《師說》說課稿(第一課時)分享

1、文檔供參考，可復(fù)制、編制，期待您的好評與關(guān)注！ 師說說課稿（第一課時）一、說教材韓愈的師說是蘇教版高中語文必修一第二專題“獲得教養(yǎng)的途徑”的第一板塊“求學(xué)之道”的第二篇文章。韓柳倡導(dǎo)的“古文運動”，提倡質(zhì)樸的文風，注重反映真實的社會人生，對后世產(chǎn)生了深遠的影響。師說正是韓愈反對駢文浮靡文風的創(chuàng)作實踐的代表之作。本文的文言現(xiàn)象比較典型，而且具有較強的思想性，因而指導(dǎo)學(xué)生學(xué)好本篇，具有極其重要的意義。二、說學(xué)情處于高一下期的學(xué)生已掌握了一定數(shù)量的文言實詞、虛詞，文言閱讀能力有了明顯提高，但高中階段學(xué)生對文言文知識的積累始終既是重點又是難點。而學(xué)生目前對文言文的學(xué)習(xí)還存有不同程度的畏難情緒，有很多學(xué)

2、生對文言文都不感興趣，所以，教師必須針對學(xué)生現(xiàn)狀開展教學(xué)活動。三、說教學(xué)目標及教學(xué)重難點知識與能力目標：積累重要的文言知識，記誦積淀并初步感悟本文的語言美、思想美。過程與方法目標：通過學(xué)生質(zhì)疑、討論和教師的適時點撥引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成自主探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使語文課堂更具開放性。情感態(tài)度與價值觀目標：通過感知文本和課堂探究，使學(xué)生樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風氣。以上教學(xué)目標定位于文本本身的品味感知和記誦積累，重視欣賞文本而輕篇章的瑣屑分析。我認為，語文教學(xué)要教出語文獨特的美感來，教師要敢于根據(jù)自己的理解教課文，要善于品味教材。教學(xué)重點：品味感知，欣賞積累； 教學(xué)難點：積累文言知識四、說教法學(xué)法教法

3、：情境教學(xué)法：無論是自然美還是社會美，不入其境就不可能有對美的強烈感受和盡情想象，不能領(lǐng)略整理的情懷。點撥法 ：在本課時賞鑒名言的環(huán)節(jié)中學(xué)生進行翻譯時，教師需適時針對關(guān)鍵詞語、句式進行點撥排除障礙。在學(xué)生就能者為師的觀點展開討論時教師一樣要點擊要害，啟發(fā)學(xué)生思維。歸納法：從高一上學(xué)期開始，我一直注重指導(dǎo)學(xué)生對常見實詞、虛詞的意義用法進行系統(tǒng)歸納，使所學(xué)知識系統(tǒng)化，既便于記憶，又便于運用。例如師說第一課時講解古今異義詞便運用了歸納法。學(xué)法：誦讀法：本課時第二個環(huán)節(jié)安排了聽錄音范讀和師生齊讀。在進行名句賞析和第一段的賞析時都運用了此法。 提問法：這是打破傳統(tǒng)的文言文教學(xué)方法，讓學(xué)生通過自讀、自解等

4、方式解讀課文，學(xué)會質(zhì)疑。本課時在進行第一段賞析時就讓學(xué)生采取自編問題的方式解讀課文，加深對內(nèi)容的理解。討論法：在本課時的第五個環(huán)節(jié)中特地安排了學(xué)生的討論活動，讓學(xué)生學(xué)習(xí)用現(xiàn)代觀念審視作品的內(nèi)容和思想傾向。以上主要介紹了本課時運用的三種方法，其次還運用了圈點法、練習(xí)法等常用學(xué)習(xí)方法。 五、說教學(xué)過程（一）導(dǎo)入設(shè)計：（5分鐘）1.導(dǎo)語（由名人和老師的故事引入）：人的成長成才離不開教師。一個沒有教師、沒有知識的社會，不過是一片貧瘠的荒漠。在中國歷史上，凡見有作為的政治家、思想家、教育家無不重視教育，尊重教師。下面請聽兩個小故事：程門立雪（內(nèi)容略） 秦始皇拜荊條（內(nèi)容略）古人云：“三教圣人，莫不有師；

5、千古帝王，莫不有師?！倍Y記·學(xué)記中指出：“師嚴然后道尊，道尊然后民之敬學(xué)?！币鉃椋航處熓艿缴鐣毡樽鹁粗?，教育才能得到重視，教育得到重視后人們才懂得努力學(xué)習(xí)。三者的關(guān)系互為前提。教師受到尊重意味著人們重視教育，人們接受教育就會認識到學(xué)習(xí)的重要性，為懂得更多的道理就會重視學(xué)習(xí)，尊敬老師。如此良性循環(huán)，古人對其認識是相當深刻的。那么我們作為今人，又該如何認識呢？今天，我們來看看一千一百多年前的韓愈當年對我們說了些什么？希望每位同學(xué)在學(xué)了師說之后都能重新思考，在自己該如何尊師重學(xué)的問題上用行動作出最正確的回答！學(xué)生活動教師活動教學(xué)達成目標備 注在聆聽故事的同時得到思想情感的熏陶。用課件配

