堅(jiān)持“以人為本”思想政治教育宗旨為高校學(xué)生工作服務(wù)

1、堅(jiān)持“以人為本思想政治教育宗旨為高校學(xué)生工作效勞摘 要：新時(shí)期的大學(xué)生思想政治教育應(yīng)順應(yīng)時(shí)代潮流，將“以人為本的科學(xué)開展觀精神貫徹到學(xué)生管理工作去。在此根底上，高校管理工作應(yīng)綜合運(yùn)用多領(lǐng)域?qū)W科知識(shí)體系，充分結(jié)合大學(xué)生自身表達(dá)出的主體性，將大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、思想實(shí)際和當(dāng)代時(shí)代開展的特點(diǎn)融會(huì)貫穿，積極推進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的改革步伐。關(guān)鍵詞：高校學(xué)生管理；學(xué)生為本；思想政治教育一、在高校管理工作中貫徹“以人為本的思想政治教育宗旨的科學(xué)內(nèi)涵及必要性一貫徹“以人為本思想政治教育宗旨的科學(xué)內(nèi)涵在高校教育管理工作中突出思想政治教育工作“以學(xué)生為本的重要地位，就是把大學(xué)生教育作為思想政治的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。大

2、學(xué)生作為教育的主要對(duì)象，調(diào)動(dòng)和激發(fā)學(xué)習(xí)、生活積極性，通過內(nèi)化手段，幫助其樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，使之成為合格的大學(xué)生、社會(huì)人，逐漸將其培養(yǎng)成社會(huì)主義建立者和接班人?！耙匀藶楸镜乃枷胝谓逃ぷ鞯目茖W(xué)內(nèi)涵詳細(xì)包括以下方面：1.思想政治教育的平等性。即思想政治教育是面向全體大學(xué)生的教育，是在教育者和受教育者平等的交流和對(duì)話過程中進(jìn)展的教育。教師和學(xué)生之間要及時(shí)交流，以更好地解決實(shí)際問題。2.思想政治教育的主體性。即大學(xué)生思想政治教育要特別注重大學(xué)生思想素質(zhì)的自主形成，而不是被動(dòng)承受教育和塑造，教育者要關(guān)心大學(xué)生的思想心理需要，注重思想素質(zhì)形成的內(nèi)化過程，從而調(diào)動(dòng)大學(xué)生的積極性、自主性和創(chuàng)

3、造性。3.思想政治教育的針對(duì)性。思想政治教育是做大學(xué)生心理的工作，切忌“隔膜、“離心。針對(duì)性來自于對(duì)大學(xué)生實(shí)際的理解，尤其是對(duì)大學(xué)生的思想和需要的理解、把握，從而暢通交流渠道，引起大學(xué)生的思想共鳴。二在高校管理工作中貫徹“以人為本的思想政治教育宗旨的必要性1.堅(jiān)持“以學(xué)生為本，是為了彌補(bǔ)傳統(tǒng)思想政治教育中人本的缺失。傳統(tǒng)的高校思想政治理論課的教學(xué)方式是以黑板、教科書、說教為主要形式；并把灌輸作為有效的方法。因此，學(xué)生在這種教育形式下只是按照規(guī)定的道德取向和道德標(biāo)準(zhǔn)來約束自己；這不但無視了學(xué)生受教育的主動(dòng)性和差異性，也無視了學(xué)生在思想政治教育中的積極判斷、挑選、理解和內(nèi)化的重要作用；從而傳統(tǒng)的思

4、想政治教育形式培養(yǎng)出來的學(xué)生常表現(xiàn)為高分低能，缺乏道德分析和判斷才能，并沒有到達(dá)思想政治教育的目的。所以在當(dāng)代思想政治教育中，要始終堅(jiān)持“以人為本，尊重學(xué)生的主體性，從而讓學(xué)生身心安康，全面開展。2.堅(jiān)持“以學(xué)生為本，是大學(xué)生適應(yīng)社會(huì)、進(jìn)步自身綜合素質(zhì)、全面開展的需要。無論政府還是企業(yè)，都越來越認(rèn)可“思想素質(zhì)是人的第一素質(zhì)，也就是說大學(xué)生除了需要具備扎實(shí)的知識(shí)根底和專業(yè)技能素質(zhì)以外，還必須具備良好的個(gè)人思想政治素質(zhì)，才不會(huì)迷失方向和出現(xiàn)心理疾病，而這些是在日常課堂教學(xué)中很難學(xué)到的。因此，高校學(xué)生管理工作理應(yīng)和思想政治教育充分結(jié)合起來，堅(jiān)持以人為本，根據(jù)大學(xué)生的心理特點(diǎn)和行為特征，進(jìn)步高校管理工

