古詩(shī)三首 《望岳》《錢塘湖春行》《登飛來(lái)峰》課件

1、望岳望岳錢塘湖春行錢塘湖春行登飛來(lái)峰登飛來(lái)峰五岳五岳: :我國(guó)古代五大名山的總稱我國(guó)古代五大名山的總稱: :東岳泰山東岳泰山, ,西岳華山西岳華山, ,南岳衡山南岳衡山, ,北岳恒山北岳恒山, ,中岳嵩山。中岳嵩山。 岳岳, ,指高而大的山。指高而大的山。（山東）（山西）（湖南）（陜西）（河南）你了解作者多少？你了解作者多少？ 杜甫，杜甫，字子美字子美，自號(hào)少陵野老自號(hào)少陵野老，是中國(guó)唐朝偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)是中國(guó)唐朝偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，一生寫詩(shī)以前四百多首。人，一生寫詩(shī)以前四百多首。 杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，其詩(shī)多涉社會(huì)動(dòng)蕩，史時(shí)期，其詩(shī)多涉社會(huì)動(dòng)蕩，政治黑暗

2、、任命疾苦，被譽(yù)為政治黑暗、任命疾苦，被譽(yù)為“詩(shī)史詩(shī)史”。其人憂國(guó)憂民，人。其人憂國(guó)憂民，人格高尚，詩(shī)藝精湛，被奉為格高尚，詩(shī)藝精湛，被奉為“詩(shī)圣詩(shī)圣”。常見的律詩(shī)有五言、七言兩類，每首八句。五律每句五常見的律詩(shī)有五言、七言兩類，每首八句。五律每句五字，共四十字；七律每句七字，共五十六字。每?jī)删浣M字，共四十字；七律每句七字，共五十六字。每?jī)删浣M成一聯(lián)，共分四聯(lián)，每聯(lián)都有專門的名稱：一、二句叫成一聯(lián)，共分四聯(lián)，每聯(lián)都有專門的名稱：一、二句叫首聯(lián)，三、四句叫頷聯(lián)，五、六句叫頸聯(lián)首聯(lián)，三、四句叫頷聯(lián)，五、六句叫頸聯(lián)( (一作腹聯(lián)一作腹聯(lián)) )，七、八句叫尾聯(lián)。每聯(lián)的上句叫出句，下句叫對(duì)句。七、八句叫

3、尾聯(lián)。每聯(lián)的上句叫出句，下句叫對(duì)句。 望岳望岳杜甫杜甫岱宗夫如何？齊魯青未了。岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。 蕩胸生層云，決眥入歸鳥。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。 會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。首首 聯(lián)聯(lián)頷頷 聯(lián)聯(lián)頸頸 聯(lián)聯(lián)尾尾 聯(lián)聯(lián)岱宗岱宗夫如何夫如何？齊魯？齊魯青未了青未了。五岳之首的泰山是怎樣的景象呢？遠(yuǎn)五岳之首的泰山是怎樣的景象呢？遠(yuǎn)望它層巒疊嶂綿延在齊魯大地，青翠望它層巒疊嶂綿延在齊魯大地，青翠的山色無(wú)窮無(wú)盡，望不到邊際。的山色無(wú)窮無(wú)盡，望不到邊際。夫如何，怎么樣？夫如何，怎么樣？“夫夫”，在這里，在這里無(wú)實(shí)在意義。無(wú)實(shí)在意義。

4、岱宗：對(duì)泰山的尊稱岱宗：對(duì)泰山的尊稱造化造化鐘鐘神秀，神秀，陰陽(yáng)陰陽(yáng)割昏曉。割昏曉。山南為山南為“陽(yáng)陽(yáng)”；山北為；山北為“陰陰”水北為水北為“陽(yáng)陽(yáng)”；水南為；水南為“陰陰” 大自然把一切神奇秀麗的景象都匯聚在大自然把一切神奇秀麗的景象都匯聚在這里，即便在同一時(shí)辰，山南山北卻一這里，即便在同一時(shí)辰，山南山北卻一邊明亮得如同清晨，另一邊則陰暗得如邊明亮得如同清晨，另一邊則陰暗得如同黃昏。同黃昏。鐘：聚集鐘：聚集蕩胸蕩胸生層云，決生層云，決眥眥入入歸鳥。歸鳥。z眥：眥：眼眶眼眶想象著山間層層浮云生發(fā)、飄蕩，心胸想象著山間層層浮云生發(fā)、飄蕩，心胸也得到洗滌，變得開闊。薄暮時(shí)分，高也得到洗滌，變得開闊。

