如何培養(yǎng)創(chuàng)新型學(xué)生

1、學(xué)習(xí)要求學(xué)習(xí)要求 學(xué)習(xí)和了解創(chuàng)新型學(xué)生的學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)和了解創(chuàng)新型學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)特點(diǎn), ,探索創(chuàng)新性學(xué)習(xí)方法探索創(chuàng)新性學(xué)習(xí)方法, ,加強(qiáng)加強(qiáng)創(chuàng)新性學(xué)習(xí)指導(dǎo)創(chuàng)新性學(xué)習(xí)指導(dǎo), ,提高學(xué)生的創(chuàng)提高學(xué)生的創(chuàng)新性學(xué)習(xí)能力新性學(xué)習(xí)能力, ,以適應(yīng)以適應(yīng)2121世紀(jì)學(xué)世紀(jì)學(xué)習(xí)化社會(huì)的需要。習(xí)化社會(huì)的需要。學(xué)習(xí)重點(diǎn)學(xué)習(xí)重點(diǎn) 1. 1.學(xué)習(xí)和掌握創(chuàng)新型學(xué)生的學(xué)習(xí)特學(xué)習(xí)和掌握創(chuàng)新型學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)點(diǎn), ,開發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能。開發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能。 2.2.學(xué)習(xí)和探索創(chuàng)新性的學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)和探索創(chuàng)新性的學(xué)習(xí)方法, ,提提高學(xué)習(xí)質(zhì)量和學(xué)習(xí)效率。高學(xué)習(xí)質(zhì)量和學(xué)習(xí)效率。 3.3.學(xué)習(xí)和理解創(chuàng)新性學(xué)習(xí)指導(dǎo)的意學(xué)習(xí)和理解創(chuàng)新性學(xué)習(xí)指導(dǎo)的

2、意義和作用義和作用, ,研究和探索對(duì)中小學(xué)生進(jìn)研究和探索對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)指導(dǎo)的特點(diǎn)、規(guī)律和方法。行學(xué)習(xí)指導(dǎo)的特點(diǎn)、規(guī)律和方法。第一節(jié)第一節(jié) 創(chuàng)新型學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)新型學(xué)生的學(xué)習(xí)一、創(chuàng)新型學(xué)生的個(gè)性 、善于發(fā)現(xiàn)善于發(fā)現(xiàn)別人忽視的東西別人忽視的東西 每一個(gè)成功人士，都是善于發(fā)現(xiàn)問每一個(gè)成功人士，都是善于發(fā)現(xiàn)問題，善于挖掘潛力的，他們能夠適時(shí)地題，善于挖掘潛力的，他們能夠適時(shí)地給自己不斷尋找到一個(gè)新的起點(diǎn)，確定給自己不斷尋找到一個(gè)新的起點(diǎn)，確定新的目標(biāo)，樹立新的觀念。新的目標(biāo)，樹立新的觀念。 百年前，當(dāng)那個(gè)英國青年坐在果園里，百年前，當(dāng)那個(gè)英國青年坐在果園里，看著蘋果從樹上落到地上，他的理論看著蘋果從

3、樹上落到地上，他的理論影響了正個(gè)人類的未來。他成功的你影響了正個(gè)人類的未來。他成功的你決就是：善于發(fā)現(xiàn)！決就是：善于發(fā)現(xiàn)！ 發(fā)現(xiàn)是一種富有創(chuàng)造理的行為。發(fā)現(xiàn)是一種富有創(chuàng)造理的行為。 魯班發(fā)現(xiàn)了小草的葉齒會(huì)劃破手指，魯班發(fā)現(xiàn)了小草的葉齒會(huì)劃破手指，于是鋸子產(chǎn)生了；諸葛亮發(fā)現(xiàn)了大氣于是鋸子產(chǎn)生了；諸葛亮發(fā)現(xiàn)了大氣將要變活，于是巧借東風(fēng)，火燒赤壁；將要變活，于是巧借東風(fēng)，火燒赤壁；劉伯溫看見幾十上一個(gè)賣柑子的，于劉伯溫看見幾十上一個(gè)賣柑子的，于是寫成了一篇是寫成了一篇賣柑者言賣柑者言的寓言，的寓言，流傳至今。流傳至今。 、具有與眾不同的獨(dú)立性、具有與眾不同的獨(dú)立性 凡是想成就一件事情，有個(gè)必要的條件

