高中歷史教學(xué)中如何打造高效課堂

1、高中歷史教學(xué)中如何打造高效課堂構(gòu)建以人為本的課堂文化尚志市一曼中學(xué) 王美麗對于高效課堂的理解可謂仁者見仁，智者見智，但有一點(diǎn)可謂是英雄所見略同，那就是在教學(xué)活動(dòng)中，教師采用各種方式和手段，用最少的時(shí)間，最小的精力投入，取得盡可能多的教學(xué)效果，實(shí)現(xiàn)特定的教學(xué)目標(biāo)，滿足社會(huì)和個(gè)人的教育價(jià)值需求。高效課堂的理論依據(jù)有馬斯洛的自我實(shí)現(xiàn)理論、羅杰斯的自我理論、盧梭的自然教育、杜威的兒童中心論等。依據(jù)這些理論，我對如何實(shí)施高效課堂進(jìn)行了一段時(shí)間的探索，感觸頗多，在此寫出來與各位同仁商榷。一、 首先教師要從根本上轉(zhuǎn)變觀念，落實(shí)新的教學(xué)觀、教師觀和學(xué)生觀。教育改革的根本目的是解放教育生產(chǎn)力。傳統(tǒng)教育觀念認(rèn)為教

2、育的生產(chǎn)力主要是教師創(chuàng)造出來的，學(xué)生只是教育的產(chǎn)品。新的教育理論認(rèn)為教育是“人學(xué)”，教學(xué)要“從兒童出發(fā)”，尊重、發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識和接納學(xué)生，要以學(xué)生為中心，從學(xué)生的實(shí)際需要出發(fā)設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，以學(xué)定教。這說明學(xué)生才是推動(dòng)教育生產(chǎn)力發(fā)展的主要?jiǎng)恿?，因此要打造高效的歷史課堂，教師要將教學(xué)活動(dòng)的重心要由教師的教轉(zhuǎn)向?qū)W生的學(xué)，從根本上轉(zhuǎn)變教學(xué)觀、教師觀和學(xué)生觀。教育是抵達(dá)幸福的途徑，不是一種手段。教師對自己首先要進(jìn)行準(zhǔn)確的定位，在教學(xué)活動(dòng)中教師只是“平等中的首席”，不能當(dāng)課霸，要將課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。學(xué)生是一個(gè)有生命力，有思維能力、有創(chuàng)造性的個(gè)體，教學(xué)活動(dòng)不再是單向的知識傳輸過程，而是基于師生

3、合理分工基礎(chǔ)上的一種師生共建的活動(dòng)。在此過程中，教師要指導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變觀念，讓他們認(rèn)識到老師、同學(xué)、教材、教輔資料都是他們的學(xué)習(xí)資源，要讓學(xué)生學(xué)會(huì)主動(dòng)利用這些資源，由單一的向老師學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)向向同學(xué)學(xué)習(xí)，向身邊的人學(xué)習(xí)，利用教材和教輔資料，開展自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)資源共享。教師觀念的轉(zhuǎn)變直接影響教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變、教學(xué)活動(dòng)的呈現(xiàn)方式和教學(xué)效果。要是我們只是知道了這些理念，但沒有轉(zhuǎn)化為實(shí)際的教學(xué)行為的話，不能算是真正的觀念轉(zhuǎn)變，形式變了本質(zhì)不變，一定會(huì)陷入穿新鞋走老路的尷尬，因此歷史教師要將新的教學(xué)觀、教師觀和學(xué)生觀轉(zhuǎn)變成有效的教學(xué)行為?；谶@些新觀念，歷史教師在備課時(shí)首

4、先要考慮的不是這節(jié)課怎樣講的問題，而是要圍繞學(xué)生思考：本節(jié)課的內(nèi)容需要以幾個(gè)角度分配給學(xué)生還是以幾個(gè)過程分配給學(xué)生，怎樣調(diào)動(dòng)學(xué)生，學(xué)生在自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)過程中有可能遇到哪些問題，哪些問題還不能解決或還需要進(jìn)一步理解，對于此類問題如何引導(dǎo)學(xué)生加以解決。這樣才有利于保證教學(xué)活動(dòng)的適切性。二、 充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體地位，教師只是在學(xué)生需要時(shí)給予必要的引導(dǎo)或指導(dǎo)。依據(jù)馬斯洛的自我實(shí)現(xiàn)理論和杜威的兒童中心論，學(xué)生才是教學(xué)活動(dòng)的中心， “相信學(xué)生、解放學(xué)生、利用學(xué)生、發(fā)展學(xué)生”是高效課堂的靈魂。因此教師要站到一個(gè)新的高度，從根本上解放學(xué)生，讓學(xué)生消除對教師的依賴，學(xué)會(huì)獨(dú)立學(xué)習(xí)、真正合作和自主探

