傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的影響

1、傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用 姓名：賈重陽 學(xué)號：B09110422隨著社會的進步，經(jīng)濟的發(fā)展，設(shè)計不斷的推陳出新，現(xiàn)代的設(shè)計需要我們不斷的創(chuàng)新，各行各業(yè)都涉及到了設(shè)計領(lǐng)域，現(xiàn)代的人們對設(shè)計的要求不斷提高，但是同時我們也想在現(xiàn)代設(shè)計中體現(xiàn)我們的傳統(tǒng)文化，所以說傳統(tǒng)與現(xiàn)代是環(huán)環(huán)相扣，密不可分的，它們之間即有傳承性，又有超越性?，F(xiàn)代設(shè)計是種具有時代特征的大眾傳媒形式，它以多元化的形式尤以圖形來表達一定的含義，并借助人們的視覺識別 、聯(lián)想等思維能力傳達特定的信息 。中國現(xiàn)代設(shè)計師可以從中國傳統(tǒng)元素中得到許多有益的啟發(fā)和借鑒 ，把中國傳統(tǒng)文化的審美、形式 、材料 、風(fēng)格 等元素融合到設(shè)計理念之中，使

2、現(xiàn)代設(shè)計作品既具有強烈的現(xiàn)代性 ，又具有鮮明的民族特色。傳統(tǒng)文化是社會的靈魂，伴隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，中國現(xiàn)代設(shè)計的發(fā)展應(yīng)該建立在對傳統(tǒng)文化繼承基礎(chǔ)上，必須找到賴以生存的根基，這個根基就是傳統(tǒng)文化。中國現(xiàn)代設(shè)計應(yīng)對傳統(tǒng)文化作深入而系統(tǒng)的研究，重視對傳統(tǒng)文化的開發(fā)，創(chuàng)造有深厚傳統(tǒng)文化底蘊的作品。將中國傳統(tǒng)文化元素引入到現(xiàn)代設(shè)計當(dāng)中，不是將其簡單的再現(xiàn)，而是以傳統(tǒng)文化來豐富和拓展現(xiàn)代設(shè)計的創(chuàng)作思維，設(shè)計出具有民族性、時代性、國際性的現(xiàn)代設(shè)計作品。中國聯(lián)通的標(biāo)志是由中國結(jié)演變而來的，迂回往復(fù)的線條象征著現(xiàn)代通信網(wǎng)絡(luò)，寓意著信息社會中聯(lián)通公司的通信事業(yè)井然有序而又迅達暢通同時也象征著聯(lián)通公司的事業(yè)無以窮

3、盡，日久天長。 簡單的符號語言中包含著如此博大精深的文化內(nèi)涵。作為企業(yè)的標(biāo)識，在樹立品牌形象的同時，不僅傳遞著一種信息也傳承著一種文化。此款座椅，是以明清家具圈椅為藍本演變而來，設(shè)計者經(jīng)過對其造型、結(jié)構(gòu)、線條的深入理解，以自己的設(shè)計理念表達出來。 在當(dāng)今的現(xiàn)代設(shè)計中融人傳統(tǒng)文化的一些特征、符號，也成為現(xiàn)代設(shè)計探索中國傳統(tǒng)文化潛質(zhì)的一種趨勢。在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計的融合的過程之中是彼此吸收精華的過程，借鑒傳統(tǒng)特征和符號，有目的地選擇作為文化載體的中國傳統(tǒng)文化，將傳統(tǒng)文化中精華融進現(xiàn)代設(shè)計中去。我們應(yīng)該倡導(dǎo)使中國的傳統(tǒng)文化藝術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計中得以延伸發(fā)展，用中國傳統(tǒng)文化精粹，以現(xiàn)代化國際化語言來表達，把

4、中國傳統(tǒng)文化的精神元素融人現(xiàn)代設(shè)計之中，使民族的文化精神和世界的設(shè)計語言，共同融匯成現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)的主流，必定會使現(xiàn)代設(shè)計更具文化性與社會性，使傳統(tǒng)文化得到再生，并煥發(fā)新的生機?，F(xiàn)代中式家居設(shè)計中，大量運用傳統(tǒng)元素豐富空間，如古式的臺燈、鏤空雕花、明清家具等的運用。時代呼喚現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)觀念的全球化，各種不同地域、民族文化結(jié)合在一起 的設(shè)計作品層出不窮，體現(xiàn)了現(xiàn)代設(shè)計更加多元化的特點，設(shè)計在不斷創(chuàng)新的同時也積極吸收傳統(tǒng)文化的精華?？v觀世界優(yōu)秀的設(shè)計作品，不難發(fā)現(xiàn)，無論設(shè)計多么獨特，設(shè)計者的主體設(shè)計風(fēng)格必然受到本土文化的影響，這是本民族藝術(shù)滋養(yǎng)的結(jié)果 。只有通過現(xiàn)代設(shè)計把中國傳統(tǒng)元素傳播到世界各地，

5、才能發(fā)掘出傳統(tǒng)藝術(shù)的廣泛資源。寶馬之悅概念車車身烤漆的線條流動、色彩搭配，設(shè)計者參考中國的臉譜設(shè)計。設(shè)計就是一個從回歸到超越的過程。即回歸傳統(tǒng)，又超越傳統(tǒng)；即不可完全復(fù)古，也不可華而不實。只有在符合設(shè)計主題的基礎(chǔ)之上，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代完美結(jié)合，才能創(chuàng)造出即具有時代氣息，又富有深厚文化底蘊的現(xiàn)代設(shè)計。 中國傳統(tǒng)文化是中國人民性靈智慧和才情氣概的結(jié)晶，她獨特的人文歷史因素造就了其與眾不同的文化內(nèi)涵，中國傳統(tǒng)文化是我國先民生命意識開啟以來的一種生命意義上的藝術(shù)。中國傳統(tǒng)文化隨著時間推移、歷史變遷，形成了豐富多彩的藝術(shù)形式，從而形成了中國特有傳統(tǒng)文化體系，這一體系體現(xiàn)了民族所特有的藝術(shù)精神，它是中國現(xiàn)代設(shè)計所要繼承運用、開拓創(chuàng)新的堅實基礎(chǔ)和獨特法寶，在這方面做進一步的探討，尋找具有中國傳統(tǒng)文化與設(shè)計的關(guān)系，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的整合，從而使現(xiàn)代設(shè)計煥發(fā)出強大的生命力 中國傳統(tǒng)文化深深地扎根于中華民族深厚的文化土壤之中，經(jīng)歷了數(shù)千年的發(fā)展衍化 ，形成了融會整個中華民族文化素養(yǎng) 、審美意識 、思維方式 、美學(xué)思想和哲學(xué)觀念的完整的藝術(shù)體系 ，創(chuàng)造了輝煌的民族文化史