4、凡是想成就一件事情，有個(gè)必要的條件- -獨(dú)立性。那什么是獨(dú)立性呢？獨(dú)立性，指的是獨(dú)立性。那什么是獨(dú)立性呢？獨(dú)立性，指的是對(duì)社會(huì)、人生等各種問題的獨(dú)到見解，指的是對(duì)社會(huì)、人生等各種問題的獨(dú)到見解，指的是探索社會(huì)、設(shè)計(jì)人生的獨(dú)自能力，指的是克服探索社會(huì)、設(shè)計(jì)人生的獨(dú)自能力，指的是克服困難，在任何情況下都能生存、發(fā)展的自立精困難，在任何情況下都能生存、發(fā)展的自立精神神一句話，獨(dú)立性所要求我們的其實(shí)就一句話，獨(dú)立性所要求我們的其實(shí)就是是 自己能做的事自己做自己能做的事自己做 和和 獨(dú)立思考獨(dú)立思考 。獨(dú)立。獨(dú)立性，是人生的支柱！我們恰恰缺乏獨(dú)立性。有性，是人生的支柱！我們恰恰缺乏獨(dú)立性。有的是從小就養(yǎng)

5、成的習(xí)慣，衣來伸手，飯來張口，的是從小就養(yǎng)成的習(xí)慣，衣來伸手，飯來張口，早晨起來被不疊，晚上洗腳父母代勞。他們躺早晨起來被不疊，晚上洗腳父母代勞。他們躺在父母給自己創(chuàng)造的在父母給自己創(chuàng)造的“阿拉伯飛毯阿拉伯飛毯”之上恣意之上恣意享樂。享樂。 、頑強(qiáng)拼搏的堅(jiān)韌性、頑強(qiáng)拼搏的堅(jiān)韌性 對(duì)話對(duì)話二、創(chuàng)新型學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)二、創(chuàng)新型學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn) 、善于質(zhì)疑、善于質(zhì)疑 古人云：古人云：“學(xué)起于思，思源于疑學(xué)起于思，思源于疑”。心理學(xué)研究。心理學(xué)研究表明，疑最容易引起定向表明，疑最容易引起定向探究反射，有了這探究反射，有了這種反射，思維也就隨之產(chǎn)生?？茖W(xué)的發(fā)明創(chuàng)造往種反射，思維也就隨之產(chǎn)生?？茖W(xué)的發(fā)明創(chuàng)造往

6、往是從質(zhì)疑開始，從解疑入手，因此課堂教學(xué)電往是從質(zhì)疑開始，從解疑入手，因此課堂教學(xué)電教師應(yīng)把質(zhì)疑、解疑作為教學(xué)過程的重要組成部教師應(yīng)把質(zhì)疑、解疑作為教學(xué)過程的重要組成部分。分。 案例案例1：創(chuàng)新始于創(chuàng)造性提問創(chuàng)新始于創(chuàng)造性提問 案例案例2：善于質(zhì)疑善于質(zhì)疑 案例案例3：善于質(zhì)疑，主動(dòng)探究善于質(zhì)疑，主動(dòng)探究 、有自信心（學(xué)習(xí)效率）、有自信心（學(xué)習(xí)效率） 、勤于思考、勤于思考 在全世界在全世界IBMIBM管理人員的桌上，都擺著管理人員的桌上，都擺著一塊金屬板，上面寫著一塊金屬板，上面寫著“Think”Think”（想）。（想）。這個(gè)字的精粹，是這個(gè)字的精粹，是IBMIBM創(chuàng)始人華特森創(chuàng)始人華特森（

7、Thomas watsonThomas watson）創(chuàng)造的。）創(chuàng)造的。 有一天，寒風(fēng)刺骨，陰雨霏霏，華特森一有一天，寒風(fēng)刺骨，陰雨霏霏，華特森一大早就主持了一項(xiàng)銷售會(huì)議。會(huì)議一直進(jìn)行大早就主持了一項(xiàng)銷售會(huì)議。會(huì)議一直進(jìn)行到下午，氣氛沉悶，無人發(fā)言，大家逐漸顯到下午，氣氛沉悶，無人發(fā)言，大家逐漸顯得焦躁不安。得焦躁不安。 突然，華特森在黑板上寫了一個(gè)很大的突然，華特森在黑板上寫了一個(gè)很大的“Think”Think”，然后對(duì)大家說：，然后對(duì)大家說：“我們共同缺我們共同缺的是，對(duì)每一個(gè)問題充分地去思考，別忘了，的是，對(duì)每一個(gè)問題充分地去思考，別忘了，我們都是靠腦筋賺得薪水的。我們都是靠腦筋賺得薪水

