國(guó)際私法意思自治的發(fā)展原因探究

1、國(guó)際私法意思自治的發(fā)展原因探究    2012-1-3 1:56:46      作者：戴芊卉   代寫論文    摘要：源于羅馬法的意思自治原則已經(jīng)成為國(guó)際私法中解決法律沖突的重要原則和方法，并且突破了傳統(tǒng)的合同領(lǐng)域，向侵權(quán)、婚姻家庭、以及繼承等領(lǐng)域拓展，呈現(xiàn)出嶄新的姿態(tài)和旺盛的生命力。意思自治原則作為一項(xiàng)古老的原則，從萌芽到發(fā)展壯大經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的時(shí)間，期間有衰落也有興盛，究竟是什么原因?qū)е略撛瓌t在近50年里發(fā)展迅速，本文回顧

2、了意思自治原則的發(fā)展歷程，并從該原則對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的適應(yīng)性來(lái)探究原因。關(guān)鍵詞：國(guó)際私法意思自治發(fā)展原因一、意思自治原則的發(fā)展歷程1.萌芽時(shí)期一般認(rèn)為，首先提出意思自治原則的人是法國(guó)學(xué)者杜摩蘭。但早在羅馬法時(shí)代，尤其是在對(duì)外交往領(lǐng)域，就可見(jiàn)意思自治原則的蛛絲馬跡。“一部羅馬法史，可以說(shuō)就是一部意思自治思想由不成熟到比較成熟的生成史”【1】羅馬法的契約經(jīng)歷了口頭契約、文書(shū)契約、要物契約和諾成契約四種形式。其中諾成契約完全不同于前兩種契約形式，它放棄了形式要件，強(qiáng)調(diào)雙方當(dāng)事人的合意，合意一致則契約成立，當(dāng)事人作出相反意思表示則契約消滅?！捌跫s之債的設(shè)立并不要求有任何表達(dá)方式或文字上的特別之處，只要求締約

3、雙方一致同意?！?】值得我們注意的是，諾成契約是萬(wàn)民法的產(chǎn)物，而萬(wàn)民法是用來(lái)調(diào)整羅馬公民和異邦人之間以及異邦人和異邦人之間民事法律關(guān)系的羅馬法律。也就是說(shuō)，此時(shí)的意思自治精神僅僅表現(xiàn)在對(duì)外的民事交往之中，而在羅馬帝國(guó)內(nèi)部，仍要嚴(yán)格遵守既定的規(guī)范。杜摩蘭是合同領(lǐng)域意思自治的創(chuàng)立者。在他的著作巴黎習(xí)慣法評(píng)述中，他認(rèn)為合同應(yīng)適用當(dāng)事人自己選擇的法律，如果當(dāng)事人沒(méi)有明確表示適用何地法律，法院也應(yīng)根據(jù)案情推斷當(dāng)事人意欲適用的法律。比如在夫妻財(cái)產(chǎn)問(wèn)題上，杜摩蘭贊成應(yīng)適用夫婦結(jié)婚時(shí)共同住所地法，“因?yàn)榉蚱挢?cái)產(chǎn)制應(yīng)被視為默示合同，那么夫妻雙方已經(jīng)將該合同置于其婚姻住所地法的支配之下?！薄?】按照他的觀點(diǎn)，雙方

4、當(dāng)事人可以自由選擇一個(gè)習(xí)慣法作為契約的準(zhǔn)據(jù)法，從而可以擺脫本地區(qū)法律的束縛，沖破屬地原則的禁錮。這些思想，代表新興商人階級(jí)利益，在客觀上有利于促進(jìn)貿(mào)易的發(fā)展和統(tǒng)一市場(chǎng)的形成。符合資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀需要。2.形成時(shí)期到了19世紀(jì)，自由資本主義快速發(fā)展，意思自治原則獲得了充分發(fā)展的土壤，在理論與實(shí)踐中均得到了普遍的認(rèn)可和接受。各國(guó)紛紛在判例或成文法中將其作為國(guó)際私法的原則確定下來(lái)。英國(guó)是比較早承認(rèn)該原則的國(guó)家。早在1760年，在羅賓遜訴布蘭德一案中，法官發(fā)表了這樣的論述：“在合同的解釋和履行問(wèn)題上，居主導(dǎo)地位的是合同締結(jié)地法而非法院地法，但這一規(guī)則有一個(gè)例外，就是當(dāng)事人在締約時(shí)自愿適用另一國(guó)的

