《桃花源記》學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)

1、桃花源記學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)主備人：楊娟【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、 正確流利地朗讀、背誦課文。2、理解積累一些文言詞匯。3、認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描寫(xiě)“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情?！緦W(xué)習(xí)重、難點(diǎn)】1、朗讀、背誦文言文。2、理解積累一些文言詞匯。 3、把握文章的敘事線索。引導(dǎo)學(xué)生感受桃花源優(yōu)美的環(huán)境，淳樸的人情，和平安定、豐衣足食的生活，民主平等，其樂(lè)融融的人際關(guān)系?！窘虒W(xué)方法】1、朗讀法2、討論與點(diǎn)撥相結(jié)合3、品讀法4、復(fù)述法【教學(xué)步驟】第一課時(shí)一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì) “世外桃源”是同學(xué)們熟知的一個(gè)成語(yǔ)，它出自晉代著名詩(shī)人陶淵明的桃花源記，它是什么意思?桃花源是怎樣一個(gè)地方呢？為什么說(shuō)它在“世外”

2、呢？如果同學(xué)們想知道這一切，就讓我們一起從桃花源記這篇課文中去尋找答案吧。二、簡(jiǎn)介作者及寫(xiě)作背景。陶淵明，名潛，字元亮。東晉著名詩(shī)人、文學(xué)家，世號(hào)靖節(jié)先生，別號(hào)五柳先生。生于東晉末期，出身于沒(méi)落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂不安，他有志不得伸，做過(guò)幾任小官，由于不滿官場(chǎng)丑惡，41歲時(shí)棄官回鄉(xiāng)，歸隱田園，留下了“不為五斗米折腰”的傳世美談。他是我國(guó)文學(xué)史上第一位田園詩(shī)人，其詩(shī)自然質(zhì)樸，意味雋永。代表作有歸去來(lái)兮辭歸園田居桃花源記五柳先生傳。桃花源記選自陶淵明集，是陶淵明所作的桃花源詩(shī)并記中的“記”。此文包括“記”和“詩(shī)”兩個(gè)部分。“記”是“詩(shī)”的序言，是一篇優(yōu)美

3、的散文；“詩(shī)”是對(duì)所記的桃源世界的歌頌和贊美，并對(duì)桃花源社會(huì)作了一些補(bǔ)充。兩者相互配合，共同構(gòu)成了一個(gè)與現(xiàn)實(shí)世界相對(duì)立的為作者所向往的理想社會(huì)。本文寫(xiě)于公元421年，當(dāng)時(shí)政治黑暗，軍閥割據(jù)，戰(zhàn)亂頻繁，生靈涂炭。當(dāng)時(shí)陶淵明已歸隱多年，對(duì)于戰(zhàn)亂造成的苦難，有著深切的感受，但他深知無(wú)法改變現(xiàn)狀，也不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來(lái)抒寫(xiě)情懷，塑造一個(gè)與污濁黑暗社會(huì)相對(duì)立的美好境界，以寄托自己的政治理想與美好情趣。桃花源記就是在這樣的背景下產(chǎn)生的。二、學(xué)生朗讀課文。1、教師進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，可從以下幾方面要求：（1）對(duì)偶句、四字句要讀出對(duì)稱感來(lái)，如“忽逢/桃花林，夾岸/數(shù)百步，中無(wú)/雜樹(shù)，芳草/鮮美，落英/繽

4、紛?！保?）語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏要讀出輕重緩急，讀出感情。如“a問(wèn)今是何世，b乃不知有漢，c無(wú)論魏晉?！币痪?， a句讀得略平緩，b、c句讀得宜有起伏；a句后停頓略久些，b、c句連接要緊湊。這樣讀，能較好地讀出感情意味。要求：聲音洪亮。讀準(zhǔn)字音。把握節(jié)奏。讀出停頓之處。帶有感情。讀出韻律。2學(xué)生自由朗讀課文，教師鼓勵(lì)學(xué)生放聲讀，大膽讀，力求有所提高。3、分段指名朗讀。4全班同學(xué)齊讀課文，要求聲音要洪亮、節(jié)奏要準(zhǔn)，要讀出韻律。三、學(xué)生默讀課文，結(jié)合注釋了解課文大意。1學(xué)生自讀課文后，對(duì)提出的疑惑的字詞注音、釋義。2教師落實(shí)重要的字詞注音、釋義。注意一詞多義的現(xiàn)象、通假字、詞性活用字。3指導(dǎo)學(xué)生理解文中所出現(xiàn)

