《伯牙善鼓琴》課件

1、列子列子 伯 牙 善 鼓 琴伯 牙 善 鼓 琴學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)1 1、積累、積累“善、陰、志善、陰、志”等文言字詞，能根據(jù)注釋疏通等文言字詞，能根據(jù)注釋疏通文意。文意。2 2、能準(zhǔn)確、流利地朗讀課文并能背誦。、能準(zhǔn)確、流利地朗讀課文并能背誦。3 3、體會伯牙、子期的深厚情誼。、體會伯牙、子期的深厚情誼。檢測預(yù)習(xí)，常識反饋檢測預(yù)習(xí)，常識反饋 列子列子相傳為相傳為_時時_家學(xué)派代表家學(xué)派代表_所著，所著，其內(nèi)容多為民間故事，寓言和神話傳說。其內(nèi)容多為民間故事，寓言和神話傳說。 其思想與其思想與莊子莊子相似。代表故事有相似。代表故事有 _ _ _ 。 解題：伯牙是誰？解題：伯牙是誰？ “鼓琴鼓琴”的

2、的“鼓鼓”應(yīng)如何理解？應(yīng)如何理解？戰(zhàn)國戰(zhàn)國道道列御寇列御寇愚公移山愚公移山杞人憂天杞人憂天夸父逐日夸父逐日 列子列子，相傳，相傳戰(zhàn)國時期戰(zhàn)國時期鄭國人列御寇鄭國人列御寇著。著。漢書漢書藝藝文志文志著錄著錄列子列子八篇。八篇。 列子列子的內(nèi)容的內(nèi)容多為民間故多為民間故事、寓言和神話傳說。事、寓言和神話傳說。內(nèi)有很內(nèi)有很多膾炙人口而又有教育意義的多膾炙人口而又有教育意義的故事，如：故事，如：兩小兒辯日兩小兒辯日愚公移山愚公移山夸父逐日夸父逐日杞杞人憂天人憂天等，都是很有價值的等，都是很有價值的文學(xué)遺產(chǎn)。文學(xué)遺產(chǎn)。 預(yù)習(xí)檢測，了解名作預(yù)習(xí)檢測，了解名作返 回熟讀課文，處理字詞熟讀課文，處理字詞自學(xué)指

3、導(dǎo)一自學(xué)指導(dǎo)一：自主學(xué)習(xí)：自主學(xué)習(xí)：一讀一讀注意勾畫出拿不準(zhǔn)的字音，并快速查字典；注意勾畫出拿不準(zhǔn)的字音，并快速查字典；二讀二讀注意停頓與節(jié)奏；注意停頓與節(jié)奏；三讀三讀試著讀出點(diǎn)文言文的味道來。試著讀出點(diǎn)文言文的味道來。 合作學(xué)習(xí)流程：合作學(xué)習(xí)流程： 同桌互讀、互評（注意字音、節(jié)奏和語調(diào)）；同桌互讀、互評（注意字音、節(jié)奏和語調(diào)）； 1 1、善哉，峨、善哉，峨峨兮峨兮 / / 若泰山！若泰山！ 2 2、伯牙、伯牙 / / 游于泰山之陰，游于泰山之陰，卒卒逢暴雨，逢暴雨， 3 3、初為、初為 / / 霖霖雨之操，更造雨之操，更造 / / 崩山之音。崩山之音。 4 4、曲每奏，鐘子期、曲每奏，鐘子期

4、 / / 輒輒窮其趣。窮其趣。zh c 讀出贊嘆語氣讀出贊嘆語氣朗讀檢測朗讀檢測xln1 1、小組合作，翻譯課文，劃出有疑問的句子；、小組合作，翻譯課文，劃出有疑問的句子；2 2、注意紅色字的翻譯與理解。、注意紅色字的翻譯與理解。小組合作，疏通文意小組合作，疏通文意自學(xué)指導(dǎo)二自學(xué)指導(dǎo)二：伯牙伯牙善善鼓琴，鐘子期鼓琴，鐘子期善善聽。伯牙鼓琴，聽。伯牙鼓琴， 志志在高山。鐘子期曰：在高山。鐘子期曰：“善善哉，哉，峨峨峨峨兮若泰兮若泰山！山！”志在流水，鐘子期曰：志在流水，鐘子期曰：“善哉，善哉，洋洋洋洋兮若兮若江河！江河！”伯牙所伯牙所念念，鐘子期必，鐘子期必得得之。之。 志：意念、心情。志：意念

5、、心情。 峨峨：山高。峨峨：山高。洋洋：盛大的樣子。洋洋：盛大的樣子。 念：想。念：想。 得：領(lǐng)會，聽得出。得：領(lǐng)會，聽得出。 疏通文意疏通文意善：好善：好善：善于、擅長善：善于、擅長伯牙游于泰山之伯牙游于泰山之陰陰，卒卒逢暴雨，止于巖逢暴雨，止于巖下，心悲，乃下，心悲，乃援援琴而鼓之。初為霖雨之琴而鼓之。初為霖雨之操操，更，更造造崩山之音。曲每奏，鐘子期輒崩山之音。曲每奏，鐘子期輒窮窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉，善哉！善哉，善哉！子子之之聽夫志，想象猶吾心也。吾聽夫志，想象猶吾心也。吾于于何何逃逃聲哉？聲哉？” 卒：通卒：通“猝猝”，突然。，突然。操：琴曲。操：琴