5、法律，就不予適用?！痹谥蟮?865年的勞埃德訴吉伯特案中，意思自治原則再次得到確認(rèn)。在該案中，法官說(shuō)道：“我們必須考慮當(dāng)事人意欲使交易受之支配的一般法律，或者我們應(yīng)從交易中推斷得知當(dāng)事人在特定事項(xiàng)上將自己維系于何種一般法律?！痹谶@里法官不僅說(shuō)明了明示的意思自治還承認(rèn)了默示的意思自治。同樣是1865年，意大利民法典成為世界上第一部采納意思自治原則的民法典。這與作為起草委員會(huì)成員的意大利法學(xué)家孟西尼所起到的推動(dòng)作用大有關(guān)系。孟西尼認(rèn)為，在合同領(lǐng)域，那部分反映國(guó)家與公民之間關(guān)系的事項(xiàng)，如締約能力，應(yīng)該適用本國(guó)法，但例如合同的術(shù)語(yǔ)和條件，當(dāng)事人可以自主選擇支配它們的法律，只有法院地的公共政策才能否決

6、當(dāng)事人選擇的法律。然而到了19世紀(jì)末，20世紀(jì)初，“進(jìn)入壟斷時(shí)期的資本主義社會(huì)發(fā)生重大變化，國(guó)家對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)逐步加強(qiáng)，意思自治原則也逐漸遭到冷落和抨擊?！薄?】第二次世界大戰(zhàn)以后，社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境重新向著自由化方向發(fā)展，意思自治原則再次受到認(rèn)可。合同領(lǐng)域的意思自治原則不僅體現(xiàn)在國(guó)內(nèi)立法中，并且被國(guó)際公約所采用。如1980年通過(guò)的聯(lián)合國(guó)國(guó)際貨物銷售合同公約就規(guī)定當(dāng)事人可以明示或默示地排除公約的適用或改變其效力。二、意思自治原則迅速發(fā)展的原因探究意思自治原則從萌芽、發(fā)展到最終確立為一項(xiàng)國(guó)際私法原則，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的時(shí)間，其間一直飽受爭(zhēng)議。然而，在近五十年中卻發(fā)展迅速，在國(guó)際商事合同中，該原則已獲得

7、普遍接受并上升為國(guó)際習(xí)慣法。美國(guó)第三次對(duì)外關(guān)系法重述的報(bào)告者之一，著名學(xué)者勞恩費(fèi)爾德說(shuō)道“合乎情理的說(shuō)，意思自治包括協(xié)議選擇法律以及協(xié)議選擇法院和仲裁庭現(xiàn)在已成為解決爭(zhēng)議的國(guó)際習(xí)慣法的一部分。”【5】究其原因，這與該原則對(duì)當(dāng)今社會(huì)的適應(yīng)性有密切聯(lián)系。1.意思自治原則能夠有效的解決國(guó)家間的法律沖突當(dāng)今社會(huì)，是一個(gè)開(kāi)放的社會(huì)，貿(mào)易保護(hù)主義受到質(zhì)疑，國(guó)家間的貿(mào)易往來(lái)達(dá)到了前所未有的高度。同時(shí)，凱恩斯的國(guó)家干預(yù)理論正在受到越來(lái)越多的責(zé)難。一系列的金融危機(jī)使東西方國(guó)家需要增加貿(mào)易交流，以實(shí)現(xiàn)互利雙贏。在全球經(jīng)濟(jì)一體化浪潮與自由化浪潮的社會(huì)背景下，意思自治原則就有了它生存發(fā)展的土壤。同時(shí)，由于貿(mào)易交流的擴(kuò)

