高考《文化生活》復(fù)習(xí)

1、高考高考文化生活文化生活復(fù)習(xí)復(fù)習(xí)文化生活基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)歸納文化生活基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)歸納1、文化素養(yǎng)的核心與標(biāo)志、文化素養(yǎng)的核心與標(biāo)志2、我國人民精神世界的主流、我國人民精神世界的主流3、國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志、國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志4、人類存在和發(fā)展的基礎(chǔ)（物質(zhì)基礎(chǔ)）、人類存在和發(fā)展的基礎(chǔ)（物質(zhì)基礎(chǔ)）5、展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志、展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志6、維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶、維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶7、維系中華各族人民共同生活的精神紐帶、維系中華各族人民共同生活的精神紐帶8、文化創(chuàng)新的動(dòng)力和基礎(chǔ)、源泉、文化創(chuàng)新的動(dòng)力和基礎(chǔ)、源泉9、文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)、文化創(chuàng)新的重

2、要基礎(chǔ)10、“學(xué)習(xí)型社會(huì)學(xué)習(xí)型社會(huì)”的核心內(nèi)容的核心內(nèi)容11、中華文明的重要標(biāo)識(shí)、中華文明的重要標(biāo)識(shí)12、中華民族精神的核心、中華民族精神的核心13、發(fā)展大眾喜聞樂見的文化的原則、方針、發(fā)展大眾喜聞樂見的文化的原則、方針14、尊重文化多樣性堅(jiān)持的原則、尊重文化多樣性堅(jiān)持的原則15、在人民大眾的文化生活中始終占據(jù)主導(dǎo)地位的是、在人民大眾的文化生活中始終占據(jù)主導(dǎo)地位的是16、中華文化的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)、中華文化的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)17、建設(shè)中國特色社會(huì)主義的根本保證、關(guān)鍵分別是、建設(shè)中國特色社會(huì)主義的根本保證、關(guān)鍵分別是18、判別文化性質(zhì)和方向的主要標(biāo)志、判別文化性質(zhì)和方向的主要標(biāo)志19、規(guī)定社會(huì)主義文化建設(shè)的

3、性質(zhì)和方向是什么、規(guī)定社會(huì)主義文化建設(shè)的性質(zhì)和方向是什么20、精神文明建設(shè)的根本任務(wù)？發(fā)展先進(jìn)文化的根本目標(biāo)、精神文明建設(shè)的根本任務(wù)？發(fā)展先進(jìn)文化的根本目標(biāo)21、中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)、中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)22、現(xiàn)代公民的基本道德規(guī)范、現(xiàn)代公民的基本道德規(guī)范一、文化的作用、影響、力量一、文化的作用、影響、力量、掌握哪些課本知識(shí)、掌握哪些課本知識(shí)、考查方式：分析某種文化活動(dòng)的依據(jù)、意義或看法、考查方式：分析某種文化活動(dòng)的依據(jù)、意義或看法、例題分析：、例題分析：例題例題：從：從文化生活文化生活角度分析，提高福建文化消費(fèi)水角度分析，提高福建文化消費(fèi)水平有什么重要意義平有什么

4、重要意義?文化作為精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化文化作為精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。提高為物質(zhì)力量。提高福建福建文化消費(fèi)水平對(duì)文化消費(fèi)水平對(duì)福建福建社會(huì)發(fā)展能夠產(chǎn)生深刻的影社會(huì)發(fā)展能夠產(chǎn)生深刻的影響。響。文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。提高文化消費(fèi)水平有利于促進(jìn)文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。提高文化消費(fèi)水平有利于促進(jìn)福建福建科技、教育科技、教育事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，提高勞動(dòng)者素質(zhì)和文化生產(chǎn)力水平。事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，提高勞動(dòng)者素質(zhì)和文化生產(chǎn)力水平。文化與政治相互交融。提高文化消費(fèi)水平有利于提高公民的文化素文化與政治相互交融。提高文化消費(fèi)水平有利于提高公民的文化

5、素養(yǎng)，更好地參與政治生活，促進(jìn)養(yǎng)，更好地參與政治生活，促進(jìn)福建福建民主和法制建設(shè)的發(fā)展。民主和法制建設(shè)的發(fā)展。優(yōu)秀文化塑造人生。提高文化消費(fèi)水平可以豐富人的精神世界，增優(yōu)秀文化塑造人生。提高文化消費(fèi)水平可以豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。(答出任意三點(diǎn)得答出任意三點(diǎn)得6分分) 例題例題：走向富裕的中國農(nóng)民，對(duì)文化生活有了更高的追走向富裕的中國農(nóng)民，對(duì)文化生活有了更高的追求。為豐富農(nóng)村地區(qū)的文化生活，福建省某市率先實(shí)現(xiàn)廣求。為豐富農(nóng)村地區(qū)的文化生活，福建省某市率先實(shí)現(xiàn)廣播電視、寬帶播電視、寬帶“村村通村村通”工程，文化信息資源共享工程，工程

