《理解媒介》—讀麥克盧漢《理解媒介》有感(共4頁(yè))

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上讀麥克盧漢理解媒介有感1964年，麥克盧漢所著傳播學(xué)巨作理解媒介橫空出世，一經(jīng)出版，即獲得如潮好評(píng)，其中許多名句至今仍廣為流傳：“媒介是人的延伸”，“媒介既是訊息”“電子媒介是中樞神經(jīng)系統(tǒng)的延伸”麥克盧漢的學(xué)術(shù)生涯并非一帆風(fēng)順，機(jī)器新娘和理解媒介的出版使其聲名大作，也帶來(lái)了無(wú)數(shù)的爭(zhēng)議。他聲譽(yù)沉載，一生頗富戲劇性-在世時(shí)毀譽(yù)之聲別若天壤，直至上世紀(jì)末思想才被認(rèn)同，而網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的今天，麥克盧漢的預(yù)言已然成為現(xiàn)實(shí)，他的思想振聾發(fā)聵，他的洞見(jiàn)為當(dāng)代所推崇，同時(shí)代人均不能望其項(xiàng)背。聯(lián)系實(shí)際，我對(duì)理解媒介機(jī)器新娘中，麥克盧漢的思想有如下的理解：1.環(huán)球村。在信息化時(shí)代，全球性的交流

2、日趨緊密，經(jīng)濟(jì)趨于統(tǒng)一，不斷整合，時(shí)間空間的差別逐漸削弱，地球由過(guò)去以地區(qū)為界以國(guó)為界轉(zhuǎn)向結(jié)為一體。在信息化時(shí)代，訊息傳播的迅速和無(wú)國(guó)界使各國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)文化交流突飛猛進(jìn)，實(shí)現(xiàn)貿(mào)易、文化、科技的高度自由化，通訊領(lǐng)域的進(jìn)步使全世界的人們空前的接近，全球化成為不可阻擋的趨勢(shì)。在全球3.0時(shí)代，跨國(guó)公司取代國(guó)家成為交流主體，國(guó)家發(fā)展由早期的武力擴(kuò)張變?yōu)橐灾腔酆腿瞬艦楹诵牡母?jìng)爭(zhēng)與合作。21世紀(jì)初期的全球化過(guò)程正是“環(huán)球村”概念的真實(shí)寫照。2.“媒介即是訊息，因?yàn)閷?duì)人的組合與行動(dòng)的尺度和形態(tài)，媒介正是發(fā)揮著塑造和控制的作用。”這一觀點(diǎn)是隨著電視稱為主流媒體之后提出來(lái)的觀點(diǎn)，對(duì)麥克盧漢來(lái)說(shuō)，媒介對(duì)信息，知識(shí)

3、，內(nèi)容具有強(qiáng)烈的反作用，媒介因?yàn)槿说男枨蠖a(chǎn)生而改變，而人也因?yàn)槊浇榈男螒B(tài)而產(chǎn)生新的尺度，因此改變著整個(gè)社會(huì)形態(tài)。用“訊息”一詞將其中的聯(lián)系結(jié)合到一起。它重塑著社會(huì)形態(tài)，因此，控制媒介的人即可控制社會(huì)，是尺度和標(biāo)準(zhǔn)的把關(guān)人，即控制媒介就體現(xiàn)著權(quán)力，給每個(gè)時(shí)代創(chuàng)造出了新的環(huán)境，使人們?cè)谛碌男畔鬟f模式下形成新的習(xí)慣，新的社會(huì)結(jié)構(gòu)，對(duì)應(yīng)著新的信息識(shí)別系統(tǒng)，新的符號(hào)，即也代表著新的訊息。3.熱媒介和冷媒介。在書中，麥克盧漢的定義是熱媒介是指?jìng)鬟f的信息比較清晰明確，接受者不需要?jiǎng)訂T更多的感官和聯(lián)想活動(dòng)就能夠理解的。而冷媒介則是相對(duì)“熱媒介”而言，指?jìng)鬟_(dá)的信息量少而模糊，在理解時(shí)需要受眾需動(dòng)員多種感官配

4、合和豐富的想象力；或指信息相對(duì)較少，需要更多熱情才能理解（參與度較高）的媒介。學(xué)術(shù)界對(duì)于冷熱媒介的區(qū)分始終存在較大的爭(zhēng)議。關(guān)于冷熱媒介特性的描寫，在這一部分麥克盧漢語(yǔ)焉不詳，通過(guò)對(duì)冷熱媒介特性的總結(jié)，他將電影定為熱媒介，而電視定義為冷媒介。我并不認(rèn)同這種分類。熱媒介的基礎(chǔ)特征應(yīng)是信息相對(duì)清晰明確，接受者不需要過(guò)多想象即能快速理解訊息內(nèi)涵，是一種相對(duì)被動(dòng)的信息接收過(guò)程，冷媒介與之相對(duì)。因此為確保熱媒介傳遞信息清晰明確，熱媒介更需要通過(guò)多種感官結(jié)合，以更豐富的信息層次幫助受眾在更短的時(shí)間內(nèi)接受和理解。電視電影等媒介傳播的手段相似通過(guò)加重對(duì)人視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)的刺激，通過(guò)多種感官的結(jié)合，加快人們對(duì)于訊息的理解

