理智與情感交鋒的心靈獨(dú)語(yǔ)──細(xì)讀《囚綠記》

1、.理智與情感交鋒的心靈獨(dú)語(yǔ)細(xì)讀?囚綠記?囚綠記?是陸蠢散文中的名作之一，它被人教版新課標(biāo)教材高中?語(yǔ)文?第二冊(cè)選入，那么關(guān)于這一文本主題的闡釋便是一個(gè)繞不過(guò)去的話題。越過(guò)社會(huì)學(xué)的政治功利價(jià)值的思路，從微觀的文本出發(fā)，?囚綠記?應(yīng)該是作者對(duì)理智與情感交鋒的心靈獨(dú)語(yǔ)，是陸蠡對(duì)心靈印痕的真實(shí)回憶。一個(gè)小小的房間“高廣不到一丈，還潮濕和炎熱，明顯不適宜居住，“我僅僅因?yàn)閳A窗外邊常春藤在光線照射下透進(jìn)的綠影便毫不猶豫地租了下來(lái)，而且還帶著喜悅和滿足。情感上對(duì)綠的喜歡輕易地?fù)魸⒘藢?duì)小屋居住環(huán)境惡劣的理智，情感與理智第一次錯(cuò)位，審美情感戰(zhàn)勝了實(shí)用的理智。“綠色是多珍貴的啊！它是生命，它是希望，它是慰安，它是

2、快樂(lè)。以對(duì)綠的直接贊美為始用直抒胸臆的句式表白對(duì)綠的歡喜、渴求、思念、珍視，“我急不暇擇的心情即使一枝之綠也視同至寶。有了這綠影的陪伴、對(duì)語(yǔ)，古城中孤獨(dú)陌生的我不再孤獨(dú)，甚至忘記了旅程的困倦和不快的記憶。此時(shí)審美愉悅抹平了理智意識(shí)到的心靈的孤獨(dú)不快，情感與理智在審美的層面上獲得了暫時(shí)同位?！拔铱旎畹刈谖业拇扒啊６冗^(guò)了一個(gè)月，兩個(gè)月，我留戀于這片綠色。對(duì)于綠的愛(ài)戀使得“我天天觀望常春藤的生長(zhǎng)，“看她怎樣伸開(kāi)柔軟的卷須、“看它怎樣舒開(kāi)折疊著的嫩葉、“細(xì)細(xì)欣賞它纖細(xì)的脈絡(luò)，嫩芽，甚至以“拔苗助長(zhǎng)的心情期盼它的飛速茂綠。拔苗助長(zhǎng)是不符合自然生長(zhǎng)規(guī)律的，是違犯理智的，情感上對(duì)綠的愛(ài)己露病態(tài)。但這只是一

3、種心情，情感并沒(méi)有沖決理智的堤岸去付諸行動(dòng)，不過(guò)理智與情感的暫時(shí)同位已有了裂縫?！巴蝗挥幸环N自私的念頭觸動(dòng)了我，“我動(dòng)手把“兩枝漿液豐富的柔條如同幽囚一只小鳥一樣囚進(jìn)了房間。意識(shí)到囚綠是自私的，這是理智的作用，那為什么還會(huì)囚綠呢？顯而易見(jiàn)對(duì)綠的病態(tài)愛(ài)戀是其驅(qū)動(dòng)力，情感與理智的交鋒以理智的敗北告終。這次的成功與第一次的成功有著本質(zhì)的不同，第一次是對(duì)綠的正常的喜歡的審美情感戰(zhàn)勝實(shí)用的理智，這次那么是病態(tài)的戀綠占有的實(shí)用情感挫敗了合理的理智。“我拿綠色來(lái)裝飾我這簡(jiǎn)陋的房間，裝飾我過(guò)于抑郁的心情。這時(shí)對(duì)綠的愛(ài)是自私的、病態(tài)的，占有它把它作為裝飾，沒(méi)有了精神的審美，完全是庸俗的實(shí)用，理智與情感交鋒后再次

