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文檔簡介

1、高品質(zhì)文檔2022設計師年終工作總結(jié)報告范文 20xx年過去了一半兒,在這半年的工作和生活中,究竟應如何做一個自我評價和自我總結(jié)呢?這個問題有肯定的難度。自己評價自己,自己總結(jié)自己,必需力求客觀,避開成一家之言,要全面、立體地解剖自己。看清優(yōu)勢,查找問題,借總結(jié)之機,欲上層樓。故此,回首半年來的履跡,排列如下: 首先,在日常設計工作中的思想有問題。由于在平常工作中,受不純正目的驅(qū)使,干工作的性質(zhì)也就發(fā)生了變化。一旦沒有得到榮譽或贊譽,就有心情,消極怠工,使自己受縛于功利之中,難以解脫,萬分苦惱。某夜,月明星稀,豁然開朗。人的一生當然盼望自己多姿多彩,光線四射。然而,淡泊名利,只求永恒光輝,遙掛

2、天涯的群星卻更是絢麗。天涯的北極星雖然沒有月亮般地嬌美,但卻鮮亮地向人們教導方向,不求任何回報。立刻,我為自己如此丑陋的人性感到慚愧,對那些生性淡泊的伴侶和同事,油然而生一股鄙視之意。干工作假如以虛榮為動力,即使取得了輝煌的成就,也如同糞土,不堪入目。幸好,我已開頭訂正自己了。 其次,我在設計工作中形式主義的作風嚴峻,花大量的時間,而做無用的事。不求實際結(jié)果怎么樣,只向別人證明我干了。這種不求實際的工作做法是很不行取的。鄧小平同志說:“實事求是是馬克思主義的精髓?!币簿褪钦f,一切要以遵循客觀實際為原則,不能陷入形式主義,教條主義的怪圈。就連恩格斯也說過:“馬克思主義不是教條,而是方法。”制訂的

3、工作原則,都必需結(jié)合實際狀況加以應用,這樣才能取得良好的效果。 第三,在設計工作中存在創(chuàng)新方法的問題。世界上任何事物都有其規(guī)律性,必需要認清事物進展的規(guī)律,才能把握工作方法。在設計創(chuàng)新工作中,我也想干好,可因為性格緣由,總是不得要領。假如別人告知我1+2=3,下次要再問我這個問題,我或許可以答出來??梢菃栁?+1等于幾的話,我或許就百思不得其解了。有個楚國人,他家的桌子腿壞了,妻子讓他去樹林里砍根合適的樹杈,來做桌子腿。那個人背著斧子在樹林里轉(zhuǎn)了大半天,最終灰溜溜地回來了。妻子問他:“你砍的樹杈呢?”他喪氣地說;“我在樹林里轉(zhuǎn)了大半天,沒有象桌子腿那樣向下長的樹杈。” 或許我們會笑那個楚國人

4、,可我們在日常設計創(chuàng)新生活中,不也常犯和那個楚國人同樣愚蠢的錯誤嗎?一方面,在實際設計創(chuàng)新工作中,要培育敏銳的洞察力,對世界萬物賜予長久的凝視,培育劇烈的奇怪心。威廉·莎士比亞說:“天地間未知事物之多,遠超出我們的哲思冥想。”亞歷山大·貝爾將其新創(chuàng)造物電話,熱忱洋溢地向馬克·吐溫說明,并邀請他參加投資。馬克·吐溫說:“用一跟電線和幾里外的伴侶說話,這未免太不行思議了吧。我或許是個傻瓜,但絕不是大傻瓜。” 馬克·吐溫用他的筆為他賺了數(shù)百萬美元。然而,他卻失去了他一生中最大的一次機會。這是作為一個創(chuàng)意工,必需詳細的工作態(tài)度。另一方面,在理論上也要不

5、斷地學習。世界萬物是不斷變化進展的,世界是運動的,靜止只是相對的。所以,我們必需用變化進展的眼光看問題。任何事物,理論都具有時空性。比如,封建思想在兩千五百年前是進步的,促進了社會的進步和時代的進展,對人類社會起到了樂觀的作用??蓛汕灏倌旰?,封建思想就落伍了,阻礙了社會的進步和時代的進展,對人類社會起了消極的作用。因此,不斷的學習,才能避開被扔進歷史的垃圾堆。這是作為一個創(chuàng)意工工作靈魂。 另外,在平常的設計創(chuàng)新生活中,應留意虛心,防止傲慢自滿。元末,謀士朱升向朱元璋提出了“高筑墻,廣積糧,緩稱王”的戰(zhàn)略,從而使朱元璋一匡天下,建立了近三百年的明王朝。那么,我們在平常的創(chuàng)新學習中也應當如此,應

6、多留意豐富自己的創(chuàng)新學問,而不是向別人顯示自己的才華。唐代政治家,文學家魏征曾說過:“求木之長者,必固其根本;欲流之遠者,必浚其泉源;思國之安者,必積其德義?!惫畔ED聞名哲學家蘇格拉底也說過:“我只知道一件事,那就是我什么都不知道。”宏大的哲人尚且如此,我想我們就更應多讀些書來豐富自己。讀書是一種文化底蘊的培育,他能使人類的尊嚴感,憐憫心,憐憫心,互助精神,犧牲精神等人類一切美妙的品行復活起來。當我們翻開第一頁書時,我想我們的人生才真正從這里開頭。 下面,我想談談對待批判應實行的態(tài)度。每個人都喜愛聽到贊頌的話,但贊頌的話只能使人飄飄欲仙,從而找不到自己真正的靈魂。我每天都照鏡子,頭發(fā)亂了,我會用梳子把它梳理整齊,臉上有污點,我會立刻用毛巾把它擦拭潔凈??僧攧e人象鏡子一樣告知我,

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