6、，文化信息資源共享工程，鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站工程，農(nóng)家書屋建設(shè)工程等多項(xiàng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站工程，農(nóng)家書屋建設(shè)工程等多項(xiàng)“文化惠文化惠民工程民工程”，力爭使農(nóng)村文化建設(shè)邁上一個(gè)新臺(tái)階。，力爭使農(nóng)村文化建設(shè)邁上一個(gè)新臺(tái)階。請從文化生活角度，闡述該市推進(jìn)上述請從文化生活角度，闡述該市推進(jìn)上述“文化惠民工文化惠民工程程”的意義。并就的意義。并就“文化惠民文化惠民”工程談一些措施工程談一些措施（）意義：（）意義：有利于提高有利于提高農(nóng)民農(nóng)民科技文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，科技文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，豐富農(nóng)豐富農(nóng)民的精神生活民的精神生活。（。（2分）（農(nóng)民）分）（農(nóng)民）有利于推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，有利于推進(jìn)社會(huì)主義

7、精神文明建設(shè)，推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)。（。（2分）分）（農(nóng)村）（農(nóng)村）有利于為農(nóng)村有利于為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)的全面進(jìn)步提供精神動(dòng)力和智力保障經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)的全面進(jìn)步提供精神動(dòng)力和智力保障。（。（2分）（社會(huì)）分）（社會(huì)）（）措施：（）措施：依托廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等大眾傳媒方式，推進(jìn)文化的傳播、依托廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等大眾傳媒方式，推進(jìn)文化的傳播、溝通、共享。溝通、共享。大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)，積極發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化。大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)，積極發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化。（3分）分）充分發(fā)揮農(nóng)民群眾在農(nóng)村文化建設(shè)中的主體地位，積極開展各種形式的充分發(fā)揮農(nóng)民

8、群眾在農(nóng)村文化建設(shè)中的主體地位，積極開展各種形式的精神文明創(chuàng)建活動(dòng)。（精神文明創(chuàng)建活動(dòng)。（2分）分）二、傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新二、傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新、課本基礎(chǔ)知識(shí)、課本基礎(chǔ)知識(shí)（）民族節(jié)日的重要意義（）民族節(jié)日的重要意義（）對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度（）對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度（）如何發(fā)展傳統(tǒng)文化（）如何發(fā)展傳統(tǒng)文化文化創(chuàng)新文化創(chuàng)新、考查方式：、考查方式：（）如何對(duì)待某種具體的傳統(tǒng)文化。（）如何對(duì)待某種具體的傳統(tǒng)文化。例如：如何對(duì)待儒家思想中的例如：如何對(duì)待儒家思想中的“孝孝”（）通過某一特定的文化形式考傳統(tǒng)文化（）通過某一特定的文化形式考傳統(tǒng)文化例如：法定節(jié)假日調(diào)整的意義例如：法定節(jié)假日調(diào)整的意義

9、例題例題：2007年年11月月9日，我國國家發(fā)展和改革委員會(huì)將法定節(jié)假日調(diào)整初日，我國國家發(fā)展和改革委員會(huì)將法定節(jié)假日調(diào)整初步方案方式向社會(huì)公開征求意見，問計(jì)于民。在這個(gè)方案安排中，五一節(jié)步方案方式向社會(huì)公開征求意見，問計(jì)于民。在這個(gè)方案安排中，五一節(jié)將縮減為一天，春節(jié)從除夕放到初六，清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)都將放假將縮減為一天，春節(jié)從除夕放到初六，清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)都將放假一天，國家法定節(jié)假日總天數(shù)因此增加一天。一天，國家法定節(jié)假日總天數(shù)因此增加一天。（1）從文化生活的角度說明將三個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日設(shè)為法定假日的理由。（）從文化生活的角度說明將三個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日設(shè)為法定假日的理由。（6分）分）（2）運(yùn)用

