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文檔簡介

1、巴渝傳統(tǒng)城鎮(zhèn)與民居巴渝傳統(tǒng)城鎮(zhèn)與民居建筑風貌應用研究建筑風貌應用研究開題報告重慶市規(guī)劃局/重慶大學建筑城規(guī)學院2010.09一、研究的目的及意義 n對巴渝建筑風貌的認識過程對巴渝建筑風貌的認識過程n 巴渝文化的多元、兼容以及漫長的歷史發(fā)展中形成的文化內(nèi)涵的多層次性給巴渝建筑風貌的界定帶來了困難。近幾十年來,對巴渝建筑風貌的認識先后走過了 “抗戰(zhàn)文化”、“紅巖文化”或“山城吊腳樓”、“民俗一條街”等階段,但以上只是片面強調(diào)了巴渝建筑文化的某些特點,對巴渝城鎮(zhèn)、建筑地域性特征的多元性、多層次性還缺少全面的認識,出現(xiàn)了在城市建設中將巴渝建筑風貌簡單化、符號化,以及對某些歷史階段的城市文化遺產(chǎn)保護不夠

2、重視等的現(xiàn)象。n 又由于對巴渝傳統(tǒng)城鎮(zhèn)和建筑的空間環(huán)境、風格特征等方面尚未能夠系統(tǒng)地提煉與總結(jié),在城市建設中出現(xiàn)了粗制濫造的風貌設計,甚至更有不尊重巴渝地區(qū)的地域文化特質(zhì),盲目照搬“歐式一條街”或北方官式、江南水鄉(xiāng)等其他地區(qū)傳統(tǒng)建筑風格的做法,對重慶城市(鎮(zhèn))特色的延續(xù)和發(fā)展無疑造成了消極的影響。 n時代的要求時代的要求n 重慶直轄以后,當前的城市建設中城市與建筑設計、歷史文化遺產(chǎn)保護等工作在深度、廣度上的展開,亟需對巴渝城鎮(zhèn)與建筑的風貌特點以及歷史文化內(nèi)涵有系統(tǒng)的梳理,以給相關(guān)工作的提供參考和建議。二、巴渝建筑文化的歷史構(gòu)成 n巴渝文化在特殊的地理環(huán)境下經(jīng)過幾千來不斷的更新演化,逐漸形成了其

3、獨特的風格和內(nèi)涵;自然地理特征的多樣性,歷史上多次大規(guī)模的人口遷移,突變式的歷史發(fā)展進程和,造就了巴渝文化多元、開放、巴渝文化多元、開放、融合的特性融合的特性,反映在城市與建筑上,就是城鎮(zhèn)、建筑形態(tài)的多樣性、城鎮(zhèn)、建筑形態(tài)的多樣性、地域性、包容性地域性、包容性。巴渝傳統(tǒng)建筑的博大多元為當前的城市建設和巴渝建筑創(chuàng)作提供了豐富的借鑒素材,同時也提出了新的課題。n構(gòu)成一:泛巴文化構(gòu)成一:泛巴文化古代干欄式聚居n構(gòu)成二:漢唐遺風構(gòu)成二:漢唐遺風漢闕、摩崖、樓閣n構(gòu)成三:抗蒙重鎮(zhèn)構(gòu)成三:抗蒙重鎮(zhèn)城墻、城門防御體系n構(gòu)成四:湖廣填川構(gòu)成四:湖廣填川傳統(tǒng)場鎮(zhèn)、會館與民居 n構(gòu)成五:開埠文化構(gòu)成五:開埠文化城

4、市與建筑中的西風東漸n構(gòu)成六:抗戰(zhàn)風云構(gòu)成六:抗戰(zhàn)風云陪都建筑風貌n構(gòu)成七:創(chuàng)新與發(fā)展構(gòu)成七:創(chuàng)新與發(fā)展民族形式、產(chǎn)業(yè)文化、現(xiàn)代主義明清傳統(tǒng)場鎮(zhèn)與民居的濫觴明清傳統(tǒng)場鎮(zhèn)與民居的濫觴 (元末(元末-明明-清)清) 重慶位于長江和嘉陵江交匯處,是“湖廣填四川”移民大軍從三峽水路入川后的落腳點并逐漸向四川中、西部擴散遷移,從而形成了多種地域的文化在這里相遇。散播和交融的局面,最終外來文化與本土文化整合交融,形成了帶有移民文化烙印的巴渝文化。 商業(yè)和水運的發(fā)展促成了大量場鎮(zhèn)的形成。街巷、檐廊、院落等構(gòu)成了場鎮(zhèn)的主要外部空間形態(tài)。場鎮(zhèn)建筑風格多以穿斗結(jié)構(gòu)、白墻黛瓦、吊腳、筑臺、靠崖、梭坡登等為主要特點。