5、作的針對(duì)性和實(shí)效性，增強(qiáng)大學(xué)生的思想政治素質(zhì)，從而培養(yǎng)大學(xué)生良好的社會(huì)適應(yīng)才能和競(jìng)爭(zhēng)才能，造就德智體美全面開展的優(yōu)質(zhì)大學(xué)生。二、在高校教育管理工作中所存在違犯“以人為本的問題之原因探析一高校學(xué)生管理工作中“以人為本理念的缺失長(zhǎng)期以來，由于受傳統(tǒng)教育觀念的影響和現(xiàn)行體制的束縛，高校經(jīng)常被看作是主動(dòng)的教育者和管理者，而大學(xué)生那么是被動(dòng)的受教育者和管理客體，這在學(xué)生管理方式在理論運(yùn)用中就凸顯出一些問題，比方無視了大學(xué)生主體性地位、限制了大學(xué)生不同個(gè)體之間的個(gè)性開展需求、抹殺了大學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中的自我創(chuàng)造力等等。其次，高校管理工作者在制定管理制度和施行管理活動(dòng)中缺乏對(duì)大學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)的準(zhǔn)確把握，缺少對(duì)大

6、學(xué)生詳細(xì)性格特點(diǎn)的調(diào)查和分析。最后，社會(huì)用人單位對(duì)人才需求的多樣性、大學(xué)生個(gè)體獨(dú)特的差異性日益顯現(xiàn)，決定了高校對(duì)大學(xué)生管理的形式必須由傳統(tǒng)單一型走向“以人為本多元型轉(zhuǎn)化。所以，要增強(qiáng)高校學(xué)生管理工作的針對(duì)性和時(shí)效性，改革傳統(tǒng)的學(xué)生教育管理工作形式，建立起適宜我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)并引入“以人為本科學(xué)理念的新型學(xué)生工作管理形式就勢(shì)在必行了。二高校人本管理制度建立和文化構(gòu)建不健全確立了“以人為本的學(xué)生工作管理理念，必須創(chuàng)設(shè)“以人為本理念得以施行的校園環(huán)境。制度建立和文化構(gòu)建起的就是保障良好的人文關(guān)心環(huán)境具備負(fù)荷高校學(xué)生管理工作要求的作用?？渴裁礃拥墓芾碇贫刃纬蓪?duì)大學(xué)生在日常生活中的鼓勵(lì)約束機(jī)制、打造什么樣的

7、學(xué)生管理文化來凝聚人心，并進(jìn)一步激發(fā)大學(xué)生自身的“超我潛能，是運(yùn)用“以人為本教育理念所必須考慮的問題。對(duì)此筆者認(rèn)為應(yīng)從兩個(gè)方面進(jìn)展分析：一是高校學(xué)生管理工作的根本制度，這是“以人為本的新型學(xué)生管理工作制度建立起來的前提條件。二是大學(xué)生日常管理工作中詳細(xì)的管理制度，它標(biāo)準(zhǔn)高校學(xué)生管理工作各個(gè)部門、單位之間的協(xié)調(diào)合作，以及個(gè)人的職責(zé)和根本制度的運(yùn)行渠道。既然高校學(xué)生管理制度是為施行“以人為本的管理理念創(chuàng)造良好條件。三高校學(xué)生管理中的人力資源管理體系還未整合高校學(xué)生管理工作在相當(dāng)程度上表達(dá)為人力資源管理?！耙匀藶楸緦W(xué)生管理工作的研究主體是大學(xué)生，高校人力資源管理的主體也是大學(xué)生，“以人為本學(xué)生管理工

8、作理念中的諸多管理措施需要借助于或者說就是通過人力資源管理施行的。因此，學(xué)生管理工作形式中的重點(diǎn)就是對(duì)現(xiàn)有人力資源管理體系，按照管理學(xué)的要求重新整合，使之符合“以人為本的要求，并到達(dá)學(xué)生管理工作人性化的效果，在詳細(xì)人力資源體系整合上，更集中表達(dá)在完善大學(xué)生效勞體系和社區(qū)化學(xué)生管理體系等與“以人為本親密相關(guān)的方面，我們?nèi)钥梢越柚腥肆Y源管理平臺(tái)開展“以人為本的高校學(xué)生管理工作，但在大學(xué)生效勞和管理方面需要進(jìn)展全新的考慮和構(gòu)建體系。三、堅(jiān)持“以學(xué)生為本，做好大學(xué)生思想政治教育工作的方法考慮在高校學(xué)生管理工作中，為了順利完成既定的教學(xué)目的和任務(wù)，傳統(tǒng)的思想政治教育采取的方法主要以“灌輸為主。而如

