倡導(dǎo)清明節(jié)文明祭祖講話稿

1、原創(chuàng)材料 僅供學(xué)習提倡清明節(jié)文明祭祖講話清明節(jié)又叫春游節(jié)，古時也叫三月節(jié)，處在仲春與暮春之交，也就是冬至后的第108天，距今已有2500多年歷史。在二十四個節(jié)氣中，既是節(jié)氣又是節(jié)日的只有清明和冬至，且清明影響相對更大更廣。清明最早只是一種節(jié)氣的名稱，其變成紀念祖先的節(jié)日與冷食節(jié)有關(guān)，相傳是晉文公為紀念介子推而設(shè)。清明一到，氣溫上升，雨量增多，正是春耕春種的大好季節(jié), 故有“清明前后，點瓜種豆”“植樹造林，莫過清明”的農(nóng)諺，可見這個節(jié)氣與農(nóng)業(yè)有著親熱的關(guān)系。“清明季節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”，每每背起這首詩就不自覺想起清明，清明的風搖曳著浮想的思緒，清明的雨纏綿著留戀的追憶。徜徉在清明季節(jié)，低吟

2、杜牧的詩句，感嘆著人生苦短，感傷著生離死別，更感悟著生命的傳承、生活的真諦。草綠野恣行事，春進處州碧四周。又到了清明節(jié)，“追思先人，勿忘生者”的情感，撥動著每個人的心弦。如何過好這個傳統(tǒng)節(jié)日，“平安、文明”是兩個必不行少的要害詞。在保證平安的同時，我們提倡文明過節(jié)，引領(lǐng)殯葬祭掃新風。清明祭祖掃墓，已經(jīng)成為“慎終追遠，敦親睦族”的傳統(tǒng)文化，表達了對已故親人和伴侶的追思之情。不過，近年來，一些封建迷信、愚昧攀比的祭掃陋俗陳渣泛起。紙扎的轎車、別墅等祭奠用品粉墨登場，一些不法商販借機牟取暴利。這不僅造成展張展張，還從根本上背離了清明節(jié)的文化內(nèi)涵，敗壞了社會風氣。哲學(xué)家馮友蘭說過，“行祭禮并不是由于鬼

3、神真正存在，只是祭祖先的人出于孝敬祖先的感情。”我們的祭掃，應(yīng)更多地體現(xiàn)在精神層面，而不是以物質(zhì)來衡量。我們應(yīng)低碳祭奠。強化文明、平安意識，自覺放棄焚燒紙錢香燭、燃放鞭炮煙花等陳規(guī)陋俗，力倡鮮花祭奠、植樹祭奠，通過獻一束花，植一棵樹等，寄予對先人的哀思，營造一方樹木蔥郁、花草芳香的神奇環(huán)境，令先人的魂靈安眠九泉。信任，先人若有靈，也會寵愛山清水秀的美景的。 我們應(yīng)追思祭奠。感恩先人，牢記先人的曾經(jīng)和留給今人的恩德。清明期間家庭成員齊聚，開個追思會，或頌讀一篇祭文，既可深刻表達對先人的思念之情，又可以記憶先人過往的教育，重溫先人身上良好的家風、道德。百善孝為先，盡孝不宜遲，追思練習，更有利于培育晚輩的孝老美德。 我們應(yīng)節(jié)儉祭奠。遵守社會公德，引領(lǐng)厚養(yǎng)薄葬的新瞧念，不要對老人活著不敬、死后折騰。祭奠活動中不要擺闊顯富講排場，要知道，先人們一生辛辛苦苦，節(jié)衣縮食，艱苦奮斗，無私奉獻，為的就是今人的神奇。節(jié)儉祭奠，正是對先人良好家風、美德的傳承，也是對先人最好的告慰。  清明節(jié)不應(yīng)簡潔等同于“掃墓節(jié)”。作為源遠流長的傳統(tǒng)節(jié)日，清明節(jié)除了祭祖掃墓外，還形成了春游、郊游、插柳、拔河等戶外活動，從而奇異地融進了追思感傷和快活賞春的不同文