10、所學(xué)知識(shí)，分析說明國家增加清明、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日為法定假日）運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，分析說明國家增加清明、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日為法定假日的經(jīng)濟(jì)和文化意義。（分）的經(jīng)濟(jì)和文化意義。（分）（1）文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生重大影響。（中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生重大影響。（2分）分）文化對(duì)人的影響，來源于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活文化對(duì)人的影響，來源于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動(dòng)。將傳統(tǒng)節(jié)日設(shè)為法定假日，有利于弘揚(yáng)我們民族的傳統(tǒng)節(jié)日文化，動(dòng)。將傳統(tǒng)節(jié)日設(shè)為法定假日，有利于弘

11、揚(yáng)我們民族的傳統(tǒng)節(jié)日文化，發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用。（發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用。（2分）分）傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶，中華民族精神，深深根傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶，中華民族精神，深深根植于優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中。傳統(tǒng)節(jié)日設(shè)為法定假日，有利于繼承弘揚(yáng)我國植于優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中。傳統(tǒng)節(jié)日設(shè)為法定假日，有利于繼承弘揚(yáng)我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，培育民族精神。（優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，培育民族精神。（2分）分）（2）經(jīng)濟(jì)意義：有利于緩解交通壓力，減少旅游隱患，保護(hù)旅游資源，）經(jīng)濟(jì)意義：有利于緩解交通壓力，減少旅游隱患，保護(hù)旅游資源，體現(xiàn)社會(huì)公平，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)、健康發(fā)展。（體現(xiàn)社會(huì)公平，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)、健

12、康發(fā)展。（3分）分）文化意義：增加清明、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日為法定假日，是中華民族文化的文化意義：增加清明、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日為法定假日，是中華民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)，有利于繼承弘揚(yáng)我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)，有利于繼承弘揚(yáng)我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，培育民族精神。（文化，培育民族精神。（3分）分）（1）從文化生活的角度說明將三個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日設(shè)為法定假日的理由。（）從文化生活的角度說明將三個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日設(shè)為法定假日的理由。（6分）分）（2）運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，分析說明國家增加清明、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日為法定假）運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，分析說明國家增加清明、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日為法定假日的經(jīng)濟(jì)和文化意義。（分

13、）日的經(jīng)濟(jì)和文化意義。（分）二、傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新二、傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新、課本基礎(chǔ)知識(shí)、課本基礎(chǔ)知識(shí)（）民族節(jié)日的重要意義（）民族節(jié)日的重要意義（）對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度（）對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度（）如何發(fā)展傳統(tǒng)文化（）如何發(fā)展傳統(tǒng)文化文化創(chuàng)新文化創(chuàng)新、考查方式：、考查方式：（）如何對(duì)待某種具體的傳統(tǒng)文化。（）如何對(duì)待某種具體的傳統(tǒng)文化。例如：如何對(duì)待儒家思想中的例如：如何對(duì)待儒家思想中的“孝孝”（）通過某一特定的文化形式考傳統(tǒng)文化（）通過某一特定的文化形式考傳統(tǒng)文化例如：法定節(jié)假日調(diào)整的意義例如：法定節(jié)假日調(diào)整的意義例題例題：2008年年2月，教育部修訂的月，教育部修訂的義務(wù)教育音樂課程

14、標(biāo)準(zhǔn)義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)中增加了有中增加了有關(guān)京劇教學(xué)的內(nèi)容，根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生的具體情況，將關(guān)京劇教學(xué)的內(nèi)容，根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生的具體情況，將15首京劇唱段安排首京劇唱段安排在一至九年級(jí)，并在試點(diǎn)的基礎(chǔ)上逐步在全國推開。在一至九年級(jí)，并在試點(diǎn)的基礎(chǔ)上逐步在全國推開。 運(yùn)用文化生活知識(shí)，京劇進(jìn)課堂，京劇的發(fā)展和推廣給我們的啟示運(yùn)用文化生活知識(shí)，京劇進(jìn)課堂，京劇的發(fā)展和推廣給我們的啟示文化創(chuàng)新要文化創(chuàng)新要 “取其精華、去其糟粕取其精華、去其糟粕”，改造傳統(tǒng)文化，改造傳統(tǒng)文化，“推陳出新、革故鼎推陳出新、革故鼎新新”創(chuàng)造新文化；創(chuàng)造新文化；文化創(chuàng)新要借鑒、汲取人類一切優(yōu)秀文化成果，面向世界，博采眾長；

