月亮和六便士讀后感

1、月亮和六便士讀后感不間斷的讀完英國作家毛姆的?月亮和六便士?，意猶未盡。書的主人公斯特里克蘭德原本生活殷實，有兩個可愛的 孩子，妻子愛好文學與藝術(shù)，是個女文青，她喜歡與體面的 人物交際，所以家中經(jīng)常高朋滿座，熙熙攘攘。在妻子親友 圈中，斯特里克蘭德并不出眾，作為證券經(jīng)紀人，雖然他掙 錢養(yǎng)家，但因為缺乏藝術(shù)感顯得平淡無奇。不料，就是這樣 一個平淡正常的人，卻在中年后迷戀上繪畫，并且“像被魔 鬼附了體，棄家出走，先是在巴黎的一個破舊旅館，后來 干脆到了南太平洋一個與世隔絕的小島。后半生病魔纏身， 窮困至極，死后名聲大噪。斯特里克蘭德是被魔鬼付了體的，所以他的所作所為超 出了我們常人的理解框架，在他

2、的世界里沒有我們熟知的愛 恨、責任、感恩、因果、窘迫和災難，所以他輕巧的離開了 沒有收入來源的妻子、孩子，沒有一絲愧疚。更讓人不解的 是，在他貧病交加快死的時候， 荷蘭畫家施特略夫好心相助， 把他搬到自己的家里悉心照顧，不僅挽救了他的性命，還騰 出自己的畫室給他作畫。斯特里克蘭德竟然和荷蘭畫家的妻 子私通，并導致荷蘭畫家家破人亡。造成如此惡果，他本人 也沒產(chǎn)生愧疚之意，表現(xiàn)的極度自私。另一方面，他自己生 活窮困，餓的吃了這頓沒下頓時，他也沒有懊悔當初離開舒 適的家，從來沒有想回到過去，他沒有肉體上的痛苦感，反 而愿意在與世隔絕的小島到生命的終結(jié)，在最后慘淡而終的 時候仍然很平和。因為他不合世俗

3、邏輯，所以即便做了看來極度自私的 事，我們?nèi)匀粺o法對他痛恨。他就是個外星生物，上帝或者 魔鬼派他來就是通過他的手畫出不一樣的作品，為神靈發(fā) 聲。上帝或者魔鬼只在他的腦子里裝置了對繪畫的癡迷和獨 到見解，至于人類社會的公序良俗在他離家出走時就一鍵刪 除了。所以對這樣一個怪胎，我完全不理解。也許這正是大師 的境界。但是，這本書讓我更動容的是里面的各個配角。首先是荷蘭畫家施特略夫，他那么善良，愿意毫不保存 的幫助別人，盡管畫技不高，長得肥肥圓圓一點也不帥，常 常成為別人的笑料。他的妻子原本是一個貴族的家庭教師， 與貴族家的少爺有染，在臨產(chǎn)之時被這家人一腳踢出門。在 落難之時，施特略夫發(fā)現(xiàn)了她，并同她

4、結(jié)婚。婚后更是把妻 子捧在手心，百看不厭。然而，他的妻子卻出軌斯特里克蘭 德! 荷蘭畫家和妻子的愛情可能只是他一廂情愿的，妻子對 他更多的是感謝，在女人沒有工作，無法謀生的年代，找到 一個能提供穩(wěn)定生活的男人是多難得，更何況這個男人還愛 她，對她好 ! 然而，施特略夫看到過妻子最不堪的一面，兩 個人在心理上是不平等的。所以，妻子會愛上一無所有脾氣 差的斯特里克蘭德，并最終飲鴆止渴。還有一個猶太人姓阿伯拉罕，作者提及這個人是為了表達某種價值觀。這個猶太人是個不折不扣的學霸，年紀輕輕 被選進醫(yī)院的領(lǐng)導機構(gòu)，前程似錦。然而，在一次度假時， 猶太人遞交了辭呈，帶著行李去了亞歷山大港。他形容當時 的感覺

5、“好似回到了老家，取得了無限自由。盡管之后的生活收入很低，老婆也不漂亮，但是阿伯拉罕非常知足，從 未懊悔過自己的選擇。聯(lián)想起來最近一期的?奇葩說?，在非洲拍攝野生動物 的青山，放棄了外交官的工作，到野生動物保護區(qū)工作，薪 水只有原來的十分之一。他說自己的生活草原化了，如果在 城市里看到青山，那一定不是他本人?！霸诔錾牡胤胶盟剖沁^客，這種人在自己的親友中可 能終生落落寡合，在他們唯一熟悉的環(huán)境中也始終孑身獨 處。也許正是在本鄉(xiāng)的陌生感逼迫他們遠游異鄉(xiāng)，尋找一處 永恒居住的寓所。所不定在他們內(nèi)心深處仍然潛伏著多少世 代前祖先的習性和偏好，叫這些彷徨者再回到他們祖先在遠 古就已離開的土地。有時候一個人偶然到了一個地方，會 覺得這是他們精神上的家園。由于阿伯拉罕的辭職，之后接替他工作的幸運兒取得了 世俗眼中的成功，收入頗豐，加官封爵，有一個美麗的妻子。 但是，究竟誰是成功者，也許難以下結(jié)論。叩問內(nèi)心，知道 自己想要什么，不隨波逐流，才是真正值得羨慕的人吧。最后，說一下這個書名，盡管在序言中，譯者也解釋了 這個書名。但是我愿意相信，月亮代表夢想，六便