品讀：模糊在語(yǔ)文中比準(zhǔn)確更美

1、.品讀：模糊在語(yǔ)文中比準(zhǔn)確更美一首詩(shī)歌的魅力之所以無窮，就是你對(duì)它的理解是動(dòng)態(tài)的。語(yǔ)文教學(xué)在應(yīng)試教育中比較復(fù)雜，中國(guó)語(yǔ)文除了“載道的教育功能之外，還有“字、詞、句、篇、章的獨(dú)立語(yǔ)文知識(shí)。字與詞的解讀當(dāng)然來不得模糊，就是近義詞也都有著纖毫的差異，誰(shuí)模糊了，誰(shuí)就誤解了表達(dá)者的本意。比方快樂就是快樂，是不能與開心模糊的，崇敬就是崇敬，換成了崇拜差異就大了。但要是解讀?詩(shī)經(jīng)?中的一句話，唐詩(shī)中的一個(gè)句子就沒有唯一的標(biāo)準(zhǔn)答案了。大致、差不離、根本符合原意就行了，千萬(wàn)不可精益求精，就連對(duì)?詩(shī)經(jīng)?中一些句子的誤讀也是美的，如“七月流火就是“熱，不是“熱過去了，誰(shuí)要是用正確了，反倒被大部分人誤解。模糊地解釋、

2、模糊地承受，恰恰拓寬作品的內(nèi)涵，“夜半鐘聲到客船，不是“五減二等于三。日前，有一條消息說，作家王蒙到武漢大學(xué)講授“語(yǔ)言的功能與陷阱時(shí)，舉例說他在輔導(dǎo)上小學(xué)四年級(jí)的孫子的語(yǔ)文，也不會(huì)做閱讀理解題?！邦}目說：窗戶外面長(zhǎng)著高高的楊樹。讓在四個(gè)選項(xiàng)里選一個(gè)意思一樣的句子。我看來看去，四個(gè)選項(xiàng)都對(duì)，我還真不會(huì)。我們也沒必要在這里為讀者掰扯那個(gè)扯淡的試題了，更何況我們的程度恐怕也不會(huì)在王蒙之上。王蒙講述這個(gè)故事絕不是表白自己的謙虛，明顯是挖苦當(dāng)下的語(yǔ)文教學(xué)在玩“故弄玄虛的自我神圣，是想讓世人看看語(yǔ)文教學(xué)多么專業(yè)，多有學(xué)問。這可比魯迅筆下那個(gè)知道“回字有四種寫法的孔乙己還會(huì)賣弄。這些年，我的十幾篇文章也被一

3、些省市區(qū)的中學(xué)弄到語(yǔ)文試卷中，出了好多考題，開場(chǎng)我還好奇，認(rèn)真地閱讀和參與答題，可越看越“波棱蓋兒掛掌離蹄題兒太遠(yuǎn)了。學(xué)生咋答的我不知道，反正我是答不上來，我寫的時(shí)候也沒有出題者想得那么復(fù)雜，我要是真能想到那些，我就不會(huì)寫了。如今的語(yǔ)文試卷評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)都有標(biāo)準(zhǔn)答案，你的答復(fù)假如沒有答案要求的幾個(gè)、關(guān)鍵點(diǎn)，就不算對(duì)，答復(fù)以下問題不需要有多好，只需要勾上標(biāo)準(zhǔn)答案就行了。語(yǔ)文教材中的多數(shù)文章都是文學(xué)作品，對(duì)文學(xué)作品的解讀我覺得像汽車的方向盤，用的是“模糊數(shù)學(xué)原理，不要準(zhǔn)確到向左35度向右45度。舒馬赫瞬間的靈敏與準(zhǔn)確度不是事先計(jì)算出來的，那是他完全模糊后的感覺準(zhǔn)確。就像一首交響樂，你交代一下大致創(chuàng)作的背景也就夠了，每個(gè)聽眾能承受多少，那純屬個(gè)體的事情，每個(gè)人的理解程度不能接軌、不能交換。一個(gè)徹底的唯物主義者與心中有上帝的人對(duì)巴赫?來吧，甜美的死?的理解是無法一致的。文學(xué)、藝術(shù)的主題不可能有唯一的答案，一首詩(shī)歌的魅力之所以無窮，就是你對(duì)它的理解是動(dòng)態(tài)的。語(yǔ)文教學(xué)也是如此，老師要激活的是承受者的審美意識(shí)，要因材施教。那些經(jīng)典你教不教，他學(xué)不學(xué)，人家還是經(jīng)典，假如在教學(xué)中我們能給學(xué)生一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案，那么這個(gè)答案在小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)就應(yīng)該是通用的。可事實(shí)上恰恰不是，從幼兒園開場(chǎng)就學(xué)李白的?靜夜思?，到了初中、高中、大學(xué)，甚至當(dāng)你成了古代文學(xué)的教授還在寫?靜夜思?的學(xué)術(shù)論文，你說一個(gè)教授與幼兒園孩