5、 移民文化體現(xiàn)在建筑方面最突出的是豐富了巴渝地區(qū)的建筑類型。作為移民文化的直接產(chǎn)物移民會館大量出現(xiàn)。 交往空間:交往空間:“涼廳子涼廳子” 西風東漸以及陪都建設 (1840-1940年代)重慶開埠后成為四川和西南地區(qū)的商業(yè)和金融中心,使得重慶民居中出現(xiàn)了許多西洋式西洋式的建筑與園林式的別墅公館,并成為重慶城市風貌的有機組成部分。 20世紀20-30年代,重慶文化開始走中西結(jié)合發(fā)展的道路,出現(xiàn)了大量“中西合璧中西合璧”式的建筑作品 ?,F(xiàn)代主義現(xiàn)代主義建筑注重實用、追求以較經(jīng)濟的手段獲取更多使用價值的創(chuàng)作理念,與重慶地區(qū)講究實效、不拘一格的建筑傳統(tǒng)和其不發(fā)達的經(jīng)濟狀況相一致,從而逐漸使現(xiàn)代主義建筑

6、創(chuàng)作思想成為目前重慶地區(qū)建筑創(chuàng)作的主流, 抗日戰(zhàn)爭期間作為戰(zhàn)時首都的重慶,是大后方的政治、經(jīng)濟、文化中心,留下了大量的反映重慶近現(xiàn)代發(fā)展歷史的抗戰(zhàn)史跡抗戰(zhàn)史跡。 三、巴渝傳統(tǒng)建筑風貌相關(guān)歷史遺存 n磁器口n湖廣會館-東水門n金剛碑n解放東路解放東路-白象街白象街n米市街n打銅街n白塔(合川)n彈子石老街n慈云寺老街慈云寺老街n魚洞老街n十八梯歷史街區(qū)n馬桑溪老街n中梁山老街n黃桷埡歷史街區(qū)n川道拐歷史街區(qū)n石板坡歷史街區(qū)n寸灘老街歷史街區(qū)n四方井(萬州)四方井(萬州)五、巴渝城鎮(zhèn)建筑風貌研究的現(xiàn)狀 n國際上對于傳統(tǒng)聚落和建筑的研究在近半個世紀以來方興未艾,代表性著作有拉普普特的住屋形式與文化、

7、原廣司的世界聚落的教示100,藤井明的聚落探訪等,分別對世界各地鄉(xiāng)土聚落的形態(tài)構(gòu)成、空間特征及其與文化的關(guān)系進行了介紹與剖析。國內(nèi)對于傳統(tǒng)城鎮(zhèn)、民居的研究從上個世紀中葉起始至今,也有了可喜的成果。近年來,研究的著眼點已經(jīng)從民居類型、裝飾、風格等,進而發(fā)展到對城鎮(zhèn)、聚落整體性形態(tài)特征和空間規(guī)律、空間與人的關(guān)系以及與環(huán)境關(guān)系的研究。其代表性著作有段進等著的太湖流域古鎮(zhèn)空間結(jié)構(gòu)與形態(tài)、蔡凌的侗族聚居區(qū)的傳統(tǒng)村落與建筑等。n在巴渝傳統(tǒng)城鎮(zhèn)和建筑研究方面已經(jīng)開展了一些相關(guān)的工作。早在五、六十年代,重慶建筑工程學院(今重慶大學)葉啟莘、辜其一教授等人就曾在成渝沿線展開過對民居、會館的調(diào)查工作。近年來隨著民

8、居研究熱再度興起,在巴渝傳統(tǒng)城鎮(zhèn)與建筑的研究上也有不少成果問世,例如季富政先生的巴蜀城鎮(zhèn)與民居、趙萬民教授等著的寧廠古鎮(zhèn)、安居古鎮(zhèn),何智亞先生的大型攝影畫冊重慶古鎮(zhèn)、重慶老巷子等。尤其是重慶大學建筑城規(guī)學院等為代表的學術(shù)機構(gòu)近年來對巴渝地區(qū)的場鎮(zhèn)、民居進行了大量的調(diào)查研究和測繪,并完成了若干相關(guān)的規(guī)劃、設計工作。然而,目前已有的研究成果主要還是對現(xiàn)存實物特征的具體描述和闡釋,在對傳統(tǒng)場鎮(zhèn)及建筑的結(jié)構(gòu)組織規(guī)律、空間形態(tài)、文化民俗內(nèi)涵以及設計手法模式等的總結(jié)提煉方面仍有大量工作可做,并且這部分工作的成果可望為當前城市規(guī)劃與設計、建筑設計以及文化遺產(chǎn)的保存和利用提供有力的支持和借鑒。本研究正是在這一