15、文化創(chuàng)新要借鑒、汲取人類一切優(yōu)秀文化成果，面向世界，博采眾長；教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，京劇進(jìn)課堂有利于中華傳統(tǒng)文教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，京劇進(jìn)課堂有利于中華傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。（化的繼承和發(fā)展。（6分）分）二、傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新二、傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新、課本基礎(chǔ)知識(shí)、課本基礎(chǔ)知識(shí)（）民族節(jié)日的重要意義（）民族節(jié)日的重要意義（）對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度（）對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度（）如何發(fā)展傳統(tǒng)文化（）如何發(fā)展傳統(tǒng)文化文化創(chuàng)新文化創(chuàng)新、考查方式：、考查方式：（）如何對(duì)待某種具體的傳統(tǒng)文化。（）如何對(duì)待某種具體的傳統(tǒng)文化。例如：如何對(duì)待儒家思想中的例如：如何對(duì)待儒家思想

16、中的“孝孝”（）通過某一特定的文化形式考傳統(tǒng)文化（）通過某一特定的文化形式考傳統(tǒng)文化例如：法定節(jié)假日調(diào)整的意義例如：法定節(jié)假日調(diào)整的意義（）傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新（）傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新通過某一特定事物說明如何進(jìn)行文化創(chuàng)新通過某一特定事物說明如何進(jìn)行文化創(chuàng)新文化創(chuàng)新中的角色設(shè)置（中學(xué)生）文化創(chuàng)新中的角色設(shè)置（中學(xué)生）例題例題5：火炬設(shè)計(jì)：火炬設(shè)計(jì)：(見右圖見右圖)北京奧運(yùn)會(huì)火炬設(shè)計(jì)，以華夏北京奧運(yùn)會(huì)火炬設(shè)計(jì)，以華夏文明作為創(chuàng)意源泉，并以開放的心態(tài)借鑒了其他民族文化文明作為創(chuàng)意源泉，并以開放的心態(tài)借鑒了其他民族文化成果，在保持鮮明中國特色審美的同時(shí)，充分發(fā)揮華夏文成果，在保持鮮明中國特色審美的同時(shí)，充分發(fā)揮華

17、夏文明特有的包容性，使之成為跨文化的全球創(chuàng)新設(shè)計(jì)精品，明特有的包容性，使之成為跨文化的全球創(chuàng)新設(shè)計(jì)精品，得到了國際奧委會(huì)和世界各國的一致認(rèn)可。得到了國際奧委會(huì)和世界各國的一致認(rèn)可。 我國在奧運(yùn)火炬的設(shè)計(jì)中，是如何實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新的我國在奧運(yùn)火炬的設(shè)計(jì)中，是如何實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新的?參加社會(huì)實(shí)踐。社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，也是文化創(chuàng)新的動(dòng)力。奧參加社會(huì)實(shí)踐。社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，也是文化創(chuàng)新的動(dòng)力。奧運(yùn)火炬是在設(shè)計(jì)的實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新。運(yùn)火炬是在設(shè)計(jì)的實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新。(2分分)繼承傳統(tǒng)，推陳出新。以華夏文明作為創(chuàng)意源泉，充分發(fā)揮華夏文明特繼承傳統(tǒng)，推陳出新。以華夏文明作為創(chuàng)意源泉，充分發(fā)揮華夏文明

18、特有的包容性，體現(xiàn)了在繼承的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新。有的包容性，體現(xiàn)了在繼承的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新。 (2分分)面向世界，博采眾長。以開放的心態(tài)借鑒了其他民族文化成果，體現(xiàn)了面向世界，博采眾長。以開放的心態(tài)借鑒了其他民族文化成果，體現(xiàn)了文化在交流、借鑒和融合中實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新。文化在交流、借鑒和融合中實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新。(2分分)二、傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新二、傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新、課本基礎(chǔ)知識(shí)、課本基礎(chǔ)知識(shí)（）民族節(jié)日的重要意義（）民族節(jié)日的重要意義（）對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度（）對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度（）如何發(fā)展傳統(tǒng)文化（）如何發(fā)展傳統(tǒng)文化文化創(chuàng)新文化創(chuàng)新、考查方式：、考查方式：（）如何對(duì)待某種具體的傳統(tǒng)文化。

