網(wǎng)絡(luò)時代下的語文教學(xué)

1、.網(wǎng)絡(luò)時代下的語文教學(xué)互聯(lián)網(wǎng)的開展給人類社會生活所帶來的宏大震蕩性影響怎么估計都不會過分，而且這種“震蕩最終將到達何種程度，我們今天也很難意料-也許它是沒有“最終的。它對教育已經(jīng)產(chǎn)生的影響，人們評價各異，褒貶不一。比方，對于學(xué)生接觸網(wǎng)絡(luò)的現(xiàn)象，有人認(rèn)為這是素質(zhì)教育應(yīng)該提倡的，并將其視為“信息時代教育改革的必然結(jié)果；而相當(dāng)多的人那么認(rèn)為這種現(xiàn)象影響了學(xué)生的正常學(xué)習(xí)，而且網(wǎng)絡(luò)上不安康的信息將有害于學(xué)生的成長。詳細到語文教學(xué)上，我注意到這樣一種有意思的現(xiàn)象，一些老師一方面趕時髦似的將電腦多媒體技術(shù)生搬硬套地強加到語文教學(xué)中以表達其“現(xiàn)代教育氣息，而一方面那么對學(xué)生上網(wǎng)那么憂心忡忡，甚至竭力反對，擔(dān)憂

2、學(xué)生網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在一天天增強的同時各種才能卻在弱化比方不再接觸社會生活，不再讀經(jīng)典名著，傳統(tǒng)書寫和寫作技能下降等等，于是呼吁要“讓學(xué)生的語文學(xué)習(xí)回到傳統(tǒng)。這實際上是給我們提出一個挑戰(zhàn)：網(wǎng)絡(luò)時代如何進展語文教學(xué)？語文教學(xué)離不開對學(xué)生進展讀寫訓(xùn)練，而讀寫又離不開生活中的人際交往和交流。古人說：“讀書破萬卷，下筆如有神。又說：“讀萬卷書，行萬里路。這正是說的“讀、“寫與“交往的關(guān)系。因此，多年來我們提倡學(xué)生多讀多寫并走向生活，確實是符合語文學(xué)習(xí)的特點的，而且這個特點至今仍然未變。但是，在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)開展到今天，我們應(yīng)該考慮語文教學(xué)如何在保持其特點的同時又表達出鮮明的時代性，并隨時代的開展而開展。否那么，固

3、守被僵化了的所謂“傳統(tǒng)必然導(dǎo)致取消語文教學(xué)本身。因為互聯(lián)網(wǎng)的開展趨勢是不可抗拒的，它對學(xué)生的誘惑更是難以抵御的。我們應(yīng)該對此加以科學(xué)地研究，在此根底上對學(xué)生進展引導(dǎo)，最大程度地發(fā)揮其積極因素并限制其消極影響。我認(rèn)為，對語文教學(xué)而言，網(wǎng)絡(luò)將帶來閱讀方式、寫作方式和交往方式的革命，我們應(yīng)該將這種“革命融入新一輪語文教學(xué)的改革，使語文教學(xué)獲得新的生命力。網(wǎng)絡(luò)將帶來閱讀方式的革命。傳統(tǒng)的閱讀方式是書籍閱讀，閱讀的過程更強調(diào)朗讀、吟誦、和咀嚼，然后在這樣的精讀中獲取精神養(yǎng)料，并完成讀寫才能的互動，所謂“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。但“熟讀唐詩三百首得有個前提，就是不學(xué)數(shù)理化，不學(xué)外語，也沒有電影、電

4、視、電腦等現(xiàn)代媒體的誘惑。而今天的孩子正處在這誘惑包圍之中，這正是孩子們今天語文學(xué)習(xí)和我們進展語文教學(xué)必須面對的現(xiàn)實條件。如何在有限的時間里獲取更多的有用信息？這是網(wǎng)絡(luò)時代給我們提出的課題，也是網(wǎng)絡(luò)對閱讀方式提出的挑戰(zhàn)。與傳統(tǒng)閱讀相比，網(wǎng)絡(luò)閱讀不僅僅是閱讀載體發(fā)生了變化，而且還具有信息多、內(nèi)容新和閱讀速度快的特點。面對網(wǎng)絡(luò)，讀者更多的不是誦讀，而是選擇。我當(dāng)然不是說要用網(wǎng)絡(luò)閱讀完全代替?zhèn)鹘y(tǒng)閱讀，假如這樣也是很可怕的，因為這就將意味著傳統(tǒng)的中斷乃至終結(jié)。但是，我們在繼續(xù)對學(xué)生進展傳統(tǒng)閱讀訓(xùn)練的同時，也應(yīng)該主動指導(dǎo)學(xué)生正確地進展網(wǎng)絡(luò)閱讀。在網(wǎng)絡(luò)閱讀中，傳統(tǒng)過程中的讀書筆記、資料卡片、圈點勾畫等等方