5、的古今異義的詞語(yǔ)。如：交通、妻子、無(wú)論、如此、儼然、鮮美。字詞訓(xùn)練：重點(diǎn)實(shí)詞和虛詞：緣、窮、然、屬、聞、具、足、之、志、規(guī)、尋、向、詣特殊用法字詞：異：意動(dòng)用法；通：使動(dòng)用法通假字：“要”同“邀”同義詞：悉如外人具答之咸來(lái)問(wèn)訊皆嘆惋緣溪行便扶向路便要還家延至其家語(yǔ)云不足為外人道也乃大驚遂與外人間隔古今異義詞：鮮美古義：鮮艷美麗。今義：指食物味道好。交通古義：交錯(cuò)相通。今義：各種運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱。妻子古義：妻和子女。今義：專指男子的配偶。絕境古義：與人世隔絕的境地。今義：沒(méi)有出路的境地。無(wú)論古義：不要說(shuō)，更不必說(shuō)。今義：連詞，表示條件不同而結(jié)果不變。不足古義：不值得。今義：不充足，不滿。如此

6、古義：像這樣。今義：這樣。間隔古義：隔離。今義：距離。儼然古義：整齊的樣子。今義：形容很像，如：這孩子儼然是個(gè)大人。7個(gè)成語(yǔ)：世外桃源 落英繽紛 雞犬相聞 怡然自樂(lè) 黃發(fā)垂髫 豁然開(kāi)朗 無(wú)人問(wèn)津四、在熟讀課文的基礎(chǔ)上，要求學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性的復(fù)述。教師提醒學(xué)生： （1）可以完全用自己的話來(lái)復(fù)述，并插進(jìn)一些話，使整個(gè)故事連貫起來(lái)。（2）根據(jù)課文內(nèi)容，利用想像，合理補(bǔ)充一些細(xì)節(jié)，使故事情節(jié)更加豐腴。選兩個(gè)學(xué)生復(fù)述課文，其他同學(xué)點(diǎn)評(píng)。五、學(xué)生自由朗讀課文，背誦第1段。第二課時(shí)一、復(fù)習(xí)重點(diǎn)詞語(yǔ)導(dǎo)入二、讀課文，思考討論，要求用原文回答下列問(wèn)題。 1漁人是怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的?他進(jìn)入桃花源之前見(jiàn)到了怎樣

7、的景象?2漁人在桃花源見(jiàn)到的景和人有何特點(diǎn)?桃花源人對(duì)外界社會(huì)情況了解嗎?3人們根據(jù)漁人作的標(biāo)志再去尋找桃花源，結(jié)果怎樣?通過(guò)討論這幾個(gè)問(wèn)題，搞清課文的基本內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。1緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近、忽逢桃花林，復(fù)前行，欲窮其林。夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。2土地平曠，.黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)。自云先世避秦時(shí)亂，.無(wú)論魏晉。3遂迷，不復(fù)得路。未果，尋病終。三、根據(jù)以上問(wèn)題，理清課文結(jié)構(gòu)。課文從漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，分為三個(gè)部分。第一部分(第l段)：寫(xiě)漁人發(fā)現(xiàn)桃花源。第二部分(第2、3段)：寫(xiě)漁人在桃花源的見(jiàn)聞。第三部分(第4、5段)：寫(xiě)漁人離開(kāi)、再尋桃花源的經(jīng)過(guò)。四、體會(huì)課文的語(yǔ)言特點(diǎn)，要

