中國(guó)象棋博弈妙論(共7頁(yè))

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上中國(guó)象棋博弈妙論中國(guó)象棋是華夏民族的智慧結(jié)晶，是傳統(tǒng)文化的一大瑰寶;下面是有中國(guó)象棋博弈妙論，歡迎參閱。首先是王1點(diǎn)、士2點(diǎn)、象3點(diǎn)、戈4點(diǎn)、車(chē)5點(diǎn)、馬6點(diǎn)、炮7點(diǎn)的數(shù)碼規(guī)律;其次是中象遵循河圖洛書(shū)“十卍米田”的象形棋路，馬步遍歷遵循“主角”循環(huán)規(guī)律;第三是發(fā)現(xiàn)了棋盤(pán)、棋子、棋路具有臟腑、經(jīng)絡(luò)、穴位和生命逢七必復(fù)的周期特征。第四是棋手潛能開(kāi)發(fā)，超級(jí)記憶力訓(xùn)練，身心靈體才能充滿(mǎn)正能量，只有大師注重臟腑經(jīng)穴養(yǎng)生，精滿(mǎn)、氣足、神寧才能博弈優(yōu)先權(quán)勢(shì)，是棋品、人品、人生多贏的不二法門(mén)。全書(shū)以道德經(jīng)、鬼谷子、孫子兵法、孫臏兵法等傳統(tǒng)道德哲學(xué)、軍事謀略，作為指導(dǎo);以黃帝內(nèi)經(jīng)陰陽(yáng)五行

2、生克乘侮，整體觀念辨證論治作為范本。模擬真實(shí)戰(zhàn)斗場(chǎng)景，探索兵棋之間的相互制約關(guān)系。發(fā)現(xiàn)中象對(duì)沖博弈過(guò)程，具有生命周期的全部特征。全書(shū)采用素問(wèn)三系統(tǒng)三陰三陽(yáng)模式，創(chuàng)新三定三殺殘局定式、三定三捉運(yùn)子謀略、三連套殺組合戰(zhàn)術(shù)等，作為中象恬默取舍的基本功訓(xùn)練。運(yùn)用靈樞361個(gè)經(jīng)穴不動(dòng)點(diǎn)代表棋盤(pán)交叉點(diǎn)位，棋盤(pán)線路代表人體二十條經(jīng)絡(luò)線。合理運(yùn)用人類(lèi)十大謀略智慧，借助博弈后發(fā)制人的贏棋密碼。全書(shū)沿用現(xiàn)代博弈論不動(dòng)點(diǎn)、納什均衡、均衡偶存在的科學(xué)觀點(diǎn)，借用古代鬼谷兵法將象棋全局分為七段論：無(wú)限循環(huán)的柔性布局均衡-布局定式;厚今薄古，博易正著，密碼為2，符合64易象。無(wú)限不循環(huán)剛性殘局定芯-殘局定式;厚古薄今，通難

3、官著，密碼為1，暗合81難經(jīng)。博弈論證明了不動(dòng)點(diǎn)的存在，完全信息博弈均衡產(chǎn)生的和棋譜成為競(jìng)賽必備殺手锏。博弈論論證了均衡偶的存在，引出了剛?cè)嵯酀?jì)，攻守兼?zhèn)?，靈動(dòng)奇變，后發(fā)制人，永不重復(fù)的奇妙中局萬(wàn)花筒。中局極權(quán)盡勢(shì)，著著奇變，密碼為3，攻守雙方共同創(chuàng)造36計(jì)72變。深入探討中局棋形棋勢(shì)，中局是從有理向無(wú)理轉(zhuǎn)換的舍得智慧，符合中國(guó)傳統(tǒng)文化核心價(jià)值觀“禮節(jié)-友善、忠仁-和諧、智勇-自由、嚴(yán)義-民主、誠(chéng)信-誠(chéng)信”中局五段論。禮(節(jié))則善變-抗衡善變(木-觀察力訓(xùn)練)，仁(忠)則能全-棄形造勢(shì)(火-思考力訓(xùn)練)，智(勇)則能兼-兌打搶權(quán)(土-注意力訓(xùn)練)，義(嚴(yán))則能守-聯(lián)通隔斷(金-想象力訓(xùn)練)，信