5、究，將“發(fā)揮學(xué)生的主體地位”這一理念落到實(shí)處。只在岸上看別人游泳的人可能一生也不會(huì)游泳，要想學(xué)會(huì)游泳必須親自下水實(shí)踐。學(xué)生也是這樣，雖然歷史學(xué)科是一門敘事性很強(qiáng)的學(xué)科，但是一味的聽教師講的學(xué)生很難真正做到系統(tǒng)思考，他們在課堂上最好的表現(xiàn)也只是在被老師牽著鼻子走的過程中偶爾跑兩步而已。要想讓學(xué)生真正學(xué)會(huì)系統(tǒng)思考就必須將學(xué)生的主體地位落到實(shí)處，讓學(xué)生像教師備課一樣學(xué)習(xí)，象教師講課一樣將自己和小組學(xué)習(xí)的成果表現(xiàn)出來。學(xué)生在不能依賴?yán)蠋煹那闆r下，自然學(xué)著獨(dú)立學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考、獨(dú)立判斷。學(xué)生的獨(dú)立學(xué)習(xí)活動(dòng)一經(jīng)開始，在發(fā)現(xiàn)問題和尋找途徑解決問題的過程中合作和探究就變成一種真實(shí)的需要和有效的活動(dòng)。在此過程中，

6、生生互動(dòng)、師生互動(dòng)才能真正產(chǎn)生思維的碰撞和心靈的共鳴，學(xué)生才能及時(shí)將學(xué)習(xí)問題內(nèi)化，提高學(xué)習(xí)效率，凸顯課堂教學(xué)的時(shí)效性。學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的過程也是解放教師的過程，教師可以騰出更多的精力去觀察和思考學(xué)生學(xué)習(xí)過程中存在的問題，對于這些問題如何加以指導(dǎo)，教師還需要向?qū)W生提供哪些思維方式和學(xué)習(xí)方法。如，講巴黎公社時(shí)，學(xué)生在展示的過程中，先講巴黎公社的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，再講巴黎公社失敗的原因，教師就要及時(shí)指出對于此類問題要先分析原因，然后根據(jù)措施和失敗原因總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。再如，分析巴黎公社失敗的根本原因時(shí)，雖然學(xué)生也能參考教輔資料得出當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件不成熟這一結(jié)論，但許多同學(xué)未必能真正理解這一結(jié)論的內(nèi)在含義，教師就要及時(shí)

7、給予適當(dāng)?shù)慕庾x。教師需要點(diǎn)撥之處除了以上方面還有關(guān)于歷史認(rèn)識方面的內(nèi)容。例如，學(xué)習(xí)歐共體成立的問題時(shí)，教師要讓學(xué)生認(rèn)識到“孤山不拔，群山巍峨”的道理，認(rèn)識加強(qiáng)地區(qū)合作是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有效途徑。再如學(xué)習(xí)英國普選權(quán)的擴(kuò)大時(shí)，要指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識民主政治建設(shè)是一個(gè)長期曲折的過程，民主權(quán)利的實(shí)現(xiàn)需要以經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為基礎(chǔ)，以完善民主法制為保證，因此要努力推動(dòng)我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，加強(qiáng)中國的民主法制建設(shè)。教師對于此類問題的點(diǎn)撥和引導(dǎo)有助于學(xué)生良好意志品質(zhì)的培養(yǎng)和正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀的形成，讓學(xué)生感到歷史學(xué)科對自身成長的指導(dǎo)意義，增強(qiáng)學(xué)習(xí)歷史的興趣，理性的思考?xì)v史現(xiàn)象，指導(dǎo)自己的人生。三、 精心設(shè)計(jì)開放性的作業(yè)，

8、激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性解決問題的能力。作業(yè)是教學(xué)活動(dòng)的重要一環(huán)，也是高效課堂的延伸。新課程對學(xué)生的培養(yǎng)更加注重能力的提升。學(xué)生的年齡特點(diǎn)決定了他們對新鮮事物的關(guān)注度非常高，因此教師要跟據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)內(nèi)容豐富、形式多樣的開放性作業(yè)，讓學(xué)生在作業(yè)的表現(xiàn)形式和內(nèi)容上有更大的選擇空間。這樣的作業(yè)既有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，又能發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，提高學(xué)生的參與度，培養(yǎng)學(xué)生的能力，從而增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果。例如，在講雅典城邦民主政治一課時(shí)，我們可以在課上帶領(lǐng)學(xué)生參觀雅典的名勝古跡，參與雅典的政治生活，課后讓學(xué)生寫一篇游記，介紹本次雅典之行見聞和感受。再如，學(xué)習(xí)北美大陸的新體制一課時(shí)，我們可以讓學(xué)生做一份簡報(bào)，

9、介紹他們眼中的美國政體。這些作業(yè)是基于一定的教學(xué)情景設(shè)計(jì)的，自由度大，學(xué)生有自主發(fā)揮的空間，可以發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力。根據(jù)羅杰斯的自我理論，學(xué)生的表現(xiàn)欲望強(qiáng)烈，為了讓自己的作業(yè)更能吸引別人的眼球，一定會(huì)在內(nèi)容和形式上下很多功夫，學(xué)習(xí)效果不言而喻。這種情況下，作業(yè)不再是他們的負(fù)擔(dān)，而是他們表達(dá)自我、展示自我的舞臺(tái)。教師教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變、對學(xué)生主體地位的尊重與落實(shí)、對作業(yè)的精心設(shè)計(jì)體現(xiàn)著歷史教師的社會(huì)責(zé)任感和對生命的關(guān)愛，反映了歷史教師的職業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)能力，關(guān)系著高效課堂的實(shí)施程度和師生的發(fā)展水平。從學(xué)生的思維發(fā)展規(guī)律出發(fā)，用科學(xué)的理論指導(dǎo)我們的教育教學(xué)實(shí)踐，徹底轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，以學(xué)定教，為學(xué)生搭建展示的舞臺(tái)是改進(jìn)歷史教學(xué)，打造高效的歷史課堂的有效