟(jì)政治的相互影響和相互交融注意區(qū)分文化與經(jīng)濟(jì)政治的相互影響和相互交融v文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響主要是指經(jīng)濟(jì)、政治對文化具有決定作用，同時(shí)文化對經(jīng)濟(jì)、政治具有反作用；v文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融是文化與經(jīng)濟(jì)、政治在當(dāng)今時(shí)代的顯著特點(diǎn)，主要是指文化與經(jīng)濟(jì)、政治“你中有我，我中有你”。v“相互影響”強(qiáng)調(diào)的是彼此制約、相互作用；“相互交融”強(qiáng)調(diào)的是彼此滲透、相互融合。v（2010年高考年高考北京卷北京卷25）阿凡達(dá)是一部運(yùn)阿凡達(dá)是一部運(yùn)用用3D技術(shù)制作的電影，目前已創(chuàng)造了超過技術(shù)制作的電影，目前已創(chuàng)造了超過27億億美元的全球票房，并帶動了美元的全球票房，并帶動了3D相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

14、。這體現(xiàn)了這體現(xiàn)了v文化對經(jīng)濟(jì)的重大影響文化對經(jīng)濟(jì)的重大影響v文化是政治經(jīng)濟(jì)的反映文化是政治經(jīng)濟(jì)的反映v文化生產(chǎn)力的日趨重要文化生產(chǎn)力的日趨重要v文化以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)文化以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)vA. B. C.D.v【解【解析析】“運(yùn)用運(yùn)用3D技術(shù)制作電影技術(shù)制作電影”是文化現(xiàn)象，是文化現(xiàn)象，“創(chuàng)造創(chuàng)造27億元的全球票房億元的全球票房”“帶動了帶動了3D相關(guān)產(chǎn)業(yè)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展的發(fā)展”是強(qiáng)調(diào)文化對經(jīng)濟(jì)的重大影響，文化生是強(qiáng)調(diào)文化對經(jīng)濟(jì)的重大影響，文化生產(chǎn)力的重要性。與題干主旨不一致。答案選產(chǎn)力的重要性。與題干主旨不一致。答案選B?！究伎寄恪俊究伎寄恪縱【調(diào)研卷】【調(diào)研卷】人民網(wǎng)載文指出：人民網(wǎng)載文指出

15、：“英雄司機(jī)英雄司機(jī)”吳斌吳斌和和“最美女教師最美女教師”張麗莉，都是當(dāng)代中國的閃亮張麗莉，都是當(dāng)代中國的閃亮坐標(biāo)。一個(gè)大國的崛起，不僅僅是經(jīng)濟(jì)奇跡和物坐標(biāo)。一個(gè)大國的崛起，不僅僅是經(jīng)濟(jì)奇跡和物質(zhì)文明，還有具有強(qiáng)大的精神支撐。這表明質(zhì)文明，還有具有強(qiáng)大的精神支撐。這表明v經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn) 政政治是經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，一定的政治決定一定的文化治是經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，一定的政治決定一定的文化 經(jīng)濟(jì)、政治與文化相互交融、相互影響經(jīng)濟(jì)、政治與文化相互交融、相互影響 一定一定的文化會給經(jīng)濟(jì)、政治以中大影響的文化會給經(jīng)濟(jì)、政治以中大影響 v A B C Dv【解析】本題考查

16、文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系。材【解析】本題考查文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系。材料強(qiáng)調(diào)三者之間的關(guān)系，料強(qiáng)調(diào)三者之間的關(guān)系，是對三者之間的正是對三者之間的正確表述；確表述；是經(jīng)濟(jì)與政治之間的關(guān)系，沒有涉及是經(jīng)濟(jì)與政治之間的關(guān)系，沒有涉及文化，不符合題目主旨；文化，不符合題目主旨；中中“政治是經(jīng)濟(jì)在基政治是經(jīng)濟(jì)在基礎(chǔ)礎(chǔ)”的錯(cuò)誤說法。的錯(cuò)誤說法。 Dv （2011年高考江蘇卷年高考江蘇卷20）某些發(fā)達(dá)國家借助跨國公司，某些發(fā)達(dá)國家借助跨國公司，通過向世界各國輸出產(chǎn)品、以產(chǎn)品為載體的文化和附加條通過向世界各國輸出產(chǎn)品、以產(chǎn)品為載體的文化和附加條件的科技等手段，在全球推行件的科技等手段，在全球推行“軟征服軟征服”