4、(誠(chéng))則能克-緊延避迫(水-記憶力訓(xùn)練)。對(duì)于博弈中人的精神因素，道德水準(zhǔn)、詭詐個(gè)性等因素造成的棋風(fēng)、棋品不同，為了贏棋也做了一些揣摩心理效應(yīng)(盤(pán)外招)的探討和研究。本書(shū)是象棋特大、象棋大師、象棋教練、象棋棋士，象棋愛(ài)好者研究象棋之道的必讀專(zhuān)著。認(rèn)真鉆研、背誦其中的核心段落、掌握十卍米田棋型和運(yùn)子規(guī)律、拆解并簡(jiǎn)化記憶特大賽譜、熟練駕馭符合陰陽(yáng)五行的運(yùn)子生克規(guī)律，終至克敵制勝，贏得勝利。綜合運(yùn)用象棋七段論，又稱(chēng)為中象七種綜合能力，既能提高象棋快速記憶能力，又可以大幅提高象棋道藝水平。本書(shū)既可作為棋校系統(tǒng)培訓(xùn)教材，又能幫助家長(zhǎng)自助培訓(xùn)子孫學(xué)習(xí)象棋精華，高效幫助孩子們掌握中象觀子查空、預(yù)算判斷、延氣

5、思路，研習(xí)特大減壓心路，掌控棋路權(quán)勢(shì)命運(yùn)，早日成為象棋大師，奠定堅(jiān)實(shí)的理論和實(shí)踐基礎(chǔ)。第一章象棋之象-圖書(shū)定數(shù)-文明憲定第六節(jié)棋盤(pán)分割-四象五行一、自然分節(jié)-誠(chéng)意居中筆者鉆研了古代傳統(tǒng)文化的大學(xué)和鬼谷子，得出一個(gè)簡(jiǎn)單的結(jié)論，傳統(tǒng)文化格式化之后的數(shù)字化流程：其中-2格物是深入到物質(zhì)內(nèi)部進(jìn)行格式化的總結(jié)，因?yàn)橹挥羞M(jìn)入到物質(zhì)內(nèi)部進(jìn)行格式化，我們才夠做到-1致知。對(duì)物質(zhì)解剖的繼續(xù)深入，我們發(fā)現(xiàn)反向挖掘最深的古代才子，那是鬼谷子先賢。因?yàn)橥獠荒艹蔀閲?guó)之棟梁，就在家鉆研象棋，為自我靜修做些工作。于是發(fā)現(xiàn)象棋除了積極奮斗的正向追求之外，還有逆向追求舍己從人的控制真道。大學(xué)之道在明明德，在親民，在止于至善。知

6、止而后有定;定而后能靜;靜而后能安;安而后能慮;慮而后能得。物有本末;事有終始。知所先后則近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)。欲治其國(guó)者先齊其家。欲齊其家者先修其身。欲修其身者先正其心。欲正奇心者先誠(chéng)其意。欲誠(chéng)其意者先致其知。致知在格物。物格而后知至。知至而后意誠(chéng)。意誠(chéng)而后心正。心正而后身修。身修而后家齊。家齊而后國(guó)治。國(guó)治而后天下平。自天子以至于庶人臺(tái)是皆以修身為本。-5反忤-4反覆-3反出-2格物-1致知0誠(chéng)意1正心2修身3齊家4治國(guó)5平天下二、鬼谷子謀-反出覆忤1、鬼谷子提出縱橫捭闔，把握陰陽(yáng)，飛鉗之術(shù)等，象棋術(shù)語(yǔ)飛刀來(lái)源于此。飛刀是棄子引誘，反出的內(nèi)含數(shù)字是負(fù)三度，也是負(fù)三線，所以

7、最容易出現(xiàn)飛刀的棋路大多在奇數(shù)縱行經(jīng)線和底線、宮頂線和河口線。2、學(xué)好反出這一著能成為象棋大師，如果能繼續(xù)格物到反覆、反忤層面，將是更進(jìn)一層的特級(jí)大師和國(guó)際特級(jí)大師。能反出者與象棋大家、大師級(jí)別或省級(jí)冠軍水平相當(dāng)。3、反覆-是通過(guò)深度計(jì)算，縱橫運(yùn)子，達(dá)到彌補(bǔ)和覆蓋自身棋形棋勢(shì)的不足，反向同時(shí)擴(kuò)大敵人漏洞，破解和顛覆敵人的陷阱，是具有強(qiáng)烈雙向作用象棋高級(jí)技術(shù)。尤其是中局技術(shù)可以用返返覆覆來(lái)形容，棋子返回原地或返回安全地點(diǎn)，是極其聰明的思路;棋子返回到自己的關(guān)鍵點(diǎn)位，彌補(bǔ)自己的弱點(diǎn)，同時(shí)為下一輪攻擊做好準(zhǔn)備的雙佳點(diǎn)位，更是積極進(jìn)取的攻守兼?zhèn)渌悸贰Ｄ芊锤舱吲c國(guó)手、特級(jí)大師齊名。4、反忤-是能違背自己