9、今在探究新時(shí)期下高校學(xué)生管理工作對(duì)大學(xué)生思想政治教育的新形式過程中，就應(yīng)該引入“以人為本的教育理念，實(shí)在進(jìn)步思想政治教育在高校學(xué)生管理工作中的實(shí)效性，真正做到“以學(xué)生為本，詳細(xì)的方法筆者認(rèn)為可以從以下幾個(gè)角度進(jìn)展探究：一探究情感互動(dòng)的教育方法1.用換位的思維理解人。情感互動(dòng)的教育方法是維系高校學(xué)生工作與大學(xué)生之間的紐帶，具有重要作用。和傳統(tǒng)的“說教形式有很大區(qū)別。主要表如今充分尊重人的情感，發(fā)揮大學(xué)生的情感傳導(dǎo)作用，用情感教育去感染人、教育人、幫助人，引起雙方情感的互動(dòng)和共鳴，以情感動(dòng)、感化人，進(jìn)展寓理于情的思想政治教育方法。從事思想政治教育工作的教育者在與學(xué)生接觸的過程中，要學(xué)會(huì)換位考慮，設(shè)

10、身處地為對(duì)方著想，急其所急、想其所想、辦其所需。2.用最高的熱情關(guān)心人。思想政治教育工作必須與高校學(xué)生管理中的學(xué)生本位理論相結(jié)合，要求管理者要以情感人。堅(jiān)持以大學(xué)生為本，關(guān)心大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，為大學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境；要把解決大學(xué)生的思想問題同解決實(shí)際問題結(jié)合起來。按多年的教學(xué)經(jīng)歷來講，大學(xué)生較為關(guān)心的話題是學(xué)校能否提供好的圖書館、好的教學(xué)設(shè)備、好的教師、好的食堂、好的理論基地等，這些都是高校學(xué)生管理工作者應(yīng)該重點(diǎn)考慮和解決的問題。3.以平等的態(tài)度尊重人。思想政治教育工作者應(yīng)該放下架子，親切地走到大學(xué)生群體中去，傾聽大學(xué)生的想法，使之與大學(xué)生成為朋友。美國(guó)著名心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為人的根

11、本需要有五個(gè)層次，按照由低到高依次排列為生理的需要、平安的需要、歸宿和愛的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要，這也是學(xué)生本位主義的經(jīng)典理論。按照這個(gè)理論，人的最高層級(jí)的需要是自我實(shí)現(xiàn)，尊重雖然不是最高需要，但是自我實(shí)現(xiàn)的根底和條件。一旦運(yùn)用適宜的教學(xué)管理形式，使大學(xué)生在尊重方面得到滿足，他們就會(huì)產(chǎn)生積極、快樂的情感體驗(yàn)；反之，這種需要要是受到了抑制，就會(huì)產(chǎn)生消極、不愉快的情感體驗(yàn)。因此，我們?cè)趶氖赂咝W(xué)生管理工作時(shí)必須尊重每位大學(xué)生個(gè)體，尤其是對(duì)犯有錯(cuò)誤、不思進(jìn)取、心理和生理上有缺陷的大學(xué)生，要格外關(guān)心和尊重他們，傾聽他們真正的內(nèi)心想法，從而幫助他們得到進(jìn)步。二堅(jiān)持正面鼓勵(lì)的教育方法1.用肯定的

12、方式鼓勵(lì)和調(diào)動(dòng)大學(xué)生的積極性。高校學(xué)生工作管理者要把大學(xué)生的潛能和積極性發(fā)揮出來，讓他們看到自己的優(yōu)點(diǎn)和獲得的進(jìn)步，從而增強(qiáng)自信心。這和“好孩子是夸出來的是一個(gè)道理，也就是說從發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)、調(diào)動(dòng)積極因素人手，比直接的批評(píng)缺點(diǎn)的方法，效果更好。2.用積極的方式引導(dǎo)和教育大學(xué)存在的缺點(diǎn)和缺乏。高校學(xué)生工作管理者要對(duì)在日常學(xué)習(xí)生活中有優(yōu)異表現(xiàn)的大學(xué)生給予及時(shí)的肯定和表揚(yáng)，增強(qiáng)他們的自信心和榮譽(yù)感，并向更高的目的看齊；同時(shí)，也要對(duì)他們身上存在的某些缺點(diǎn)、錯(cuò)誤和缺乏，進(jìn)展積極引導(dǎo)，教育，做好防微杜漸的工作。3.結(jié)合心理咨詢的方法。高校學(xué)生管理的方法與心理學(xué)有著千絲萬縷的聯(lián)絡(luò)，因?yàn)樗鼈冇泄餐墓ぷ鲗?duì)象，都是要針對(duì)大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活等方面所出現(xiàn)的困擾、糾結(jié)以及不良行為習(xí)慣來進(jìn)展分析疏導(dǎo)，提供建議、指導(dǎo)和幫助，最終都是為了促進(jìn)大學(xué)生身心安康開展。所以在做高校學(xué)生工作時(shí)，管理者要懂得一定的心理咨詢技巧，巧妙地應(yīng)對(duì)大學(xué)生群體所出現(xiàn)的普遍問題?？傊?dāng)代大