19、（）如何對(duì)待某種具體的傳統(tǒng)文化。例如：如何對(duì)待儒家思想中的例如：如何對(duì)待儒家思想中的“孝孝”（）通過某一特定的文化形式考傳統(tǒng)文化（）通過某一特定的文化形式考傳統(tǒng)文化例如：法定節(jié)假日調(diào)整的意義例如：法定節(jié)假日調(diào)整的意義（）傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新（）傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新通過某一特定事物說明如何進(jìn)行文化創(chuàng)新通過某一特定事物說明如何進(jìn)行文化創(chuàng)新文化創(chuàng)新中的角色設(shè)置（中學(xué)生）文化創(chuàng)新中的角色設(shè)置（中學(xué)生）例題例題6：北京奧運(yùn)會(huì)獎(jiǎng)牌北京奧運(yùn)會(huì)獎(jiǎng)牌“金鑲玉金鑲玉”的創(chuàng)作理念源自中國玉文化，是奧林匹的創(chuàng)作理念源自中國玉文化，是奧林匹克和中國優(yōu)秀文化的和諧結(jié)合。它的設(shè)計(jì)把中國人民對(duì)玉的崇拜、尊重和克和中國優(yōu)秀文化的和諧結(jié)合。

20、它的設(shè)計(jì)把中國人民對(duì)玉的崇拜、尊重和以玉比德的價(jià)值觀念放在了獎(jiǎng)牌設(shè)計(jì)中，突破了歷屆獎(jiǎng)牌材質(zhì)和對(duì)理念闡以玉比德的價(jià)值觀念放在了獎(jiǎng)牌設(shè)計(jì)中，突破了歷屆獎(jiǎng)牌材質(zhì)和對(duì)理念闡述的途徑，在材質(zhì)上突出了北京奧運(yùn)會(huì)的理念。同時(shí)它也是中西文化的巧述的途徑，在材質(zhì)上突出了北京奧運(yùn)會(huì)的理念。同時(shí)它也是中西文化的巧妙結(jié)合，通過對(duì)中國古代玉佩的演變，使得金玉結(jié)合顯得獨(dú)一無二，表達(dá)妙結(jié)合，通過對(duì)中國古代玉佩的演變，使得金玉結(jié)合顯得獨(dú)一無二，表達(dá)了我們對(duì)運(yùn)動(dòng)員的尊重和禮贊。了我們對(duì)運(yùn)動(dòng)員的尊重和禮贊。 北京奧運(yùn)獎(jiǎng)牌的設(shè)計(jì)表達(dá)了哪些文化理念？北京奧運(yùn)獎(jiǎng)牌的設(shè)計(jì)表達(dá)了哪些文化理念？“北京奧運(yùn)會(huì)的獎(jiǎng)牌設(shè)計(jì)把中國人民對(duì)玉的崇拜、尊

21、重和以玉比德的價(jià)值觀念，放在北京奧運(yùn)會(huì)的獎(jiǎng)牌設(shè)計(jì)把中國人民對(duì)玉的崇拜、尊重和以玉比德的價(jià)值觀念，放在了獎(jiǎng)牌設(shè)計(jì)中了獎(jiǎng)牌設(shè)計(jì)中”體現(xiàn)了對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承，使文化在繼承中發(fā)展。（體現(xiàn)了對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承，使文化在繼承中發(fā)展。（2分）分）“金鑲玉金鑲玉”通過對(duì)中國古代玉佩的演變，使得金玉結(jié)合顯得獨(dú)一無二，是中西文化的通過對(duì)中國古代玉佩的演變，使得金玉結(jié)合顯得獨(dú)一無二，是中西文化的巧妙結(jié)合。說明文化在交流中傳播，有利于中華文化走向世界。促進(jìn)不同文化的融巧妙結(jié)合。說明文化在交流中傳播，有利于中華文化走向世界。促進(jìn)不同文化的融合。（合。（2分）分）“金玉結(jié)合體現(xiàn)了中華民族的價(jià)值觀，表達(dá)了我們對(duì)運(yùn)動(dòng)員的

22、尊重和禮贊金玉結(jié)合體現(xiàn)了中華民族的價(jià)值觀，表達(dá)了我們對(duì)運(yùn)動(dòng)員的尊重和禮贊”。有利于。有利于弘揚(yáng)中華民族精神，增強(qiáng)民族認(rèn)同感、自豪感和凝聚力。（弘揚(yáng)中華民族精神，增強(qiáng)民族認(rèn)同感、自豪感和凝聚力。（2分）分）有關(guān)青少年如何做的幾個(gè)知識(shí)點(diǎn)：有關(guān)青少年如何做的幾個(gè)知識(shí)點(diǎn)：（）做中外文化交流的友好使者（）做中外文化交流的友好使者（）作出正確的文化選擇，成為自覺的文化傳承者和享用者（）作出正確的文化選擇，成為自覺的文化傳承者和享用者（）我們都應(yīng)該成為民族精神的傳播者，宏揚(yáng)者和建設(shè)者（）我們都應(yīng)該成為民族精神的傳播者，宏揚(yáng)者和建設(shè)者（）支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化（）支持健康有益文化