5、式都已經(jīng)不需要了，而網(wǎng)絡(luò)閱讀有著其自身的一套方法，比方，如何選擇閱讀著需要的信息？如何搜索相關(guān)的主題？如何在眾多的信息中辨析有用的信息？如何在電腦上編輯儲存這些信息？等等。這都需要老師對學(xué)生進展指導(dǎo)和訓(xùn)練。如今許多老師的語文教學(xué)都在進展研究性閱讀的嘗試，而網(wǎng)絡(luò)閱讀那么為研究性閱讀提供了極好的條件。網(wǎng)絡(luò)將帶來寫作方式的革命。寫作需要真情實感，而真情實感源于對生活的感受和考慮，這一寫作原那么我想永遠也不會變。但網(wǎng)絡(luò)時代的寫作方式卻發(fā)生了革命性的變化。這個變化，首先表達在書寫工具上，由以往的紙筆相觸變成鍵盤操作；其次表達在寫作過程中，以往寫作中的醞釀、草稿、修改等程序在電腦上可能完全被打破或重新排序

6、；再次表達在文本形式上，由過去的手稿或印刷品變成了網(wǎng)絡(luò)頁面、電子郵件或軟盤，人工字跡不復(fù)存在。由于這些特點，電腦網(wǎng)絡(luò)寫作在速度上大大優(yōu)于傳統(tǒng)寫作方式。也許書寫方式的變革遠不止這些，但僅僅是這幾點，就應(yīng)該引起語文老師的關(guān)注。我們應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生如何進展電腦網(wǎng)絡(luò)寫作，讓他們可以得心應(yīng)手地運用現(xiàn)代媒體技術(shù)表達自己的思想感情。根據(jù)我的教學(xué)體會，我認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)寫作給語文教學(xué)帶來的最大優(yōu)勢，是老師對學(xué)生的作文修改更加便捷而直觀。過去傳統(tǒng)的作文修改方式，是老師在學(xué)生交上的作文本上修改批語，這既加重了老師的工作負(fù)擔(dān)，而且效率很低，效果還不一定很好。如今，我們可以讓學(xué)生交軟盤，然后在多媒體教室里，把任何一位學(xué)生的文本

7、展如今所有學(xué)生的電腦顯示器上，讓所有學(xué)生參與作文修改。另外，不少教育者對如今學(xué)生的網(wǎng)上用語很是憂慮，擔(dān)憂造成語言文字污染，我那么認(rèn)為，語言是用來交際的，特定的環(huán)境下使用特定的語義符號，只要不影響思想交流，就應(yīng)該予以寬容。假如這些“文字阻礙了交流，自然會被淘汰。網(wǎng)絡(luò)將帶來交往方式的革命。語文離不開交往，因為“語文本身就是“人類最重要的交際工具，所謂“語文只有交往中才有意義，才有生命。然而在今天，我們對“交往方式的理解不應(yīng)該太狹隘，以為只有同一時空面對面的交往才是交際的惟一形式。古人曾把“秀才不出門，能知天下事視為一種理想的境界，而在互聯(lián)網(wǎng)時代，這已經(jīng)不是少數(shù)人才能到達的境界了。近年來，許多“網(wǎng)上

8、生存實驗的成功，已經(jīng)證明個人與社會的交往形式可以不以物理空間的轉(zhuǎn)換為必要條件。語文教學(xué)應(yīng)該正視這一交往方式的革命，并對學(xué)生進展正確的引導(dǎo)。比方，對于網(wǎng)上聊天，如今人們往往只看到其副作用，而不知道，這些副作用恰恰是我們由于沒有加以引導(dǎo)而任其自由才產(chǎn)生的。實際上，許多人對網(wǎng)絡(luò)虛擬世界存在著誤解，以為虛擬世界的一切都是“虛擬的，是不真實的。其實，以我的感受，虛擬世界除了交往者之間的身份姓名等因素可能是虛擬的之外，思想感情往往注意，我說的是“往往是很真實的。因為消除了任何心理障礙，沒有了任何直接的利益關(guān)系，心靈之間的交流反而變得純潔而透明起來。當(dāng)然，這需要老師的指導(dǎo)。比方，如何控制網(wǎng)上交流的時間？如何

9、選擇真誠而有益于自己成長的網(wǎng)友？如何簡潔而準(zhǔn)確地表達自己的思想感情？如何遵守“網(wǎng)德以尊重別人？等等。另外，網(wǎng)絡(luò)所帶來的交往方式的革命還表達在師生關(guān)系上，過去在傳統(tǒng)的語文課堂上，無論老師如何強化自己的民主平等意識，站在講臺上的老師和座在下面的學(xué)生這種客觀的布局，就很難讓師生之間真正有一種平等對話的關(guān)系。而在網(wǎng)上，每一個電腦終端都是一個交往主體，電腦之間的交往實際上是人與人之間的交往，這就徹底打破了單一主體性而使師生之間的交往成了真正平等的主體之間的交往。從人類歷史的開展看，任何一項科學(xué)技術(shù)的誕生都必將引起整個人類社會各方面的革命。如今，網(wǎng)絡(luò)所帶來的閱讀方式、寫作方式和交往方式的革命已經(jīng)并且還將繼續(xù)引起語文教學(xué)的革命。作為語文老師，我們不應(yīng)該無視這一趨勢，而應(yīng)積極地迎接這一挑戰(zhàn)，以推動語文教學(xué)事業(yè)的開展。最后，我還想強調(diào)的是，網(wǎng)絡(luò)給語文教學(xué)所帶來的主要是方式上技術(shù)上、形式上的變革，而非內(nèi)容和精神的變革，更不是要將語文教學(xué)導(dǎo)向“技術(shù)化的