8、的?！?從此，從此，“Think”Think”成為了華特森和公司的成為了華特森和公司的座右銘。座右銘。 人類的腦細(xì)胞約有人類的腦細(xì)胞約有165165億個(gè)，一般人只用億個(gè)，一般人只用了不到了不到10001000萬個(gè)，專家認(rèn)為最少也要用萬個(gè)，專家認(rèn)為最少也要用1/101/10，即，即1 1億千錘百煉百萬個(gè)，所以我們真億千錘百煉百萬個(gè)，所以我們真應(yīng)該動(dòng)動(dòng)腦，好好地去思考。應(yīng)該動(dòng)動(dòng)腦，好好地去思考。 古人早就告誡我們：古人早就告誡我們： 心之官則思，不思則不得也。心之官則思，不思則不得也。 勤于思考勤于思考 、勇于創(chuàng)新、勇于創(chuàng)新 焚畫記焚畫記的故事發(fā)生在明代，講了的故事發(fā)生在明代，講了杰出的大畫家文征

9、明焚畫的故事。文征杰出的大畫家文征明焚畫的故事。文征明是蘇州名士文林的兒子，從小酷愛畫明是蘇州名士文林的兒子，從小酷愛畫畫。他勤學(xué)苦練，臨摹了許多畫。在他畫。他勤學(xué)苦練，臨摹了許多畫。在他1515歲生日的時(shí)候，他揮筆臨摹了東晉名歲生日的時(shí)候，他揮筆臨摹了東晉名家顧愷之的家顧愷之的新晴新晴，受到許多畫壇名，受到許多畫壇名士的稱贊。于是他飄飄然，有點(diǎn)沾沾自士的稱贊。于是他飄飄然，有點(diǎn)沾沾自喜了。他的老師見了，便告誡他：喜了。他的老師見了，便告誡他：“學(xué)學(xué)人者生，似人者死！人者生，似人者死！”他恍然大悟，把他恍然大悟，把所有臨摹的畫一把火燒掉。從此，他畫所有臨摹的畫一把火燒掉。從此，他畫出了自己獨(dú)特

10、的風(fēng)格，成了光照千秋的出了自己獨(dú)特的風(fēng)格，成了光照千秋的名畫家，他杰出的藝術(shù)成就為后世所景名畫家，他杰出的藝術(shù)成就為后世所景仰，傳頌。仰，傳頌。 還有一個(gè)故事，還有一個(gè)故事，美國富豪亞默爾，原先美國富豪亞默爾，原先是一個(gè)貧窮的農(nóng)夫。加州發(fā)現(xiàn)金礦以后，是一個(gè)貧窮的農(nóng)夫。加州發(fā)現(xiàn)金礦以后，他和許多人一樣加入了淘金大軍之中。荒他和許多人一樣加入了淘金大軍之中?；纳揭肮?、天氣酷熱、水源奇缺，在惡劣的山野谷、天氣酷熱、水源奇缺，在惡劣的自然環(huán)境下，每天都有淘金者渴死熱死。自然環(huán)境下，每天都有淘金者渴死熱死。同樣身處困境中的亞默爾目睹眼前慘景，同樣身處困境中的亞默爾目睹眼前慘景，毅然改變了初衷，放棄淘金，

11、專門尋找水毅然改變了初衷，放棄淘金，專門尋找水源。他勘察地質(zhì)，挖掘水渠，引水入池，源。他勘察地質(zhì)，挖掘水渠，引水入池，然后把水過濾澄清再分袋包裝出售。幾年然后把水過濾澄清再分袋包裝出售。幾年下來，當(dāng)初與亞默爾一起淘金的人絕大多下來，當(dāng)初與亞默爾一起淘金的人絕大多數(shù)都淪為了乞丐，甚至拋尸荒野。而亞默數(shù)都淪為了乞丐，甚至拋尸荒野。而亞默爾卻賺足了賣水錢，一下子成為美國當(dāng)時(shí)爾卻賺足了賣水錢，一下子成為美國當(dāng)時(shí)屈指可數(shù)的大富翁。屈指可數(shù)的大富翁。 古語云：古語云：“窮則變，變則通，窮則變，變則通，通則達(dá)。通則達(dá)?！贝苏Z道破了創(chuàng)新的真此語道破了創(chuàng)新的真正要義。在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，如果誰正要義。在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，如