23、，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化（）投身于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的偉大實(shí)踐，做新時(shí)期中國先進(jìn)文化的（）投身于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的偉大實(shí)踐，做新時(shí)期中國先進(jìn)文化的傳播者和建設(shè)者傳播者和建設(shè)者104（）在遵守公民基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)，形成（）在遵守公民基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)，形成 正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，自覺抵制各種錯(cuò)誤的思想正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，自覺抵制各種錯(cuò)誤的思想 P111 在加強(qiáng)自身修養(yǎng)的過程中，追求更高的思想道德目標(biāo)，要腳踏實(shí)地、不在加強(qiáng)自身修養(yǎng)的過程中，追求更高的思想道德目標(biāo)，要腳踏實(shí)地、不尚空談，重在行動(dòng)，要從我做起、從

24、現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴小事做起尚空談，重在行動(dòng)，要從我做起、從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴小事做起112三、文化多樣性、文化交流與文化創(chuàng)新三、文化多樣性、文化交流與文化創(chuàng)新1、課本基礎(chǔ)知識(shí)、課本基礎(chǔ)知識(shí)（1）尊重文化多樣性的意義）尊重文化多樣性的意義（2）中外文化交流的意義）中外文化交流的意義例題例題7：發(fā)源于古希臘的奧林匹克運(yùn)動(dòng)是人類的一項(xiàng)偉大創(chuàng)舉，是全世界的優(yōu)秀文：發(fā)源于古希臘的奧林匹克運(yùn)動(dòng)是人類的一項(xiàng)偉大創(chuàng)舉，是全世界的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。是全人類共享的文明成果和共同的人文財(cái)富?，F(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，化遺產(chǎn)。是全人類共享的文明成果和共同的人文財(cái)富。現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，折射出不同文明互相了解、交流、融合、進(jìn)

25、步的過程，沒有取代，只有互補(bǔ)。折射出不同文明互相了解、交流、融合、進(jìn)步的過程，沒有取代，只有互補(bǔ)。2008年奧運(yùn)會(huì)將是一次東西方文明的偉大握手和雄偉交匯。年奧運(yùn)會(huì)將是一次東西方文明的偉大握手和雄偉交匯。材料二：材料二： 奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦，與主辦國的國民素質(zhì)和社會(huì)文明程度息息相關(guān)。而奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦，與主辦國的國民素質(zhì)和社會(huì)文明程度息息相關(guān)。而在我們的社會(huì)生活中，還存在一些與奧運(yùn)文明格格不入的現(xiàn)象。隨地吐痰、亂扔在我們的社會(huì)生活中，還存在一些與奧運(yùn)文明格格不入的現(xiàn)象。隨地吐痰、亂扔垃圾、高聲喧嘩、漠視交規(guī)等陋習(xí)大量存在，遵守公共秩序、愛護(hù)公共環(huán)境遠(yuǎn)未垃圾、高聲喧嘩、漠視交規(guī)等陋習(xí)大量存在，遵守公

26、共秩序、愛護(hù)公共環(huán)境遠(yuǎn)未成為自律要求成為自律要求運(yùn)用運(yùn)用文化生活文化生活知識(shí)概述你對(duì)不同文明知識(shí)概述你對(duì)不同文明“沒有取代，只有互補(bǔ)沒有取代，只有互補(bǔ)”的理解。的理解。（1）不同文明不同文明“沒有取代，只有互補(bǔ)沒有取代，只有互補(bǔ)”體現(xiàn)了要尊重文化的多樣性，遵循體現(xiàn)了要尊重文化的多樣性，遵循各國文化一律平等的原則，這是發(fā)展本民族文化，繁榮世界文化的必然要求；各國文化一律平等的原則，這是發(fā)展本民族文化，繁榮世界文化的必然要求；體現(xiàn)了不同文明之間要相互交流、借鑒和融合，以推動(dòng)文化的創(chuàng)新，更好體現(xiàn)了不同文明之間要相互交流、借鑒和融合，以推動(dòng)文化的創(chuàng)新，更好地促進(jìn)文化發(fā)展；地促進(jìn)文化發(fā)展；在文化交流中要

