高級四柱自修高級班教程

1、第一章 地支刑沖命理探微感 地支的六合與六沖是五行生克制化、刑沖合害大法中一個非常重要的組成部分，地支六合與六沖在四柱命局中有著十分復(fù)雜的表現(xiàn)形式，其復(fù)雜多變能夠引起一系列命理吉兇的信息現(xiàn)象。六合與六沖的規(guī)律看似簡單，但實質(zhì)上卻是命理學(xué)中的難點和重點。對六合與六沖規(guī)律準(zhǔn)確地把握，是推斷命局吉兇的關(guān)鍵所在。也是眾多命理研習(xí)者經(jīng)常感到困惑的難點之一。在四柱命理學(xué)（普及班）自修教程和四柱命理學(xué)（提高班）自修教程在有關(guān)地支的合、沖論述，由于篇幅所限，未作過細(xì)的闡述，撰寫本文的目的，就是為了幫助命理研習(xí)者掃清學(xué)習(xí)中的種種障礙，對六合與六沖的內(nèi)容建立一套完整系統(tǒng)的理論，從而為研習(xí)更深層次的命理學(xué)打下扎實的

2、基礎(chǔ)地主 第一節(jié) 論六合喜爻感 一、 六合來源考運官 六合者，即是指十二地支中子丑合、寅亥合、卯戌合、辰酉合、巳申合、午未合。字 六合的形成雖不是命理學(xué)中的要點，但卻必須是命理學(xué)者要了解清楚的問題。對六合的成因，縱觀古典命理諸書，名家說法不盡一致。子平真詮評注一書中云：六合者，子與丑合之類，乃日與月建相合也。日辰右轉(zhuǎn)，月建左旋，順逆相值，而生六合也。由此可見，六合取義來自星象，日辰與月建相合及其背向運動，是六合形成的依據(jù)。八 二、 親合之力與合化的一般規(guī)律數(shù) 關(guān)于合化的一般規(guī)律，經(jīng)典命學(xué)理論都將其規(guī)定為：子丑合化土、寅亥合化木、卯戌合化火、辰酉合化金、巳申合化水、午未合化土。合化的一般規(guī)律，是

3、先賢圣人從實踐中總結(jié)出來的寶貴經(jīng)驗，無疑是正確的。但我們特別要注意的是，這種合化的規(guī)律只不過是一種獨立的靜態(tài)分析，沒有考慮命局的各種因素對地支合化的影響。我在學(xué)員的提問中發(fā)現(xiàn)，許多命理學(xué)愛好者只要一見六合不論成化與否， 便作化論。實際上，六合的親合之力與合化與否，在很大程度上受著地支藏干、時令及命局組合的影響。古人云：易者，變也。無不在強(qiáng)調(diào)事物的運動變化規(guī)律。因此，對命局中的六合之象，我們必須運用運動變化的觀點對其進(jìn)行動態(tài)分析，方能準(zhǔn)確地把握命局吉兇遷變的脈博。巳愛 （一）地支藏干對六合的影響運 地支藏干是影響六合的內(nèi)部因素。地支藏干不同，會使六合之間產(chǎn)生巨大的差異。如寅亥合化木、辰酉合化金、

4、午未合化土，極易成化。相對來說，子丑合化土、卯戌合化火、巳申合化水就要困難得多。地支合化與否，與其自身的條件密切相關(guān)。如果說時令及命局組合是影響著六合的外因，那么地支藏干的自身條件則是決定六合成化與否的內(nèi)因。可以說，地支藏干氣數(shù)是決定合化的首要條件?；鹕旯?六合按其生克形式可分為生合與克合兩種。生合包括寅亥合、辰酉合、午未合三種，克合包括卯戌合、申巳合、子丑合三促。按合化而論，一般來說，生合極易成化，基本上不需要外力的引助催化，就能合化成功。星運 寅亥合木，寅支所藏人元為甲、丙、戊，以甲木為其本氣；亥中藏干為壬、甲，以壬水為本氣，甲木為中氣。寅亥合，亥中壬水生寅中甲木，且亥中甲木又與寅中甲木聚

5、合，更增強(qiáng)了木的力量。寅亥合木一般不需要化神，因為寅木本身就充當(dāng)著化神的角色。運 辰酉合金，辰支藏人元為乙、戊、癸，其中戊土為18 氣，乙木為9 氣，癸水為3 氣，以戊土為其本氣；酉中藏干為辛金，純而無雜。辰酉合，辰中戊土生酉中辛金，癸水也有潤土制火衛(wèi)金之功，致使金氣更盛，且酉金本身就充當(dāng)著化神的角色，因而辰酉合金極易成功。 午未合土，午中藏干為丁、己，以丁火為其本氣、己土為中氣；未支藏干為乙、己、丁，其中以己土為本氣，丁火為余氣，乙木為中氣。午未合，午中丁火生未中己土，且午中己土與未中己土聚合，土之力量更強(qiáng)，且未土本身就替代了化神的作用，故午未合土極易成功。與生合相比，克合的合化情形就大不一

6、樣了?？撕嫌捎谄渥陨項l件的“先天不足”，若要成化就特別需要外力的引助催化。酉聚 卯戌合，卯支藏乙木，無雜氣、戌中藏干為戊、丁、辛，其中以戊為本氣、丁為中氣、辛為余氣。卯戌合，卯中乙木克戌中戊土，故戌支土的特性被抑制。而戌中辛金又沖克卯中乙木，卯支木的特性也不能充分發(fā)揮，故卯戌合，木土兩行皆難成化。唯有卯中乙木生戌中丁火，且有木、土兩行制水衛(wèi)火，戌中一點丁火得以生發(fā)，故有卯戌合火之意。但戌中丁火不為本氣，其勢不盛，又蓄于庫中，無從引化，故卯戌合火若無外力引助則不易成化。黃聚火 巳申合，巳中藏干為丙、戊、庚，其中丙火為本氣，戊土為余氣，庚金為中氣，丙火之氣流向戊而歸于庚，故庚丙得以共存，庚金又長生

7、于巳。而申支藏人元為庚、壬、戊，庚為本氣，壬為中氣，戊為余氣，申中壬水長生于庚金，為方長之氣。故巳申合為金得盛而水得生。所以水長生于申，申金又長生于巳，巳申之氣流歸終于水，故巳申合化水。但巳申合，申中壬水為方長之氣，其勢較弱，一般較難成化，若無外力引化，不以化論。地喜曜 子丑合，子中藏癸水，氣清不雜。丑中藏干為己、辛、癸，以己土為其本氣，辛為中氣，癸為余氣。子丑合，丑中己土以本氣之力克子中癸水，欲使癸水臣服于己土，則子水的特性受到抑制，不能顯現(xiàn)， 從而從土而化，故子丑合化土。但子丑合，支中人元癸水加盟，水勢大增，加之丑中己土生辛金，辛金又生癸水，故子丑合土更難成化。若無外力催化，一般不以化論。