8、的情感或反向表達(dá)情感，做出一些巨大的舍棄，以某種精神壓力逼迫使敵人犯錯(cuò)的手段，極其類(lèi)似盤(pán)外著數(shù)!也可以理解為克己復(fù)禮、克敵制勝，超強(qiáng)的情緒反控制力超高級(jí)情商反忤不但具有自我限制的意思，同時(shí)也有制約和限制對(duì)手思維的深刻含義。一個(gè)國(guó)際特級(jí)大師完全能通過(guò)運(yùn)子調(diào)控對(duì)手情緒，甚至能逼迫和制約對(duì)手情緒;反忤充分說(shuō)明了象棋對(duì)弈不簡(jiǎn)單是下棋，而是互相揣摩、互相制約的控制與反控制全面技術(shù)的較量。能反忤者，與平天下之國(guó)際特級(jí)大師級(jí)別相當(dāng)。三、棋盤(pán)對(duì)立-正反計(jì)謀棋盤(pán)對(duì)半開(kāi)，棋子兩相當(dāng)，贏棋靠什么，不靠子力靠智力。棋上功夫在于謀，多算勝，少算則不勝。胸懷一盤(pán)棋，心中有全局。審時(shí)度勢(shì)，把握機(jī)遇。機(jī)會(huì)隨時(shí)有，稍縱即逝。權(quán)

9、衡利弊，從容應(yīng)對(duì)。輕重緩急，心中有數(shù)。進(jìn)退有序，取舍有度。棋盛不顧家，吃虧在眼前。一著不慎，滿(mǎn)盤(pán)皆輸。驕者必?cái)?，貪者必虧。得不償失，悔之不及。棋中自有辯證法，得棋理者握勝券。四、黃金分割-五行生克鬼谷子的反出反復(fù)反忤正是二分之一格物之外的三分之一再格物，四分之一更格物，五分之一黃金分割。五行五藏：水-腎、火-心、木-肝、金-肺、土-脾相生順序：水木火土金水相克順序：水火金木土水相乘順序：水火金木土水相侮順序：水火金木土水提起黃金分割，我們立刻想到了中醫(yī)陰陽(yáng)五行，相生相克，相乘相侮。中國(guó)的五角星是標(biāo)準(zhǔn)的黃金分割率交叉線，這是中國(guó)傳統(tǒng)文化遵循的五行生克基因，屬于大自然或宇宙性規(guī)律，是放之天下皆為規(guī)

10、律。盤(pán)的規(guī)律是黃金分割率，正向和反向各分割五個(gè)維度，也是著名的陰陽(yáng)五行。這是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基因密碼，從陰性反五行到陽(yáng)性正五行構(gòu)成的數(shù)字軸線。數(shù)字軸的中心為0-誠(chéng)心誠(chéng)意與不動(dòng)點(diǎn)的均衡偶運(yùn)動(dòng)!，這是本書(shū)書(shū)名贏得精神-象棋博弈論始終圍繞不動(dòng)點(diǎn)和均衡偶的博弈原始基因所在。象棋棋盤(pán)上的上下十條絡(luò)線，根據(jù)黃金分割數(shù)字，0.618和0.382大約為4和6，從棋盤(pán)上卒林線兵行線、河口線，正好是黃金分割線4和6比例線;象棋行話(huà)叫做勢(shì)力線，與黃金分割線不謀而合。借助此二線的天然神力，古人排出了象棋開(kāi)局戰(zhàn)斗秘訣：搶占河口(巡河車(chē)巡河炮)和卒林線(過(guò)河車(chē)過(guò)河炮)，其中最著名的手段是當(dāng)頭炮對(duì)雙炮過(guò)河。雙炮過(guò)河和局譜1.

