有關(guān)歇后語的由來

1、有關(guān)歇后語的由來歇后語是我國人民在生活實(shí)踐中創(chuàng)造的一種特殊語言 形式。它一般由兩個(gè)局部構(gòu)成，前半截是形象的比喻，象謎 面，后半截是解釋、說明，象謎底，十分自然貼切。在一定 的語言環(huán)境中，通常說出前半截， “歇去后半截，就可以 領(lǐng)會(huì)和猜測出它的本意，所以稱它為歇后語。最早出現(xiàn)“歇后這一名稱是在唐代。 ?舊唐書 . 鄭綮列 傳?中就已提到過所謂“鄭五歇后體 一種“歇后體詩 。 但它作為一種語言形式和語言現(xiàn)象，卻遠(yuǎn)在先秦時(shí)期就已經(jīng) 出現(xiàn)了。如?戰(zhàn)國策 . 楚策四?：“亡羊補(bǔ)牢，未為遲也。 意 思就是說，喪失了羊再去修補(bǔ)羊圈，還不算太晚。這就是我 們今天所看到的歇后語。歇后語具有鮮明的民族特色，濃郁的

2、生活氣息幽默風(fēng) 趣，耐人尋味，為廣闊人民所喜聞樂見。古代的歇后語雖然 很少見于文字記載，但在民間流傳肯定是不少的。如錢大昕 ?恒言錄?所載： “千里寄鵝毛，物輕人意重，復(fù)齋所載宋 時(shí)諺也。這類歇后語，直到今天還繼續(xù)為人們所使用。歇后語是我國民間流傳得最廣的傳統(tǒng)語言文化之一，它 集詼諧幽默于一體，集中反映了我國勞動(dòng)人民的聰明 和才 智。歇后語最大的特點(diǎn)是諧音和比喻，如“泥菩薩過江 自身難保 ，“搟面杖吹火 一竅不通 ，“外甥打燈籠 照舊舅 等一些膾炙人口的歇后語，歇后語的另 一個(gè)重要特點(diǎn)是會(huì)意，通過會(huì)意后再進(jìn)行概念擴(kuò)充和延伸，如“丈二和尚 摸不著頭腦 ，“黃鼠狼給雞拜年 沒安好心等。歇后語的語言

3、詼諧幽默，讀了 歇后語是我國民間廣為流傳得最的語言文化之一，它集 詼諧幽默于一體，讀了之后往往能令人會(huì)心地一笑。歇后語 集中反映了人民群眾的聰明才智。歇後語是漢語獨(dú)有的文字游戲，將一句話分成兩局部來 表達(dá)某個(gè)含義。前一局部是隱喻或比喻，後一局部是意義的 解釋。有時(shí)也稱作俏皮話 。最初的歇後語與現(xiàn)在我們看 到的歇後語的表現(xiàn)形式并不相同，是對(duì)當(dāng)時(shí)通用的成語、成 句的省略。陳望道在?修辭學(xué)發(fā)凡?中稱之為藏詞 。例 如用倚伏代替禍福 出自?道德經(jīng)? ：禍兮福所倚， 福兮禍所伏。這種歇後語需要一定的文言功底，其使用范 圍受到了限制。後來的歇後語在結(jié)構(gòu)上是比喻說明 式的俏皮話。使用的人往往只說出比喻局部，後面的解釋部 分那么讓對(duì)方自己領(lǐng)悟。歇后語最大的特點(diǎn)是諧音和比喻，如“泥菩薩過江自 身難保，“搟面杖吹火一竅不通等一些膾炙人口的歇后 語。歇后語的另一個(gè)重要特點(diǎn)是會(huì)意，通過會(huì)意后再進(jìn)行概 念擴(kuò)充和延伸，如“丈二和尚摸不著頭腦 ，“黃鼠