4、形成錯(cuò)位場(chǎng)面。囚進(jìn)房間的綠枝“照舊伸長(zhǎng)，照舊攀緣，照舊舒放，三個(gè)“照舊不僅僅寫的是綠枝的正常生長(zhǎng)，還隱含著對(duì)自己囚綠行為的一種釋然，囚綠并未造成傷害，“并且比在外邊長(zhǎng)得更快。我好似發(fā)現(xiàn)了一種‘生的歡喜’，超過(guò)了任何種的喜悅。再次為自己的囚綠進(jìn)展了充分的開(kāi)脫，囚綠是對(duì)綠的愛(ài)撫、是對(duì)綠的好心，一廂情愿地強(qiáng)調(diào)囚綠的行為是對(duì)的、囚綠的情感是正常的，那理智認(rèn)為囚綠行為是自私的斷定不應(yīng)該是心靈上的負(fù)擔(dān)?！拔铱梢宰匀坏胤Q它為“綠友，對(duì)它永遠(yuǎn)向著陽(yáng)光生長(zhǎng)的特性表示不快，你固執(zhí)、你傷害我的自尊心，那我就是系住你不放。“我真的是心安理得嗎？理智和情感的錯(cuò)位真的彌合了嗎？答案

5、是杏定的，“仍舊讓柔弱的枝葉垂在我的案前，在強(qiáng)化囚綠信念的同時(shí)還會(huì)注意到“柔弱，證明理智的審視并未退場(chǎng)。顏色由青蒼變?nèi)峋G、變嫩黃，枝條變瘦弱、變嬌弱，好似病了的孩子，觀察很是細(xì)微，這不是心安理得的囚綠情感可以做到的，理智對(duì)囚綠的批評(píng)才是細(xì)微觀察的驅(qū)力。“我漸漸不能原諒我自己的過(guò)失說(shuō)明并不是如今才意識(shí)到過(guò)失，理智與情感的交鋒一直存在。理智覺(jué)得病損的綠枝可憐，情感那么惱怒它的固執(zhí)和不親近，“放與“不放的抉擇中“魔念在我心中生長(zhǎng)了，“我仍舊不放走它，選擇了“不放可也沒(méi)忘記“放，情感與理智一日一日的劇烈交鋒使得“我備受折磨。我的歸期是綠友恢復(fù)自由的時(shí)候，我計(jì)算著、計(jì)算著，心靈的折磨無(wú)法用心靈的自我調(diào)控

6、來(lái)平復(fù)，轉(zhuǎn)而希求用時(shí)空的變化來(lái)擺脫魔念。臨行時(shí)珍重地開(kāi)釋、把它放在原來(lái)的位置、并致以誠(chéng)摯的祝福，是對(duì)自己過(guò)錯(cuò)的深切自責(zé)和懺悔，是理智借助時(shí)空轉(zhuǎn)移的契機(jī)對(duì)病態(tài)囚綠情感的反戈一擊。別后的思念除了對(duì)綠天性上的喜歡外，更多的是對(duì)自己曾經(jīng)幽禁那抹綠的歉意，杏那么就不會(huì)擔(dān)憂“面生。文本中的“我是作者觀照的主體，“綠那么是作者觀照的客體，作者借用小說(shuō)的于法，以主體與客體的關(guān)系為主線，寫了主客體偶爾的邂逅、主體對(duì)客體的欣賞愛(ài)戀、主客體之間的緊張對(duì)峙、主體釋放客體以及主體對(duì)客體的深切思念。郁達(dá)夫在談到我國(guó)現(xiàn)代散文的創(chuàng)作時(shí)，曾指出“現(xiàn)代散文之最大特征，是每一個(gè)作家的每一篇散文里所表現(xiàn)的個(gè)性，比從前的任何散文都來(lái)得

7、強(qiáng)。并且強(qiáng)調(diào)比之小說(shuō)，現(xiàn)代散文“更是帶有自敘傳的色彩，所謂自敘傳色彩“就是文學(xué)里最可珍貴的個(gè)性的表現(xiàn)。這可以說(shuō)明散文文本是作家個(gè)性的彰顯，是作家心靈世界的棲息地。陸蠢本人在為?囚綠記?集作序時(shí)寫道“我是感情的奴役，也是理智的仆隸。“我沒(méi)有到達(dá)感情和理智的和諧，卻深受二者的沖突；我沒(méi)有得到感情和理智的匡扶，而受著它們的軋鑠；我沒(méi)有求得感情和理智的平衡，而得到這兩者的軒輊。我如同一個(gè)楔子，嵌在感情和理智的中間，受雙方的擠壓。這些心靈剖析的話語(yǔ)坦陳自己深受理智與情感交鋒的折磨，這種矛盾式的沖突在可以充分展示個(gè)性的散文中絕不會(huì)不露痕跡的，正如陸蠡在?囚綠記?序的末幾段寫的那樣：在感情與理智矛盾的折磨中聽(tīng)