8、求學(xué)生仔細(xì)品味自認(rèn)為文中寫(xiě)得好的語(yǔ)句。說(shuō)明：讓學(xué)生自己來(lái)談感受，教師可稍作點(diǎn)撥。例：1第1段描寫(xiě)桃花林中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛，這些詞語(yǔ)用得好不好?為什么?寫(xiě)出了花草的色澤、質(zhì)地、形態(tài)，不僅花多、花美，而且奇特?zé)o比，突出了桃花林的神奇之處；用四字句的形式，讀起來(lái)鏗鏘和諧，節(jié)奏整齊，朗朗上口。2第2段寫(xiě)桃花源居住的環(huán)境土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通。雞犬相聞，勾勒出怎樣的田園生活畫(huà)面?平曠指土地廣闊平坦；儼然即整齊有序；良田美池桑竹三詞并列，描寫(xiě)出田地的肥沃，池塘環(huán)繞以及樹(shù)木成陰的佳景；相聞則以動(dòng)寫(xiě)靜，既說(shuō)明牲畜興旺，又讓人感受鄉(xiāng)村的寧謐，這些生動(dòng)的用詞勾畫(huà)和展現(xiàn)出了桃源人

9、安居樂(lè)業(yè)、閑適祥和的生活圖畫(huà)。3此人-為具言所聞，皆嘆惋，嘆惋一詞表現(xiàn)了桃源人怎樣的心態(tài)?嘆惋是感嘆惋情之意，詞語(yǔ)用得十分精當(dāng)、傳神，桃源人對(duì)世事變遷、人間滄桑的慨嘆和外面百姓生活的苦難的同情，躍然紙上，可見(jiàn)可感。五、領(lǐng)會(huì)課文在情節(jié)處理上的特點(diǎn)。思考討論：課文描寫(xiě)的情節(jié)，處處體現(xiàn)出一個(gè)奇的特點(diǎn)，表現(xiàn)在哪些方面?說(shuō)明：讓學(xué)生進(jìn)行討論，然后發(fā)言。教師在總結(jié)時(shí)，可作如下啟發(fā)。1景奇。如：土地平曠，屋舍儼然，.等。2人奇，如：悉如外人、乃不知有漢，無(wú)論魏晉、此中人語(yǔ)云：不足為外人道也等等。3蹤奇后人再去尋找桃源，都一無(wú)所獲，不見(jiàn)蹤影。這些奇異之處使課文情節(jié)曲致跌宕，懸念環(huán)生，充滿了神秘感，更增強(qiáng)了人們

10、對(duì)桃花源的好奇和向往。六、討論分析：聯(lián)系作者生活的時(shí)代背景，請(qǐng)你聯(lián)想桃源人的生活與當(dāng)時(shí)外界人民的生活有什么不同之處?桃花源寄托了作者怎樣的愿望? 說(shuō)明：應(yīng)啟發(fā)學(xué)生發(fā)揮想象，聯(lián)系課文內(nèi)容加以比較說(shuō)明。例：桃花源有著良田美池桑竹的秀美環(huán)境，而外界卻是戰(zhàn)亂頻頻，峰火連三月。桃花源士：地平曠、屋舍儼然，人們居住安定舒適，而外界百姓卻是顛沛流離背井離鄉(xiāng)，國(guó)破家亡，一片焦土瓦礫。桃花源雞犬相聞，人們往來(lái)種作，怡然自樂(lè)，處處是人丁興旺、詳和愉樂(lè)的氛圍，而外界百姓卻飽受戰(zhàn)火磨難，過(guò)日如年，終日生活在痛苦之中。總之，桃花源是一個(gè)沒(méi)有壓迫、沒(méi)有階級(jí)、人人平等自由、家家豐衣足食這樣一個(gè)安寧美好的理想社會(huì)，表達(dá)出身處黑暗、動(dòng)亂社會(huì)之中的作者對(duì)美好理想社會(huì)的向往，寄托了作者渴求自由美滿生活的強(qiáng)烈愿望。 自然，它是一個(gè)虛構(gòu)的境地。七、有感情地朗讀課文，加深對(duì)課文內(nèi)容和思想感情的理解。八、拓展延伸生活在東晉的陶淵明描繪了這樣美好的境界，卻是并不存在的，而生活在今天的你們，已經(jīng)擁有了美好幸福的今天，一定對(duì)明天有著更為美好的憧憬。你希望自己生活的未來(lái)社會(huì)是什么樣的呢？請(qǐng)用美麗