人居環(huán)境科學導論

1、在人居環(huán)境科學導論 一書中，吳良鏞教授以道氏學說為基礎，結(jié)合自身的工作經(jīng)驗， 向我們詳細的闡述了這門涉及地理學、 生態(tài)學、環(huán)境學等多學科的交叉學科人居環(huán)境科學。 吳教授在書中旁征博引，通過大量的資料及自己的考察設計結(jié)果，用方法論作為引導，使我們清楚地認識了這門科學。本書共分為兩部分：第一部分 ?人居環(huán)境科學釋義 ?闡述了人居環(huán)境科學的由來、人居環(huán)境的構(gòu)成、人居環(huán)境建設的基本觀念、人居環(huán)境科學的方法論，以及在保護和建設可持續(xù)性發(fā)展的人居環(huán)境方面的研究實例；第二部分 ?道薩迪亞斯人類聚居學介紹 ?是吳教授對道氏學說思想研究的綜述。從書中我們可以了解到： 這門學科從城市規(guī)劃到人類聚居學再到最終的人居

2、環(huán)境科學的發(fā)展過程。 吳教授主要強調(diào)了需要結(jié)合我們國家的基本國情，借鑒 ?人類聚居學 ?的成就，發(fā)展新的學術，即建立?人居環(huán)境科學 ?。首先，我們需要了解人居環(huán)境的概念：人居環(huán)境的核心是 ?人 ?，基礎是大自然， 它是人與自然發(fā)生聯(lián)系的中介， 也就是說理想的人居環(huán)境是人與自然的和諧統(tǒng)一。 人居環(huán)境的主要構(gòu)成： 就其內(nèi)容而言包括五大系統(tǒng)，即自然、人類、社會、居住、支撐；就其級別而言包括五大層次，即全球、國家與區(qū)域、城市、社區(qū)、建筑。隨后，他又提出了人居環(huán)境建設中的五大原則，概括的來說即為生態(tài)觀、經(jīng)濟觀、科技觀、社會觀、文化觀這發(fā)展中國人居環(huán)境科學的五項原則。接著，吳教授向我們分析了人居環(huán)境科學體

3、系的構(gòu)成：以建筑、地景、精品文庫城市規(guī)劃三位一體構(gòu)成人居環(huán)境科學的大系統(tǒng)中的 ?主導專業(yè) ?，并且外圍多學科群隨時代而發(fā)展融合。這樣我們對人居環(huán)境科學有了一個初步的認識， 然后就需要有一個研究它的方法。 吳教授給我們提供了人居環(huán)境科學的方法論。 他指出了 ?以問題為導向，利用人類已經(jīng)探索和積累的知識，解決問題，謀求生存與發(fā)展之路 ?、?就科研工作而言，問題所在往往也是能對科學加以突破的希望所在 ?、?研究建筑、城市以至區(qū)域等的人居環(huán)境科學，也應當被視為一種關于整體與整體性的科學 ?，這些告訴了我們只有把科學作為一個整體來研究， 才會得出更多的奇跡。 尤其是像這些交叉學科，更需要從整體出發(fā)來考慮

4、問題。在這之后，吳教授又向我們舉出了幾個研究實例來闡明人居環(huán)境科學的研究方法。最后，吳教授指出：面臨新世紀、新時代，人居環(huán)境面臨的問題愈復雜，愈要更加關注環(huán)境的質(zhì)量，而不是放棄努力。良好的環(huán)境的取得是一切參與人居環(huán)境建設的人們的共同職責。?美好的建筑環(huán)境與美好的社會同時締造?，那種悲觀失望、無所作為的心情，混淆視聽的奇談怪論，令人無所適從，意味著放棄應有的職責，都是不能茍同的；要擴大人居環(huán)境科學的藝術理論，不遺余力地宣傳，爭取決策者、專業(yè)工作者、廣大群眾多方面達成共識，熱愛我們的家園，共同創(chuàng)造美好的人居環(huán)境； 人居環(huán)境的經(jīng)營別忘了人是環(huán)境的主人，美好的環(huán)境、 ?場所意境 ?、?場所精神 ?等都

5、是由人來創(chuàng)造，讓人來理解欣賞的，應該讓人們在這舞臺上演出一幕幕有聲有色揭示時代的戲劇。而沒有人活動其中的環(huán)境， 則是空虛的。特色的發(fā)掘、個性的創(chuàng)造等，歡迎下載2精品文庫歸根結(jié)底有賴于此。通過人居環(huán)境科學導論一書我們清楚地認識到：人居環(huán)境科學研究對我們的重要性， 并且了解科學的研究方法。 更清楚地意識到像我們這樣學習 ?資源環(huán)境與城鄉(xiāng)規(guī)劃管理 ?這門綜合性學科的重要性，并從中了解到我們學科的一些知識， 為將來的學習奠定了基礎。作為城規(guī)專業(yè)的學生， 我們不僅僅要把眼光放在城鄉(xiāng)規(guī)劃上， 更要關注與資源環(huán)境的融合， 即在我們?nèi)藶榈亟ㄔO、 規(guī)劃城市時要學會與大自然相結(jié)合， 永遠記住自然是城市發(fā)展的基礎， 只有人與自然和諧發(fā)展的城鄉(xiāng)規(guī)劃才是合理的，這樣才能將城市建設得更美好。引用吳教授的話作為結(jié)尾吧， 通過此我們還可更深層地了解到我們的專業(yè)為何叫 ?城鄉(xiāng)規(guī)劃 ?，而不是 ?城市規(guī)劃 ?：?建筑學要融合環(huán)境、技術理念的發(fā)展，從單幢建筑物的設計走向建筑群落的規(guī)劃與