文化苦旅夜航船讀后感

1、文化苦旅夜航船讀后感文化苦旅夜航船讀后感昨天語文課講了這篇課文,我聽完以后感觸很深。夜航船是中國南方水鄉(xiāng)苦途長旅的象征，作為一個(gè)交通工具，夜航船曾為山民貧苦、無奈的生活帶來了希望。在作者的家鄉(xiāng)，夜航船象征物質(zhì)文明的開化、一種富有的希望，它是山村小孩心中的理想之船，農(nóng)村富裕之船。在作者讀過的張岱寫的夜航船中，記下的“僧人”與“士子”的爭艙位故事實(shí)在是妙趣橫生，當(dāng)中暗示了一種有趣的“夜航船文化”。其實(shí)夜航船文化就等同于中國傳統(tǒng)文化，夜航船文化的特點(diǎn)中國傳統(tǒng)文化一樣也有，比如說，夜航船文化具有封鎖性，中國傳統(tǒng)文化一樣有，夜航船文化無制造性和主動(dòng)性，中國傳統(tǒng)文化也有。作者在文章中把理性試探和感性宣泄結(jié)

2、合得專門好，這是咱們在寫作文的時(shí)候能夠借鑒的一個(gè)優(yōu)勢，通常咱們說咱們寫的文章都是只有情感的宣泄，而沒有理性的試探。而這篇文章給了咱們不一樣的感覺，作者在寫歷史故事的時(shí)候還加上了自己的觀點(diǎn)，沒有落入俗套。這篇文章除在手法上值得咱們?nèi)ソ梃b，在內(nèi)容上的一些反思也值得咱們?nèi)ソ梃b。作者在寫中國傳統(tǒng)文化的時(shí)候，批評了我國傳統(tǒng)文化的一些缺點(diǎn)。我感覺在中國傳統(tǒng)文化方面，咱們真的應(yīng)該認(rèn)真試探：咱們該怎么繼承和進(jìn)展好中國傳統(tǒng)文化，幸免傳統(tǒng)文化的缺點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢。這讓我想到了咱們此刻的道德滑落，實(shí)際上是此刻的一些不行的現(xiàn)象顯現(xiàn)，致使咱們彼此之間缺乏信任，也就可不能有中國傳統(tǒng)美德的繼承。以前咱們老是會樂于助人

3、，可是自從顯現(xiàn)了有人扶一個(gè)老人卻被告上法庭的情形顯現(xiàn)后，社會上少了一些樂于助人的現(xiàn)象，很多人都可怕自己確實(shí)是那個(gè)倒霉的人。還有，以前都有很多拾金不昧的人，這也是中華傳統(tǒng)美德，可是自從顯現(xiàn)了有人撿了錢想找失主卻被敲詐的現(xiàn)象顯現(xiàn)后，社會上就有很多人見到錢不敢撿或私吞他人財(cái)物了。道德的滑落，是咱們此刻那個(gè)社會一個(gè)明顯的現(xiàn)象，因此咱們應(yīng)該像作者一樣，理性的試探咱們應(yīng)該如何去解決那個(gè)問題。以上確實(shí)是我讀完夜航船這篇文章后的感受，我希望此刻的人們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德，而且理性的試探咱們應(yīng)該如何解決好道德滑落的問題。文化苦旅夜航船讀后感夜航船是文化苦旅中的一文，作者余秋雨?！耙购酱痹谀莻€(gè)年代，就像是一條紐帶上

4、的一顆珠子。將大山里的人們，通過那個(gè)活動(dòng)的點(diǎn)兒，輸送到大山外面的世界去。在作者幼小的內(nèi)心，夜航船有著幾分神秘的色彩。每晚夜深人靜時(shí)，透過木頭屋子薄薄的墻壁，能夠聽到江里“夜航船”汩汩的劃水聲。似乎這確實(shí)是航行的信號，呼喚著需要遠(yuǎn)行的人們，趕快到碼頭集合離開這番寧靜與淳樸，去到外面的世界看看大千世界的由色。去感受一種不一樣的人一輩子經(jīng)歷那時(shí)的劃船人，是村子里最見多識廣的人兒。每次回到村里，他總能捎回些“稀罕物”。這是山里少見到的物件兒，因此村子里的大伙兒在見地到外面世界的物件時(shí)，老是投來艷羨的目光。后來有人從山外的世界回來了，發(fā)了財(cái)，致了富，有了回饋大山的心思。他在村里建起了學(xué)校，請來了先生，專

