小學(xué)語文 名家經(jīng)典誦讀《莊子》（一）孔子見老聃素材 語文版 素材

1、孔子見老聃【原文】孔子見老聃，老聃新沐(1)，方將被發(fā)而干(2)，然似非人(3)?？鬃颖愣?4)，少焉見，曰：“丘也眩與，其信然與？向者先生形體掘若槁木(5)，似遺物離人而立于獨(dú)也?！崩像踉唬骸拔嵊涡挠谖镏?6)?！笨鬃釉唬骸昂沃^邪？”曰：“心困焉而不能知，口辟焉而不能言(7)，嘗為汝議乎其將(8)。至陰肅肅(9)，至陽赫赫(10)；肅肅出乎天，赫赫出乎地(11)；兩者交通成和而物生焉，或?yàn)橹o(jì)而莫見其形(12)。消息滿虛，一晦一明，日改月化，日有所為，而莫見其功。生有所乎萌(13)，死有所乎歸(14)，始終相反乎無端而莫知乎其所窮(15)。非是也，且孰為之宗！”【注釋】1沐:洗頭發(fā)，“

2、薪沐即剛洗了頭發(fā)。2被（pi）：通作“披”。3 熱(zhe)：通作“蟄”，“蟄然”就是不動(dòng)的樣子。非人：不像是個(gè)活著的人，這里指凝神寂志如槁木，一動(dòng)也不動(dòng)。4 便：通作“屏”，屏蔽的意思老聃新沐披發(fā)待干，孔子不便直入 相見，故隱于屏后等待，“便而待之”的意思就是在門下等候。5 掘（wu):通作“柮”，指沒有枝葉的樹干，這里是形容直立不動(dòng)像 木頭似的。6 物之初：即宇宙之初。7 辟：合。8 將：大略。 “議乎其將”意思是談?wù)勊拇蟾拧? 肅肅：陰冷的樣子。10 赫赫：炎熱的樣子。11 這里說陰氣出于天，陽氣出于地，似與老莊哲學(xué)中慣常的說法陰 氣與地有關(guān)聯(lián)，陽氣與天有關(guān)聯(lián)不合。12 紀(jì)：綱紀(jì)：13

3、 所乎萌：所萌發(fā)的地方。所乎歸：歸向的地方。反：返;“相反”即相互循環(huán)的意思【譯文】孔子拜見老聃，老聃剛洗了頭，正披散著頭發(fā)等待吹干，那凝神寂志、一動(dòng)不動(dòng)的樣子好像木頭人一樣。孔子在門下屏蔽之處等候，不一會(huì)兒見到老聃，說：“是孔丘眼花了嗎，抑或真是這樣的呢？剛才先生的身形體態(tài)一動(dòng)不動(dòng)地真像是枯槁的樹樁，好像遺忘了外物、脫離于人世而獨(dú)立自存一樣”。老聃說：“我是處心遨游于渾沌鴻濛宇宙初始的境域。”孔子問：“這說的是什么意思呢？”老聃說：“你心中困惑而不能理解，嘴巴封閉而不能談?wù)?，還是讓我為你說個(gè)大概。最為陰冷的陰氣是那么肅肅寒冷，最為灼熱的陽氣是那么赫赫炎熱，肅肅的陰氣出自蒼天，赫赫的陽氣發(fā)自大地；陰陽二氣相互交通融合因而產(chǎn)生萬物，有時(shí)候還會(huì)成為萬物的綱紀(jì)卻不會(huì)顯現(xiàn)出具體的形體。消逝、生長、滿盈、虛空、時(shí)而晦暗時(shí)而顯明，一天天地改變一月月地演化，每天都有所作為，卻不能看到它造就萬物、推演變化的功績。生長有它萌發(fā)的初始階段，死亡也有它消退敗亡的