創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境提高初中數(shù)學(xué)教學(xué)效果

1、創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境 ,提高初中數(shù)學(xué)教學(xué)效果新課程標(biāo)準(zhǔn)中指出：“數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)從學(xué)生實際出發(fā) ,創(chuàng)設(shè)有助于學(xué)生自主學(xué)習(xí)的問題情境。所謂教學(xué)情境就是在教學(xué)中 ,根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特性 ,結(jié)合教學(xué)內(nèi)容 ,將數(shù)學(xué)問題與一定的情境融合在一起。實踐證明 ,情境教學(xué)為學(xué)生留有探索與思考的空間。使學(xué)生的主動性、積極性、創(chuàng)造性得到了很好的發(fā)揮 ,是十分有效的教學(xué)方法。適宜的教學(xué)情境不但可以提供生動、豐富的學(xué)習(xí)材料 ,還可以提供在實踐中應(yīng)用知識的時機 ,促進知識技能與體驗的鏈接 ,促使知識由課內(nèi)向課外遷移 ,讓學(xué)生在生動的應(yīng)用活動中理解知識 ,了解它的來龍去脈 ,靈活運用所學(xué)知識解決實際問題 ,提高應(yīng)用能力 ,增長才干。

2、所以在數(shù)學(xué)教學(xué)中 ,只有創(chuàng)設(shè)有趣的密切聯(lián)系生活實際的教學(xué)情境 ,才能引起學(xué)生的有意注意 ,激發(fā)其深入探究的興趣 ,讓學(xué)生快樂學(xué)習(xí)。下面我就結(jié)合自己的教學(xué)實踐 ,談?wù)剟?chuàng)設(shè)教學(xué)情境的幾點看法。創(chuàng)設(shè)問題情境 ,引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)啟發(fā)式教學(xué) ,要想實施啟發(fā)式教學(xué) ,引起學(xué)生的興趣 ,關(guān)鍵在于創(chuàng)設(shè)問題情境?！芭d趣和愛好是最大的動力。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣一般經(jīng)過：好奇求知愛好入迷追求的過程而形成 ,從這個形成過程可以看出 ,學(xué)習(xí)興趣起著非常重要的作用。如在學(xué)習(xí)?相似三角形?的內(nèi)容時 ,我們可以以這樣來設(shè)計教學(xué)情境：古數(shù)學(xué)家利用相似三角形的原理 ,在金字塔影子的頂部立一根木桿 ,借助太陽光線構(gòu)成的兩個

3、相似三角形來測量金字塔的高度 ,如果是你 ,你又會怎樣解決這個問題呢？看起來很高深的知識原來在不經(jīng)意間自己就可以嘗試解決了 ,學(xué)生一下子興趣就來了 ,不需要教師過多的說教 ,學(xué)生就會努力完成這節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容。此時 ,教師加以適當(dāng)點撥 ,讓學(xué)生積極思考而到達解疑的目的。這樣才能使學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的根底上掌握知識更加牢固。二創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境 ,激發(fā)學(xué)生的數(shù)學(xué)興趣。新課標(biāo)指出：“要使學(xué)生感受數(shù)學(xué)與現(xiàn)實生活的聯(lián)系 ,初步會運用所學(xué)的數(shù)學(xué)知識和方法解決一些簡單的實際問題。因此 ,我們在教學(xué)過程中 ,應(yīng)聯(lián)系生活將數(shù)學(xué) ,聯(lián)系生活學(xué)數(shù)學(xué) ,要使學(xué)生感覺到數(shù)學(xué)能夠解決我們在生活中遇到的某些問題 ,從而調(diào)動他

4、們的積極性 ,激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。例如在講不等式的運用時我設(shè)計了這樣一題：六一節(jié)那天 ,小強去商店買東西 ,看見每盒餅干的標(biāo)價都是整數(shù) ,于是小強拿出10元錢遞給商店的阿姨 ,下面是他們的對話：小強：阿姨 ,我有10元錢 ,想買一盒餅干和一袋牛奶。阿姨：小朋友 ,本來你用10元錢買一盒餅干是有剩的 ,但要再買一袋牛奶就不夠了 ,不過今天是兒童節(jié) ,餅干打九折 ,兩樣?xùn)|西你拿好 ,還有找你的8角錢。請用不等式關(guān)系求出餅干和牛奶的單價。問題拋出后 ,課堂氣氛非?；顫?,連平時成績較差的學(xué)生也躍躍欲試 ,學(xué)生的主動性很好的被調(diào)動起來了 ,這一教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計 ,使學(xué)生穩(wěn)固了不等式的應(yīng)用 ,也體驗了數(shù)學(xué)

5、在現(xiàn)實生活中的應(yīng)用。又如 ,在探索三條件全等的條件時老師可以這樣創(chuàng)造情境：小明家在裝修時需要配一塊三角形的玻璃 ,要求與現(xiàn)在的一模一樣 ,怎么配？局部學(xué)生會答復(fù)帶現(xiàn)有的玻璃去配就可以了。這時 ,教師接著提出下面一個問題 ,由于小明在去配玻璃的路上不小心把這塊玻璃的一個腳大碎了 ,問：他利用剩下的局部可以配成與原來一模一樣的三角形玻璃嗎？對于這個問題 ,學(xué)生一方面很感興趣 ,非常想解決這個問題 ,而另一方面 ,由于認(rèn)知水平缺乏又無法立即解決 ,引發(fā)認(rèn)知沖突 ,從而產(chǎn)生強烈的求知欲 ,激發(fā)學(xué)生的興趣。三充分利用多媒體 ,巧妙的創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景。新課標(biāo)指出：“把現(xiàn)代信息技術(shù)作為學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和解決問題的強

