高中歷史教學(xué)中如何打造高效課堂

1、高中歷史教學(xué)中如何打造高效課堂構(gòu)建以人為本的課堂文化尚志市一曼中學(xué) 王美麗對于高效課堂的理解可謂仁者見仁，智者見智，但有一點可謂是英雄所見略同，那就是在教學(xué)活動中，教師采用各種方式和手段，用最少的時間，最小的精力投入，取得盡可能多的教學(xué)效果，實現(xiàn)特定的教學(xué)目標(biāo)，滿足社會和個人的教育價值需求。高效課堂的理論依據(jù)有馬斯洛的自我實現(xiàn)理論、羅杰斯的自我理論、盧梭的自然教育、杜威的兒童中心論等。依據(jù)這些理論，我對如何實施高效課堂進行了一段時間的探索，感觸頗多，在此寫出來與各位同仁商榷。一、 首先教師要從根本上轉(zhuǎn)變觀念，落實新的教學(xué)觀、教師觀和學(xué)生觀。教育改革的根本目的是解放教育生產(chǎn)力。傳統(tǒng)教育觀念認為教

2、育的生產(chǎn)力主要是教師創(chuàng)造出來的，學(xué)生只是教育的產(chǎn)品。新的教育理論認為教育是“人學(xué)”，教學(xué)要“從兒童出發(fā)”，尊重、發(fā)現(xiàn)、認識和接納學(xué)生，要以學(xué)生為中心，從學(xué)生的實際需要出發(fā)設(shè)計教學(xué)活動，以學(xué)定教。這說明學(xué)生才是推動教育生產(chǎn)力發(fā)展的主要動力，因此要打造高效的歷史課堂，教師要將教學(xué)活動的重心要由教師的教轉(zhuǎn)向?qū)W生的學(xué)，從根本上轉(zhuǎn)變教學(xué)觀、教師觀和學(xué)生觀。教育是抵達幸福的途徑，不是一種手段。教師對自己首先要進行準(zhǔn)確的定位，在教學(xué)活動中教師只是“平等中的首席”，不能當(dāng)課霸，要將課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。學(xué)生是一個有生命力，有思維能力、有創(chuàng)造性的個體，教學(xué)活動不再是單向的知識傳輸過程，而是基于師生

3、合理分工基礎(chǔ)上的一種師生共建的活動。在此過程中，教師要指導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變觀念，讓他們認識到老師、同學(xué)、教材、教輔資料都是他們的學(xué)習(xí)資源，要讓學(xué)生學(xué)會主動利用這些資源，由單一的向老師學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)向向同學(xué)學(xué)習(xí)，向身邊的人學(xué)習(xí)，利用教材和教輔資料，開展自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)，實現(xiàn)資源共享。教師觀念的轉(zhuǎn)變直接影響教學(xué)活動的設(shè)計、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變、教學(xué)活動的呈現(xiàn)方式和教學(xué)效果。要是我們只是知道了這些理念，但沒有轉(zhuǎn)化為實際的教學(xué)行為的話，不能算是真正的觀念轉(zhuǎn)變，形式變了本質(zhì)不變，一定會陷入穿新鞋走老路的尷尬，因此歷史教師要將新的教學(xué)觀、教師觀和學(xué)生觀轉(zhuǎn)變成有效的教學(xué)行為?；谶@些新觀念，歷史教師在備課時首

4、先要考慮的不是這節(jié)課怎樣講的問題，而是要圍繞學(xué)生思考：本節(jié)課的內(nèi)容需要以幾個角度分配給學(xué)生還是以幾個過程分配給學(xué)生，怎樣調(diào)動學(xué)生，學(xué)生在自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)過程中有可能遇到哪些問題，哪些問題還不能解決或還需要進一步理解，對于此類問題如何引導(dǎo)學(xué)生加以解決。這樣才有利于保證教學(xué)活動的適切性。二、 充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體地位，教師只是在學(xué)生需要時給予必要的引導(dǎo)或指導(dǎo)。依據(jù)馬斯洛的自我實現(xiàn)理論和杜威的兒童中心論，學(xué)生才是教學(xué)活動的中心， “相信學(xué)生、解放學(xué)生、利用學(xué)生、發(fā)展學(xué)生”是高效課堂的靈魂。因此教師要站到一個新的高度，從根本上解放學(xué)生，讓學(xué)生消除對教師的依賴，學(xué)會獨立學(xué)習(xí)、真正合作和自主探

5、究，將“發(fā)揮學(xué)生的主體地位”這一理念落到實處。只在岸上看別人游泳的人可能一生也不會游泳，要想學(xué)會游泳必須親自下水實踐。學(xué)生也是這樣，雖然歷史學(xué)科是一門敘事性很強的學(xué)科，但是一味的聽教師講的學(xué)生很難真正做到系統(tǒng)思考，他們在課堂上最好的表現(xiàn)也只是在被老師牽著鼻子走的過程中偶爾跑兩步而已。要想讓學(xué)生真正學(xué)會系統(tǒng)思考就必須將學(xué)生的主體地位落到實處，讓學(xué)生像教師備課一樣學(xué)習(xí)，象教師講課一樣將自己和小組學(xué)習(xí)的成果表現(xiàn)出來。學(xué)生在不能依賴老師的情況下，自然學(xué)著獨立學(xué)習(xí)、獨立思考、獨立判斷。學(xué)生的獨立學(xué)習(xí)活動一經(jīng)開始，在發(fā)現(xiàn)問題和尋找途徑解決問題的過程中合作和探究就變成一種真實的需要和有效的活動。在此過程中，