8、爻子黃 我在實踐中還發(fā)現(xiàn)，即使在克合中，其合化的情形在難易上還存在著細(xì)微的差別，在巳申合與卯戌合、子丑合三組克合中，按其合化的難易來講，一般來說，巳申合水比其它兩組合局相對容易成功一些， 子丑合土相對來說最難成化一些。這是因為巳申合水，申為水的長生之地，申中壬水為中氣，氣數(shù)較強(qiáng)，且水為方長之氣，進(jìn)一步講，巳中藏人元丙、戊、庚，丙火生戊土，戊土生庚金，庚金本身就是水的原神，申中藏人元專、庚、壬，戊土生庚金，庚金生壬水，相合相生的最終受益者是水，故易成化一些；而卯戌合火、戌為火的墓庫之鄉(xiāng)，戌中丁火，氣數(shù)較弱，且火處墓絕之地，其氣已退，故不易成化；而子丑合土，之所以最難成化，是因為子丑兩支會合，支中

9、癸水加盟，水勢增加，雖有丑中己土制水，但丑中有辛金通關(guān)，化泄土氣，己土止水乏力；故子丑合土更難成化，若土不當(dāng)令得勢， 又無比扶黨助，一般不以化論。此三種克合之間的微妙差異，大家可在預(yù)測實踐中細(xì)心體悟。愛 從上述分析中我們可以十分清晰地看到，地支藏干是決定六合成化與否的先決條件。生合一般在命局中性質(zhì)較為穩(wěn)定，不容易受外力的影響；克合一般在命局中變化較大，遷變性較高，合化或合而不化， 隨時都會受到大運、流年的影響，而使命局的吉兇情況發(fā)生重大變化。因此，準(zhǔn)確把握地支合化與合而不化，及合化的深淺是判斷命局吉兇至為關(guān)鍵的一環(huán)。愛 （二）時令對六合的影響祿亥 時令對合化的影響，其形式雖然簡單，但論其作用的

10、重要性來講，卻至關(guān)重要。舉一個非常形象的例子來說，如果我們把合化比作是化學(xué)變化的話，那么時令就象化學(xué)反應(yīng)中的溫度一樣，溫度越高，分子的化學(xué)性質(zhì)就越活潑，其化學(xué)反應(yīng)就越劇烈、越充分，即使化學(xué)性質(zhì)比較穩(wěn)定的物質(zhì)，在適宜的溫度下，也能進(jìn)行化學(xué)反應(yīng)。反之，如果溫度越低，物質(zhì)的化學(xué)性質(zhì)越不活潑，化學(xué)反應(yīng)必然進(jìn)行得越不充分。如果是化學(xué)性質(zhì)本來就不活潑的物質(zhì)，在溫度過底的情況下，就無法發(fā)生化學(xué)反應(yīng)。水 萬法同宗，五行取象于人事、自然，以理類推，地支的合化之理與此無異！譬如生合，寅亥合化木、辰酉合化金、午未合化土等，就好比是化學(xué)性質(zhì)極為活潑的物質(zhì)一樣，極易成化，基本上不需要什么反應(yīng)條件，就能發(fā)生化學(xué)反應(yīng)。但如

11、果有適宜的溫度，就更能加速其反應(yīng)的進(jìn)程。木聚 如寅亥合木，若在春月，其木質(zhì)愈堅，有參天之勢。在夏月，雖也能化，但其菁華發(fā)泄于外，喜其亥水制火潤身；在秋月，金木相戰(zhàn)，有亥水通關(guān)，故也可成化，但形凋體虛，木質(zhì)不堅；在冬月，木逢水滋，有舒暢之美，但也怕有水多木漂這危。故水不宜太盛，盛則木虛而浮泛，不以化論。聚地巳 辰酉合金，午未合土，也與此同理，四時皆易成化。實質(zhì)上寅與亥、辰與酉、午與未，他們之間本身就是由于吸引聚合而發(fā)生的一種相生的關(guān)系，是水生木、土生金、火生土的關(guān)系，所以極易成化。生合的結(jié)果，使亥水的性質(zhì)轉(zhuǎn)化為木，故亥水不能制火；辰土的性質(zhì)轉(zhuǎn)化為金，故土不能止水；午火的性質(zhì)轉(zhuǎn)化為土，故火不能熔金

12、。與生合相比，克合的合化情形就大不一樣了。可以說，時令是克合成化與否最為關(guān)鍵的因素，克合若不得時令，又無有利于合化的命局組合，則不能成化。土四主 如卯戌合火，是木、土兩行轉(zhuǎn)化為火，要將兩種五行轉(zhuǎn)化為第三種五行，尤為不易。若生在夏令，則極易成化；在冬令，若要成化，則難之又難（不是絕對不能成化）；在春、秋令，則要視命局組合而定。若組合對所化之行有助，也能成化。 巳申合水，也是火金兩行轉(zhuǎn)化為水，較難成化。若生在春夏及土旺之月，合化愈難；若生在秋令，較易成化，但若局中水少金盛，則申巳合不化水反化金。這是因為金多水濁，金之旺氣集結(jié)不能泄秀于外，而巳又為金之長生之地，巳中庚金當(dāng)令用事，故申巳合若不能化水則

13、反助金之旺勢在冬令，申巳合水極易成化。四命 子丑合土，實質(zhì)上就是丑土持己之勢克抑子水，使子水臣服丑土，從土而化。但由于子中癸水加盟丑中癸水，水勢在增，故子丑合若不能化土則反有會水的傾向。在春令，木盛土虛，子丑合難以成化； 在夏令及四季土旺之月，子丑合土極易成化；在秋令，金盛土虛，水氣漸長，子丑合土難以成化，土水各自為政。在冬令，水旺土囚，子丑合土極難成化，若命局組合不當(dāng)，多以半會水局而論。卯酉申 以上僅就時令對合化的影響而言，在沒有考慮命局組合的前提下，這種分析仍然是一種靜態(tài)分析。實際上在各種具體的命局組合中，六合會表現(xiàn)出復(fù)雜多變的形式，尤宜慎重識別，否則會差之毫厘，而謬以千里！酉 （三）命局

14、氣勢對合化的影響星 命局的氣勢，在因當(dāng)令而成，有因會合而成，也有因某五行黨眾而成。命局的氣勢是決定合化與否的關(guān)鍵，有的六合不得時當(dāng)令，而因氣勢所在而成化者；也有得時當(dāng)令者，因氣勢所異而不能成化者， 其中之理，尤宜細(xì)究。財 如寅亥合，本極易化木，若生冬令，木得水生，似乎更易成化，但如局中水勢泛濫，木不但不能成化， 反致水多木漂，木虛極而漂浮。喜水祿 如：壬寅 辛亥 壬子 庚子命堂 局中冬水當(dāng)令，水勢泛濫，格成汪洋之勢，其勢可順不可逆，寅亥合乃是有影無形之合，木虛極不受水生，已成漂木之勢。紫忌金 又如辰酉合，本極易化金，若局中土多，反有埋金之嫌，厚土埋金無光，皆不以化論?；楣龠\ 如：甲戌 戌辰 乙