5、薄暮時(shí)分，高處掠過(guò)的歸巢山鳥只有睜大眼睛才能看處掠過(guò)的歸巢山鳥只有睜大眼睛才能看得清楚。得清楚?！笆幮厥幮亍?，心頭滌蕩，胸，心頭滌蕩，胸襟為之開闊。襟為之開闊?！叭肴搿保杖胙?，收入眼里，看到。里，看到。 孔子登東山而小孔子登東山而小魯，登泰山而小魯，登泰山而小天下。天下。會(huì)會(huì)當(dāng)當(dāng)凌凌絕頂，絕頂，一一覽覽眾山眾山小小?？傆幸惶?，我一定要登上峰巔，站得高高總有一天，我一定要登上峰巔，站得高高的，到那時(shí)，俯瞰群峰，眾山匍伏在山腳的，到那時(shí)，俯瞰群峰，眾山匍伏在山腳下是那么矮小呀！下是那么矮小呀！ “覽覽”，:俯視俯視的意思的意思岱宗岱宗夫如何夫如何？齊魯青？齊魯青未了未了。運(yùn)用設(shè)問(wèn)的修辭手法，表達(dá)

6、了詩(shī)人初見運(yùn)用設(shè)問(wèn)的修辭手法，表達(dá)了詩(shī)人初見泰山的興奮、驚訝之情。泰山的興奮、驚訝之情。 這一句是遠(yuǎn)望，這一句是遠(yuǎn)望，以距離之遠(yuǎn)來(lái)烘托出泰以距離之遠(yuǎn)來(lái)烘托出泰山的高。山的高。摹寫泰山臥齊魯大地，突出了摹寫泰山臥齊魯大地，突出了岱宗的雄偉宏闊的氣勢(shì)。岱宗的雄偉宏闊的氣勢(shì)。造化造化鐘鐘神秀，神秀，陰陽(yáng)陰陽(yáng)割昏曉。割昏曉。這里是近望，運(yùn)用對(duì)偶的修辭手法，寫這里是近望，運(yùn)用對(duì)偶的修辭手法，寫泰山高聳云端、萬(wàn)仞摩天的高偉雄俊。泰山高聳云端、萬(wàn)仞摩天的高偉雄俊?！扮婄姟弊仲x予大自然以人的情感，是大自然把泰字賦予大自然以人的情感，是大自然把泰山營(yíng)造得神奇秀麗，從而表現(xiàn)泰山的神奇秀麗景山營(yíng)造得神奇秀麗，從而表

7、現(xiàn)泰山的神奇秀麗景象。象?！案罡睢弊中蜗蟮乇憩F(xiàn)出泰山高聳陡峭的特點(diǎn)，像字形象地表現(xiàn)出泰山高聳陡峭的特點(diǎn)，像一把利劍把世界分割成明暗兩部分，用字極富一把利劍把世界分割成明暗兩部分，用字極富神韻。神韻。蕩胸蕩胸生層云，決生層云，決眥眥入入歸鳥。歸鳥。運(yùn)用運(yùn)用夸張夸張的修辭手法，寫黃昏時(shí)山景的修辭手法，寫黃昏時(shí)山景和詩(shī)人的感受。由靜到動(dòng)，寓情于景，和詩(shī)人的感受。由靜到動(dòng)，寓情于景，流露出作者被自己所仰慕的泰山深深流露出作者被自己所仰慕的泰山深深陶醉的感情。陶醉的感情。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。 這里詩(shī)人這里詩(shī)人由望岳而生的登岳的豪情由望岳而生的登岳的豪情，篇末點(diǎn)睛篇末點(diǎn)睛，抒寫

8、了詩(shī)人，抒寫了詩(shī)人不怕困難、積不怕困難、積極進(jìn)取極進(jìn)取的精神，以及的精神，以及不畏艱險(xiǎn)不畏艱險(xiǎn)的豪情、的豪情、誓達(dá)峰巔誓達(dá)峰巔的決心。的決心。 25歲的杜甫赴長(zhǎng)安參加貢舉考試，歲的杜甫赴長(zhǎng)安參加貢舉考試，結(jié)果落榜，于是就四處漫游。當(dāng)他游歷結(jié)果落榜，于是就四處漫游。當(dāng)他游歷到山東，被泰山的壯麗景色所吸引，寫到山東，被泰山的壯麗景色所吸引，寫下了這首下了這首望岳望岳詩(shī)。詩(shī)。在詩(shī)中你能看出在詩(shī)中你能看出任何科舉敗后消極頹廢情緒嗎？那整首任何科舉敗后消極頹廢情緒嗎？那整首詩(shī)給你的感受是什么？詩(shī)給你的感受是什么？本詩(shī)中心思想：本詩(shī)中心思想： 本詩(shī)描寫了詩(shī)人眼中的泰山的巍峨秀本詩(shī)描寫了詩(shī)人眼中的泰山的巍峨

