聲樂(lè)表演中的形象思維構(gòu)建

1、聲樂(lè)表演中的形象思維構(gòu)建聲樂(lè)表演是通過(guò)創(chuàng)造性的再現(xiàn)音樂(lè)作品來(lái)表現(xiàn)人的情感和音樂(lè)形象，從而達(dá)到為廣大聽(tīng)眾提供審美享受的目的。曲作者將自己成熟的音樂(lè)思維譜寫(xiě)成樂(lè) 曲后,需要通過(guò)演唱者將這些樂(lè)譜和其中的符號(hào)變成特定的有聲語(yǔ)言來(lái)與聽(tīng)眾進(jìn) 行交流,這個(gè)過(guò)程就是二度創(chuàng)作。在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，演唱者將作曲家的作品由視唱 樂(lè)譜的感知階段上升到形象思維階段,通過(guò)與各種演唱技巧的有機(jī)結(jié)合，最終以?xún)?nèi)心聽(tīng)覺(jué)和真實(shí)的 音響完成二度創(chuàng)作。二度創(chuàng)作即演唱者對(duì)音樂(lè)作品所做的形象思維的結(jié)果，他要求演唱者必須具有較強(qiáng)的音樂(lè)文化素養(yǎng)和廣泛的藝術(shù)趣味、生活閱歷以及對(duì)樂(lè)曲 的理解能力。因此，怎樣在聲樂(lè)表演中進(jìn)行形象思維構(gòu)建就顯得尤為重要。

2、一、形象思維與聲樂(lè)表演的關(guān)系心理學(xué)告訴我們,形象思維(imaginalthinking)是人類(lèi)能動(dòng)地認(rèn)識(shí)和反映世界的基本形式之一，也是藝術(shù)創(chuàng)作的主要思維方式，它具有想象、情感等多種 心理功能的特點(diǎn)。聲樂(lè)表演作為一種情感藝術(shù)，正式演唱者對(duì)聲樂(lè)作品進(jìn)行想象 和聯(lián)想的的結(jié)果。由此可見(jiàn)，聲樂(lè)演唱中的情是建立在演唱者對(duì)聲樂(lè)作品的形象 思維的基礎(chǔ)之上的，沒(méi)有周密的形象思維，聲樂(lè)表演中的情難以表達(dá)出來(lái)的。也正 是因?yàn)檠莩邔?duì)聲樂(lè)作品進(jìn)行了周密的形象思維，他的演唱才會(huì)以聲傳情，從而 給聽(tīng)眾以美的享受。因此，聲樂(lè)表演與形象思維是相輔相成、缺一不可的。二、聲樂(lè)表演中的形象思維構(gòu)建聲樂(lè)表演是各專(zhuān)業(yè)音樂(lè)院校及師范院校

3、音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)的重要技能型課 程之一，同時(shí)也是各學(xué)校對(duì)外宣傳的重要途徑。因此,各聲樂(lè)教育工作者不但要對(duì) 聲樂(lè)表演者進(jìn)行科學(xué)的發(fā)聲訓(xùn)練，更要對(duì)形象思維在聲樂(lè)演唱中的作用和模式進(jìn) 行深度探討。筆者根據(jù)多年的聲樂(lè)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和舞臺(tái)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)聲樂(lè)演唱中的形 象思維模式的構(gòu)建作以下幾點(diǎn)建議：(一) 聲樂(lè)表演者基礎(chǔ)知理論知識(shí)及發(fā)聲技能的模式構(gòu)建站在欣賞者的角度看，有感染力的歌聲才能打動(dòng)聽(tīng)眾，這個(gè)感染力是能 引起聽(tīng)眾產(chǎn)生相同思想感情的力量，它能啟發(fā)智慧或激勵(lì)感情。聲樂(lè)演唱者要善 于觀察周?chē)挛?，了解文學(xué)常識(shí)，聽(tīng)音樂(lè)會(huì),觀摩相關(guān)藝術(shù)內(nèi)容，見(jiàn)多識(shí)廣,聲樂(lè)表 演的表現(xiàn)力才會(huì)在不知不覺(jué)中提高。歌唱者還應(yīng)根據(jù)歌曲在詞曲方

4、面的特點(diǎn)，結(jié)合自己的演唱技巧、肢體語(yǔ)言及內(nèi)在情感的外露等方面對(duì)歌曲的內(nèi)容進(jìn)行深度挖 掘,充分了解詞曲作者的創(chuàng)作意圖及背景，通過(guò)對(duì)作品進(jìn)行形象思維加工后的歌 聲才能給聽(tīng)眾以直觀的感覺(jué)，從而達(dá)到打動(dòng)聽(tīng)眾的目的。（二）聲樂(lè)演唱中比喻模式構(gòu)建聲樂(lè)演唱是一門(mén)看不見(jiàn)摸不著的聲音藝術(shù)，它具有高度抽象的屬性。因 此,要讓形象思維在聲樂(lè)表演中發(fā)揮充分的作用，“比喻”是必不可少的手段之 一。這是因?yàn)榍‘?dāng)?shù)倪\(yùn)用比喻，能使歌者產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，從而幫助歌者把抽象的 樂(lè)譜變?yōu)橹庇^的聲音藝術(shù)形象。通常情況,選擇一個(gè)熟悉的事物，引伸出未知事物 的影子，從而達(dá)到讓歌唱者更好地認(rèn)識(shí)新事物的目的。恰當(dāng)?shù)谋扔饔袝r(shí)勝過(guò)千言 萬(wàn)語(yǔ),讓人