15、酉 癸未玄 戊戌 己未 己酉 戊辰婚 局中旺土迭迭，辰酉合不以化金論，乃土多埋金之故。堂日火 午未合，雖極易成化，但若局中火多，氣勢偏于一行，午未兩字當(dāng)作半會火局論。申 如命造：丙午 乙未 甲午 丙寅午午 未月火有余焰，柱中寅午半合火局。命局四木六火，兩丙透出，勢成炎上，午未合不能化土，乃從其火勢作半會火局論。紫金字 卯戌合，若生冬令，本極難成化，若得局中氣勢在火，則又可從火而化。理 如干造：丙午 己亥 甲戌 丁卯字忌字 亥水雖當(dāng)令，但有己土蓋頭，加之亥中藏有甲木，柱中火土兩逼，水又無金之生，全無泛濫之勢。柱中卯戌合，丙丁之火通根于午、戌，引發(fā)火勢，若行乙巳、丙午、丁未，一路南方 火鄉(xiāng)，化象更

16、真矣！愛 申巳合，其合化情況較為復(fù)雜，巳申合一般正化為水，倘若局中氣勢在金，申巳合反能拱助金之旺氣； 若局中氣勢在水，或運行水之旺地，縱然生于四季土旺之月，也能成化。六 如：戊戌 辛酉 丙申 癸巳婚命 局中金氣當(dāng)令而眾，又申酉戌三會金局，申巳合雖有癸水化神透出，但癸水虛極，不受金生，反有金多水濁之嫌，此化神雖有如無。局中氣勢在金，引通巳中庚金之氣，庚金當(dāng)令而旺，巳又為金的長生之地。故申巳合不化水而反化為金。子 假若將年月支換為申金，則局中三申皆為水之長生之地，申中又藏壬水，癸水之源流更長，則水不濁面是反清，申巳合則又當(dāng)以化水論，可見一字之差，則情勢大異，命理這精微，全系于毫厘之間。斗 又如：壬

17、子 甲辰 癸巳 庚申申數(shù)地 土旺提綱，巳申合水本極難成化，但局中申子辰三合水局，又得壬、癸并透，水局合化成功，辰土不但不能克抑局中之水，且助水之旺勢。全局氣勢在水，故巳申合水順利成化。酉爻 子丑合，正化為土。若生冬令，則極難成化，多以半會水局論。但若局中氣勢在土，厚土迭迭，修成堤岸，則子丑合土順利成化。若生于四季土旺之月，子丑合土則極易成化，倘若局中氣勢在水，則又以子丑半會水局論。六八運 如坤造：辛丑 庚子 庚子 庚辰理忌子 柱中子水當(dāng)令而旺，又得天干一片庚辛之金相生，其勢滔滔，子辰半合水局，更助水勢。子丑二字， 只論得半會不局，切不可以子丑化土論。金水兩氣成象，格成金白水清。戌土座 又如：己

18、丑 丙子 戊戌 己未座木午 柱中厚土迭迭，子水雖當(dāng)令，但局中氣勢在土，子丑合從強(qiáng)而化，格成稼穡。玄巳日 再如：癸亥 壬戌 壬子 辛丑聚巳 土旺提綱，子丑合土本易成化，但無奈天干一片金水，通根祿刃，地支三會水局，引化成功，自成體系，全局氣勢在水，故子丑合不以化土論。微感 由以上各例分析中可以看出，命局氣勢對合化的影響是巨大的，命局的氣勢給命局中的各個干支形成了一種特定的自下而上環(huán)境，每個干支都會在一定程度上呈現(xiàn)出某種適應(yīng)環(huán)境的傾向，六合成化的實質(zhì)就是從強(qiáng)而化。三 （四）命局組合（結(jié)構(gòu)）對六合的影響六申戌 命局組合，換言之，即是指命局的結(jié)構(gòu)。事物的結(jié)構(gòu)，往往決定著事物的性質(zhì)和功能，命局的結(jié)構(gòu)也是一

19、樣，可以說決定著人事的吉兇的信息現(xiàn)象。如果組成命局的元素相同、而結(jié)構(gòu)相異的兩個四柱，辰日字 其人事吉兇的信息現(xiàn)象就會產(chǎn)生天壤之別。往往研習(xí)命理學(xué)的人，一般都不太重視對命局組合（結(jié)構(gòu)） 的研究，或者說，根本還沒有形成研究命局組合（結(jié)構(gòu)）的意識。實際上，命局的結(jié)構(gòu)對人事和吉兇的影響是至關(guān)重要的。命局的吉兇信息現(xiàn)象有80%以上都是由于命局的結(jié)構(gòu)引起的。黃紫寅 正如民國命理學(xué)家徐樂吾在子平真詮評注一書中所論：“先后地位，最為緊要，有同此八字，而在此為吉，在彼為兇，在此可用，在彼不可用者，貧富、貴賤、壽夭截然不同。此中變化無定，非程序可以說明.易 如鄙人賤造：丙戌 壬辰 丙申 丙申，生于清明后一日，乙木

20、余氣可用，以印化煞，今年屆知命，若生在清明十二日后，土旺用事即非此論。舍親某男，為丙戌 丙申 丙申 壬辰，八個字完全相同，而生于七月，乙木休囚，不能為用，財黨煞以攻身，青年夭折。”由徐氏之論可以看出，兩造八個字完全相同，但卻一個是壽享長年，名垂后世；而另一個卻是庸碌一生，青年夭折，都是因為命局組合結(jié)構(gòu)不同的緣故。由此可知，命局的組合實在重要。六婚 命局的組合，無外乎遠(yuǎn)近、緊貼、阻隔、藏透、蓋頭、截腳等多種形式，這些看似簡單的結(jié)構(gòu)形式， 在五行的生克制化、型沖合害的作用中就會表現(xiàn)出復(fù)雜多變的命理現(xiàn)象。在命局復(fù)雜的結(jié)構(gòu)形式中， 對六合起著決定性影響的因素一般表現(xiàn)在授干、緊貼、阻隔等方面。另外，爭合

21、在一定程度上也是影響著合化成功與否的重要因素。紫四 1、透干對六合的影響愛木喜 天地交泰，升降有情，最宜合化之機(jī)玄 地支合化，最宜天干化神透出。合化之機(jī)，在于天覆地載，升降有情，若得地支之氣上升，天干之氣下降，天地交泰，流通系列化，干支調(diào)劑得宜，彼此呼應(yīng)配合，則化象愈真。若是天全一氣，而地德不載；地全三物，而天首不容，彼此蓋頭截腳，覆載無情，合化之機(jī)，無從引助，天干反以分忌之物蓋之，則合化更是難之難?？梢哉f天干也是影響合化的重要的因素。地支六合，若得天干化神透出而有用，縱使失令非時，也能成其合化之象。如：感申 坤造：辛卯 癸巳 壬申 丙午午 大運：甲午 乙未 丙申 丁酉玄數(shù) 此造壬水生于巳月，

22、粗看局中一木三火，火勢炎炎，巳申合水而難化。但仔細(xì)分析，原局壬、癸并透， 化神無傷而得用，巳申合誘化為水，合化成功。更得癸巳、丙午納音為水，壬申納音為金，助其合化， 又得丙辛遙合化水，推波助瀾，則巳申合水化象更真，故此造身強(qiáng)無疑。木運 然而合化之局，一般在行運中會有較大的變化。在原局合化，而在行運中化神受制又不化者；也有原局不化，因行化神運而又成化者。因而命局的喜忌也會隨之發(fā)生重大的變化。合化之機(jī)，在批命中尤其細(xì)察。即如前造：初運甲午、乙未，運行火土之鄉(xiāng)，化神受制，巳申合化 艱難。身弱難任食傷財殺，當(dāng)以印比為其喜用。二旬過后，運入丙申、丁酉西方金地，生助原局合化之水，身強(qiáng)又行旺鄉(xiāng)， 當(dāng)更以食傷