12、果誰能夠用心發(fā)現(xiàn)不斷變化的市場(chǎng)需能夠用心發(fā)現(xiàn)不斷變化的市場(chǎng)需求，然后用自己力所能及的方式求，然后用自己力所能及的方式來滿足這種需求，誰就會(huì)嘗試到來滿足這種需求，誰就會(huì)嘗試到創(chuàng)新所帶來的成功喜悅。創(chuàng)新所帶來的成功喜悅。第二節(jié)第二節(jié) 創(chuàng)新性學(xué)習(xí)方法創(chuàng)新性學(xué)習(xí)方法探索探索 一、創(chuàng)新性學(xué)習(xí)方法的特征一、創(chuàng)新性學(xué)習(xí)方法的特征 （一）自主性。為此：（一）自主性。為此： 、學(xué)生要具有較強(qiáng)的自覺性，完成、學(xué)生要具有較強(qiáng)的自覺性，完成從從“要我學(xué)要我學(xué)”到到“我要學(xué)我要學(xué)”。 、學(xué)生要不斷增強(qiáng)主動(dòng)性。、學(xué)生要不斷增強(qiáng)主動(dòng)性。 、學(xué)生要具有一定的自我控制能力。、學(xué)生要具有一定的自我控制能力。 、學(xué)生要不斷激發(fā)自己

13、的創(chuàng)造性。、學(xué)生要不斷激發(fā)自己的創(chuàng)造性。 （二）探索性（二）探索性 （三）未來性。主要表現(xiàn)在：（三）未來性。主要表現(xiàn)在： 、能夠有準(zhǔn)備地學(xué)習(xí)。、能夠有準(zhǔn)備地學(xué)習(xí)。 、能夠有選擇地學(xué)習(xí)。、能夠有選擇地學(xué)習(xí)。 、能獨(dú)創(chuàng)性地學(xué)習(xí)。、能獨(dú)創(chuàng)性地學(xué)習(xí)。 、對(duì)自己今后的學(xué)習(xí)前途和人生道、對(duì)自己今后的學(xué)習(xí)前途和人生道路有美好的憧憬和豐富的想象力，并路有美好的憧憬和豐富的想象力，并有實(shí)現(xiàn)理想的愿望和責(zé)任感。有實(shí)現(xiàn)理想的愿望和責(zé)任感。二、創(chuàng)新性學(xué)習(xí)方法探索二、創(chuàng)新性學(xué)習(xí)方法探索 （一）直接式學(xué)習(xí)法（一）直接式學(xué)習(xí)法 、含義：根據(jù)創(chuàng)新的需要選修知識(shí)。、含義：根據(jù)創(chuàng)新的需要選修知識(shí)。 、意義：、意義： （）有利于培

14、養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和（）有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新習(xí)慣。創(chuàng)新習(xí)慣。 （）有利于打破習(xí)慣性思維和創(chuàng)造（）有利于打破習(xí)慣性思維和創(chuàng)造性思想的產(chǎn)生。性思想的產(chǎn)生。 （二）模仿學(xué)習(xí)法（二）模仿學(xué)習(xí)法 、創(chuàng)新性學(xué)習(xí)首先應(yīng)該是建立在、創(chuàng)新性學(xué)習(xí)首先應(yīng)該是建立在學(xué)習(xí)和模仿的基礎(chǔ)上的。學(xué)習(xí)和模仿的基礎(chǔ)上的。 、含義：學(xué)生按照別人提供的模、含義：學(xué)生按照別人提供的模式樣板進(jìn)行模仿性學(xué)習(xí)，以形成一式樣板進(jìn)行模仿性學(xué)習(xí)，以形成一定的品質(zhì)、技能和行為習(xí)慣的學(xué)習(xí)定的品質(zhì)、技能和行為習(xí)慣的學(xué)習(xí)方法。方法。（三）探源索隱學(xué)習(xí)法（三）探源索隱學(xué)習(xí)法 、含義：學(xué)生采用創(chuàng)新性的思維方式，、含義：學(xué)生采用創(chuàng)新性的思維方式，對(duì)所接

