發(fā)展社會學(xué)復(fù)習(xí)資料

1、發(fā)展社會學(xué)第1章 社會發(fā)展界說二、社會發(fā)展的特征1、社會發(fā)展的漸進性對遲發(fā)外生型國家來說，社會發(fā)展過程表現(xiàn)為現(xiàn)代因素由外到內(nèi)、由表及里、由名到實的生成和發(fā)展過程。2、社會發(fā)展的整體性社會發(fā)展是既包括社會系統(tǒng)內(nèi)部各個層面的變化，又涉及社會與自然因素相互關(guān)系的整體性的社會發(fā)展過程。三、社會發(fā)展的類型1、 早發(fā)內(nèi)生型社會發(fā)展的特點l 發(fā)展條件的優(yōu)越性。殖民擴張給宗主國帶來諸多利益l 發(fā)展動力的內(nèi)源性。以英國為例l 發(fā)展進程的漸進性。國家社會機體內(nèi)部產(chǎn)生適應(yīng)現(xiàn)代化變化的某些新趨勢、無外來壓力的刺激和干擾。推進方式：“自下而上”2、 遲發(fā)外生型社會發(fā)展的特點l 發(fā)展條件的劣質(zhì)性。被殖民和被奴役的痛苦歷史

2、l 發(fā)展動力的外緣性。以俄國、日本為例。l 發(fā)展進程的跳躍性。強行啟動的現(xiàn)代化、短時間里兼顧許多問題。推進方式：“自上而下”3、 遲發(fā)展效應(yīng)l 遲發(fā)展的正面效應(yīng)發(fā)展動力容易形成；發(fā)展資源可以采借（人、財、物）；發(fā)展道路可以選擇l 遲發(fā)展的負(fù)面效應(yīng)可能形成依附性經(jīng)濟；可能形成依附性政治；可能形成依附性文化四、社會發(fā)展的模式l “經(jīng)濟增長”模式 實質(zhì)：將社會發(fā)展等同于經(jīng)濟增長（20C5060Y） 經(jīng)濟增長并未帶來社會發(fā)展 經(jīng)濟增長帶來資源浪費和環(huán)境破壞l “綜合發(fā)展模式 “基本需求戰(zhàn)略”理論：發(fā)展的主要目標(biāo)是滿足人民的基本需求，衡量發(fā)展程度的主要指標(biāo)包括基本必需品的消費量、收入和分配的均等程度、識

3、字率、健康水平和就業(yè)情況。 標(biāo)志：發(fā)展的根本內(nèi)涵從“經(jīng)主增長第一”轉(zhuǎn)至人的全面發(fā)展和文化道德價值 日本學(xué)者“發(fā)展第一”的觀點以及佩魯?shù)摹靶掳l(fā)展觀” （這個模式仍有很大的局限性：它沒有進一步揭示社會系統(tǒng)和自然系統(tǒng)間相互協(xié)調(diào)的問題；它沒有把滿足當(dāng)代人發(fā)展的需求同滿足后代人發(fā)展的需求結(jié)合起來。）l “協(xié)調(diào)發(fā)展”模式 所謂協(xié)調(diào)發(fā)展，是指社會的各個領(lǐng)域在相互開放的條件下，相互依存、相互適應(yīng)、相互促進、共同發(fā)展的狀態(tài)和過程。 社會是一個由人品、環(huán)境、政治、經(jīng)濟、科技、文化及其他相關(guān)系統(tǒng)組成的有機整體。 強調(diào)經(jīng)濟發(fā)展與社會發(fā)展的協(xié)調(diào)、社會發(fā)展與自然環(huán)境的協(xié)調(diào)。五、社會發(fā)展模式的合理性（一）合理社會發(fā)展模式的