23、財星為其喜用。此造用神變化之大，皆因行運而使合化的程度不同所至。故命主的人事吉兇信息現(xiàn)象也隨著發(fā)生極大的變化。命主81 年喪父，83 年、85 年兩年兩兄相繼去世。從命理的角度數(shù)辰 分析，81 后大運丙申，申金生助局中合化之水，丙火偏財透出而受克，于父不利信息明顯，流年辛酉，丙辛化水，更助水勢，加之卯酉相沖，午火原神受傷，丙火尤如風(fēng)中殘燭，難以自存，在合局中徹底消失，故命主該年喪父。金 83 年大運丁酉，酉金仍生助局中合化之水，其勢滔滔，流年癸亥，列助其泛濫之勢，避中無土，難止其流，物極必反，過旺（亢旺）則折，故該年命主喪兄。愛喜巳 85 年太歲乙丑，原局、大運、流年三合金局，西方之水，發(fā)源更

24、長，巳申合水化象更真，木、火虛脫，難納水氣，故此年又喪一兄。水酉 蓋頭截腳，覆載無情，難現(xiàn)合化之情玄 如：庚子 壬午 壬戌 癸卯星婚 午火當(dāng)令，卯戌合火當(dāng)令得時，本極易成化，然不料天干一片金水覆之，且通根于子，平湖揚波，又理 子午沖戰(zhàn)，午火頓失其焰，雖氣入炎夏，猶六伏生寒，酷夏而逢連陰雨，午火尚不足以自保，卯戌又水祿 從何而論合化呢？若將年支子水換為申金，卯戌合火仍然倍感艱難，心有余而力不足，若論合化也只聚 有十之四、五?？偠灾?，透干在合化中起著舉足輕重的作用。 一般來說，天干主動，地支主靜，壬 天干就好比是六爻納甲筮法中的動爻一樣，事之兆機(jī)盡顯于動變之中；地支就好比是時令一樣，決定地 著動

25、爻旺衰，巡察六爻之善惡。天干地支互為表里，地支為體，天干為用，彼此呼應(yīng)，相互配合。所愛感 以，天干對地支合化的影響是不容忽視的。主六四 2、阻隔對合化的影響理主 所謂陰隔，就是在相互作用的兩組干支中，介入其它干支構(gòu)成障礙，稱之為陰隔。在這是，狹義地講，斗星配 就是在相合的兩個地支中，介入其它地支，致使六合之力和合化的程度受到影響，視之為阻隔。一般易命未 稱之為隔合或遙合。金數(shù)四 阻隔的距離對六合之力的影響曜感感 一般來說，六合兩支之間的合力，是影響合化程度的條件。六合兩支之間，是先有親合，后有合化，四壬 沒有合，就沒有化。地支合化，是一個同物理變化向化學(xué)變化轉(zhuǎn)換的過程，因此，研究六合兩支之間易

26、喜字 的合力大小是十分必要的。影響六合兩支之間合力大小的因素是十分復(fù)雜的，諸如阻隔、距離、時令、未 透干、氣勢、刑沖、會合等，都在不同程度上影響著合力的大小、強(qiáng)弱。而在命局的結(jié)構(gòu)中，其中以命主申 相合兩支距離遠(yuǎn)近最為緊要，影響最為顯著。然而如何計算相合兩支之間合力與距離的關(guān)系系數(shù)值，土易 倒是一個需要解決的問題。歷來的命學(xué)先賢和命理典籍對此問題都是緘口不言、避而不談，有的偶有火命 提及也是語意不詳。值得借鑒的是，按物理學(xué)上牛頓的萬有引力定律為我們解決此問題提供了快捷方酉水 式。命理學(xué)中五行生克制化、刑沖合害的規(guī)律，乃客觀世界的普遍規(guī)律，萬法同宗一理，如果我們將配壬 客觀世界的普遍規(guī)律引入命理學(xué)

27、中，進(jìn)行命理現(xiàn)象的觀察和分析，彼此互相映證，的確不失為一種行申 之有效的方法和手段。愛感八 根據(jù)牛頓萬有引力定律的提示，物體之間的引力與它們之間距離的平方成反比。也可以說，在命局中，亥 相合的兩支之間的合力與它們之間的距離的平方成反比。情玄易 從以上分析中可以看出，六合的空間結(jié)構(gòu)是影響合化與否的先決條件。六合兩支的距離越近，則合力喜 越大，合力越大，則合化的成功率就越高；反之距離越遠(yuǎn)，則合力越小，合力越小，則合化的成功率八聚 就越低。明白了這個道理，我們就可以知道，阻隔首先是在空間距離上減弱了六合之力，其次是阻隔愛感 之支也極大地影響了合化的成功率，這就是六合在有阻隔的情況下一般不易成化的原理

28、。未 阻隔干支對合化的影響未配木 當(dāng)前易學(xué)界有一種較為流行的觀點，即認(rèn)為：地支合化與否，須看兩支是否緊鄰相貼，且天干須透出微財申 地支合化之五行方可論化。這種觀點，按照理論來推敲，是十分片面的，按照這種觀點分析，合而不堂四八 化的命局將會普遍存在，將會把許多合化的命局當(dāng)作合而不化的命局來批斷，那么命局的喜忌和預(yù)測六 的準(zhǔn)確率勢必會發(fā)生極大的偏差。如：庚午 壬午 壬戌 癸卯一造，柱中卯戌合火，天干不但未透出情 地支合化之五行，反以一片金水蓋之，卯戌如淋驟雨，似乎是合而不化。但細(xì)看之下，節(jié)入炎夏，午子婚命 旺提綱，兩午結(jié)黨，自成體象，午戌半合火局成化，更助火勢，雖有金水蓋頭，但午月之金水，處死易易

29、配 絕之地，水火相蒸，外雖寒而內(nèi)熾烈，無源之水，難掩火勢，故卯戌合火也隨其氣勢而化。需要量注情火 意的是，此造中存在兩個合局，一個午戌合火，另一個是卯戌合火，大家可能會有疑問，午戌半合火財財感 局成化后，卯戌合是否還成立呢？這就涉及到一個爭合的問題，將在下面詳細(xì)討論 。實際上，卯戌合火是仍然成立的，午戌半合，反而加大卯戌合火，戌土只不過是“身兼兩職”而已 。 至于“地支合化，須兩支緊鄰相貼”的觀點，又是否正確呢？茲將在下面仔細(xì)討論。堂情婚 A 六合兩支緊貼，最宜合化之情。丑喜三 六合兩支緊貼，其合力最大，合局穩(wěn)固。若無外力強(qiáng)烈干擾，一般不容易破合，有利合化。若兩支隔命壬座 合或遙合，其合力以平