15、受的某項(xiàng)知識(shí)出處或源泉進(jìn)行認(rèn)對(duì)所接受的某項(xiàng)知識(shí)出處或源泉進(jìn)行認(rèn)真的探索和追溯，并經(jīng)過分析、比較和真的探索和追溯，并經(jīng)過分析、比較和論證，從而掌握該知識(shí)的整個(gè)體系。論證，從而掌握該知識(shí)的整個(gè)體系。 、基本步驟、基本步驟 （）追索偶然發(fā)現(xiàn)的原因（）追索偶然發(fā)現(xiàn)的原因 （）從不同角度進(jìn)行某些事物的聯(lián)想、（）從不同角度進(jìn)行某些事物的聯(lián)想、發(fā)現(xiàn)問題。發(fā)現(xiàn)問題。 （）提出解決問題的辦法。（）提出解決問題的辦法。（五）創(chuàng)新性課堂學(xué)習(xí)方法（五）創(chuàng)新性課堂學(xué)習(xí)方法 、學(xué)會(huì)預(yù)習(xí)。、學(xué)會(huì)預(yù)習(xí)。 要想讓學(xué)生會(huì)學(xué)數(shù)學(xué)，首先應(yīng)從課前預(yù)習(xí)要想讓學(xué)生會(huì)學(xué)數(shù)學(xué)，首先應(yīng)從課前預(yù)習(xí)開始。預(yù)習(xí)是非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。有一開始。預(yù)習(xí)是非

16、常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。有一位教育家曾經(jīng)說過：位教育家曾經(jīng)說過：“預(yù)習(xí)是合理的預(yù)習(xí)是合理的搶搶跑跑因此，學(xué)生一旦掌握了預(yù)習(xí)方法，一因此，學(xué)生一旦掌握了預(yù)習(xí)方法，一開始就開始就“搶跑搶跑”領(lǐng)先，有助于形成學(xué)習(xí)的領(lǐng)先，有助于形成學(xué)習(xí)的良性循環(huán)，使學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃?dòng)，既培養(yǎng)學(xué)生良性循環(huán)，使學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃?dòng)，既培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力，又養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)品獨(dú)立思考的能力，又養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)。質(zhì)。授之一魚授之一魚, ,只供一餐只供一餐; ; 授之以漁授之以漁, ,可享一生。可享一生。 （）妥善安排預(yù)習(xí)時(shí)間（）妥善安排預(yù)習(xí)時(shí)間 （）明確預(yù)習(xí)任務(wù)（）明確預(yù)習(xí)任務(wù) （）多動(dòng)腦，多動(dòng)手，手（）多動(dòng)腦，多動(dòng)手，手腦并用，學(xué)思結(jié)

17、合。腦并用，學(xué)思結(jié)合。 、上課敢大聲說話。、上課敢大聲說話。 、復(fù)習(xí)要及時(shí)、復(fù)習(xí)要及時(shí) 溫故而知新。溫故而知新。 著名德國心理學(xué)家艾賓浩斯對(duì)遺忘現(xiàn)象著名德國心理學(xué)家艾賓浩斯對(duì)遺忘現(xiàn)象的研究實(shí)驗(yàn)表明，遺忘的規(guī)律是先快后慢，的研究實(shí)驗(yàn)表明，遺忘的規(guī)律是先快后慢，特別是識(shí)記后特別是識(shí)記后4848小時(shí)以內(nèi)遺忘率最高，以小時(shí)以內(nèi)遺忘率最高，以后則逐漸緩慢了。據(jù)此，學(xué)過的知識(shí)要及后則逐漸緩慢了。據(jù)此，學(xué)過的知識(shí)要及時(shí)復(fù)習(xí)，初次復(fù)習(xí)的時(shí)間，一般不能超過時(shí)復(fù)習(xí)，初次復(fù)習(xí)的時(shí)間，一般不能超過學(xué)后兩天。學(xué)后兩天。 （）當(dāng)堂復(fù)習(xí)（）當(dāng)堂復(fù)習(xí) （）課后復(fù)習(xí)：嘗試記憶，看教科書，（）課后復(fù)習(xí)：嘗試記憶，看教科書，整理筆

