課外活動(dòng)核心價(jià)值的追尋.

1、課外活動(dòng)核心價(jià)值的追尋我們究竟希望透過(guò)課外活動(dòng)得到些甚麼？來(lái)從黃石公，去從赤松子；富貴與神仙，兼者古有幾？清?馮煦老師一腔熱誠(chéng)的舉辦課外活動(dòng)，同事或管理階層（包括校長(zhǎng)）潑冷水，說(shuō)社會(huì)與家長(zhǎng)最後計(jì)較的還是學(xué)業(yè)成績(jī)，最直接主宰學(xué)生前程的也是這個(gè)成績(jī)。家長(zhǎng)也明白課外活動(dòng)的好處，但在這人浮於事的世代裏，還是寧願(yuàn)暫時(shí)犧牲 甚麼性格培養(yǎng)；他們的如意算盤是：先催谷學(xué)生的成績(jī)，讓他們?cè)谑送痉鰮u直上，一切進(jìn)了大學(xué)再算 。這恐怕是一個(gè)不斷重複的故事。這顯然應(yīng)驗(yàn)了孟子的警號(hào)：上下交徵利，而國(guó)危矣！ 1。他很清楚地指出當(dāng)上下都交徵利時(shí)，社會(huì)已達(dá)到不掠奪、不霸佔(zhàn)不會(huì)滿足的狀態(tài) 2。 當(dāng)利與義二者不可得兼時(shí) 3，顯然這涉

2、及一個(gè)道德與價(jià)值的抉擇。 在課外活動(dòng)這個(gè)環(huán)節(jié)上，就是一個(gè)教育理想上得抉擇與堅(jiān)持。然而堅(jiān)持理想，從來(lái)都是要付出代價(jià)。放棄一些即時(shí)性的利益，無(wú)論教師與學(xué)校管理層、家長(zhǎng)、學(xué)生，甚至社會(huì)都要多行一步，製造寬鬆的環(huán)境，讓學(xué)生有成長(zhǎng)的空間（例如不是把課外活動(dòng)也納入學(xué)校增值指標(biāo)的範(fàn)圍，而是根本無(wú)須也不應(yīng)依賴任何一條機(jī)械性的公式去量度學(xué)校和量度學(xué)生！） 。常言道書中自有黃金屋，書中自有顏如玉 。就是這句話把讀書人的氣節(jié)糟蹋淨(jìng)盡，把內(nèi)心求學(xué)問(wèn)（更不要說(shuō)求道 ）的心靈滿足（內(nèi)在動(dòng)機(jī)）矮化為物欲的索求（外在動(dòng)機(jī)）。大家可能沒(méi)有注意這話其實(shí)出自皇帝之口 4。唐太宗走進(jìn) 自己所設(shè)置的考場(chǎng)中時(shí)也昂然說(shuō)了一句真心話（ 天下

3、英才盡入吾彀中！ ）。作為教育工作者，我們的工作就只是扶掖學(xué)生平步青雲(yún)， 無(wú)災(zāi)無(wú)難到公卿 5呢？還是更重要的協(xié)助學(xué)生的成長(zhǎng)呢？韓愈師說(shuō)中的傳道、授業(yè)、解惑 ，所說(shuō)的道、梁?jiǎn)⒊f(shuō)的求學(xué)為了做人，這種做人處事的道又在哪裏可以找得到呢？在學(xué)業(yè)成績(jī)中，在增值指標(biāo)裏，還是基礎(chǔ)能力測(cè)驗(yàn)之間呢？窮爸爸，富爸爸、三字經(jīng)卻說(shuō)出人遺子、金滿籯，我教子、惟一經(jīng) ，可見其中所重視的、所享受的，不是物質(zhì)上之富足，而是知識(shí)的獲得、理想的奉行和心靈的滿足。所以孟子並不是無(wú)視於 利的現(xiàn)實(shí)，只是說(shuō)除了利之外，亦有仁義而已矣 6。聖經(jīng) ?箴言中也說(shuō)教養(yǎng)孩童，使他走當(dāng)行的道，就是到老他也不偏離（22：6）。讀書人說(shuō)安貧樂(lè)道，在一

4、大堆證書、獎(jiǎng)項(xiàng)、參與證1 孟子見梁惠王2 茍後義而生利，不奪不饜3 原文是涉及生與義的抉擇4 宋真宗勸學(xué)文5 蘇東坡洗兒戲作：人皆養(yǎng)子望聰明 ，我被聰明誤一生 。惟願(yuàn)孩兒愚且魯 ，無(wú)災(zāi)無(wú)難到公卿 。6 見黃毅英（ 2004）。在惟利是事的大氣候下談?dòng)H子。 香港真光中學(xué)家長(zhǎng)教師聯(lián)誼會(huì)會(huì)訊5/2004 。明之上，我們是否還應(yīng)透過(guò)課外活動(dòng)教曉學(xué)生心靈的滿足呢？正如小思所說(shuō)的，我們就是給回孩子頭上的一片青天 7。後記在發(fā)表之前，曾與一些朋友分享本文。其中有問(wèn)及何謂頭上的一片青天 ，又有朋友提出是否可以把這些核心價(jià)值 （如公平、自由 ）說(shuō)清楚。我不能為小思老師作解說(shuō) ，不過(guò)不少教育家 、哲學(xué)家均提到斷翼、教育之過(guò)、混屯每日開一竅，七日死 8等想法，我想所謂青天就是還給學(xué)生本來(lái)已有的自由（思想）空間。至於核心價(jià)值 （我本來(lái)是用共享價(jià)值的） ，我就是不想具體描述，因?yàn)檫@是不應(yīng)由一班人（無(wú)論是政府、學(xué)者或是哲學(xué)家）去定義的，而是透過(guò)社群論述共同去擁有的。希望將來(lái)有機(jī)會(huì)再詳談，謹(jǐn)誌於此。7 小思（ 2002）。情常在（錄像光碟） 。香港：電視廣播（國(guó)際）有限公司。8 南海之帝爲(wèi)儵，北海之帝爲(wèi)忽，中央之帝爲(wèi)混沌。儵與忽