5、豁然開(kāi)朗。聲樂(lè)表演中的形象思維可以是某種具體事物，也可以是某種 抽象的情緒、氣氛或場(chǎng)景。人的一些自然動(dòng)作就是歌唱所需要的狀態(tài)，比如為了找到正確的氣息位置，在發(fā)聲時(shí)就像尋找一朵清香的茉莉花；為了找到共鳴狀態(tài)， 把自己的發(fā)聲腔體想象成一根管子等等。（三）表演欲和自信心模式構(gòu)建每一個(gè)成功的歌唱演員都一個(gè)制勝的法寶，那就是自信心和表演欲。而 自信心和表演欲不是與生俱來(lái)的，它是演唱者在學(xué)習(xí)和不斷的舞臺(tái)實(shí)踐中積累和 總結(jié)出來(lái)的。筆者曾遇到這樣一個(gè)聲樂(lè)學(xué)生：一位學(xué)習(xí)聲樂(lè)表演的同學(xué)，在琴房演 唱的時(shí)候非常的有表現(xiàn)力，發(fā)聲方法也掌握的相當(dāng)不錯(cuò)，可當(dāng)她走上舞臺(tái)的時(shí)候， 她的歌聲卻失去了在琴房的光澤。在一次上課前就

6、與這位同學(xué)進(jìn)行了交流，最后得知她想很好的表達(dá)歌曲的意境，可當(dāng)面對(duì)眾多的老師、同學(xué)和觀眾的時(shí)候，她猶 豫了，緊張了，害怕自己記唱不好了這就是演唱者不自信和表演欲不足的結(jié) 果。因此，聲樂(lè)演唱者在實(shí)際的練習(xí)和演出的過(guò)程中必須做到“以情帶聲、以聲 傳情”。這就要求演唱者在演唱的過(guò)程中既要“有我”，又要“無(wú)我”?！坝形摇?， 是表演時(shí)從自我出發(fā)去捕捉角色的形象感；“無(wú)我”，是演唱者進(jìn)入規(guī)定情景時(shí) 把自己化為角色，用真情實(shí)感去體現(xiàn)人物的喜怒哀樂(lè)。這需要演唱者在藝術(shù)實(shí)踐 中具有良好的自我感覺(jué)，并且要懂得運(yùn)用表演來(lái)促進(jìn)藝術(shù)實(shí)踐中的自我感覺(jué)的確 立。有了我，就有了自信心，自信心是成功的堅(jiān)石，任何表演形式都需要表演

7、者在 表演過(guò)程中有足夠的自信心可 以促使演。（四）形象思維中想象力的培養(yǎng) 想象 是在頭腦中模擬事物的形象、模擬事情的發(fā)生，或者說(shuō)在頭腦中做實(shí)驗(yàn)。這種模 擬事物形象、模擬事情發(fā)生，以及在頭腦中做實(shí)驗(yàn)的能力，我們就稱(chēng)之為想象力。 聲樂(lè)表演是一門(mén)抽象的藝術(shù)，要求演唱者應(yīng)具有豐富的想象力，要依據(jù)作品相 關(guān)信息、作品內(nèi)容及相關(guān)背景進(jìn)行一些演出前的構(gòu)思，然后再將自己的情感和理解進(jìn)行提升。 一首歌曲，當(dāng)你完全進(jìn)入角色之后，你的腦海里出現(xiàn)的是歌曲中所描寫(xiě)的世界，你 的眼前是歌曲中展現(xiàn)的環(huán)境，你完全融入到了歌曲所給你的特定氛圍。你的聲音 充滿(mǎn)了激情，你忘記了發(fā)聲吐字方法給你的壓力，潛在的情感會(huì)因?yàn)閯?dòng)情而爆發(fā)。 作品表現(xiàn)的意境，通過(guò)聲音表述作品歌詞及旋律所描述的內(nèi)容，準(zhǔn)確表達(dá)作品中 人物的心態(tài)特征。同時(shí)，由演唱者形象思維及對(duì)作品的二度創(chuàng)作，將原作典型形象 準(zhǔn)確并且生動(dòng)地再現(xiàn)出來(lái)，使得人物形象更加豐滿(mǎn)，更具有藝術(shù)感染力。綜上所述,形象思維活動(dòng)在聲樂(lè)表演的過(guò)程中，就是演唱者將樂(lè)譜及樂(lè) 譜中的各種符號(hào)通過(guò)各種演唱技巧的處理和反復(fù)的練習(xí)，將音符轉(zhuǎn)化為實(shí)際音響的過(guò)程,這也即是對(duì)音樂(lè)作品進(jìn)行二度創(chuàng)作的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，“感知”、“表象”、“聯(lián)想”和“內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)”等心理行為是貫穿始終的。因此，聲樂(lè)表演者嫻熟而又深情的演繹作品時(shí)，形象思維