27、堅(jiān)持正確的態(tài)度，克服錯(cuò)誤傾向既要充分吸收外國文化的在文化交流中要堅(jiān)持正確的態(tài)度，克服錯(cuò)誤傾向既要充分吸收外國文化的有益成分，反對(duì)有益成分，反對(duì)“封閉主義封閉主義”，又要保持民族文化的特色，反對(duì)，又要保持民族文化的特色，反對(duì)“民族虛無民族虛無主義主義”。四、民族精神四、民族精神1、課本基礎(chǔ)知識(shí)、課本基礎(chǔ)知識(shí)（1）民族精神的內(nèi)涵）民族精神的內(nèi)涵（2）為什么要宏揚(yáng)民族精神）為什么要宏揚(yáng)民族精神P71、P78（3）怎樣宏揚(yáng)民族精神）怎樣宏揚(yáng)民族精神2、考查方式：、考查方式：（1）具體分析如何體現(xiàn)民族精神）具體分析如何體現(xiàn)民族精神 例如：例如：“二模二?！焙険P(yáng)和培育民族精神是如何宏揚(yáng)和培育民族精神是如何

28、在在 材料中體現(xiàn)的？材料中體現(xiàn)的？（2）結(jié)合具體事例分析如何宏揚(yáng)民族精神）結(jié)合具體事例分析如何宏揚(yáng)民族精神 例如：怎樣做到例如：怎樣做到“挺起不屈的脊梁挺起不屈的脊梁”例題例題8：中華民族精神是中華民族文化的結(jié)晶，是我們的精神支柱。因此，中華民族精神是中華民族文化的結(jié)晶，是我們的精神支柱。因此，弘揚(yáng)和培育民族精神，就是要繼承、發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，增強(qiáng)對(duì)中弘揚(yáng)和培育民族精神，就是要繼承、發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，增強(qiáng)對(duì)中華文化的認(rèn)同感、歸屬感。華文化的認(rèn)同感、歸屬感。（1）中華民族精神是中華民族文化的結(jié)晶，是我們的精神支柱。這是因?yàn)椋┲腥A民族精神是中華民族文化的結(jié)晶，是我們的精神支柱。這是因

29、為，中華文化的力量中華文化的力量,集中表現(xiàn)為民族精神的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量,深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中。是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶文化傳統(tǒng)之中。是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶,支撐中華民族生支撐中華民族生存發(fā)展的精神支柱存發(fā)展的精神支柱,推動(dòng)中華民族走向繁榮強(qiáng)大的精神動(dòng)力推動(dòng)中華民族走向繁榮強(qiáng)大的精神動(dòng)力,是中華民族之魂。是中華民族之魂。弘揚(yáng)和培育中華民族精神是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求，是不斷增強(qiáng)我弘揚(yáng)和培育中華民族精神是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求，是不斷增強(qiáng)我國國際競爭力的要求，是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。（國國際競爭力的要求

30、，是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。（6分）分）（2）弘揚(yáng)和培育民族精神，必須繼承、發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，增強(qiáng)對(duì)）弘揚(yáng)和培育民族精神，必須繼承、發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，增強(qiáng)對(duì)中華文化的認(rèn)同感、歸屬感，同時(shí)，必須發(fā)揮主心骨的作用中華文化的認(rèn)同感、歸屬感，同時(shí)，必須發(fā)揮主心骨的作用;必須正確對(duì)待必須正確對(duì)待外來思想文化的影響外來思想文化的影響;必須與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合。（必須與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合。（5分）分）（3）可見，題中觀點(diǎn)是片面的。（）可見，題中觀點(diǎn)是片面的。（1分）分）五、文化市場的喜與憂與發(fā)展先進(jìn)文化五、文化市場的喜與憂與發(fā)展先進(jìn)文化（一）文化市場的喜與憂（一）文化市場的喜與憂1、課本基礎(chǔ)知識(shí)

31、、課本基礎(chǔ)知識(shí)（1）文化市場）文化市場“喜喜”與與“憂憂”的表現(xiàn)及原的表現(xiàn)及原因因 P87（2）對(duì)策；）對(duì)策；加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)P88發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化P89 個(gè)人，提高辨別眼力，增強(qiáng)抵御能力個(gè)人，提高辨別眼力，增強(qiáng)抵御能力 P91發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化（二）發(fā)展先進(jìn)文化二）發(fā)展先進(jìn)文化1、課本基礎(chǔ)知識(shí)、課本基礎(chǔ)知識(shí)（1）是什么？）是什么？（2）為什么要發(fā)展）為什么要發(fā)展（3）怎樣發(fā)展先進(jìn)文化）怎樣發(fā)展先進(jìn)文化 P97、P1132、常見考查方式、常見考查方式（1）以某個(gè)文化現(xiàn)象談建設(shè)先進(jìn)文化以某個(gè)文化現(xiàn)象談建設(shè)先進(jìn)文化 （2