30、方差的形式遞減，不牢之合，在外力的干擾下較易破合，故不利于合化。緊貼地四巳 之合較易理解，茲不再舉例說明。婚 B 隔合、遙合一般較難成化。寅婚八 若阻隔之物為所化之五行的忌神，則合化愈難，但如阻隔之物為化神，則不但不礙合化，反使化象更子 真。忌喜午 如坤造：庚戌 辛巳 甲午 丁卯情 原局卯戌遙合，若按：地支合化須兩支緊鄰相貼“的觀點，似乎是合而不化。但細(xì)察之下，局中巳旺聚字 提綱，午火當(dāng)令，巳午會成火海，已成燎原之勢，時柱丁火透干，烈焰噴涌而出。卯戌雖遙合，但中星婚壬 隔巳午化神，猶如形成了一股強(qiáng)大的磁場，在這種”磁力場“的作用下，巳午火不但不礙合化，反而配日 更加大了卯戌合火的力量和催化作用

31、，使卯戌合火順利成化，且化象愈真。格成從兒之象，喜行火土忌 之運，最怕金水之鄉(xiāng)破其氣勢，而生災(zāi)咎。主喜地 運行己卯，卯戌合而化火，乃為佳運，當(dāng)有文明之象。86 年太歲丙寅，三合火局，考上師范；89 太祿星 歲己巳，參加工作；90 年庚午，考上教育學(xué)院，命主一路火鄉(xiāng)，可謂青云直上。 由此可知，“地支合化，須兩支緊鄰相貼“的立論是不夠嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，隔合或遙合不是土火 影響合化的決定因理寅 素和必要條件。不但地支的合化是如此，而且天干的合人也與此同論，只要隔全或遙全的兩干之間，官 阻隔之物為化神，天干合化同樣能夠成功。 如干造：壬子 甲辰 甲申 丁卯 天干丁壬遙合，若按俗論則不以化論。但兩甲并透，皆通根得

32、地，申金雖截甲木之 腳，但所喜支合水局，向木背金，轉(zhuǎn)而生身，化敵為友，金木握手言和，化干戈為玉帛。局中水不當(dāng)令，全無泛濫之象。甲木天透地藏，其根牢固，也無漂木之憂。故兩甲并透，不但沒有直到丁壬化木的障礙作用，反而大大加強(qiáng)了丁壬化木的催化作用。兩甲并透，尤如是丁壬化木的催化劑和強(qiáng)力磁場一樣，不但加大了兩干的親合之力，而且還大大加速了催化作用。這樣的隔合和遙合是極易成功的，否認(rèn)是地支六合還是天干五合，其合化的道理都是一樣的。正如命學(xué)經(jīng)典滴天髓一書所論：“關(guān)內(nèi)有織女，關(guān)外在牛郎，此云若通也，相邀入洞房?！贝穗m云通關(guān)，但合化之理，亦當(dāng)與此無異！微 3、爭合對合化的影響堂 關(guān)于爭合，其再現(xiàn)形式在地支一般

33、為兩支爭合一支，或三支爭合一支，在天干一般表現(xiàn)為兩干爭合一易星 干，或三干爭合一干，也有會合局與六合并存而相爭者，如申子辰見酉，申酉戌見卯等。但無論是天日酉六 干爭合還是地支爭合，其原理基本上是一致的，本篇僅就地支爭全與大家討論。 關(guān)于爭合，縱觀諸多命理書籍，僅是偶有提及而沒有論述，致使后人在研習(xí)命理之時，對爭合的概念十分模糊。而爭合的現(xiàn)象在命局中卻是普遍存在的，因此，命局中的爭合現(xiàn)像是一個不容忽視的學(xué)術(shù)問題。 爭合最終要解決的還是合化的問題。合而不化，為羈絆，爭合的干支力量都會在一定程度上受到相互的制約和牽制，而不能充分發(fā)揮。爭合成化，按合化后的五行論生克吉兇。 實質(zhì)上，爭合與單純六合合化的

34、原理在本質(zhì)上是一致的，都是從強(qiáng)而化，所化五行弱則化不完全或合而不化，只是其作用的形式不同而已。 如寅亥合，不同的爭合情形就會有不同的結(jié)果。如果寅木當(dāng)令，旺于提綱，亥水失令休囚，在此種情形下，若逢兩亥爭合一寅，則一寅能敵兩亥，能將亥水化盡，一般以寅亥合化木論，以數(shù)目論，一寅兩亥，亥水?dāng)?shù)目雖多但能量不大，都是些衰微頹廢之物，小才難以大用。若逢亥水當(dāng)令，旺相提綱， 寅得長生之氣，亥中藏甲木，此時兩亥爭合一寅，雖仍可合化成功，但亥水的力量較顯富余，寅木之土微主 根不固，處于飄搖之中，此爭合為不牢之合，若柱中再見金水，則當(dāng)以水泛木漂之論。亥情 如干造：己亥 丙寅 己未 乙亥寅火 大運：癸亥；流年：己未；

35、小運：甲寅財堂 此造寅旺提綱，有參天之勢，得丙火解凍，水潤木生，有得天獨厚之美。局中木旺水衰，故年月寅亥斗官 合木，日時亥未拱木，一氣呵成。且月時寅亥隔合也隨其大勢而化，故此造殺強(qiáng)身淺，身弱難任財星，爻 且財星被化，故此造不利父的信息十分明顯。 運行癸亥，三亥爭全呈寅，水勢大增，一寅難納三亥，不能將亥水化盡，癸水父星通根得地，本是利父之運。但不料歲至己未，太歲雙體之土對全局之水形成威脅，小運甲寅，全局兩寅合三亥，癸水父星之根被合而化木，實為木盛水縮，加之土眾克水，癸水父星克泄交加，故命主該喪父。配財愛 如：丁亥 壬寅 丁亥 辛丑天感寅 此造寅木當(dāng)令，獨旺提綱，其勢參天，亥水雖其數(shù)多于寅木，但休

36、囚勢衰，乃失時之物，被寅木化于巳土字 無形，故此造兩亥爭合一寅，合化十分成功。另外，此造天干兩丁爭合一壬也被子地支所化，天干爭戌情酉 合的道理與地支爭合的道理是比較一致的。運 又如：丁丑 辛亥 戊寅 癸亥數(shù) 此造成亥水當(dāng)令，柱中濕土，難止其流，亥水力量過于強(qiáng)大，兩亥爭合一寅，寅木如水中浮根，處于子 游離狀態(tài)，論合化已十分勉強(qiáng)，充其量只有十分之四、五左右成化，此爭合乃為不牢之合。 三亥爭合一寅，其合化為木的情形愈難， 有水泛木漂之危，但如得柱中木力量相當(dāng)大，則仍可成化。巳水 如：己亥 乙亥 甲寅 乙亥堂理午 天干一片甲乙成林，地支人元甲木透出主事，木力量強(qiáng)過水，三亥爭合一寅，合化成功。堂爻卯 又

37、如：壬寅 辛亥 癸亥 癸亥巳金黃 柱中一片金水，寅水隨波逐流，不以化論。木 如得兩寅爭合一亥，三寅爭合一亥，亥水被寅木爭奪至盡，化于無形，其合化則十分成功，在此不再理易命 作詳論。字 辰酉爭合與寅亥爭合的道理基本上是一致的，不再贅述。字戌黃 再以子丑合土為例，子丑合是一種較為特殊的六合形式，其合化一般在兩種傾向；不化土則化水，其丑愛 要旨已在上文論述。但若在爭合的情形下，這兩種傾向則會表現(xiàn)得更加顯著。子丑爭合，若局中水勢巳亥水 強(qiáng)于土勢，則以會水論；若土勢強(qiáng)于水勢，則以化土論。這實際上就是從強(qiáng)而化。午未爭合的情形也酉申 如此。其余卯戌爭合，若柱中火勢主導(dǎo)全局，則爭合仍能成化；申巳爭合，若柱中水