6、曲。 逃：隱藏。逃：隱藏。 疏通文意疏通文意陰：山的北面。陰：山的北面。 造：創(chuàng)作。造：創(chuàng)作。 窮：窮盡。窮：窮盡。 援：拿，拿過來。援：拿，拿過來。 之：主謂之間，取消句子的獨(dú)立性。之：主謂之間，取消句子的獨(dú)立性。于：到。于：到。 伯牙善于彈琴，鐘子期善于傾聽。伯牙彈琴，意念（伯牙善于彈琴，鐘子期善于傾聽。伯牙彈琴，意念（出現(xiàn)）攀登高山的情景。鐘子期說：出現(xiàn)）攀登高山的情景。鐘子期說：“好?。「叩难较裉┖冒?！高的呀像泰山！山！”（意念）出現(xiàn)流水，鐘子期說：（意念）出現(xiàn)流水，鐘子期說：“好啊！水勢盛大好??！水勢盛大呀像長江黃河！呀像長江黃河！”伯牙心中想到的，鐘子期一定能領(lǐng)會。伯牙心中想到的，

7、鐘子期一定能領(lǐng)會。 伯牙在泰山的北面游歷，突然遇上大雨，在巖石下邊停下伯牙在泰山的北面游歷，突然遇上大雨，在巖石下邊停下，心里悲傷，于是拿過琴來彈奏。開始彈奏大雨琴曲，又，心里悲傷，于是拿過琴來彈奏。開始彈奏大雨琴曲，又創(chuàng)作了山崩的音樂，曲子每次彈奏，鐘子期就點(diǎn)明他的情創(chuàng)作了山崩的音樂，曲子每次彈奏，鐘子期就點(diǎn)明他的情趣。伯牙停止彈琴嘆息說：趣。伯牙停止彈琴嘆息說：“好啊好啊 ，好??！你所聽到的，好??！你所聽到的那（曲子里的）心意，想象到的就如同我心里所想象到的那（曲子里的）心意，想象到的就如同我心里所想象到的一樣。我到哪里隱藏自己的聲音呢？一樣。我到哪里隱藏自己的聲音呢？”譯文參考1 1、文

8、中哪些語句可看出子期堪稱伯牙、文中哪些語句可看出子期堪稱伯牙“知音知音”？2 2、你如何理解、你如何理解“伯牙伯牙善善鼓琴，鐘子期鼓琴，鐘子期善善聽聽”的？的？（原因）（原因）3 3、怎樣才可以稱作真正的知音？、怎樣才可以稱作真正的知音？合作探究，分析課文合作探究，分析課文返 回從文中哪些語句可看出子期堪稱伯牙從文中哪些語句可看出子期堪稱伯牙“知音知音”？合作探究 “伯牙所念，鐘子期必得之。伯牙所念，鐘子期必得之?！?“ “曲每奏，鐘子期輒窮其趣。曲每奏，鐘子期輒窮其趣?！?“ “子之聽夫志，想象猶吾心也。子之聽夫志，想象猶吾心也?！狈?回你是如何理解你是如何理解“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽伯牙善

9、鼓琴，鐘子期善聽”的？的？合作探究1 1、伯牙初有、伯牙初有“霖雨之操霖雨之操”，更有，更有“崩山之音崩山之音”，說明伯說明伯牙琴藝高超；牙琴藝高超；而子期而子期“窮其趣窮其趣”，說明子期技藝高超；說明子期技藝高超；2 2、“善鼓善鼓”“”“善聽善聽”的背后，除了天賦，更有對的背后，除了天賦，更有對技藝的技藝的刻苦訓(xùn)練；刻苦訓(xùn)練；3 3、伯牙子期伯牙子期心靈相通，彼此了解。心靈相通，彼此了解。返 回 你認(rèn)為怎樣才是真正的知音？你認(rèn)為怎樣才是真正的知音？合作探究 真正的知音是指能彼此了解，心心相印，心意相真正的知音是指能彼此了解，心心相印，心意相通的人。通的人。返 回拓展延伸 伯牙絕弦伯牙絕弦

10、子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓 憶昔去年春，江邊曾會君。憶昔去年春，江邊曾會君。 今日重來訪，不見知音人。今日重來訪，不見知音人。 但見一但見一抔抔土，慘然傷我心！土，慘然傷我心！ 傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。 來歡去何苦，江畔起愁云。來歡去何苦，江畔起愁云。 此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死 有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎。有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎。 論語論語海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。 王勃王勃 送杜少府之任蜀州送杜少府之任蜀州莫愁前路無知己，天下誰人不識君。莫愁前路無知己，天下誰人不識君。 高適高適 別董大別董大人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同