現(xiàn)把語(yǔ)言連貫之排序類型題目的做題思路及方法總結(jié)為.

1、現(xiàn)把語(yǔ)言連貫之排序類型題目的做題思路及方法總結(jié)為排序題三字經(jīng) ”如下：排序題， 并不難；通讀題， 前后看；有代詞， 往前串；同話題， 連一連；找順序， 時(shí)空間；邏輯題， 思維變；內(nèi)容上， 要映現(xiàn)；排完了， 先瀏覽；不通順， 再換換；對(duì)答案， 笑開(kāi)顏。高考語(yǔ)句排序題的五個(gè)突破口2008年高考語(yǔ)文試卷對(duì)“語(yǔ)言表達(dá)連貫”考點(diǎn)的考查非常火爆， 18套試卷中有 8 套對(duì) 該考點(diǎn)進(jìn)行了考查，而且在考查形式上有 7 套都不約而同地把“抓手”鎖定在了“排序”題 型上，這一受到全國(guó)卷和各省市卷高考命題專家共同青睞的題型應(yīng)引起廣大考生的高度重 視?，F(xiàn)以 2008 年高考的 7 道試題為例，對(duì)該題型的解答要領(lǐng)作一簡(jiǎn)

2、說(shuō)：一、前后的勾連性“嵌入式”的句子，既要“勾前” ，又要“連后” ，只有這樣，才能使句子的銜接緊密， 脈絡(luò)貫通。如：例 1.將下列語(yǔ)句依次填入文中的橫線處， 使上下文語(yǔ)意連貫， 只填序號(hào)。（海南、寧夏 卷第 21 題）明式家具，崇尚簡(jiǎn)約、天然之美， ， ， ，牢固結(jié)實(shí)；不過(guò)多地進(jìn)行裝飾，不過(guò)多地渲染技藝，不過(guò)多地雕琢， ， ， 。 結(jié)構(gòu)全不用釘 以木材天然紋理和色澤為美 加工工藝精密 簡(jiǎn)潔而典雅 用榫鉚接合得天衣天縫 符合中國(guó)“道法自然”的傳統(tǒng)審美情趣答： 解析：前三條橫線處于句群的中間位置，所以既要“勾前” ，又要“連后” ，應(yīng)排 句。因?yàn)榫涞摹敖Y(jié)構(gòu)全不用釘”和句前半句的“用榫鉚接合”正是

3、“崇尚天然之美”的 表現(xiàn)（句是對(duì)的總提），這就做到了“勾前”；而句后半句的“接合得天衣天縫”產(chǎn) 生的效果是 “牢固結(jié)實(shí)” ，這就做到了 “連后”。后三條橫線處于句群的尾部， 所以要“勾前”， 應(yīng)排句。因?yàn)榫湟来握諔?yīng)了橫線前的“不過(guò)多地進(jìn)行裝飾”“不過(guò)多地渲染技藝”“不過(guò)多地雕琢”，這就做到了“勾前”。據(jù)此，六句話應(yīng)排序?yàn)?。?2 把下列帶序號(hào)的句子組合成語(yǔ)意連貫的一段話并填入橫線處。（只填序號(hào)） （浙江卷第 22 題）奧林匹亞的廢墟之美，究竟屬于哪種美呢？ 因而殘?jiān)珨啾谑ゲ糠值臉?gòu)圖，也就容易讓人通過(guò)想象獲得。 也許廢墟和殘?jiān)珨啾诒旧砭褪敲?，這種美與其整體建筑結(jié)構(gòu)左右對(duì)稱有關(guān)。 不論是帕臺(tái)農(nóng)神

4、廟還是厄瑞克特翁廟，我們推想它失去的部分時(shí)， 不是依據(jù)實(shí)感， 而是依據(jù)這種想象。 我們的感動(dòng)，就是看到殘缺美的感動(dòng)。 這想象的喜悅，不是所謂空想的詩(shī)，而是悟性的陶醉。解析：該題的第句特別需要關(guān)注，因?yàn)樗拈_(kāi)頭“這想象的喜悅”起到了“勾前”的作用緊承句末尾的“而是依據(jù)這種想象”；它的結(jié)尾“悟性的陶醉”起到了“連后” 的作用一一連接著句的開(kāi)頭“我們的感動(dòng)”。這樣，就形成了一個(gè)近似頂真修辭格的勾前連后的句群。二、內(nèi)部的層次性。多個(gè)句子的排序， 為確保其快捷性和精確性， 必須首先從大的方面把握其內(nèi)部層次 （粗 排），然后再在同一層次內(nèi)調(diào)整（細(xì)排） 。如果標(biāo)點(diǎn)符號(hào)已經(jīng)明確表明了層次， 則更要牢牢抓 住。