9、背景下提出的。六、研究方法與技術(shù)路線 n本研究擬采取個案剖析與當代前沿城市、建筑設計理論與研究方法相結(jié)合的技術(shù)路線。即:以巴渝地區(qū)現(xiàn)存大量傳統(tǒng)場鎮(zhèn)、歷史街區(qū)及民居建筑為原型,從大量現(xiàn)存實例中記錄整理的第一手資料作為巴渝城鎮(zhèn)建筑風貌及其應用研究的信息源。以空間結(jié)構(gòu)解析方法、文脈-場所理論、建筑模式語言以及建筑圖式方法等為主要技術(shù)支撐,對以上信息源進行解析、總結(jié)和提煉,對巴渝傳統(tǒng)城鎮(zhèn)建筑風貌特征進行明確的界定和描述,并進一步提出和制定風貌設計的相關(guān)控制導則。七、主要研究內(nèi)容及研究成果 n研究內(nèi)容:n1總結(jié)提煉巴渝傳統(tǒng)城鎮(zhèn)與民居建筑風貌要點,包括:n巴渝傳統(tǒng)城鎮(zhèn)與建筑的環(huán)境空間構(gòu)成:城鎮(zhèn)與山水的布局

10、關(guān)系(等高線、江岸)、建筑與山地環(huán)境的處理手法等;n巴渝傳統(tǒng)城鎮(zhèn)的空間結(jié)構(gòu):包括街巷、院落網(wǎng)絡的結(jié)構(gòu)關(guān)系、等級次序;n城鎮(zhèn)與建筑的空間形態(tài):包括街巷空間、院落、碼頭、節(jié)點、廊橋等的主要形態(tài)與模式;n巴渝傳統(tǒng)建筑的結(jié)構(gòu)與形式:包括主要結(jié)構(gòu)形式(穿斗、抬梁、干欄、吊腳)、山墻、門窗、出檐、屋頂?shù)闹饕问郊霸O計手法等。 七、主要研究內(nèi)容及研究成果 n2制定重慶市城鎮(zhèn)建設巴渝傳統(tǒng)風貌控制導則(含控制圖則)n根據(jù)對巴渝傳統(tǒng)城鎮(zhèn)建筑風貌特征的研究提煉,制定風貌控制導則。又包括風貌控制細則(適用于仿古街區(qū)及建筑)和風貌協(xié)調(diào)細則(適用于新建區(qū)及改擴建風貌協(xié)調(diào)區(qū))和相關(guān)的圖則。對街區(qū)選址及布局、公共空間、街道立

11、面和寬度、建筑層數(shù)層高以及屋頂形式、結(jié)構(gòu)構(gòu)架、裝飾裝修等提出強制性要求和指導性意見。n同時編繪巴渝民居建筑細部樣式圖例,即為相關(guān)風貌設計提供參考圖庫。七、主要研究內(nèi)容及研究成果 n3提出重慶市農(nóng)房建設巴渝傳統(tǒng)風貌應用指導意見 n提供農(nóng)房建設的風貌控制要點,列舉巴渝民居的基本形式,建筑組合方式、地形處理方法、平面基本尺寸、房屋各個部位的具體要求,以及相關(guān)的建造示意。七、主要研究內(nèi)容及研究成果 n成果:巴渝傳統(tǒng)城鎮(zhèn)與民居建筑風貌應用導則又包含:n巴渝傳統(tǒng)城鎮(zhèn)及民居建筑風貌特征要點n重慶市城鎮(zhèn)建設巴渝傳統(tǒng)風貌控制導則(含控制圖則)n重慶市農(nóng)房建設巴渝傳統(tǒng)風貌應用指導意見n巴渝民居建筑細部樣式圖例 主殿西側(cè)封火墻由上圖可見主殿兩側(cè)的封火墻西側(cè)封火墻為三段不同墻體組成,前殿位置為階梯式,中為弧形式,正殿處為三角式,起落

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