4、基本特征（1）發(fā)展的有效性、內(nèi)源性、均衡性、漸進性（二）合理社會發(fā)展模式的主要體現(xiàn)（1）經(jīng)濟與社會協(xié)調(diào)發(fā)展（2）社會與自然協(xié)調(diào)發(fā)展 可持續(xù)發(fā)展觀1、含義： “可持續(xù)發(fā)展”：既滿足當(dāng)代人的需要，又不對后代人滿足需要的能力構(gòu)成威脅與危害的發(fā)展。可持續(xù)發(fā)展觀是一個注重經(jīng)濟、政治、文化、人口、資源、環(huán)境等綜合協(xié)調(diào)發(fā)展的行動綱領(lǐng)，它從根本上實現(xiàn)了人類價值觀念的變革，即從追求物質(zhì)生活富足到追求物質(zhì)和精神雙充實，進而追求生存環(huán)境的改善和人類發(fā)展的可持續(xù)性。2、主要論點（1）可持續(xù)發(fā)展觀是一種持續(xù)的發(fā)展觀；發(fā)展?fàn)顟B(tài)的可持續(xù)性；發(fā)展能力的可持續(xù)性（2）可持續(xù)發(fā)展觀是一種協(xié)調(diào)的發(fā)展觀；強調(diào)人、自然、社會之間的和諧

5、統(tǒng)一、整體發(fā)展。（3）可持續(xù)發(fā)展觀是一種人本主義的發(fā)展觀?！叭吮尽笔侵敢匀藶橹行?，以促進人的全面發(fā)展為出發(fā)點和歸宿。3、理論特征（1）研究了人們的代際關(guān)系即一代人與后代人的關(guān)系問題；（2）全面研究了人與自然的關(guān)系。4、最基本要點（1）強調(diào)人類在追求健康而富有成果的生活權(quán)利時，應(yīng)當(dāng)和自然保持和諧統(tǒng)一；（2）強調(diào)當(dāng)代人在創(chuàng)造和追求今世發(fā)展和消費時，應(yīng)當(dāng)承認(rèn)并努力做到使自己的機會與后代人的機會相平等。第2章 以“傳統(tǒng)現(xiàn)代”為核心概念的社會發(fā)展理論四、現(xiàn)代化理論的評價1.現(xiàn)代化理論的可取之處l 注重社會發(fā)展的整體性、漸進性、內(nèi)因、主體2、 現(xiàn)代化理論的不足之處l 忽視文化相對性和多樣性、忽視社會發(fā)展的

6、特殊性、片面強調(diào)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對立l 忽視外因的負(fù)面影響第3章 以“核心邊陲”為核心概念的社會發(fā)展理論含義：依附理論主要從西方發(fā)達(dá)國家（即中心或核心國家）與非西方不發(fā)達(dá)國家（即外圍或邊陲國家）之間的政治、經(jīng)濟聯(lián)系，特別是從國際貿(mào)易關(guān)系，從不發(fā)達(dá)國家對西方發(fā)達(dá)國家的依附出發(fā)，去解釋非西方國家的欠發(fā)達(dá)。四、依附理論的突破與局限1.依附理論的突破（相對于現(xiàn)代化理論）l 研究方式上的突破，重點探討同一時期處于不同發(fā)展水平或程度的國家和地區(qū)之間的相互關(guān)系。l 研究方法上的突破，從實際的歷史進程出發(fā)研究社會發(fā)展。l 研究假設(shè)上的突破，認(rèn)為世界各國的社會發(fā)展將會走不同的發(fā)展道路，因此現(xiàn)代化并不是“西化”。l

7、研究傾向上的突破，強調(diào)外因在社會發(fā)展中的重要作用和其負(fù)面影響。2.依附理論的局限l 機械的外因決定論，一個重要假設(shè)：資本主義擴張過程對發(fā)達(dá)和落后國家的發(fā)展現(xiàn)狀有著決定性影響。l 先驗色彩的宿命論，另：落后地區(qū)一旦被納入世界資本主義經(jīng)濟體系，就永遠(yuǎn)不能擺脫低度發(fā)展和貧窮落后的困境。l 還存在其他一些明顯的理論缺陷：不能回答資本主義擴張前，是什么因素導(dǎo)致一個國家經(jīng)濟的增長或衰落？其論點過于偏激，并帶有濃厚的政治色彩。其提出的發(fā)展方案過于籠統(tǒng)而缺乏操作性。五、世界體系論的興起含義：世界體系論是將整個世界視為一個統(tǒng)一的整體，探討其總體的發(fā)展規(guī)律，并從其總體的發(fā)展過程中分析作為部分的國家和社會的發(fā)展。