6、有力工具 ,致力于改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式 ,使學(xué)生樂意并有更多的精力投入到現(xiàn)實的、探索性的數(shù)學(xué)活動中去。單一傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)方式難以提高數(shù)學(xué)創(chuàng)新素質(zhì) ,而多媒體教學(xué)在很大程度上解決了傳統(tǒng)教學(xué)中的困難。多媒體以其逼真的動態(tài)畫面 ,豐富的音響效果刺激學(xué)生的視覺和聽覺 ,有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣 ,激發(fā)求知欲；能把抽象的知識具體化 ,可以使教學(xué)過程更形象 ,更直觀。如在教學(xué)“軸對稱圖形時 ,教師可利用多媒體展示出等腰三角形、飛機、古建筑等多幅圖案 ,讓學(xué)生通過認(rèn)真觀察發(fā)現(xiàn)它們的共同特點 ,再用紅線顯示出它們的對稱軸 ,從而使學(xué)生很快地掌握軸對稱圖形的特征。又如在講“立體圖形的外表展開圖時 ,教師可以運用多

7、媒體做立體圖形的外表展開的動態(tài)圖 ,這樣可以增加真實感 ,提高學(xué)生的興趣。語文課本中的文章都是精選的比擬優(yōu)秀的文章,還有不少名家名篇。如果有選擇循序漸進地讓學(xué)生背誦一些優(yōu)秀篇目、精彩段落,對提高學(xué)生的水平會大有裨益?，F(xiàn)在,不少語文教師在分析課文時,把文章解體的支離破碎,總在文章的技巧方面下功夫。結(jié)果教師費力,學(xué)生頭疼。分析完之后,學(xué)生收效甚微,沒過幾天便忘的一干二凈。造成這種事倍功半的為難局面的關(guān)鍵就是對文章讀的不熟。常言道“書讀百遍,其義自見,如果有目的、有方案地引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)閱讀課文,或細(xì)讀、默讀、跳讀,或聽讀、范讀、輪讀、分角色朗讀,學(xué)生便可以在讀中自然領(lǐng)悟文章的思想內(nèi)容和寫作技巧,可以在

8、讀中自然加強語感,增強語言的感受力。久而久之,這種思想內(nèi)容、寫作技巧和語感就會自然滲透到學(xué)生的語言意識之中,就會在寫作中自覺不自覺地加以運用、創(chuàng)造和開展。“教書先生恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱呼 ,從最初的門館、私塾到晚清的學(xué)堂 ,“教書先生那一行當(dāng)怎么說也算是讓國人景仰甚或敬畏的一種社會職業(yè)。只是更早的“先生概念并非源于教書 ,最初出現(xiàn)的“先生一詞也并非有傳授知識那般的含義。?孟子?中的“先生何為出此言也？；?論語?中的“有酒食 ,先生饌；?國策?中的“先生坐 ,何至于此？等等 ,均指“先生為父兄或有學(xué)問、有德行的長輩。其實?國策?中本身就有“先生長者 ,有德之稱的說法。可見“先生之原意非

9、真正的“教師之意 ,倒是與當(dāng)今“先生的稱呼更接近?？磥?,“先生之根源含義在于禮貌和尊稱 ,并非具學(xué)問者的專稱。稱“老師為“先生的記載 ,首見于?禮記?曲禮? ,有“從于先生 ,不越禮而與人言 ,其中之“先生意為“年長、資深之傳授知識者 ,與教師、老師之意根本一致。“師之概念 ,大體是從先秦時期的“師長、師傅、先生而來。其中“師傅更早那么意指春秋時國君的老師。?說文解字?中有注曰：“師教人以道者之稱也。“師之含義 ,現(xiàn)在泛指從事教育工作或是傳授知識技術(shù)也或是某方面有特長值得學(xué)習(xí)者?！袄蠋煹脑獠⒎怯伞袄隙稳荨皫?。“老在舊語義中也是一種尊稱 ,隱喻年長且學(xué)識淵博者。“老“師連用最初見于?史記? ,有“荀卿最為老師之說法。慢慢“老師之說也不再有年齡的限制 ,老少皆可適用。只是司馬遷筆下的“老師當(dāng)然不是今日意義上的“教師 ,其只是“老和“師的復(fù)合構(gòu)詞 ,所表達的含義多指對知識淵博者的一種尊稱 ,雖能從其身上學(xué)以“道 ,但其不一定是知識的傳播者。今天看來 ,“教師的必要條件不光是擁有知識 ,更重于傳播知識。總之 ,教學(xué)中創(chuàng)設(shè)適宜的情境是教師點燃學(xué)生渴求知識“火把的一根導(dǎo)火線 ,而教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)方法