18、記。整理筆記。三、創(chuàng)新性學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)三、創(chuàng)新性學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng) （一）具有創(chuàng)新意識(shí)，如何培養(yǎng)呢？（一）具有創(chuàng)新意識(shí)，如何培養(yǎng)呢？ 、要有明確的創(chuàng)造目標(biāo)。、要有明確的創(chuàng)造目標(biāo)。 、要有使命感、責(zé)任心。、要有使命感、責(zé)任心。 、多了解知名人士發(fā)明創(chuàng)造的過程。、多了解知名人士發(fā)明創(chuàng)造的過程。 、破除對(duì)名人的神秘感和對(duì)權(quán)威的、破除對(duì)名人的神秘感和對(duì)權(quán)威的敬畏。敬畏。 學(xué)會(huì)容忍不同觀念的存在學(xué)會(huì)容忍不同觀念的存在。 有廣泛的興趣與愛好。有廣泛的興趣與愛好。 、培養(yǎng)對(duì)創(chuàng)新性成果和創(chuàng)新性思、培養(yǎng)對(duì)創(chuàng)新性成果和創(chuàng)新性思維的識(shí)別能力，以事實(shí)為根據(jù)的客維的識(shí)別能力，以事實(shí)為根據(jù)的客觀性思維習(xí)慣。觀性思維習(xí)慣。 、

19、荒謬、怪誕的想法和觀念，不、荒謬、怪誕的想法和觀念，不要譏笑，它們可能是創(chuàng)造性思考的要譏笑，它們可能是創(chuàng)造性思考的導(dǎo)火線。導(dǎo)火線。 、大膽嘗試，勇于實(shí)踐，不怕失、大膽嘗試，勇于實(shí)踐，不怕失敗。敗。 、將知識(shí)融會(huì)貫通。、將知識(shí)融會(huì)貫通。 、培養(yǎng)開明態(tài)度。、培養(yǎng)開明態(tài)度。 （二）學(xué)會(huì)提出問題。為此，要具（二）學(xué)會(huì)提出問題。為此，要具有獨(dú)立鉆研的能力。有獨(dú)立鉆研的能力。 （三）養(yǎng)成學(xué)習(xí)習(xí)慣（三）養(yǎng)成學(xué)習(xí)習(xí)慣 、教育學(xué)生懂得學(xué)習(xí)的重要性。、教育學(xué)生懂得學(xué)習(xí)的重要性。 、教育學(xué)生養(yǎng)成堅(jiān)強(qiáng)的習(xí)慣。、教育學(xué)生養(yǎng)成堅(jiān)強(qiáng)的習(xí)慣。 、做到有規(guī)律、有計(jì)劃地學(xué)習(xí)。、做到有規(guī)律、有計(jì)劃地學(xué)習(xí)。 （四）要從科研起步。（四

20、）要從科研起步。第三節(jié)第三節(jié) 創(chuàng)新性學(xué)習(xí)指導(dǎo)創(chuàng)新性學(xué)習(xí)指導(dǎo) 一、創(chuàng)新性學(xué)習(xí)指導(dǎo)的概念和特征一、創(chuàng)新性學(xué)習(xí)指導(dǎo)的概念和特征 （一）概念（一）概念 教師在教學(xué)中，側(cè)重對(duì)學(xué)生進(jìn)教師在教學(xué)中，側(cè)重對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維的開發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生靈行創(chuàng)造性思維的開發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生靈活運(yùn)用知識(shí)的能力，使學(xué)生學(xué)會(huì)創(chuàng)活運(yùn)用知識(shí)的能力，使學(xué)生學(xué)會(huì)創(chuàng)新性的學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成創(chuàng)新性學(xué)習(xí)新性的學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成創(chuàng)新性學(xué)習(xí)習(xí)慣，應(yīng)包括兩方面的內(nèi)容：一是習(xí)慣，應(yīng)包括兩方面的內(nèi)容：一是學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用知識(shí)的指導(dǎo)，二是進(jìn)學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用知識(shí)的指導(dǎo)，二是進(jìn)行創(chuàng)新性學(xué)習(xí)方法與技能的指導(dǎo)。行創(chuàng)新性學(xué)習(xí)方法與技能的指導(dǎo)。 （二）特征：應(yīng)用性、實(shí)踐性（二）特征：應(yīng)用性、實(shí)踐性 （三）作用（三）作用 、是推進(jìn)創(chuàng)新教育的必然要求、是推進(jìn)創(chuàng)新教育的必然要求 、是、是“以學(xué)為本以學(xué)為本”導(dǎo)學(xué)理念的體導(dǎo)學(xué)理念的體現(xiàn)?，F(xiàn)。 、