6、合自己的講解向?qū)W生介紹這兩則故事并用充滿激情的導(dǎo)語帶領(lǐng)學(xué)生進入師說的情境中去。 使學(xué)生對課文產(chǎn)生探究的興趣。初步使學(xué)生在對故事的情感體驗中得到尊師重學(xué)的思想感情熏陶。為完成教學(xué)目標三作好鋪墊。此處安排的兩則小故事，一為成語故事，一為人文地理故事，可以讓學(xué)生得到知識的積淀。兩則故事都可結(jié)合Flash 動畫的形式向?qū)W生講解，會更生動些。（二）整理及寫作背景簡介（3分鐘）1.整理簡介：韓愈，河南河陽（今孟縣） 人，字退之，唐代著名文學(xué)家，哲學(xué)家，古文運動的倡導(dǎo)者。自謂郡望昌黎，世稱韓昌黎；因任官吏部侍郎，又稱韓吏部；謚文，又稱韓文公。在文學(xué)上，他提出“文以載道”“ 文道合一”的觀點，提倡學(xué)習(xí)先秦兩漢

7、古文。主張學(xué)古要在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，堅持“詞必己出”“陳言務(wù)去”。提出“不平則鳴”的論點，認為整理對現(xiàn)實的不平情緒是深化作品思想的原因。杜牧把韓文與杜詩并列，稱為“杜詩韓筆”；蘇軾稱他“文起八代之衰”。與柳宗元同是古文運動倡導(dǎo)者，被列于“唐宋八大家”之首。2.寫作背景簡介：唐代，魏晉以來的門閥制度仍有沿襲。貴族子弟都入弘文館、崇文館和國子學(xué)。他們無論學(xué)業(yè)如何，都有官可做。師說寫于公元802年，是整理三十五歲時在長安任國子博士時寫的。韓愈寫本文的社會背景，可以從柳宗元答韋中立論師道書中的一段話里看出。柳宗元說：“由魏晉氏以下，人益不事師。今之世不聞有師。有，輒嘩笑之，以為狂人。獨韓愈奮不顧流俗，

8、犯笑侮，收召后學(xué)，作師說，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名。居長安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數(shù)矣?！?(可用投影形式將其原文介紹給學(xué)生)由此可見，韓愈針對當時的弊俗寫了此文，在那個時代，有很大的現(xiàn)實意義。韓愈倡言師道，觸犯流俗，不平則鳴，勇氣可嘉。今天，我們就來學(xué)習(xí)這篇著名的文章師說。學(xué)生活動教師活動教學(xué)達成目標備 注在課文注釋中進行重點勾畫以積累文學(xué)常識，了解課文背景。 用課件配合自己的講解向?qū)W生介紹本文整理及寫作背景。使學(xué)生積累文學(xué)常識并幫助學(xué)生更好地理解文章的思想感情。為完成教學(xué)目標一和目標三作好鋪墊。此環(huán)節(jié)配合課件進行，可結(jié)合一些與整理相關(guān)的圖片增強

9、感性了解。（三）朗讀正音，初步感知（8分鐘）1.聽配樂示范朗讀，然后老師強調(diào)讀準下列字音。（字音可用課件展示）句讀dòu   無長zhng無少 或不fu焉   近諛yú      郯tán子萇cháng 弘   老聃dn   蟠pán   經(jīng)傳zhuàn   貽yí之 2. 師生一起朗讀。學(xué)生活動教師活動教 學(xué) 達 成 目 標備

10、 注聽錄音朗讀學(xué)習(xí)朗讀的技巧，體會整理的思想感情。參與朗讀課文，體驗文本。通過多媒體使學(xué)生聽示范朗讀，強調(diào)重要字音，和學(xué)生一起朗讀課文。使學(xué)生體會朗讀的語氣、節(jié)奏和情感等，幫助學(xué)生更好地理解文章的思想感情。師生共同體驗，以教師的情感投入帶動學(xué)生閱讀的積極性，能創(chuàng)造一種和諧的氛圍。為完成教學(xué)目標一和目標三作好鋪墊。此環(huán)節(jié)聽錄音朗讀配合課件進行。（四）點睛名言，鑒賞語言（5分鐘）1.要求學(xué)生找出在學(xué)習(xí)本文之前似乎聽說過的出自本文的名言。古之學(xué)者必有師。 師者，所以傳道受業(yè)解惑也。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子。聞