11、炮二平五 馬8進(jìn)72.馬二進(jìn)三 車(chē)9平83.車(chē)一平二 馬2進(jìn)34.兵七進(jìn)一 卒7進(jìn)15.馬八進(jìn)七 炮2進(jìn)46.兵五進(jìn)一 炮8進(jìn)47.車(chē)九進(jìn)一 炮2平38.相七進(jìn)九 車(chē)1平29.車(chē)九平六 炮3平610.車(chē)六進(jìn)六 炮6進(jìn)111.兵五進(jìn)一 炮6平3(抗衡善變，布局定式。)12.兵五進(jìn)一 士4進(jìn)513.車(chē)六平七 馬7進(jìn)614.兵五平六 象3進(jìn)515.兵六進(jìn)一 馬6進(jìn)716.車(chē)二進(jìn)二 馬7退517.兵六進(jìn)一 卒7進(jìn)1(棄形造勢(shì)，攻守雙方互變。)18.炮五進(jìn)五 象7進(jìn)519.馬三進(jìn)五 炮8退420.車(chē)七平五 炮3平121.炮八進(jìn)五 炮1進(jìn)222.帥五進(jìn)一 炮8退123.馬五進(jìn)三 車(chē)2進(jìn)124.車(chē)五退三 車(chē)

12、2平425.馬三進(jìn)四 車(chē)8平726.車(chē)五平三 車(chē)7進(jìn)527.馬四退三 車(chē)4進(jìn)128.炮八退一 炮8平929.炮八平一 將5平430.車(chē)二進(jìn)六 炮9進(jìn)131.車(chē)二退二 車(chē)4進(jìn)632.帥五進(jìn)一 車(chē)4退333.相三進(jìn)一 炮1平334.車(chē)二進(jìn)一 炮9退135.炮一退二 車(chē)4退236.車(chē)二退一 車(chē)4退137.車(chē)二平五 炮3平638.帥五退一 車(chē)4進(jìn)639.帥五退一 車(chē)4進(jìn)140.帥五進(jìn)一 車(chē)4退741.炮一進(jìn)二 炮6平2(兌打搶權(quán)，攻守互纏。)42.車(chē)五平七 車(chē)4平543.炮一平五 士5進(jìn)444.帥五平四 車(chē)5平645.帥四平五 車(chē)6平546.馬三進(jìn)五 炮2平347.車(chē)七平九 炮9進(jìn)2(聯(lián)通隔斷，寓攻于

13、守。)48.馬五進(jìn)三 車(chē)5進(jìn)149.車(chē)九平五 炮9平550.馬三進(jìn)四 炮5退251.兵七進(jìn)一 將4進(jìn)152.帥五平六 炮5退153.馬四退五 將4平554.馬五進(jìn)三 將5平655.兵九進(jìn)一 炮3平256.馬三退五 將6平557.馬五進(jìn)三 將5平658.馬三退五 將6平559.馬五進(jìn)三 將5平660.兵七平八 炮2平361.兵八平七 炮3平262.兵七平八 炮2平363.兵八平七 炮3平264.馬三退五 將6平565.馬五進(jìn)三 將5平666.兵七平六 炮5平467.馬三退五 將6平568.馬五進(jìn)七 炮4進(jìn)169.兵九進(jìn)一 炮2平870.相一進(jìn)三 炮8退771.馬七進(jìn)九 炮4進(jìn)372.馬九退八 炮4平673.相三退五 炮8進(jìn)274.兵九進(jìn)一 炮8退175.馬八退七五行是中國(guó)古代的一種物質(zhì)觀。多用于哲學(xué)、中醫(yī)學(xué)和占卜方面。五行指：金、木、水、火、土。認(rèn)為大自然由五種要素所構(gòu)成，隨著這五個(gè)要素的盛衰，而使得大自然產(chǎn)生變化，不但影響到人的命運(yùn)，同時(shí)也使宇宙萬(wàn)物循環(huán)不已。五行學(xué)說(shuō)認(rèn)為宇宙萬(wàn)物，都由木火土金水五種基本物質(zhì)的運(yùn)行(運(yùn)動(dòng))和變化所構(gòu)成，是由于中國(guó)古代人對(duì)世界認(rèn)識(shí)不足造成的。它強(qiáng)調(diào)整體概念，描繪了事物的結(jié)構(gòu)關(guān)系和運(yùn)動(dòng)形式。如果說(shuō)陰陽(yáng)是一種古代的對(duì)立統(tǒng)一學(xué)說(shuō)，則五行可以