5、速度。這造成電視電影在傳播訊息的過(guò)程中易信息過(guò)量和注意力轉(zhuǎn)移的問(wèn)題。在觀看電影電視時(shí)，觀眾受環(huán)境影響極大；同一時(shí)間段內(nèi)接受到的信息層次、形態(tài)過(guò)多，受眾的感官難以集中，思考轉(zhuǎn)瞬即逝；且不能保留，傳閱和反復(fù)觀看，不便記憶，受眾對(duì)信息更多的是被動(dòng)的接受，而非主動(dòng)的消化，參與度相對(duì)較低，這符合熱媒介的特征，因此應(yīng)都分類于熱媒介。4.媒介是人的延伸。根據(jù)麥克盧漢的觀點(diǎn)，重要的是媒介本身而不是傳遞的內(nèi)容。麥克盧漢深受學(xué)者哈羅德·伊尼斯關(guān)于“傳播與技術(shù)形態(tài)本身有關(guān)的變化過(guò)程”理論的影響，在此基礎(chǔ)上，他提出了“媒介技術(shù)決定論”，提出由于媒介涉及人們生活的各個(gè)層面，媒介技術(shù)的變革會(huì)影響人的感受、思考、

6、行動(dòng)各個(gè)方面，而人的思想也同樣會(huì)融入技術(shù)的發(fā)展，與之相互作用，最終造就推進(jìn)社會(huì)各方面的的進(jìn)步和發(fā)展。在麥克盧漢看來(lái)，我們所接觸的大眾傳播媒介都是人類感官的綜合延伸，更有甚者，“電子媒介是中樞神經(jīng)系統(tǒng)的延伸”。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，大眾傳媒經(jīng)歷了從單一的紙媒向更多元化更易于得到的方向發(fā)展的歷程。媒介對(duì)人的感官的延伸也不再是像過(guò)去那般的趨于單一化，例如雜志帶來(lái)的感官刺激不僅僅來(lái)自于文字表達(dá)的筆者的思想觀點(diǎn)所引發(fā)的精神共鳴，更來(lái)自圖片所給視覺(jué)帶來(lái)的愉悅感。電視廣播傳媒則通過(guò)畫面音樂(lè)和言辭內(nèi)容，從視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)和神經(jīng)中樞的角度來(lái)完成信息的傳遞和互動(dòng)。此處便可看出媒介是對(duì)人的延伸的觀點(diǎn)是有實(shí)際體驗(yàn)作為支撐的。那

7、么當(dāng)歷史的車輪碾過(guò)傳媒發(fā)展歷程的漫漫長(zhǎng)路，媒介所體現(xiàn)的所謂人的延伸是否也有了相應(yīng)的改變和進(jìn)步呢？在我看來(lái)關(guān)于這一點(diǎn)，媒介所帶來(lái)的人的感官體驗(yàn)經(jīng)歷了有分割型逐漸向綜合型轉(zhuǎn)變的過(guò)程?；仡櫳鲜兰o(jì)紙媒仍是主要的傳播媒體的那個(gè)年代，人們獲取信息的渠道只有單一甚至是有些缺乏時(shí)效性的文字新聞，人們只能通過(guò)文字的單一渠道獲取信息。其他感官(如聽(tīng)覺(jué))并沒(méi)有參與其中。而如今隨著廣電傳媒的興起和發(fā)展，人們更多習(xí)慣于通過(guò)電視和網(wǎng)絡(luò)等電子科技手段獲取信息，通過(guò)視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)等多種感官同時(shí)接受信息，傳媒帶給人的感官體驗(yàn)更加綜合化，這一發(fā)展也使得傳媒更加具有趣味性也更具魅力。5.媒介給個(gè)人和社會(huì)造成麻木加速是根源。當(dāng)代，“信息爆

8、炸”已成為全球性的共同現(xiàn)象。信息的巨量生產(chǎn)和高速傳播在加速社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展與交流的同時(shí)也帶來(lái)了信息泛濫、信息超載、信息浪費(fèi)等問(wèn)題，過(guò)去，信息單一而緩慢，我們所接受到的每一個(gè)新“消息”都有反復(fù)咀嚼思考的時(shí)間，而現(xiàn)在即便幾天看完一部電視劇，每天看完幾部電影，我們還是追趕不上所有的潮流。每天出版的書籍，影視劇，報(bào)紙雜志，數(shù)以萬(wàn)計(jì)，而每各人只有一個(gè)大腦。信息爆炸，讓獲取的信息和真正攝入吸收的信息不成比例，使人更加迷茫。更加可怕的是，過(guò)量的信息，讓人們的視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)變得麻木，對(duì)受眾造成了巨大的心理壓力，產(chǎn)生所謂的信息疾病。以上是我對(duì)麥克盧漢理解媒介的理解。麥克盧漢啟發(fā)我們將媒介置于人類文明的發(fā)展史的大背景中去思考，探索其在傳遞的內(nèi)容意義之外的意義媒體形式的出現(xiàn)帶給人類文化和文明的影響他打破了人們對(duì)媒介（自然也包含數(shù)字媒體）的認(rèn)識(shí)。此外，它從新認(rèn)識(shí)了媒介的性質(zhì)，強(qiáng)調(diào)了媒介自身的作用，對(duì)媒介的內(nèi)容和媒介的存在形式進(jìn)行了綜合的考察。這個(gè)理論的貢獻(xiàn)主要是使人們能夠充分認(rèn)識(shí)到媒介的性質(zhì)的特點(diǎn)，媒介對(duì)社會(huì)的作用和功能，認(rèn)識(shí)到媒介是以怎樣的一種方式來(lái)影響人類的生活和促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步的。參考書目(未引用論文/數(shù)據(jù))書名作者出版社/出版時(shí)間理解媒介馬歇爾·麥克盧漢商務(wù)印書館 2000-10-01數(shù)字麥克盧漢保羅