32、）從個(gè)人角度談如何參與先進(jìn)文化的建設(shè)（兩個(gè)修養(yǎng)）從個(gè)人角度談如何參與先進(jìn)文化的建設(shè)（兩個(gè)修養(yǎng)）例題例題9：在調(diào)查研究中，研究小組成員收集到數(shù)字顯示，在調(diào)查研究中，研究小組成員收集到數(shù)字顯示，2007年我國上網(wǎng)人數(shù)年我國上網(wǎng)人數(shù)達(dá)到達(dá)到1.5億。這其中學(xué)生網(wǎng)民占全部上網(wǎng)人數(shù)的億。這其中學(xué)生網(wǎng)民占全部上網(wǎng)人數(shù)的15.9。學(xué)生網(wǎng)民中瀏覽不健。學(xué)生網(wǎng)民中瀏覽不健康網(wǎng)站的占康網(wǎng)站的占46，玩游戲的占，玩游戲的占35。網(wǎng)絡(luò)中的不良信息深深影響著我們的青。網(wǎng)絡(luò)中的不良信息深深影響著我們的青少年。為了保護(hù)青少年的健康成長，必須加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)，發(fā)展先進(jìn)少年。為了保護(hù)青少年的健康成長，必須加強(qiáng)社會(huì)主義文化建

33、設(shè)，發(fā)展先進(jìn)文化，營造良好的文化環(huán)境。文化，營造良好的文化環(huán)境。（1）材料反映什么文化現(xiàn)象）材料反映什么文化現(xiàn)象（2）從文化生活角度談?wù)剳?yīng)如何發(fā)展先進(jìn)文化？試舉出國家為營造良好的文）從文化生活角度談?wù)剳?yīng)如何發(fā)展先進(jìn)文化？試舉出國家為營造良好的文化環(huán)境采取的具體措施（至少三項(xiàng)）?；h(huán)境采取的具體措施（至少三項(xiàng)）。例題10：漫畫：漫畫：買斷買斷 請聯(lián)系請聯(lián)系文化生活文化生活的有關(guān)知識(shí)，回答下列問題：的有關(guān)知識(shí)，回答下列問題：(1)此漫畫反映了什么現(xiàn)象？如何認(rèn)識(shí)這種現(xiàn)象？（此漫畫反映了什么現(xiàn)象？如何認(rèn)識(shí)這種現(xiàn)象？（4分）分）(2)如何提高自身的思想道德素養(yǎng)？（如何提高自身的思想道德素養(yǎng)？（6分）分）

34、（1）此漫畫反映了伴隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及傳統(tǒng)道德觀念的變化，舊的家庭養(yǎng)老此漫畫反映了伴隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及傳統(tǒng)道德觀念的變化，舊的家庭養(yǎng)老形式正面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，于是出現(xiàn)了不能正確贍養(yǎng)老人、道德素質(zhì)低下、違背中華形式正面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，于是出現(xiàn)了不能正確贍養(yǎng)老人、道德素質(zhì)低下、違背中華傳統(tǒng)美德的現(xiàn)象。（傳統(tǒng)美德的現(xiàn)象。（2分）分）出現(xiàn)了不能正確贍養(yǎng)老人、道德素質(zhì)低下的現(xiàn)象，反出現(xiàn)了不能正確贍養(yǎng)老人、道德素質(zhì)低下的現(xiàn)象，反映了文化具有相對(duì)的獨(dú)立性，經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，人們的生活水平提高了，但也出現(xiàn)道德映了文化具有相對(duì)的獨(dú)立性，經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，人們的生活水平提高了，但也出現(xiàn)道德下坡的現(xiàn)象。針對(duì)道德下坡的現(xiàn)象，我們要加強(qiáng)人們的思想道德水平建設(shè)。（下坡的現(xiàn)象。針對(duì)道德下坡的現(xiàn)象，我們要加強(qiáng)人們的思想道德水平建設(shè)。（2分）分）（2）不斷提高知識(shí)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)；不斷提高知識(shí)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)；形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，自覺抵制各種錯(cuò)誤的思想；形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，自覺抵制各種錯(cuò)誤的思想；要腳踏實(shí)地、要腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動(dòng)，從我做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴做起。（不尚空談、重在行動(dòng)，從我做起、從