5、如：例3依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）（全國(guó)卷I第4題）任何國(guó)家在任何時(shí)候都不能忽視糧食安全問(wèn)題。 中國(guó)多年來(lái) ， ， ， ， 實(shí)現(xiàn)了糧食供應(yīng)從長(zhǎng)期短缺到總量基本平衡、豐年有余的歷史性轉(zhuǎn)變 以占世界 7的耕地養(yǎng)活了占世界 22的人口 使糧食產(chǎn)量不斷攀升 堅(jiān)持以自力更生為主的糧食安全戰(zhàn)略 推廣良種、改善水利條件、精耕細(xì)作 在上個(gè)世紀(jì)末突破 5 億噸大關(guān)A. B. C. D. 解析：橫線上所填的句子分為三個(gè)層次：第一個(gè)層次是，其中講的是“戰(zhàn)略”，講的是“措施”。第二個(gè)層次是，講的是產(chǎn)量，其中是對(duì)的具體說(shuō)明。第三個(gè)層 次是，講的是“意義”，其中講的是對(duì)中國(guó)的意義，講的是對(duì)世

6、界的意義。這樣， 六句話就形成了 “采取戰(zhàn)略措施促使產(chǎn)量提高產(chǎn)生巨大意義” 三個(gè)鮮明的層次。 據(jù) 此，橫線上的六句話應(yīng)排列為，該題的正確答案應(yīng)為B項(xiàng)。例4 把下列句子組成語(yǔ)意連貫的一段文字， 排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 （ ）（廣東卷第 4題） 禹貢主要以山脈、河流和海洋為自然分界，把所描述的地區(qū)分為九州，不受當(dāng)時(shí) 諸侯割據(jù)形勢(shì)的局限， 把廣大地區(qū)作為一個(gè)整體來(lái)研究， 分別闡述九州的山川、 湖澤、 土壤、 物產(chǎn)等，是自然區(qū)劃思想的萌芽。 此后， 主要論述疆域、 政區(qū)建制沿革的著作不斷涌現(xiàn)， 除正史有地理志外， 各省、 府、 州、縣也多編有地方志。 山經(jīng)以山為綱，綜述遠(yuǎn)及黃河和長(zhǎng)江流域之外的廣大地區(qū)的自

7、然條件。 班固所著漢書地理志是中國(guó)第一部疆域地理著作。 中國(guó)最早的區(qū)域地理著作是戰(zhàn)國(guó)前后出現(xiàn)的山經(jīng)和禹貢。A.B.C.D.解析： 供排序的句子分為三個(gè)層次： 句為第一層次， 總提“中國(guó)最早的區(qū)域地理著作” “山經(jīng)和禹貢”；句為第二層次，分述“山經(jīng)”和“禹貢”；句為第 三層次，總說(shuō)“中國(guó)區(qū)域地理著作”此后的發(fā)展情況，而句則是對(duì)句的例證。這樣，五 句話就形成了 “總分總” 三個(gè)鮮明的層次。 據(jù)此， 橫線上的五句話應(yīng)排列為， 該題的正確答案應(yīng)為 B 項(xiàng)。例5 依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句， 銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 （ ）（遼寧卷第 4題） 紅星小學(xué)門衛(wèi)王煦被區(qū)教育局評(píng)為“十大感動(dòng)校園人物” ，他的事

8、跡中最突出的一條是認(rèn)識(shí)全校 500 多個(gè)學(xué)生并能叫出他們的名字，為家長(zhǎng)提供了很多方便。 ， 。，。，。門衛(wèi)感動(dòng)校園，體現(xiàn)的就是一種服務(wù)育人的精神。 學(xué)校里的教師是在教書育人 這不只是像背書那樣背出來(lái)的 要叫出全校學(xué)生的名字，實(shí)在不容易 校園內(nèi)的管理、服務(wù)也無(wú)不在體現(xiàn)育人的功能 能叫出幾個(gè)學(xué)生的名字，很簡(jiǎn)單 這是關(guān)愛(ài)學(xué)生、日積月累的自然結(jié)果A.B.C. D.解析：從每條橫線后的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)來(lái)看，六句話分為三個(gè)層次，每層兩句。其中，第一個(gè) 層次是，講的是“性質(zhì)”，而從到顯現(xiàn)出由易到難的層次。第二個(gè)層次是，講 的是“原因”，而從到顯現(xiàn)出由淺（“背”）入深（“關(guān)愛(ài)”）的層次。第三個(gè)層次是， 講的是“意義”

