第2122課《承上啟下的魏晉南北朝文化》

1、第 21 課 承上啟下的魏晉南北朝文化 ( 一)班級：姓名：、選擇題1. 我國現(xiàn)存的第一部完整的農(nóng)業(yè)科學(xué)著作是A. 齊民要術(shù)B. 水經(jīng)注 C. 天工開物 D. 本草綱目2. 下列屬于齊民要術(shù)主要內(nèi)容的有強調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要遵循自然規(guī)律記述了許多前人沒有記載過的河流提倡改進生產(chǎn)技術(shù)和工具介紹了江河流經(jīng)地區(qū)的山川城鎮(zhèn)、風(fēng)土人情等AB CD3. 一位同學(xué)去玉林市中醫(yī)院看病，醫(yī)生看了他的氣色、聽了他的聲音、問了他的病情、把了他的脈搏。這種看病方法最早被總結(jié)出來是在A東周時期B 東漢時期C 南朝時期北朝時期4. 世界上最早把圓周率計算到小數(shù)點后第七位的數(shù)學(xué)家是A祖沖之B 蔡倫張仲景賈思勰5. 下列著作由北朝人

2、撰寫的是綴術(shù) 水經(jīng)注 齊民要術(shù)神滅論A. B.C.D.6. “自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。 ”空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！ ”這是水經(jīng)注中對三峽的描述，它的作者是(A. 酈道元張衡張仲景賈思勰7. 欣賞自然風(fēng)光、游歷山川河流，能陶冶情操。暑假小明一家準(zhǔn)備游歷長江三峽，出發(fā)前小明要了解古代長江三峽的風(fēng)貌，他應(yīng)該查閱的著作是ACBD8. 詳細介紹我國境內(nèi) 1,000 多條河流以及與這些河流相關(guān)的郡縣、城市、物產(chǎn)、風(fēng)俗、傳統(tǒng)、歷史等內(nèi)容，寓歷史、地理、文學(xué)價值于一體的綜合性地理學(xué)著作是A. 禹貢地域圖B. 水經(jīng)注C.夢溪筆談D.徐霞客游記9. 賈思勰與下列

3、哪組人物是同一類A. 孔子、荀子B.張衡、華佗C.管仲、商鞅D.屈原、賈誼10. 齊民要術(shù)中有這樣一句話： “濕耕澤鋤，不如歸去。 ”意思是在太潮濕的地方耕作，肯定會勞而無 功。這段話反映了賈思勰主張 ( )A. 因地種植 B. 適時耕作 C. 注重興修水利 D. 講究耕作方法11. 水經(jīng)注的作者是A. 裴秀 B. 酈道元 C. 祖沖之 D. 劉徽12. 魏晉南北朝時期科技文化能夠取得重大成就的因素包括 北方各族人民的大融合 江南經(jīng)濟的開發(fā)與發(fā)展 的不懈努力 黃河流域的幾次統(tǒng)一 A. B. C.13. 下面關(guān)于齊民要術(shù)的內(nèi)容說法錯誤的是A. 介紹農(nóng)林牧副漁的生產(chǎn)技術(shù)和方法 B.C. 提倡改進生

4、產(chǎn)技術(shù)和工具 D.14. 祖沖之計算圓周率的方法是A. 估算 B. 直接丈量 C.（）佛教的盛行 統(tǒng)治者的高度重視 科學(xué)家 D. （） 強調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要遵循自然規(guī)律 總結(jié)我國南方地區(qū)勞動人民的生產(chǎn)經(jīng)驗（）用算術(shù)的方法 D. 割圓術(shù)15. 祖沖之、賈思勰和酈道元三位科學(xué)家身上我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的主要品質(zhì)是 （ ） 實踐 吸取前人的科研成果 樂于向他人求教 持之以恒，潛心學(xué)習(xí)和研究A. B. C. D. 二、非選擇題16. 閱讀材料并回答“每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰： 巴東三峽 巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。 ” 請回答：1）上述這段話出自哪本書 ?誰寫的？2

5、）這部書的主要內(nèi)容是什么？3）這部書有什么價值？第 22 課 承上啟下的魏晉南北朝文化 （ 二）班級：姓名：一、選擇題1.我國古代書法成為一門專門藝術(shù)開始于（）A.秦朝 B.西漢末年 C.東漢末年 D.三國時期2.下列關(guān)于石窟藝術(shù)表述正確的是（）A. 體現(xiàn)田園詩意境B.佛教盛行的結(jié)果C. 僅限于雕刻藝術(shù)D.不包含外來藝術(shù)特色3. 東晉一位畫家認(rèn)為：“傳神寫照，正在阿堵（眼睛）?！奔囱劬ψ钅鼙磉_人的精神面貌，畫人物的關(guān)鍵在于畫眼睛。這位畫家是（）A. 顧愷之 B.曹不興C. 鐘繇 D.王獻之4. 范縝編著神滅論一書，主要是針對當(dāng)時（）A. 佛教盛行 B.皇帝需要C. 道教發(fā)展 D.國家分裂5.

6、被人們譽為“飄若浮云，嬌若驚龍”的藝術(shù)是 （ ）A. 東漢的“蔡侯紙”B. 王羲之的書法C. 東晉的人物畫D. 莫高窟的飛天6. 三國兩晉南北朝時期，藝術(shù)成就異彩紛呈的主要原因是 （ ）國家的局部統(tǒng)一 各民族的大融合 經(jīng)濟的繁榮與發(fā)展 中外文化的交流A. B. C. D. 7. 下列關(guān)于石窟藝術(shù)的說法不正確的是 （ ）A. 北朝時大規(guī)模開鑿B. 為了宣傳佛教C. 體現(xiàn)了田園詩意境D. 繼承了秦漢以來的造型藝術(shù)的傳統(tǒng)風(fēng)8. 漢字是公認(rèn)的人類歷史上形態(tài)最美、使用時間最長的文字。下列作品中，享有“天下第一行書”美譽的A BC DD.發(fā)展雕塑9. 北朝統(tǒng)治者令人在許多地方劈山削崖，開鑿石窟，雕鑿佛像，

7、其目的是 A. 宣傳佛教 B. 弘揚藝術(shù) C.10. 在一次鑒寶活動中， 某持寶人持有右圖所示名畫， 經(jīng)專家組鑒定，這是東晉著名畫家顧愷之真跡的局部 圖，是顧愷之依三國時期魏國曹植的名賦而作。它是 （） A步輦圖 B洛神賦圖C天王送子圖D清明上河圖11. 魏晉南北朝時期佛教盛行的背景不包括（ ）A. 社會動蕩不安 B. 人們生活在苦難中C. 統(tǒng)治者大力支持 D. 大家能擺脫痛苦12. 周杰倫創(chuàng)作的“中國風(fēng)”歌曲： “蘭亭臨帖，行書如行云流水。忙不迭，千年碑易拓卻難拓你的 美”。你唱到他的這首歌時會想到以下哪位書法家王羲之D. 甘肅敦）A張旭B 顏真卿 C 柳公權(quán) D13. 如果你要游覽龍門石窟，應(yīng)該到A. 山西大同 B. 河南洛陽 C. 山東濟南