11、道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。2.學(xué)生試著翻譯名言并背誦。學(xué)生活動教師活動教學(xué)達成目標備 注在課文中尋找名句并進行名句的重點勾畫以積累名言，試著結(jié)合注釋翻譯名言，逐句當堂背誦名言。引導(dǎo)學(xué)生在文中找出名句并加以翻譯背誦，學(xué)生翻譯時注意點撥重要字詞。學(xué)生還可在先行背誦名言的成功體驗中增強背誦全文的信心。這樣也可以讓學(xué)生初步感受文章的思想美和語言美，以期實現(xiàn)教學(xué)目標一。把這個環(huán)節(jié)放在前面是因為讀師說這樣的古文，最吸引我們的應(yīng)該是選文中那一句句流淌在中國人口頭心上的精辟名言，而不是后人添加上去的“論證結(jié)構(gòu)、中心論點、分論點”，因此，學(xué)生面對經(jīng)典應(yīng)該接受的是傳統(tǒng)文化經(jīng)典的熏染和積淀，也正因為受到這種美

12、的吸引才有興趣去進一步探究它?？膳浜险n件展示出自文中的名言。（五）總結(jié)本文的重要古今異義詞（3分鐘）（通過做課堂練習(xí)題的形式解決，要求學(xué)生結(jié)合注釋口頭搶答，然后在書上做重點標記即可。）*解釋下列句中加點的古今異義詞的意思： 4 / 41.古之學(xué)者必有師2.師者，所以傳道受業(yè)解惑也3.吾從而師之4.是故無貴無賤，無長無少5.今之眾人6.小學(xué)而大遺7.是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子8.句讀之不知學(xué)生活動教師活動教學(xué)達成目標備 注做口頭練習(xí)并在課文注釋中進行重點勾畫以積累文言知識。通過設(shè)計練習(xí)使學(xué)生積累古今異義詞的知識?？梢話叱喿x障礙，同時完成了本文的教學(xué)目標一中“積累文言知識”的一個重點。本

13、文的古今異義詞相對集中，如不先行解決這個難點會影響學(xué)生對課文內(nèi)容的把握。練習(xí)在課件中展示，答案也附在后面隨后顯示，可以節(jié)約課堂時間。（六）第一段賞析（16分鐘）1.學(xué)生先齊聲朗讀本段一遍。2.由學(xué)生針對第一段的七句話自編簡答題領(lǐng)會文章內(nèi)容。（1）教師示例：針對第二句“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”可以提問：“老師的作用是什么？”（2）要求：要使所問答案與我們劃定的課文語句一致；問題要有啟示性；題目的文字要簡練。（3）在前面學(xué)生活動的基礎(chǔ)上總結(jié)第一段的主要內(nèi)容：正面闡述教師的作用、從師的必要和擇師的標準。 教師的作用：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！?從師的必要：“人非生而知之者，”“古之學(xué)者必有師”

14、。 擇師的標準：“是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也?！?.老師點睛本段重要實詞、虛詞和句式（1）重要實、虛詞：師、道、受、乎、也（明確在本段中的意義和用法）（2）重點句式：師者，所以傳道受業(yè)解惑也（此句判斷格式為：“者，也） 道之所存，師之所存也（此句判斷格式為：“也”）4.關(guān)于能者為師的討論整理在本段中總結(jié)出擇師的標準是“是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也”，你怎么看待整理提出的能者為師的這個觀點？請自由討論，各抒己見。學(xué)生活動教師活動教 學(xué) 達 成 目 標備 注對文本提問。勾畫重點實虛詞和句式，積累文言知識。參與討論活動。指導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑。適時地對重點實虛詞和句式進行點撥。在討論中適時點撥學(xué)生，激發(fā)學(xué)生思維的火花。既能調(diào)動學(xué)生探究的積極性又能促使學(xué)生主動地結(jié)合注釋去理解文意以達到積累文言知識的目標一，有助于完成教學(xué)目標二。課堂上就文中觀點展開討論，可使文言文的課堂教學(xué)在“實踐”魅力和“文本本身”魅力的映照下走進學(xué)生的精神世界，使現(xiàn)代人的思考沉淀到經(jīng)典作品中去，沉淀到師生的心靈中去，成為民族文化的一部分。這種活動的安排可實現(xiàn)教學(xué)目標一和三。通過引導(dǎo)學(xué)生提問的方式突破了傳統(tǒng)的串講翻譯的做法，既鍛煉思維能力又能讓學(xué)生真正領(lǐng)悟文本的精神魅力，從而使學(xué)生具備古今文化溝通、轉(zhuǎn)化、互補的能力和習(xí)慣。這樣更能讓經(jīng)典文言文在學(xué)生那里代代傳承并彰顯其無