38、勢統(tǒng)率全局，則子 爭合仍能成化。此類爭合，主要是尋其氣勢所在。 除了六合之間存在著爭合外，另外三會局、三合局也會遇到類似六合爭合的情況。如寅亥合逢卯未、辰酉合逢申子，卯戌合逢申酉等等。一般來說，三會、三合局較能強(qiáng)有力地破六合局。因為三會局集一方之氣，三合局則集長生、帝旺、墓庫三支之氣，結(jié)構(gòu)穩(wěn)固，其氣勢強(qiáng)大，主導(dǎo)全局，在爭合中常占上風(fēng)。 此僅就常規(guī)而論，但也不能將這種情形絕對化，在具體的命避組合中，由于干支的配合和局中的氣勢所異，也有會合而不能破六合者。曜喜 如：壬子 戊申 壬辰 己酉 壬子雙體，秋水通根，其勢滔滔，戊土雖克壬水，但申金當(dāng)令，被坐支所化，且壬水雙透，支合水局成功，辰土被申子兩支合

39、而化水，反泄金氣，故破辰酉六合。 又如：戊子 庚申 乙酉 庚辰 此造中有申子辰三合，申酉半會，辰酉六合，到底以何局為主呢？哪些合避成立，哪些不成立呢？先觀局中氣勢所在，秋月之金，結(jié)黨成朋，其氣銳不可擋，自成體象，天干乙庚化金，更助金之旺勢， 地支酉辰合金，牢不可破，申酉雖半會，但實質(zhì)上使辰酉合金化象更真，愈加堅固。子水被戊土蓋頭， 其力受損，局中金多水濁，三合水局被破。 再如：戊子 庚申 庚辰 乙酉 此與上造成只交換一下日柱和時柱的位置，而八個字完全相同，申子辰三合局同樣不能破辰酉合金， 但由于空間位置的交換，申子辰三支緊貼，其三合水局的情形已有十之四五成化。若再逢上大運流年介入，其化金與化水

40、的情形就將會產(chǎn)生較為復(fù)雜的交替變化。 此種爭合，雙方欲化出之五行各不相同，各不相讓。但也有相爭合者雙方化出之五行相同者，如寅午與卯爭戌化火、卯未與寅爭亥化木、子辰與巳爭申化水、巳丑與辰爭酉化金，此名為相爭，實為相幫， 雙方是互惠互利，同心協(xié)力，共同進(jìn)取的關(guān)系，故這種爭合一般情況下更有利于雙方合化。星 4、六沖對六合的影響忌易 所謂合化，顧名思義，一般是先有合，才有化，沒有合，化就推動了物質(zhì)基礎(chǔ)和前提條件?？梢姡槊?合的結(jié)構(gòu)是影響合化的重要性條件。而六沖又是直接改變六合結(jié)構(gòu)的重要因素之一。其表現(xiàn)形式就是數(shù)聚愛 “破合”。由于六沖的介入，使合化的情形就顯得更為復(fù)雜了。主 如：戊申 庚申 戊寅

41、癸亥命辰忌 秋月木凋金銳，兩申沖克一寅，破寅亥之合。理 如：戊申 辛酉 甲戌 丁卯?dāng)?shù) 戌被金會，卯被酉金沖克，破卯戌之合。四地八 再如：壬申 壬子 丙午 乙未地感酉 天干兩壬克丙，地支子午相沖，破午未合。但也有沖合并見，而合不破者，如有通關(guān)、引動或六沖之主 支為六合之化神者，此等六沖皆不能破六合，但不能一概而推，須視具體命局而定。微 如：甲寅 乙亥 庚申 甲申主易 亥水當(dāng)令，能化申金肅殺之氣，申金雖眾，但終為失令休囚之物，亥水泄其銳氣，周旋其間，通關(guān)有情，起到了天然的屏障作用，故雖有兩申沖寅而不能破寅亥之合。地 又如：辛卯 丁酉 庚辰 丙戌丑三丑 秋月金剛木折，卯酉相潰，酉勝卯?dāng)?；辰戌相沖，反

42、激起土氣生金，雖四沖俱全，但均不能破酉辰之財婚四 合，反而引動土金之氣，使合象更真。辰酉合金合化成功。忌紫 再如：丙辰 甲午 己未 乙丑丑午數(shù) 午火旺于提綱，又得丙火透出，午未合似乎有半會火局的傾向，但得年支一辰、時支一丑，能晦火之財 烈，止火之焰，故午未合土無疑。柱中丑未沖，不但不破午未之合，反激起土氣，使午未化土之象更官聚 真。 子丑合土的情形也與此類似，丑未沖，非但不破子丑合，反而因未土充當(dāng)了子丑合土化神的角色，使子丑合土之象更真。 申巳合，遇亥沖，其合不破，反而催化申巳合水這象，使其合愈固。數(shù)財聚 以上僅就命局的結(jié)構(gòu)組合來探討六合的一般規(guī)律。而在實際的命局分析當(dāng)中，往往要兼顧多方面的因

43、辰卯喜 素，認(rèn)真分析六合藏干、時令、命局氣勢、命局結(jié)構(gòu)等對合化的影響，才能得出正確的結(jié)論。切不可黃斗地 顧此失彼，以偏概全，抓住一點，而不顧其余，把某些書中一些錯誤的觀點奉為經(jīng)典，當(dāng)成教條，這配天 種治學(xué)態(tài)度是十分有害的。字 第二節(jié) 論六沖座 一、 沖的定義午命 六沖者，是指十二地支在子午沖、丑未沖、寅申沖、卯酉沖、辰戌沖、巳亥沖。對于六沖的成因，古壬微 人一般認(rèn)為：地支取七位為沖，猶天干取七位為殺之義。如子午對沖，子至午七數(shù)。甲逢庚為殺，甲主 至庚七數(shù)，故相沖擊為殺。觀易坤元用六，其數(shù)有六無七，七乃天地之窮數(shù)，陰陽之極氣也。由此可四斗申 知，六沖的實質(zhì)，即地位相敵，同性相斥，五行不和之義。微

44、 二、六沖之支人元分析微愛午 地支為體，人元為用。六沖之支除方位相敵，陰陰或陽陽相斥外，支中人元也會發(fā)生激烈的戰(zhàn)克，人易 元的最終勝負(fù)決定了地支力量的損益程度。故研究六沖，必須先分析支中人元兩兩作用后的生存狀態(tài)。爻 方可重新確定命局的生克秩序。地支為體，人元為用，體為表，用為里，用傷則體病，用顯則體健。黃 寅申巳亥沖。支中人元互相混戰(zhàn)，戰(zhàn)克不已，最為激烈，最終勝負(fù)如何，往往是兩敗俱傷，雙方均有微星 傷損，敗者重創(chuàng)，勝者損力。如寅申相沖，申中庚金，克寅中甲木；寅中丙火克申中庚金；申中壬水，配 克寅中丙火；寅中戊土，未嘗不克申中壬水，雙方一團(tuán)混戰(zhàn)，戰(zhàn)克不靜。若論勝負(fù)，一般為主克者、玄 得以者和勢眾