9、秀麗，麗，流露出了對(duì)祖國(guó)河山的熱愛之情。流露出了對(duì)祖國(guó)河山的熱愛之情。抒抒發(fā)詩(shī)人不甘平庸、不怕困難，奮力攀發(fā)詩(shī)人不甘平庸、不怕困難，奮力攀登人生高峰之雄心壯志，顯示出他堅(jiān)登人生高峰之雄心壯志，顯示出他堅(jiān)韌不拔的性格和韌不拔的性格和卓然獨(dú)立兼濟(jì)天下的卓然獨(dú)立兼濟(jì)天下的遠(yuǎn)遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。大的政治抱負(fù)。作者作者簡(jiǎn)介簡(jiǎn)介錢塘湖春行錢塘湖春行白居易白居易孤山孤山/寺北寺北/賈亭賈亭西西，水面水面/初平初平/云腳云腳低低。幾處幾處/早鶯早鶯/爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家/新燕新燕/啄春泥。啄春泥。亂花亂花/漸欲漸欲/迷人眼，淺草迷人眼，淺草/才能才能/沒(méi)馬沒(méi)馬蹄蹄。最愛最愛/湖東湖東/行不足，綠楊行不足，綠楊

10、/陰里陰里/白沙白沙堤堤。孤山寺北賈亭西( (點(diǎn)明詩(shī)人春游是從點(diǎn)明詩(shī)人春游是從孤山寺、賈亭一帶起程的孤山寺、賈亭一帶起程的)水面初平云腳低(詩(shī)人瞭望湖面詩(shī)人瞭望湖面)首首 聯(lián)聯(lián)從孤山寺的北面到賈亭的西面，湖面春水剛從孤山寺的北面到賈亭的西面，湖面春水剛與堤平，白云重重疊疊，同湖面上的波瀾連與堤平，白云重重疊疊，同湖面上的波瀾連成一片。成一片。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家新燕啄春泥。頷聯(lián)從動(dòng)物的變化寫早春景象從動(dòng)物的變化寫早春景象幾處早出的黃鶯爭(zhēng)著飛向向陽(yáng)的樹木，誰(shuí)家新來(lái)的幾處早出的黃鶯爭(zhēng)著飛向向陽(yáng)的樹木，誰(shuí)家新來(lái)的燕子銜著春泥在筑巢。燕子銜著春泥在筑巢。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。頸聯(lián)從植物的從植

11、物的變化寫早變化寫早春景象春景象繁多而多彩繽紛的春花漸漸要迷住人的眼繁多而多彩繽紛的春花漸漸要迷住人的眼睛，淺淺的春草剛剛能夠遮沒(méi)馬蹄。睛，淺淺的春草剛剛能夠遮沒(méi)馬蹄。 尾 聯(lián)最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。充分表達(dá)作者對(duì)西湖早春充分表達(dá)作者對(duì)西湖早春美景的迷戀美景的迷戀我最喜愛西湖東邊的美景，游覽不我最喜愛西湖東邊的美景，游覽不夠，尤其是綠色楊柳蔭下的白沙堤夠，尤其是綠色楊柳蔭下的白沙堤。 探究思考 1、哪句詩(shī)說(shuō)明詩(shī)人已陶醉在美好的湖光山色之中了、哪句詩(shī)說(shuō)明詩(shī)人已陶醉在美好的湖光山色之中了? “最愛湖東行不足最愛湖東行不足”一句說(shuō)明詩(shī)人流連忘返，已一句說(shuō)明詩(shī)人流連忘返，已完全陶醉在這美好的湖