8、（結(jié)構(gòu)：核心半邊陲邊陲）代表人物：沃勒斯坦七、世界體系論的創(chuàng)新與不足（一）世界體系論的創(chuàng)新突破以國家為主要分析單位的研究方法，將整個世界視為一個有機整體，從世界體系的層級結(jié)構(gòu)和運行機制出發(fā)探討了世界各國的社會發(fā)展問題?？朔栏嚼碚撍廾摰娜毕?，它在核心與邊陲間引入了一個半邊陲概念，指出各國在世界體系中的地位是可改變的。（二）世界體系論的不足概念上的問題。把“核心國家之間平等的且具有競爭性的貿(mào)易關(guān)系”與“核心和邊陲之間不平等的且具有剝削性的貿(mào)易關(guān)系”混為一談。結(jié)構(gòu)決定論。華認(rèn)為，世界體系內(nèi)各成員國所處的層級地位直接決定各國的政治制度、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)及發(fā)展趨勢。八、世界體系論與依附理論的區(qū)別 p531、

9、創(chuàng)始者不同：個人/集體 2、分析單位不同：世界/國家 3、分析維度不同：三維/二維 4、理論建構(gòu)的互動模式不同：相對開放動態(tài)相對封閉靜態(tài) 5、政治目標(biāo)不同：建立公平/擺脫貧困 第四章 以“市場轉(zhuǎn)型”為核心概念的社會發(fā)展理論 一、再分配經(jīng)濟的概念與特征1、再分配經(jīng)濟概念再分配經(jīng)濟”(redistributive economies)波蘭尼(Karl Polanyi)提出。 人類社會的三種經(jīng)濟生活方式：市場經(jīng)濟、再分配經(jīng)濟和互惠經(jīng)濟。 市場經(jīng)濟是一種自律性 再分配經(jīng)濟是一種由計劃和指令來導(dǎo)向的經(jīng)濟。2、再分配經(jīng)濟特征 (1)形式上的平均主義。 (2)非市場貿(mào)易。 (3)擁有再分配權(quán)力是獲得精英階層

10、地位的必要條件。（一）國家與社會關(guān)系的四種類型四種模式 “強國家-強社會” 、“強國家-弱社會” 、“弱國家-強社會” 和“弱國家-弱社會” 。 “強國家-弱社會”存在于市場轉(zhuǎn)型之前的社會主義國家。（二）市場轉(zhuǎn)型理論對社會分層的研究 發(fā)軔于倪志偉的市場轉(zhuǎn)型論，其基本觀點：再分配經(jīng)濟與市場經(jīng)濟是兩種完全不同的經(jīng)濟形態(tài)，國家社會主義由再分配向市場的轉(zhuǎn)型將導(dǎo)致社會分層機制的變遷，具體變現(xiàn)為直接生產(chǎn)者受益增加、政治資本相對市場資本貶值、人力資本回報上升和新的機會結(jié)構(gòu)的出現(xiàn)等。新制度主義的范式強調(diào)對分層機制的制度背景的關(guān)注，包括市場轉(zhuǎn)型是否會導(dǎo)致社會分層機制的變遷、市場是否具有平等化效應(yīng)。1、澤林尼的觀

11、點 在不同的社會制度背景下，社會不平等的形成有著截然不同的結(jié)果。 資本主義：市場經(jīng)濟產(chǎn)生不平等，國家再分配抵消這種不平等。 國家社會主義社會：與資本主義社會相反。2、倪志偉的觀點：(市場轉(zhuǎn)型以來對社會分層的研究) (1)市場權(quán)力論題：從再分配向市場的轉(zhuǎn)型導(dǎo)致有利于直接生產(chǎn)者的權(quán)力轉(zhuǎn)移。 (2)市場刺激論題：市場比再分配更能激勵個人付出，并導(dǎo)致了教育的更高回報。 (3)市場機遇論題：導(dǎo)致了新的以市場為核心的機會結(jié)構(gòu)，開辟了社會流動的新渠道。國家社會主義由再分配向市場的轉(zhuǎn)型將導(dǎo)致社會分層機制的變遷，具體表現(xiàn)為直接生產(chǎn)者受益增加、政治資本相對市場資本貶值、人力資本回報上升和新的機會結(jié)構(gòu)的出現(xiàn)等。 五