6、生生互動、師生互動才能真正產(chǎn)生思維的碰撞和心靈的共鳴，學(xué)生才能及時將學(xué)習(xí)問題內(nèi)化，提高學(xué)習(xí)效率，凸顯課堂教學(xué)的時效性。學(xué)生獨立學(xué)習(xí)的過程也是解放教師的過程，教師可以騰出更多的精力去觀察和思考學(xué)生學(xué)習(xí)過程中存在的問題，對于這些問題如何加以指導(dǎo)，教師還需要向?qū)W生提供哪些思維方式和學(xué)習(xí)方法。如，講巴黎公社時，學(xué)生在展示的過程中，先講巴黎公社的經(jīng)驗教訓(xùn)，再講巴黎公社失敗的原因，教師就要及時指出對于此類問題要先分析原因，然后根據(jù)措施和失敗原因總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)。再如，分析巴黎公社失敗的根本原因時，雖然學(xué)生也能參考教輔資料得出當(dāng)時的社會條件不成熟這一結(jié)論，但許多同學(xué)未必能真正理解這一結(jié)論的內(nèi)在含義，教師就要及時

7、給予適當(dāng)?shù)慕庾x。教師需要點撥之處除了以上方面還有關(guān)于歷史認識方面的內(nèi)容。例如，學(xué)習(xí)歐共體成立的問題時，教師要讓學(xué)生認識到“孤山不拔，群山巍峨”的道理，認識加強地區(qū)合作是推動經(jīng)濟發(fā)展的有效途徑。再如學(xué)習(xí)英國普選權(quán)的擴大時，要指導(dǎo)學(xué)生認識民主政治建設(shè)是一個長期曲折的過程，民主權(quán)利的實現(xiàn)需要以經(jīng)濟的發(fā)展為基礎(chǔ)，以完善民主法制為保證，因此要努力推動我國的經(jīng)濟建設(shè)，加強中國的民主法制建設(shè)。教師對于此類問題的點撥和引導(dǎo)有助于學(xué)生良好意志品質(zhì)的培養(yǎng)和正確的人生觀、價值觀和世界觀的形成，讓學(xué)生感到歷史學(xué)科對自身成長的指導(dǎo)意義，增強學(xué)習(xí)歷史的興趣，理性的思考歷史現(xiàn)象，指導(dǎo)自己的人生。三、 精心設(shè)計開放性的作業(yè)，

8、激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性解決問題的能力。作業(yè)是教學(xué)活動的重要一環(huán)，也是高效課堂的延伸。新課程對學(xué)生的培養(yǎng)更加注重能力的提升。學(xué)生的年齡特點決定了他們對新鮮事物的關(guān)注度非常高，因此教師要跟據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計內(nèi)容豐富、形式多樣的開放性作業(yè)，讓學(xué)生在作業(yè)的表現(xiàn)形式和內(nèi)容上有更大的選擇空間。這樣的作業(yè)既有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，又能發(fā)展學(xué)生的個性，提高學(xué)生的參與度，培養(yǎng)學(xué)生的能力，從而增強學(xué)習(xí)效果。例如，在講雅典城邦民主政治一課時，我們可以在課上帶領(lǐng)學(xué)生參觀雅典的名勝古跡，參與雅典的政治生活，課后讓學(xué)生寫一篇游記，介紹本次雅典之行見聞和感受。再如，學(xué)習(xí)北美大陸的新體制一課時，我們可以讓學(xué)生做一份簡報，

9、介紹他們眼中的美國政體。這些作業(yè)是基于一定的教學(xué)情景設(shè)計的，自由度大，學(xué)生有自主發(fā)揮的空間，可以發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力。根據(jù)羅杰斯的自我理論，學(xué)生的表現(xiàn)欲望強烈，為了讓自己的作業(yè)更能吸引別人的眼球，一定會在內(nèi)容和形式上下很多功夫，學(xué)習(xí)效果不言而喻。這種情況下，作業(yè)不再是他們的負擔(dān)，而是他們表達自我、展示自我的舞臺。教師教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變、對學(xué)生主體地位的尊重與落實、對作業(yè)的精心設(shè)計體現(xiàn)著歷史教師的社會責(zé)任感和對生命的關(guān)愛，反映了歷史教師的職業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)能力，關(guān)系著高效課堂的實施程度和師生的發(fā)展水平。從學(xué)生的思維發(fā)展規(guī)律出發(fā)，用科學(xué)的理論指導(dǎo)我們的教育教學(xué)實踐，徹底轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，以學(xué)定教，為學(xué)生搭建展示的舞臺是改進歷史教學(xué)，打造高效的歷史課堂的有效