17、，以達(dá)到影響或改，以達(dá)到影響或改變其他國家國民價(jià)值觀的目的。該材料告訴我們變其他國家國民價(jià)值觀的目的。該材料告訴我們v 文化與經(jīng)濟(jì)、政文化與經(jīng)濟(jì)、政治治是相互交融的是相互交融的 v 世界多極化發(fā)展充滿了矛盾斗爭世界多極化發(fā)展充滿了矛盾斗爭v 必須警惕國際交往中的文化霸權(quán)主義必須警惕國際交往中的文化霸權(quán)主義 v 跨國公司促進(jìn)了資源在全球范圍內(nèi)流動跨國公司促進(jìn)了資源在全球范圍內(nèi)流動v A. B. C. D. v 【解析解析】輸出產(chǎn)品屬于經(jīng)濟(jì)行為，影響或者改變其他國家輸出產(chǎn)品屬于經(jīng)濟(jì)行為，影響或者改變其他國家國民價(jià)值觀既是文化現(xiàn)象又是政治現(xiàn)象。因此正確，國民價(jià)值觀既是文化現(xiàn)象又是政治現(xiàn)象。因此正確，

18、入選。這些現(xiàn)象不是世界多極化現(xiàn)象，也不是強(qiáng)調(diào)資源的入選。這些現(xiàn)象不是世界多極化現(xiàn)象，也不是強(qiáng)調(diào)資源的在全球范圍內(nèi)流動，因此不選。在全球范圍內(nèi)流動，因此不選。v【調(diào)研題】2012年倫敦奧運(yùn)會獎(jiǎng)牌排行榜中，美中分別位居第一、第二，這顯示了兩國強(qiáng)大的體育實(shí)力。有人認(rèn)為，奧運(yùn)獎(jiǎng)牌之爭反映了中美兩國非凡的綜合國力，也折射出兩國不同的外交風(fēng)格。美國在田徑、大球項(xiàng)目上長期處于絕對優(yōu)勢，在外交上也顯得霸氣十足。中國則反其道專攻舉重、跳水、小球等項(xiàng)目，以求花費(fèi)最小的力氣取得最大的功效，這種方法也體現(xiàn)了中國外交政策的特色：通過擴(kuò)充不對稱戰(zhàn)略，從而 在某種程度上可以與美國進(jìn)行有力的對衡。 運(yùn)用文化與社會的有關(guān)知識對

19、上述材料進(jìn)行分析說明。v運(yùn)用文化與社會的有關(guān)知識對上述材料進(jìn)行分析說明。v【解析】文化與經(jīng)濟(jì)、文化與政治、文化與綜合國力的關(guān)系是文化生活的重要考點(diǎn)，也是2013年考生備考的重點(diǎn)。本題以2012倫敦奧運(yùn)會為載體，以中美兩國激烈的獎(jiǎng)牌奪爭為切入點(diǎn)從文化生活角度設(shè)題，考查考生提取材料有效信息和運(yùn)用相關(guān)知識分析問題的能力?；卮鸨绢}要緊緊圍繞設(shè)問要求，運(yùn)用文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系等知識，從奧運(yùn)會體現(xiàn)體育文化和體育精神、我和他經(jīng)濟(jì)、政治、綜合國力等方面進(jìn)行具體分析。【考考你】【考考你】【參考答案】 （1）文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融。奧運(yùn)獎(jiǎng)牌之爭反映了中美兩國非凡的體育競爭力背后的非凡的綜合國力，這說明一定