12、、社會發(fā)展理論的比較（一）研究重點 “傳統(tǒng)-現(xiàn)代”理論側(cè)重于對社會發(fā)展內(nèi)在動力的研究。 “核心-邊陲”理論側(cè)重于對社會發(fā)展外在制約因素的研究。 “市場轉(zhuǎn)型”理論側(cè)重于社會轉(zhuǎn)型的制度背景研究。（二）研究視角 “傳統(tǒng)-現(xiàn)代”理論傾向于夸大傳統(tǒng)與現(xiàn)代的二元對立，帶有明顯“內(nèi)因決定論”色彩。 “核心-邊陲”理論傾向于夸大發(fā)達(dá)國家與欠發(fā)達(dá)國家的二元對立， “外因決定論”。 “市場轉(zhuǎn)型”理論遵循新制度主義的研究視角，對轉(zhuǎn)型中各種復(fù)雜的制度變遷的過程及其后果進行審慎的、深入的分析。（三）研究方法 “傳統(tǒng)-現(xiàn)代”理論是一種歷時態(tài)研究。 “核心-邊陲”理論是一種共時態(tài)研究。 “市場轉(zhuǎn)型”理論既是一種歷時態(tài)研究，

13、又是一種共時態(tài)探討；還引入了實證研究法。第五章 經(jīng)濟層面的工業(yè)化二、二元經(jīng)濟與工業(yè)化（1）二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的概念二元經(jīng)濟是這樣一種經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，即整個經(jīng)濟體系分成兩個大的部分，一個是“傳統(tǒng)”的農(nóng)業(yè)部門，這個部門內(nèi)部生產(chǎn)率低下，勞動力過剩，人均收入極低；另一個是“現(xiàn)代”的工業(yè)部門，這個部門生產(chǎn)率較高，已經(jīng)基本商業(yè)化并且納入到國際貿(mào)易體制之中。（劉易斯）三、政府作用與經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)系1、 政府在經(jīng)濟增長中的作用（1）調(diào)節(jié)收入分配：收入分配不均影響經(jīng)濟長期增長。（2）合理配置公共資源：公共資源的特殊性。（3）直接干預(yù)經(jīng)濟發(fā)展：不斷調(diào)整政府的干預(yù)手段使之趨于完善。2.轉(zhuǎn)型階段中國政府的主要任務(wù)（1）政府在后發(fā)國

14、家工業(yè)化過程中作用（2）中國政府的主要任務(wù)徹底消除二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，實現(xiàn)經(jīng)濟的長期可持續(xù)增長。第六章 城市化（二）城市化的含義城市化就是現(xiàn)代社會興起過程中伴隨工業(yè)化而出現(xiàn)的人口向城市或城鎮(zhèn)迅速集中的過程；在此過程中，城市基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)設(shè)施不斷提高，同時城市文化和城市價值觀念成為主體，并不斷向農(nóng)村擴散。此外農(nóng)村中城市特質(zhì)的增加也屬于城市化。第七章 中國的社會轉(zhuǎn)型三、當(dāng)前中國社會轉(zhuǎn)型的特征（一）社會轉(zhuǎn)型內(nèi)容的特殊性從高度集中的社會主義計劃經(jīng)濟體制向社會議市場工濟體制的轉(zhuǎn)變。l 經(jīng)濟形態(tài)市場化與經(jīng)濟體制市場化的相互作用。l 經(jīng)濟體制的轉(zhuǎn)軌比經(jīng)濟計劃形態(tài)的轉(zhuǎn)型更為重要關(guān)鍵、艱巨（原因）。（二）社會轉(zhuǎn)型

15、動力的特殊性不僅是政府和市場雙重啟動，而且是政府和市場雙重推動。l 政府力理與市場力量的關(guān)系（三種代表性觀點）。l 請聯(lián)系中國當(dāng)前的實際談?wù)務(wù)α颗c市場用量。（三）社會轉(zhuǎn)型進程的特殊性社會轉(zhuǎn)型的實際推進始于農(nóng)村。l 家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制、農(nóng)村城鎮(zhèn)化、鄉(xiāng)鎮(zhèn)長直選。l 始于農(nóng)村的特殊性原因分析。第九講 轉(zhuǎn)型期的二元社會結(jié)構(gòu)含義：二元社會結(jié)構(gòu)就是指城市社會為一元，農(nóng)村社會為另一元的城鄉(xiāng)分隔和差異狀態(tài)。一、中國二元社會結(jié)構(gòu)的特征（一）改革以前中國二元社會結(jié)構(gòu)的特征1、城鄉(xiāng)差異明顯生產(chǎn)方面；生活方面；社會福利和保障方面2、城鄉(xiāng)分隔剛性戶籍制度嚴(yán)格限定了城鄉(xiāng)居民的身份。糧油供應(yīng)制度嚴(yán)格限制了農(nóng)民進城生活。

