第十單元《觀察物體》教材分析

1、.第十單元?觀察物體?教材分析您如今正在閱讀的第十單元?觀察物體?教材分析文章內(nèi)容由搜集!本站將為您提供更多的精品教學(xué)資源!第十單元?觀察物體?教材分析觀察物體可以理解它的形狀、大小、構(gòu)造，是認(rèn)識(shí)物體的重要途徑。在觀察物體時(shí)，能不能抓住某一物體區(qū)別于其他物體的主要特征，往往受制于觀察才能的上下。然而，觀察才能是在觀察物體的理論中逐漸形成和開(kāi)展的。本單元是本套教材第一次進(jìn)展觀察物體的教學(xué)，讓學(xué)生觀察的是生活中常見(jiàn)的、特征明顯而且構(gòu)造比較簡(jiǎn)單的物體，教學(xué)目的是使學(xué)生掌握初步的觀察物體的方法，培養(yǎng)初步的觀察才能。“教書先生恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱呼，從最初的門館、私塾到晚清的學(xué)堂，“教書先生那

2、一行當(dāng)怎么說(shuō)也算是讓國(guó)人景仰甚或敬畏的一種社會(huì)職業(yè)。只是更早的“先生概念并非源于教書，最初出現(xiàn)的“先生一詞也并非有傳授知識(shí)那般的含義。?孟子?中的“先生何為出此言也？；?論語(yǔ)?中的“有酒食，先生饌；?國(guó)策?中的“先生坐，何至于此？等等，均指“先生為父兄或有學(xué)問(wèn)、有德行的長(zhǎng)輩。其實(shí)?國(guó)策?中本身就有“先生長(zhǎng)者，有德之稱的說(shuō)法?？梢?jiàn)“先生之原意非真正的“老師之意，倒是與當(dāng)今“先生的稱呼更接近。看來(lái)，“先生之根源含義在于禮貌和尊稱，并非具學(xué)問(wèn)者的專稱。稱“老師為“先生的記載，首見(jiàn)于?禮記?曲禮?，有“從于先生，不越禮而與人言，其中之“先生意為“年長(zhǎng)、資深之傳授知識(shí)者，與老師、老師之意根本一致。第94

3、頁(yè)上面的一道例題呈現(xiàn)兩張?jiān)诮淌依锱臄z的照片，要求找出在教室前面拍的那張照片，還要說(shuō)出另一張照片是在教室的哪一面拍攝的。在教室的前面拍照，相當(dāng)于站在教室的前面向后面看；在教室的后面拍照，相當(dāng)于站在教室的后面向前面看。兩張照片里有一樣的物體，也有不同的物體。即使一樣的物體，看到的樣子也是不同的。這些內(nèi)容，能讓學(xué)生體會(huì)觀察物體要站在確定的位置上，如物體的前面或后面、里面或外面，還能體會(huì)站的位置不同，觀察的方向不同，看到的樣子是不同的?！跋胂胱鲎龅?題是配合這道例題編排的，兩張照片是分別站在同一學(xué)校的校門里面向外拍攝和站在外面向里面拍攝的，再次讓學(xué)生感受觀察的結(jié)果與觀察者的站位以及視線的方向有關(guān)。要注

4、意的是，例題和習(xí)題反映的都是學(xué)生熟悉的空間情境，作出正確判斷憑借的是已有的生活經(jīng)歷，尤其是對(duì)教室、校門這些空間情境感性認(rèn)識(shí)的積累。假如要求學(xué)生對(duì)陌生的空間情境里的內(nèi)容進(jìn)展類似例題那樣的判斷，是不恰當(dāng)?shù)?。宋以后，京師所設(shè)小學(xué)館和武學(xué)堂中的老師稱謂皆稱之為“教諭。至元明清之縣學(xué)一律循之不變。明朝入選翰林院的進(jìn)士之師稱“教習(xí)。到清末，學(xué)堂興起，各科老師仍沿用“教習(xí)一稱。其實(shí)“教諭在明清時(shí)還有學(xué)官一意，即主管縣一級(jí)的教育生員。而相應(yīng)府和州掌管教育生員者那么謂“教授和“學(xué)正?！敖淌凇皩W(xué)正和“教諭的副手一律稱“訓(xùn)導(dǎo)。于民間，特別是漢代以后，對(duì)于在“?；颉皩W(xué)中傳授經(jīng)學(xué)者也稱為“經(jīng)師。在一些特定的講學(xué)場(chǎng)合，比