12、光山色中了。完全陶醉在這美好的湖光山色中了。2、“幾處幾處”為什么不是為什么不是“處處處處”，“誰(shuí)家誰(shuí)家”為為什么不是什么不是“家家家家”?鶯是歌手，燕是春的信使。只因是初春，故不是鶯是歌手，燕是春的信使。只因是初春，故不是處處，不是家家。從這鶯和燕的動(dòng)態(tài)中，把春的處處，不是家家。從這鶯和燕的動(dòng)態(tài)中，把春的活力，大自然從秋冬沉睡中蘇醒過(guò)來(lái)的春意生動(dòng)活力，大自然從秋冬沉睡中蘇醒過(guò)來(lái)的春意生動(dòng)地描繪出來(lái)，使人可以想像出，過(guò)不多久，姹紫地描繪出來(lái)，使人可以想像出，過(guò)不多久，姹紫嫣紅開遍，草長(zhǎng)鶯飛的景色就會(huì)到來(lái)。嫣紅開遍，草長(zhǎng)鶯飛的景色就會(huì)到來(lái)。3、詩(shī)中為突出早春季節(jié)特點(diǎn)描寫了哪些典型景色？、詩(shī)中為突

13、出早春季節(jié)特點(diǎn)描寫了哪些典型景色？哪些詞語(yǔ)突出了哪些詞語(yǔ)突出了“春行春行”的特點(diǎn)？的特點(diǎn)？ 本詩(shī)通過(guò)本詩(shī)通過(guò)“水面初平水面初平”“”“早鶯爭(zhēng)暖早鶯爭(zhēng)暖樹樹”“”“新燕啄春泥新燕啄春泥”“”“亂花迷人眼亂花迷人眼”和和“淺草沒(méi)馬蹄淺草沒(méi)馬蹄”等典型景物描繪出錢塘湖等典型景物描繪出錢塘湖“早春早春”的季節(jié)特點(diǎn)。運(yùn)用的季節(jié)特點(diǎn)。運(yùn)用“幾處幾處”“”“誰(shuí)誰(shuí)家家”“”“漸欲漸欲”“”“才能才能”和和“行不足行不足”等詞等詞語(yǔ)突出了語(yǔ)突出了“春行春行”的特點(diǎn)。的特點(diǎn)。4、舉例說(shuō)明、舉例說(shuō)明錢塘湖春行錢塘湖春行一詩(shī)中運(yùn)用了何種修辭一詩(shī)中運(yùn)用了何種修辭方法？直抒胸臆的詩(shī)句是什么？方法？直抒胸臆的詩(shī)句是什么？

14、“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹幾處早鶯爭(zhēng)暖樹”與與“誰(shuí)家新燕啄新泥誰(shuí)家新燕啄新泥”這兩這兩句對(duì)近景及高處的鶯燕的動(dòng)態(tài)描寫，突出了早春句對(duì)近景及高處的鶯燕的動(dòng)態(tài)描寫，突出了早春特有景象，修辭上運(yùn)用了對(duì)偶的方法。特有景象，修辭上運(yùn)用了對(duì)偶的方法?！皝y花漸亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄”也是寫近景，是寫也是寫近景，是寫低處，花草運(yùn)用了對(duì)偶的修辭方法。低處，花草運(yùn)用了對(duì)偶的修辭方法。 直抒胸臆的詩(shī)句是直抒胸臆的詩(shī)句是“最愛湖東行不足，綠楊陰里最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤白沙堤”。抒發(fā)了作者被景色陶醉，流連忘返的。抒發(fā)了作者被景色陶醉，流連忘返的心情。心情。5、詩(shī)人把游春人的活動(dòng)和春景結(jié)合起

15、來(lái)描寫，做到、詩(shī)人把游春人的活動(dòng)和春景結(jié)合起來(lái)描寫，做到情景交融的兩句詩(shī)是：情景交融的兩句詩(shī)是： 。 亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。 7.你還積累了哪些寫西湖勝景的名句？請(qǐng)寫出你還積累了哪些寫西湖勝景的名句？請(qǐng)寫出兩句，并注明出處。兩句，并注明出處。 早春呈水部張十八員外早春呈水部張十八員外 唐唐韓愈韓愈 天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。 最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。 6.你還能背出一首寫早春景象的唐詩(shī)你還能背出一首寫早春景象的唐詩(shī)嗎？嗎？ 歷代名人詠西湖歷代名人詠西湖 1、董其昌：、董其昌：

16、“泉自幾時(shí)冷起？峰從何處飛來(lái)？泉自幾時(shí)冷起？峰從何處飛來(lái)？” 2、徐渭、徐渭吳吳 山山：“八百里湖山，知是何年圖畫；十萬(wàn)八百里湖山，知是何年圖畫；十萬(wàn)家煙火，盡歸此處樓臺(tái)。家煙火，盡歸此處樓臺(tái)?！?3、陳繼儒、陳繼儒試茶試茶：“泉從石出情宜洌；茶自峰生味更泉從石出情宜洌；茶自峰生味更圓。圓?！?4、張寧、張寧三潭印月三潭印月：“片月生滄海，三潭處處明。片月生滄海，三潭處處明?！?5、張以寧、張以寧虎虎 跑跑：“山勢(shì)北連三竺去；泉聲西自五云山勢(shì)北連三竺去；泉聲西自五云來(lái)。來(lái)?！?6、姚肇、姚肇次鄧林北高峰塔次鄧林北高峰塔：“一路松聲長(zhǎng)帶雨；半空一路松聲長(zhǎng)帶雨；半空嵐氣總成云。嵐氣總成云?！?7、