16、勞動用工制度嚴(yán)格限制了農(nóng)民進城就業(yè)。（二）改革以來中國二元社會結(jié)構(gòu)的特征1、城鄉(xiāng)差異更為明顯收入差距總體擴大。消費差距日趨擴大。財產(chǎn)差距擴大。城鄉(xiāng)教育差距明顯。城鄉(xiāng)醫(yī)療衛(wèi)生差距明顯。2、城鄉(xiāng)分隔開始彈性化崛起的小城鎮(zhèn)成為城市與農(nóng)村的中介。是流動的農(nóng)民工成為工人與農(nóng)民的中介。彈性化原因：勞動用工制度開放 糧油供給制度廢除 戶籍制度松動3、行政主導(dǎo)型二元結(jié)構(gòu)與市場主導(dǎo)型二元結(jié)構(gòu)疊加并存二、中國二元社會結(jié)構(gòu)的走向：從“二元”走向“一元”“一元”指城鄉(xiāng)差別基本消失、城鄉(xiāng)壁壘基本消除、城鄉(xiāng)一體化的社會結(jié)構(gòu)狀態(tài)基本形成。（一）從二元走向一元的必然性分析1、走出二元社會結(jié)構(gòu)是經(jīng)濟現(xiàn)代化進程的客觀要求。2、走

17、出二元社會結(jié)構(gòu)是社會現(xiàn)代化進程的客觀要求。（二）從二元走向一元的對策性分析1、破除城鄉(xiāng)二元的舊觀念，樹立城鄉(xiāng)一體的新觀念。2、改革導(dǎo)致城鄉(xiāng)分隔的舊制度，創(chuàng)立促進城鄉(xiāng)一體的新制度。3、廢除城鄉(xiāng)聯(lián)系的舊機制，建立城鄉(xiāng)聯(lián)系的新機制。第十講 轉(zhuǎn)型期的二元組織結(jié)構(gòu)一、二元組織結(jié)構(gòu)的含義組織結(jié)構(gòu)，是指組織內(nèi)部各構(gòu)成要素及各要素之間所確立的相互關(guān)系形式，具體包括組織設(shè)置、規(guī)范體系、職權(quán)系統(tǒng)、角色構(gòu)成等要素。二元組織結(jié)構(gòu)是指組織同時具有雙重的異質(zhì)性的組織結(jié)構(gòu)，即是指在轉(zhuǎn)型社會，由于傳統(tǒng)因素與現(xiàn)代因素雜然并存，組織結(jié)構(gòu)中也呈現(xiàn)出傳統(tǒng)因素與現(xiàn)代組織因素雜然并存的特征。二、二元組織結(jié)構(gòu)的現(xiàn)實表現(xiàn)1、組織結(jié)構(gòu)的分化與

18、不分化并存2、現(xiàn)代的表層結(jié)構(gòu)與傳統(tǒng)的潛層結(jié)構(gòu)并存表層結(jié)構(gòu)，是指組織建構(gòu)時所明文規(guī)定了的制度體系，是與現(xiàn)代組織建構(gòu)與發(fā)展要求相適應(yīng)的一套組織原則。潛層結(jié)構(gòu)，是指潛存于表層結(jié)構(gòu)之后，為組織成員所默認(rèn)的、規(guī)范組織成員行為的、非正式的一套組織原則。3、表層結(jié)構(gòu)與傳統(tǒng)的潛層結(jié)構(gòu)并存主要體現(xiàn)在如下方面：（1）組織規(guī)范的遵守 （2）組織評價機制（3）組織成員的選拔 （4）組織管理五、二元組織結(jié)構(gòu)的未來走向1.組織結(jié)構(gòu)的分化與不分化重疊狀況終會改變2.現(xiàn)代的表層結(jié)構(gòu)與傳統(tǒng)的潛層結(jié)構(gòu)重疊的狀況也會改變六、組織結(jié)構(gòu)從二元走向一元的對策性分析1、簡化組織職能，促進社會結(jié)構(gòu)的分化從宏觀走向微觀。2、建立現(xiàn)代組織運行機