20、的經(jīng)濟(jì)決定一定的文化，文化是經(jīng)濟(jì)的反映。 （2）文化與政治相互影響、相互交融。奧運(yùn)獎(jiǎng)牌之爭折射中美兩國不同的外交風(fēng)格，說明文化與政治關(guān)系密切，政治決定文化，一定的文化給予政治以最大影響。 （3）文化在綜合國力競爭中越來越重要。文化力是綜合國力的重要組成部分，當(dāng)今世界，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉。中美兩國體育競爭力的強(qiáng)弱從某種意義上意味兩國整體綜合國力的強(qiáng)弱。 （4）奧運(yùn)會是全球性的文化體育盛會，各國運(yùn)動健兒在奧運(yùn)會上的拼搏體現(xiàn)出“更高、更快、更強(qiáng)”的體育文化和體育精神。v （2010年年高考福建卷高考福建卷39）民本思想是中國傳統(tǒng)文化寶民本思想是中國傳統(tǒng)文化寶庫重要的思想資源，

21、對中國歷史發(fā)展產(chǎn)生了廣泛而深刻的庫重要的思想資源，對中國歷史發(fā)展產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。影響。有人認(rèn)為，有人認(rèn)為，“民本思想和民本思想和以人為本以人為本的產(chǎn)生都是與的產(chǎn)生都是與當(dāng)時(shí)的社會條件向適應(yīng)的，其政治運(yùn)用的目的根本上是一當(dāng)時(shí)的社會條件向適應(yīng)的，其政治運(yùn)用的目的根本上是一致的。致的。”請你運(yùn)用請你運(yùn)用文化與經(jīng)濟(jì)、政治關(guān)系文化與經(jīng)濟(jì)、政治關(guān)系的知識，對這一的知識，對這一觀點(diǎn)加以評價(jià)。觀點(diǎn)加以評價(jià)。（8分）分）v 【解析】【解析】v 【答案】【答案】經(jīng)濟(jì)、政治決定文化，文化是經(jīng)濟(jì)、政治的反經(jīng)濟(jì)、政治決定文化，文化是經(jīng)濟(jì)、政治的反映。映。民本思想和中國共產(chǎn)黨民本思想和中國共產(chǎn)黨“以人為本以人為本

22、”都是一定社會經(jīng)濟(jì)、都是一定社會經(jīng)濟(jì)、政治制度的產(chǎn)物。傳統(tǒng)的民本思想是剝削制度的產(chǎn)物，中政治制度的產(chǎn)物。傳統(tǒng)的民本思想是剝削制度的產(chǎn)物，中國共產(chǎn)黨國共產(chǎn)黨“以人為本以人為本”建立在社會主義經(jīng)濟(jì)、政治制度的基建立在社會主義經(jīng)濟(jì)、政治制度的基礎(chǔ)上。礎(chǔ)上。v 文化反作用于政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響文化反作用于政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。傳統(tǒng)的民本思想有利于緩和當(dāng)時(shí)社會的階級矛盾，根本上傳統(tǒng)的民本思想有利于緩和當(dāng)時(shí)社會的階級矛盾，根本上是為了鞏固剝削階級的統(tǒng)治。中國共產(chǎn)黨是為了鞏固剝削階級的統(tǒng)治。中國共產(chǎn)黨“以人為本以人為本”的實(shí)的實(shí)踐促進(jìn)了我國政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，根本上是為人民服務(wù)。踐促進(jìn)了我國政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，根本上是為人民服務(wù)。v ( (20112011年高考年高考安徽卷安徽卷）閱讀材料，回答下列問題。閱讀材料，回答下列問題。v 20112011年初，隨著年初，隨著“中國國家形象片中國國家形象片”人物篇和人物篇和角度篇在一些國家的熱播，角度篇在一些國家的熱播，“中國形象中國形象”成為媒體熱成為媒體熱議的話題。議的話題。v 話題文化是國家形象的靈魂話題文化是國家形象的靈魂v 文化在中國國家形象的塑造和推廣中發(fā)揮著文化在中國國家形象的塑造和推廣中發(fā)揮著重要作用重要作用，如蘊(yùn)涵著團(tuán)圓