45、者占優(yōu)勢，但須視具體命局組合而定。卯命 子午卯酉之沖，乃天地四正之氣之沖，支中所藏人元單純無雜，生克形式簡單，勝負(fù)易分，一目了然。理 如子午沖，子中癸水，克午中丁火；午中己土，克子中癸水；卯酉沖，酉中辛金，純克卯中乙木。若紫午金 論勝負(fù)，以本氣來看，子午相沖，子可勝午；酉卯相沖，酉可勝卯。但這種分析只是單純從生克角度斗婚黃 出發(fā)而進(jìn)行的一種靜態(tài)分析，而在一個實際的命局當(dāng)中，六沖最終的勝負(fù)還要看時令、多寡以及命局卯戌 的組合而定。 辰戌丑未沖，本氣皆為土，乃屬同類，不過沖動而已，無戰(zhàn)克之意。故四庫之沖，土之本氣迭加，因沖而動，土因激起而愈旺。故六沖之支一般皆有傷損，唯四庫之沖反增其旺氣。至于四庫

46、所藏之神， 除本氣之外，均有傷損。辰戌沖，辰中癸水，克戌中丁火；戌中辛金，克辰中乙木；丑未沖，丑中癸水，克未中丁火，未中丁火克丑中辛金，丑中辛金克未中乙木；雜氣人元，彼此混戰(zhàn)，自相殘殺，無一幸免。四庫之沖，激起土氣，土動土旺，支中雜氣人元便不能存，土旺則火晦、金埋、木折、水淤， 形神俱廢，皆不能主事發(fā)用。 需要指出的是，兩支相沖，戰(zhàn)克不已，當(dāng)以本氣為重，如寅申之沖，寅之本氣為木，申之本氣為金， 屬金木相戰(zhàn)；巳亥沖，巳之本氣為火，亥之本氣為水，屬水火相擊。敗者重創(chuàng)，勝者耗力。四正之沖與四庫之沖也當(dāng)以本氣為重。支中人元復(fù)雜，只有分清主次、強(qiáng)弱、先后、方可識得制化之理。愛 三、 五行特性對六沖勝負(fù)的

47、影響玄命酉 地支六沖，看似復(fù)雜多端，但化繁為簡，其實質(zhì)歸根結(jié)底就是一個生克的問題，生克的結(jié)果，必然會感主 涉及到一個勝負(fù)的問題。兩支相沖后的勝負(fù)狀態(tài)，是由多元因素的影響而造成的。而支神的五行特性，亥 就是影響六沖勝負(fù)的重要因素之一。 按五行特性而論，一般是木克土、土克水、水克火、火克金、金克木的制約秩序。從五行特性的角度來看，水克火，乃眾勝寡；火克金，為精勝堅；金克木，為剛勝柔；木克土，為專勝散；土克水，為實勝虛。因此，五行本身的特性是決定六沖生克勝負(fù)的物質(zhì)基礎(chǔ)和先天條件，故單純地從五行特性的角度講，寅申沖，申勝寅??；卯酉沖，酉勝卯?dāng)。蛔游鐩_，子勝午?。凰群_，亥勝巳敗。辰戌丑未之本氣相沖，不

48、在此例。金八 四、時令對六沖勝負(fù)的影響財配 令主宰天地之氣，為干支之提綱，萬物之主宰。人事之興衰，草木之榮枯，莫不是時令使然。故時令土黃 為天為君，轄萬物興衰之權(quán)，司人事進(jìn)退之舉。而五行干支乃象征人事萬物的符號，亦以“生旺墓絕”易卯 和“旺相休囚死”而類之，以寓人事之理。故六沖之支，當(dāng)令得氣者興，失時退氣者衰，旺可勝衰，主主巳 強(qiáng)可勝弱，故有“金能克木，木堅金缺；火能克金，金多火熄；水能克火，火多水干；土能克水，水日 多土流；木能克土，土多木折”之理，此乃五行乘旺反侮之象，六沖之莫不如此。祿壬 如：癸卯 甲寅 庚申 乙酉日爻 此造成寅申卯酉四沖俱全，但春月木處帝旺之地，有參天之勢，金處死絕之地

49、，形虛氣弱，金木相戰(zhàn)，戌日 尤如一把質(zhì)銹刃鈍的小刀去砍一棵參天大樹一樣，自然是木堅金缺。爻 又如：丁巳 丙午 壬子 辛亥祿運 此造四沖俱全，水火力量似乎旗鼓相當(dāng)，但夏月火旺水囚，雖水可克火，但休囚失時之水，難敵當(dāng)令易辰 得時之火，水火相蒸，自然是火勝水?dāng)?。官?五、 命局組合對六沖的影響木 前面講過，事物的結(jié)構(gòu)，往往決定著事物的性質(zhì)和功能。命局的結(jié)構(gòu)也是一樣，組成命局的干支五行財申 并無好壞優(yōu)劣之分，而命局的格局高低，吉兇休咎，全在于命局結(jié)構(gòu)之造化?？梢哉f，命局的優(yōu)劣和星 信息現(xiàn)象在80%是由結(jié)構(gòu)決定的，這就如物質(zhì)世界中的煤炭和金剛石一樣，雖然二者都是由碳元素未忌 組成，但由于分子間的結(jié)構(gòu)和化

50、學(xué)鍵不一樣，致使二者一個是脆如散沙，質(zhì)地低廉，一個是堅硬無比，婚三命 價值昂貴。五行之理乃寓于人事之中，它們之間的道理都是一致的。因此，研究命局的結(jié)構(gòu)是分析命卯 局的關(guān)鍵。一切命理現(xiàn)象的分析，最終都要歸結(jié)到命局的結(jié)構(gòu)上來，對地支六沖的分析也是如此。六 1、眾寡對六沖的影響未聚 五行、人事常以眾勝寡、多勝少，此乃天地萬物普遍之理，六沖之支也不能例外。但俗云六沖之規(guī)：巳午星 子午相沖，必是一子沖一午，或一午沖一子，二午不沖一子，二子不沖一午，其它仿此。如此云云。水 此理謬矣，試想：相沖之支，先暫不論其沖而僅論五行之克，如子午克，乃水克火，午火尚不能自保，八 若再遇一子克之，二子匯成洪流，一浪高過一

51、浪，午火豈有存身之地？若再遇沖力，沖者，斥也，子午爻 水以其沖奔之勢，又沖又克，勢不可擋，午火更是灰飛，煙滅，又豈有二子不沖一午之理？其余寅申運主 巳亥、辰戌丑未之沖皆與之同理。水 如：干造：庚辰 戊寅 戊寅 丙辰三火 大運：癸未；流年：甲戌祿土四 此造四土一火，看似身強(qiáng)，但須不知春木森森，迭迭成林，火土雖眾，但皆為失時休衰之物，烏合這易 眾，難任大用，局中再逢兩組寅辰拱會木局，日主依倚之勢大失，故此造中和偏弱，原局當(dāng)取印比為金 喜用神。 運行癸未，日主通根未支燥土，力量大增。局中干透丙火，雖為合而不化，但畢竟向土背木，扶助日主。故此運日主驟然身強(qiáng)，用神變化，當(dāng)以克、泄、耗為其喜用。 流年甲戌