19、制，促進現(xiàn)代組織因素從表層走向潛層。從組織成員個體層面看，我們要強化組織管理者和領(lǐng)導(dǎo)者的法制觀念和民主意識。我們要培養(yǎng)組織成員的現(xiàn)代觀念和現(xiàn)代人格。第十四章 轉(zhuǎn)型期的社會失衡1、貧富差距測量方法的介紹：基尼系數(shù)和五分法三、貧富差距的調(diào)控（一）調(diào)控貧富差距的理論依據(jù)1.理論依據(jù)之一：貧富差距必然論l 自身的個人條件不同導(dǎo)致其獲取社會資源的能力不同（主觀）l 所處的社會條件不同導(dǎo)致其獲取社會資源的機會不同（客觀）客觀必然性表明，貧富差距只能調(diào)控而不能消滅。2.理論依據(jù)之二：貧富差距離功能論l 正功能：激發(fā)自我提高、自我實現(xiàn)（能力差別）l 負(fù)功能：影響個人積極性及社會活力（機會差別）正負(fù)功能分別表明

20、貧富差距不能消滅只能調(diào)控。3.理論依據(jù)之三：貧富差距效應(yīng)論l 貧富差距效應(yīng)，是指在貧富差距的發(fā)展或瀉變過程中，貧富差距與其社會條件或社會環(huán)相互作用的機制。-“馬太效應(yīng)”-“轉(zhuǎn)型效應(yīng)”兩種效應(yīng)再次分別表明貧富差距不能消滅只能調(diào)控（二）調(diào)控貧富差距的現(xiàn)實選擇1.努力增加財富、促進經(jīng)濟發(fā)展l 經(jīng)濟發(fā)展水平的高低，既直接決定人們貧富水平調(diào)低，又對人們的貧富差距產(chǎn)生影響-與貧富水平高低的比例關(guān)系-共時態(tài)、歷時態(tài)角度斫貧富差距2.適當(dāng)轉(zhuǎn)移財富、完善稅收與保障制度l 財富為何轉(zhuǎn)移-理性的考慮-人道主義的考慮l 財富如何轉(zhuǎn)移-財富的提取方面（劫富稅收）-財富的經(jīng)予方面（“濟貧”保障）和慈善調(diào)控貧富差距的現(xiàn)實選

21、擇1、從政府的角度來講，需要通過合理的稅收政策，調(diào)節(jié)收入分配。2、從社會的角度講，需要發(fā)動公眾力量，積極發(fā)展慈善和社會公益事業(yè)。第十一講 轉(zhuǎn)型期的社會失調(diào)一、社會失調(diào)的歷史考察（一）社會失調(diào)的涵義構(gòu)成社會的各基本要素，各組成部分之間的關(guān)系失去平衡，社會無法發(fā)揮其正常功能的狀態(tài)，社會失調(diào)主要包括社會關(guān)系的失調(diào)和社會結(jié)構(gòu)的失調(diào)。社會是由相互聯(lián)系、相互作用的眾多要素、子系統(tǒng)構(gòu)成的統(tǒng)一體，其中的每一部分都為維持社會整體的平衡發(fā)揮著一定功能。因此，社會的協(xié)調(diào)有賴于各個構(gòu)成要素功能的正常發(fā)揮。當(dāng)構(gòu)成社會的各基本要素在社會整體中失去平衡而不能發(fā)揮一定功能時，即發(fā)生社會失調(diào)現(xiàn)象。二、社會失調(diào)的現(xiàn)實探討（發(fā)展失

22、調(diào)表現(xiàn)）（一）工業(yè)化與自然植被 （工業(yè)化對自然植被的破壞）人與自然關(guān)系失調(diào)1、資源危機問題 2、環(huán)境污染問題（二）市場化與“社會植被” （市場化對社會植被的破壞）人與人關(guān)系失調(diào)“社會植被”是指凝聚社會個體并維護社會良性運行和促進社會協(xié)調(diào)發(fā)展的各種社會規(guī)范和價值觀念。市場化破壞“社會植被”引發(fā)社會問題：1、權(quán)力腐敗問題2、社會風(fēng)氣問題3、社會發(fā)展滯后問題三、走新型工業(yè)化和新型市場化道路（一）走新型工業(yè)化道路涵義：堅持以信息化帶動工業(yè)化，以工業(yè)化促進信息化，走出一條科技含量高、經(jīng)濟效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少、人力資源優(yōu)勢得到充分發(fā)揮的新型工業(yè)化路子。1、前提：控制人口數(shù)量、提高人口素質(zhì)2、內(nèi)容：以知識經(jīng)濟為依托、發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)3、特征：科技