17、楊萬(wàn)里、楊萬(wàn)里曉出凈慈送林子方曉出凈慈送林子方：“接天蓮葉無(wú)窮碧，接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。映日荷花別樣紅?！?8、蘇軾、蘇軾六月二十七日望湖樓醉書六月二十七日望湖樓醉書：“黑云翻墨未遮黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。山，白雨跳珠亂入船?！?9、蘇軾、蘇軾飲湖上初晴后雨飲湖上初晴后雨：“欲把西湖比西子，淡妝欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。濃抹總相宜?！?10、吳惟信、吳惟信蘇堤清明即事蘇堤清明即事：“日暮笙歌收拾去，萬(wàn)株日暮笙歌收拾去，萬(wàn)株楊柳屬流鶯。楊柳屬流鶯?！眱?nèi)容總結(jié)：內(nèi)容總結(jié)：全詩(shī)以全詩(shī)以“ ”字為線索，從字為線索，從 起，至起，至 終。以終。以“ ”字為著字為著眼點(diǎn)，寫出了自然

18、界的美景給游人帶來(lái)眼點(diǎn)，寫出了自然界的美景給游人帶來(lái)的的 之情。之情。行行孤山寺孤山寺白沙堤白沙堤春春喜悅喜悅 富安中學(xué)劉瑛孤山寺、賈亭西、白沙堤孤山寺、賈亭西、白沙堤白沙堤白沙堤登飛來(lái)峰登飛來(lái)峰宋-王安石 飛來(lái)山上千尋塔，飛來(lái)山上千尋塔， 聞?wù)f雞鳴見日聞?wù)f雞鳴見日升升。 不不畏畏浮云遮望眼，浮云遮望眼， 自緣自緣身身在最高層。在最高層。 王安石，王安石，字介甫字介甫，號(hào)，號(hào)半山半山，北宋北宋政治家，當(dāng)過(guò)宰相，在宋神宗支持政治家，當(dāng)過(guò)宰相，在宋神宗支持下實(shí)行改革，歷史上叫做下實(shí)行改革，歷史上叫做“王安石王安石變法變法”。 王安石又是文學(xué)家，是唐宋八大王安石又是文學(xué)家，是唐宋八大家之一家之一,

19、,他十分注重修辭，據(jù)說(shuō)，他十分注重修辭，據(jù)說(shuō)，他的名句他的名句“春風(fēng)又綠江南岸春風(fēng)又綠江南岸”經(jīng)過(guò)經(jīng)過(guò)幾十次修改才選定幾十次修改才選定“綠綠”字，千百字，千百年來(lái)傳為美談。年來(lái)傳為美談。寫作背景 王安石寫此詩(shī)時(shí)三十歲王安石寫此詩(shī)時(shí)三十歲, ,由寧波由寧波縣令改任舒州通判縣令改任舒州通判, ,他向往他向往“見見日升日升”，“身在最高層身在最高層”，其政，其政治雄心于此已現(xiàn)端倪。治雄心于此已現(xiàn)端倪。詩(shī)句詮釋： 我登上飛來(lái)峰上的高塔，我登上飛來(lái)峰上的高塔，聽人說(shuō)清晨雞鳴時(shí)從這聽人說(shuō)清晨雞鳴時(shí)從這兒能看到太陽(yáng)升起。兒能看到太陽(yáng)升起。 我不怕浮云遮蔽我觀望我不怕浮云遮蔽我觀望的眼睛，因?yàn)槲艺J(rèn)為自的眼睛，因?yàn)槲艺J(rèn)為自己站在千尋塔的最高處。己站在千尋塔的最高處。雞鳴日出的燦爛圖景，象征著什么呢？雞鳴日出的燦爛圖景，象征著什么呢？作者美好的前程。作者美好的前程?！叭杖铡笔堑弁醯南笳魇堑弁醯南笳鲹?jù)說(shuō)在泰山的日觀峰，據(jù)說(shuō)在泰山的日觀峰，“雞一鳴時(shí)，見日雞一鳴時(shí)，見日始欲出