5、方書院、皇室，也稱老師為“院長(zhǎng)、西席、講席等。第94頁(yè)下面的一道例題，呈現(xiàn)的情境是四個(gè)小孩在玩具猴的四周拍照，各人的照片不同，要求學(xué)生區(qū)分這些照片分別是誰(shuí)拍的。從這個(gè)情境可以知道，例題的教學(xué)內(nèi)容是在物體的前、后、左、右四個(gè)位置進(jìn)展觀察活動(dòng)，并能判斷出看到的物體形狀。對(duì)這道例題的編寫要領(lǐng)會(huì)三點(diǎn)：一是教學(xué)內(nèi)容用拍攝照片的形式呈現(xiàn)，不僅是為了激發(fā)興趣，而且是引導(dǎo)學(xué)生專注地觀察小猴。因?yàn)榕恼站驮谟^察，照片上猴的模樣是可以看到的。二是區(qū)分各張照片分別是誰(shuí)拍的，需要親自到各個(gè)位置上觀察，理解每個(gè)位置看到的樣子，作為選擇照片的參照。教學(xué)要為每一個(gè)學(xué)生創(chuàng)造觀察實(shí)物的條件與時(shí)機(jī)，不能僅讓他們看著教材的情境圖去區(qū)

6、分照片是誰(shuí)拍的。因?yàn)榍榫硤D上只能清楚地看到猴的一個(gè)面，另三個(gè)面不能完好地看到，甚至一點(diǎn)也看不到，分辨照片就失去了直觀表象的支持。三是猴的正面照片是誰(shuí)拍的已經(jīng)找出來(lái)了，余下的三張照片讓學(xué)生自己判斷。其中猴背部的照片是誰(shuí)拍的很容易知道，兩張側(cè)面照片看上去差不多，較難分辨。情境圖里猴的一個(gè)側(cè)面正對(duì)著學(xué)生，降低了區(qū)分的難度。教學(xué)時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生觀察兩張猴的側(cè)面照片，比較有什么不同，體會(huì)各是哪個(gè)小孩拍的，從而感受如何抓住物體的主要特點(diǎn)進(jìn)展觀察?！跋胂胱鲎龅?題是配合這道例題編排的。汽車是常見(jiàn)的交通工具，學(xué)生比較熟悉。根據(jù)教材里三個(gè)孩子觀察汽車時(shí)所站的位置，學(xué)生可以想出這三個(gè)孩子各看到了什么，從而進(jìn)一步體會(huì)在不同的位置觀察同一個(gè)物體，會(huì)看到不同的情形。第3題要求先在一個(gè)位置上看茶壺，找出與看到的形狀一樣的那幅圖，然后說(shuō)出在其他三個(gè)位置上看這個(gè)茶壺，分別會(huì)是哪幅圖。由于學(xué)生沒(méi)有在這三個(gè)位置上觀察茶壺，只能聯(lián)絡(luò)看小猴獲得的體驗(yàn)進(jìn)展推理，有利于開(kāi)展空間觀念。在說(shuō)出其他三個(gè)位置看到的會(huì)是哪些圖以后，假如讓學(xué)生到這些位置上實(shí)地觀察，驗(yàn)證剛剛的判斷，反思進(jìn)展的推理，能獲得對(duì)觀察物體方法與要領(lǐng)的進(jìn)一步體驗(yàn)。一般說(shuō)來(lái)，“老師概念之形成經(jīng)歷了非常漫長(zhǎng)的歷史。楊士勛唐初學(xué)者，四門博士?春秋谷梁傳疏?曰：“師者教人以不及，故謂師為師資也。這兒的“師資，其實(shí)就是先秦而后歷代對(duì)