8、大，國(guó)家間的法律沖突日益受到人們的重視。正如前面所說(shuō)，意思自治原則的萌芽狀態(tài)，即諾成契約的產(chǎn)生，就是為了解決國(guó)際民事交往領(lǐng)域的法律沖突。該原則在當(dāng)今社會(huì)為解決國(guó)家間的法律沖突，也同樣發(fā)揮著重要作用。因?yàn)橐馑甲灾卧瓌t直接將國(guó)家間的法律沖突變成了私人間的問(wèn)題，由當(dāng)事人自行協(xié)商自行選擇，這是其他任何國(guó)際私法原則在軟化國(guó)際私法領(lǐng)域的沖突這一問(wèn)題上所不能起到的作用。從19世紀(jì)下半期至今，資本主義得到空前發(fā)展，東西方合作不斷加深，國(guó)際交往利益被極度放大，各個(gè)國(guó)家都需要保持貿(mào)易交往以獲得最大化的利益。事實(shí)上，各國(guó)可以在國(guó)內(nèi)加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，在國(guó)際上卻要求開(kāi)放與自由。國(guó)家間真誠(chéng)的希望擁有一個(gè)和平的、淡化沖突的國(guó)

9、際環(huán)境。意思自治原則滿足了這種需求，自然被大家普遍接受并以判例或成文法確定下來(lái)。2.意思自治原則能夠有效促進(jìn)東西方貿(mào)易和法律的交流在當(dāng)今特定的社會(huì)背景之下，東西方世界之間的文化交流和貿(mào)易交往日益擴(kuò)大和加深并且呈現(xiàn)出互利雙贏的局面。東西方世界的密切合作能夠共同對(duì)抗經(jīng)濟(jì)危機(jī)，能夠加深雙方的信任，能夠維持世界的和平與穩(wěn)定以及推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展。事實(shí)上，當(dāng)今社會(huì)，東西方世界的互相依賴程度是空前的，雙方是風(fēng)雨同舟榮辱與共的。但是，長(zhǎng)久以來(lái)，東西方世界之間存在著猜疑和不信任，更重要的是體制的區(qū)別，給貿(mào)易交往造成了巨大的不便和障礙。在經(jīng)濟(jì)一體化趨勢(shì)迅猛發(fā)展的同時(shí)，法律體制的交流卻舉步維艱。這當(dāng)然是由歷史遺留

10、問(wèn)題、社會(huì)發(fā)展的巨大差異等眾多因素造成的，不可能在短時(shí)間內(nèi)得到顯著改變。但是，這種法律體制間的巨大差異是不能適應(yīng)現(xiàn)今貿(mào)易繁榮與發(fā)展的狀況。因此，借助于國(guó)際私法中意思自治原則，就可以在最大限度內(nèi)消除商人之間的隔閡，同時(shí)使商人之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系得以確定，以促進(jìn)貿(mào)易發(fā)展。意思自治原則使當(dāng)事人雙方可以自主協(xié)商自主選擇彼此都熟悉都能夠接受的法律體系，甚至是國(guó)際公約，不僅使權(quán)利義務(wù)關(guān)系得以確定，消除了貿(mào)易的風(fēng)險(xiǎn)增加了雙方的互信，“那么無(wú)疑就在更大幅度擴(kuò)大了東西方之間共同的法律基礎(chǔ)，從而提高東西方貿(mào)易之間的確定性和效率。”【6】3.意思自治原則順應(yīng)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本質(zhì)要求市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是以市場(chǎng)為基礎(chǔ)來(lái)進(jìn)行資源配置的經(jīng)

11、濟(jì)，人的行為受到市場(chǎng)的制約與調(diào)解。它的本質(zhì)要求是尊重權(quán)利本位，追求最大限度的自由，要求市場(chǎng)主體地位平等、機(jī)會(huì)均等，依其主觀意志追求利潤(rùn)。簡(jiǎn)而言之，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求的是法律上的平等和競(jìng)爭(zhēng)中的自由。意思自治原則源于自然法哲學(xué)中自由與平等觀念，體現(xiàn)了權(quán)力本位，使個(gè)人意志得到充分發(fā)揮，以追求利潤(rùn)最大化。因此該原則順應(yīng)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)要求。除此之外，意思自治原則還能夠幫助法院迅速解決糾紛。在貿(mào)易交流不斷擴(kuò)大和深入的情況下，貿(mào)易糾紛大量增加，適用意思自治原則，能夠省時(shí)省力的找到所適用的法律，以實(shí)現(xiàn)貿(mào)易交流的穩(wěn)定和發(fā)展。一個(gè)糾紛能夠得以迅速解決的良好穩(wěn)定的國(guó)際環(huán)境，也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所需要的。    你可能感興趣的論文