52、，甲木七殺通根原局而有力，克抑旺身，歲支戌土，又扶助日主，表面看來該年日主有克有幫，有得有失，兩不相欠，“收支”平衡，似乎是風(fēng)平浪靜之境。殊不知，原命局與太歲構(gòu)成兩辰?jīng)_一戌，土與土相沖，激起土旺，日主身強(qiáng)又行身旺地，必罹其難。又辰戌沖，戌為金星，有車象，故該年命主出車禍而住院。此造若按俗論六沖之規(guī)，謂二辰不沖一戌，又怎能識得個中玄機(jī)？故此等謬說，皆宜掃除！ 再如：壬子 丙午 壬子 甲辰 午火雖當(dāng)令，但難敵勢眾之水的圍攻，形神俱毀。 又如：戊寅 庚申 戊寅 甲寅 秋月金旺之死，庚申雙體，又得印星戊土之生，貌似強(qiáng)大，但不料三寅一申，申金寡不敵眾，受到重寅 創(chuàng)。此造寅申沖，若無時支寅木之助，一申仍可

53、勝兩寅。火卯堂 再如：癸卯 辛酉 乙卯 癸未木 秋月木凋金銳，但兩卯沖酉，以多敵少，仍可匹敵，且得癸水泄金生木，卯木乃略勝一籌，故此造作喜戌配 身強(qiáng)論。土命座 2、透干對六沖的影響黃財 一般而言，地支為靜，天干為動；地支為體，天干為用。六沖之支，若得天干覆蓋有情，天地呼應(yīng)配金八申 合，上下情協(xié)，左右同志，其支愈增益其力。反之，干支蓋頭截腳，天地反悖，覆載無情，天干不能子堂感 得氣于地，地支不能發(fā)用于外，六沖之支銳氣受挫。是故有旺者不勝，衰者不敗之理。酉星 如：丁未 丁未 丙申 庚寅忌 此造成申寅沖，均非當(dāng)令得時之物，其旺度停均相差無幾，金木相戰(zhàn)，似乎剛可勝柔，但不料申金丙易 火蓋頭，天干一片木

54、火溶金，申金不戰(zhàn)自敗。 又如：丙寅 癸巳 癸亥 庚申 此造成巳亥沖，休囚之水，似乎難勝當(dāng)令之火，但得金水蓋頭號，里應(yīng)外合，巳火腹背受敵，亥水恃強(qiáng)而勝。 再如：庚辰 戊子 丙午 癸巳 此造子午相沖，以當(dāng)令之水，沖克失時之火，似乎可能輕而易舉，手到擒來。但不料天干覆之以火土， 制水衛(wèi)火，年柱庚金雖泄戊干，但戊通根于辰，時柱癸水雖通根月支克制丙火，但丙又通根于巳，這樣一去一來，各不相欠，有失有得，丙戊兩干皆有情于午火，向火背水，子水當(dāng)令不強(qiáng)，午火失時不弱，二者勢均力敵，可以背水一戰(zhàn)。座 3距離、阻隔對六沖的影響八火火 六沖之支，以鄰沖（緊貼之沖）最為激烈，隔支之沖，其斥力與距離的平方成反比而遞減。遙

55、沖之支，午 其斥力甚弱，若再逢上阻隔之支的干擾破壞，其斥力幾乎喪失殆盡，影響甚微，一般可以忽略不計?？梢?，距離對六沖的影響是非常大的。 阻隔之支對相沖之支，一般情況能起到隔離和屏弊的作用。但這種情況也并非是絕對的，如果阻隔之支為相沖之支的同類，則不但不能起到屏弊和隔離的作用，反而黨助六沖之支互相沖戰(zhàn)，更加助紂為虐。同類之支由于其力的性質(zhì)相同，力的方向相同（或基本一致），并且由于同類之支結(jié)黨成朋，使被沖之支受到重創(chuàng)。未 如：甲申 癸酉 癸酉 甲寅字易 此造申寅遙沖，按俗論其沖力甚弱，可以忽略不計。殊不知申酉三支結(jié)黨同心，力的性質(zhì)相同，力的官卯 方向一致，申寅遙沖，中隔二酉完全起著傳遞的作用，申金

56、沖寅之力絲毫不減，毫不懈怠，反被二酉紫 激發(fā)而斗志昂揚，寅木受到生創(chuàng)。運情愛 又如：庚申 壬午 戊午 甲寅微金感 申寅遙沖，中隔二午，烈火熔金，故申不能自保；火多木焚，故木不能自存，申寅兩支自顧不暇，雖有沖之心，卻無沖之力。 再如：甲申 乙亥 癸亥 甲寅 申寅扔沖，中隔二亥，申金被亥水化于無形，轉(zhuǎn)生寅木，貪生忘沖。 阻隔對六沖的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止如此，其往往通過扶抑拱合泄耗等方式以多種形式并存，難以盡列，大家可以意會之?；?4、會合對六沖的影響日堂 會合對六沖的影響，實際上就是一個合沖并見的問題。合沖并見，到底是以合為主，還是以沖為主？官卯水 到底是合能解沖，還是沖能破合？古典命理諸書，對此都有沒有

57、論述。只有民國命理學(xué)家徐樂吾在子堂 平真詮評注一書中有所信論及。但途徑氏的論述又缺乏條理性、系統(tǒng)性和完整性，使人讀后仍不得感情 要領(lǐng)，且其觀點也不盡正確。 分析合沖并見，必須從兩個前提入手，一個是合而不化，另一個是會合而成化。未配申 在合而不化的前提下，合沖并見，往往是旺支之沖能破衰支之合，衰支之沖不能解旺支之合，而且字八微 在合而不化的情況下，不論旺支衰支，單支逢合均不能解沖，只有雙沖的兩支雙被合才能解沖。譬如字六未 巳申合而不化，遇寅沖，若寅為旺支，當(dāng)令得時，能破巳申之合。但巳申合，不論其旺衰，均不能解辰天 寅申之沖。 這是有一個難點，為何單支被合不能解沖呢？既然合為絆住，為牽制，為什么還

58、能去沖他支呢？我們?nèi)砸砸⑺?、申三支為例，巳申合，申金受到羈絆、牽制，自然是不能再去沖寅，但寅仍可去沖申。由于相沖之支一靜一動，相向運動的相對速度減低了一半，其能動量大大減弱，沖克受損的程度了大大降低。 但若相沖之支均被他支兩兩相合，則合方能解沖。如巳亥緊貼相沖，巳逢申合，亥逢寅合，則解巳亥之沖，申寅緊貼相沖。申逢巳合，寅逢亥合，則解申寅之沖。此理甚明，茲不再舉例說明。日聚六 在合化的情況下，合沖并見的情形就大不一樣了，前面講過，合化是一種類化學(xué)變化的命理現(xiàn)象， 化學(xué)變化的結(jié)果，是生成了新的物質(zhì)；合化的結(jié)果，是改變了相沖相合之支的五行，使相沖不復(fù)存在， 或轉(zhuǎn)化為另一種形式的對抗。 譬如寅申相沖，若申遇巳合而化為水，則化出之水轉(zhuǎn)而生寅木，申金不復(fù)存在，