5、門教授村里的小孩們，外面世界的知識。同時(shí)，他在自家門前建起了碼頭，夜航船夜夜都會在他家門口停泊。常常能夠看到那人帶著一二侍從，登船、運(yùn)貨、遠(yuǎn)行，利用著夜航船的便利，經(jīng)營起了自家的生意。小小的航船，也在不經(jīng)意間起了轉(zhuǎn)變。它少了當(dāng)初的淳樸，多了如“包廂”般的奢華。因?yàn)樯馊说年P(guān)系，“夜航船”已再也不是昔時(shí)淳樸的那顆“珠子”了。后來，閱讀本書的后一個(gè)篇章，才知道作者小時(shí)候并無生長在大山里的村子里，也不曾每晚聞得江面上的汩汩聲入眠。只是，作者在青年時(shí)才有過一次坐航船的經(jīng)歷。但此文讀來，確有一股淳樸的風(fēng)味兒?；蛟S作者與自己一樣也讓這大山小村前的那汩汩之聲所感染到，也被這番質(zhì)樸的民風(fēng)所吸引了。似乎在文字的

6、體味中，自己的心，能夠沉下來，能夠靜下來，能夠享受到昔時(shí)那股淳樸的風(fēng)貌了！文化苦旅夜航船讀后感據(jù)作者介紹，夜航船是一部明代文學(xué)家張岱編寫的小百科的書名，如此的名字用于一部百科書確實(shí)讓我感到超級好奇。讀完了余秋雨的這篇文章，才明白在千里之外的江南水鄉(xiāng)，有一種有趣的“夜航船”文化，張岱的書名便來自于此。這位大學(xué)者顯然是夜航船中的常客。他如此博學(xué)多才，不可能長踞一隅。在明代，他普遍的游歷和交往，不能不常常依托夜航船。次數(shù)一多，他開始對夜航船中的小世界體味起來。船客都是萍水重逢，無法作切己的深談?？墒谴械臅r(shí)日緩慢又無聊，只能以閑談消遣。那時(shí)遠(yuǎn)非信息社會，沒有多少轟動(dòng)一時(shí)的新聞能夠隨意評說，談來談去，

7、以歷史文化知識最為相宜。中國歷史漫長，文物典章繁復(fù)，談資甚多稍稍有點(diǎn)文化的人，正可借此競賽和炫示學(xué)問。一來二去，取得一點(diǎn)臨時(shí)的知足。張岱是紹興人，那時(shí)紹興府管轄八縣，我的家鄉(xiāng)余姚正屬其中。照張岱說法，紹興八縣中數(shù)余姚文化氣息最濃，后生小子都得念書，結(jié)果那里各行各業(yè)的人關(guān)于歷史文物典章，知之甚多，一旦聚在夜航船中，談起來機(jī)鋒頗健，十分喧鬧。因此，這一帶的夜航船，一下去就像進(jìn)入一個(gè)文化賽場。他在夜航船序里記下了一個(gè)有趣的故事：昔有一僧人，與一士子同宿夜航船。士子高談闊論，僧畏懾，拳足而寢。僧人聽其語有馬腳，乃曰：“請問相公，澹臺滅明是一個(gè)人、兩個(gè)人？”士子曰：“是兩個(gè)人。僧曰:“這等堯舜是一個(gè)人、

8、兩個(gè)人？”士子曰：“自然是一個(gè)人！”僧乃笑曰：“這等提及來，且待小僧伸伸腳?！弊x到那個(gè)地址，我禁不住哈哈大笑起來，實(shí)在太有趣了。趕緊講給胡兄聽，但故事從我嘴里講由來，馬上遜色了很多，因此為了能讓胡兄和其他有愛好的友人了解那個(gè)故事，我將文章中的幾個(gè)段落直接呈上，希望能與他們一同分享。了解了江南水鄉(xiāng)的夜航船文化，這讓我想起小時(shí)候父親常常給我我講起在火車上的各類趣聞。在那個(gè)公路與航空交通不甚發(fā)達(dá)的年代，人們的由行工具多為火車，遠(yuǎn)程短途的旅人們老是那樣來去匆匆。父親常常由差在外，自然碰到很多人很多事。還記得父親最后的總結(jié)可能是如此說的：“在火車上談天兒，是最輕松自由的地址了，平?？刹桓襾y說話，不定哪句無心中說由來的話就會被人傳到領(lǐng)導(dǎo)或他人耳朵里，弄不行就會惹麻煩，弄由政治問題！可是在火車上，就沒這擔(dān)憂了，誰都不熟悉誰，聊唄，到了站各自拎著包下了車，誰熟悉誰呀，真是，說過的話就跟沒說一樣！”沒想到在那個(gè)年代，火車箱這小小的