9、 ，而從到顯現(xiàn)出由“?！?（“教書育人”是常識(shí)性觀點(diǎn)）入“新” （“管理、 服務(wù)育人”是新的理念）的層次。這樣，六句話就形成了“性質(zhì)原因意義”三個(gè)鮮 明的層次。據(jù)此，橫線上的六句話應(yīng)排列為，該題的正確答案應(yīng)為D項(xiàng)。三、事理的邏輯性 無(wú)論敘事、狀物還是說(shuō)理，在行文時(shí)都要遵循生活的邏輯、自然的邏輯和思維的邏輯。如果在表述的過(guò)程中違背了這些事理的邏輯，就必然會(huì)影響到語(yǔ)句的連貫性。如：例6 依次填入下面橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）（四川卷第 4題）人格 ， 。 ， ， ， 。 它要求一個(gè)人應(yīng)有高尚的道德追求 勇于承擔(dān)對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的道德義務(wù) 是做人的尊嚴(yán)、價(jià)值和品質(zhì)的總和 正確處理個(gè)人與他人、

10、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系 是指人與動(dòng)物相區(qū)別的內(nèi)在規(guī)定性做到自尊、自愛(ài)、自強(qiáng)、自律A. B.C. D.解析：因?yàn)橐粋€(gè)人有了句中的“高尚的道德追求”，才能夠做到句中的“勇于承擔(dān)對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的道德義務(wù)”；正因?yàn)槟軌蛴掠诔袚?dān)句中的“對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的道德義務(wù)”，才能夠做到句中的“正確處理個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系”；正因?yàn)槟軌颉坝懈呱械牡赖伦非蟆薄坝掠诔袚?dān)對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的道德義務(wù)” “正確處理個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)的關(guān) 系”，才能夠做到句中的“自尊、自愛(ài)、自強(qiáng)、自律”。為此，該題第二個(gè)句號(hào)前的四道橫線上應(yīng)依次填上。而則是對(duì)“人格”的介定，其中介定范疇，介定內(nèi)涵。 為此，該題第一個(gè)句號(hào)前的兩道橫線上應(yīng)依次填

11、上。據(jù)此，該題的正確答案應(yīng)為D項(xiàng)。四、連詞的提示性。連詞在語(yǔ)句中有強(qiáng)化語(yǔ)意關(guān)系的作用，如“也” “但”“而且”等連詞引起的句子常常處 在后續(xù)位置，這就為我們排定句子的前后順序提供了一條線索。如：例7依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）（全國(guó)卷n第4題）鐵路客車動(dòng)車組先進(jìn)的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)控制技術(shù)， ， ， ， ， 。列車防火系統(tǒng)也很先進(jìn)，重要設(shè)施都附有防火裝置。 并與地面通訊，實(shí)現(xiàn)地面對(duì)列車的監(jiān)控 能實(shí)現(xiàn)對(duì)動(dòng)車組各個(gè)系統(tǒng)的控制 一旦出現(xiàn)異常情況，動(dòng)車組即可自動(dòng)減速或停車 同時(shí)對(duì)系統(tǒng)進(jìn)行監(jiān)視和故障診斷 無(wú)需人為干預(yù)A.B.C.D.解析：該題句講的是“動(dòng)車組”的優(yōu)越性，而依據(jù)句開(kāi)頭的

12、“同時(shí)”和句開(kāi) 頭的“并”，這個(gè)句群的內(nèi)部排序應(yīng)為。而句開(kāi)頭的“一旦”表明這是一種突發(fā)情 況，句中的“無(wú)需人為干預(yù)”照應(yīng)的正是句中的“自動(dòng)減速或停車”。據(jù)此，橫線上的五句話應(yīng)排列為，該題的正確答案應(yīng)為B項(xiàng)。此外，“例2”中可依據(jù)句開(kāi)頭的“因而”，將句和句排定為；“例5”中可依 據(jù)句中的“不只是是”，將句排定為，可依據(jù)句中的“是在 也是在”，將句排定為。五、代詞的稱代性 為了保持句子在表意上的簡(jiǎn)潔性， 往往在后續(xù)句子中使用代詞來(lái)稱代前文已經(jīng)陳述、 說(shuō) 明的內(nèi)容，這就為我們排定句子的前后順序提供了一個(gè)路標(biāo)。女口：“例4”中句開(kāi)頭的“此”，指代句中陳述的“山經(jīng)和禹貢”，這就 將五句話分為非常清晰的兩個(gè)層次： 講的是 “最早的” 區(qū)域地理著作如何， 而講 的是“此后”的區(qū)域地理著