教育教學(xué)理論讀后感有關(guān)教育方面的讀后感.doc

1、教育教學(xué)理論 有關(guān)教育方面的教育教學(xué)教學(xué)機(jī)智-教育智慧的意蘊(yùn)大風(fēng)山一小 韋芳加拿大馬克斯范梅南教授所撰寫的教學(xué)機(jī)智-教育智慧的意蘊(yùn)一書，從實(shí)際情境與現(xiàn)象中討論教育學(xué)的問題，提出了以責(zé)任和使命為根底的“教授法”，為理性的教育學(xué)注入了豐富的情感，范梅南明確地道出了著作此書的目的性：“新老師可以感到本書不僅引導(dǎo)他們更擅長(zhǎng)反思，并為其提供許多于生活的經(jīng)歷，這些經(jīng)歷使得對(duì)教育學(xué)的反思首先是有意義的，并且是可以實(shí)現(xiàn)的。有經(jīng)歷的教育家從書中找到其個(gè)人經(jīng)歷的實(shí)例，從而希望以一種深思的方式再次回憶這些經(jīng)歷。更重要的是，我希望本書能幫助我們優(yōu)先考慮孩子們的幸福，認(rèn)真地對(duì)待年輕人，始終能從孩子們的角度來考慮教育方面

2、的問題”。范梅南先生說，機(jī)智是“智慧的化身”。教學(xué)機(jī)智是老師在教學(xué)過程中隨機(jī)應(yīng)變、靈敏創(chuàng)造的才能，是老師教學(xué)的根本素質(zhì)之一，它也是老師管理藝術(shù)的重要組成局部。老師利用自身的人格魅力影響學(xué)生，以獨(dú)特的才能駕馭課堂，用教學(xué)心理對(duì)待偶發(fā)事件，把握教育契機(jī)，都是教學(xué)機(jī)智發(fā)揮的作用。詳細(xì)表如今：(1)首先，要有一顆熱愛學(xué)生，平等相待的心。只有當(dāng)老師用熱誠的真心去愛每一位學(xué)生時(shí)，才會(huì)消除“火暴”脾氣、減少“急躁”情緒、防止對(duì)學(xué)生疾風(fēng)暴雨般的“訓(xùn)斥”，以“溫順”的方式去開啟和誘導(dǎo)學(xué)生。擅長(zhǎng)以平靜的心態(tài)，運(yùn)用含蓄幽默的教學(xué)機(jī)智來融洽師生關(guān)系。要平等地對(duì)待每一位學(xué)生。因?yàn)樵S多偶發(fā)事件的“肇事者”，通常是那些“淘

3、氣搗蛋”的學(xué)生，只有老師擺正了他們?cè)谧约盒哪恐械奈恢?，才可以?duì)他們的行為“容忍”，不發(fā)火、不動(dòng)怒，對(duì)事件進(jìn)展冷靜的、超常規(guī)的處理。(2)要有敏捷的思維。機(jī)智地處理課堂教學(xué)中的偶發(fā)事件，擅長(zhǎng)因勢(shì)利導(dǎo)，或移花接木，巧妙地把話題轉(zhuǎn)移，擺脫眼前的窘境。特別是遇到自控才能較差的學(xué)生，如何在不傷害學(xué)生情感的前提下保持老師的威信，消除學(xué)生的抵觸情緒，并轉(zhuǎn)化其情感。這就要求老師必須具有敏捷的發(fā)散性的思維，才能左右逢，化險(xiǎn)為夷。(3)在課堂教學(xué)中，老師能抓住教學(xué)心理，利用自身的人格魅力來影響同學(xué)，把握教育契機(jī)利用獨(dú)特的才能來駕馭課堂，才既能使課堂氣氛生動(dòng)活潑，又能使教學(xué)任務(wù)順利完成，使教學(xué)機(jī)智在教學(xué)過程中發(fā)揮出

4、良好的作用。老師既要利用教學(xué)機(jī)智引導(dǎo)、激發(fā)學(xué)生的積極思考，又要對(duì)偏離課堂內(nèi)容、誤入歧途、有悖教學(xué)目的的學(xué)生思維及時(shí)堵住，做到斷流時(shí)導(dǎo)，漫溢時(shí)堵，堵導(dǎo)并用。(4)老師熟悉教材、教法和學(xué)生是施行課堂教學(xué)機(jī)智的前提和根底。熟悉教材，老師就會(huì)對(duì)講課滿懷信心，胸有成竹；熟悉教法，老師就能根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，靈敏運(yùn)用，有效創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景；熟悉學(xué)生，老師就能從實(shí)際出發(fā)，因材施教。老師做到這“三熟”，就可以眼觀六路，耳聽八方，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，迅速判斷，妥善處理；還可以盡快調(diào)整教學(xué)思路和方案，保證教學(xué)任務(wù)順利完成。(5)老師必須鍛煉自己的表達(dá)才能。一方面，要鍛煉自己的言語表達(dá)才能，使課堂教學(xué)用語具有簡(jiǎn)明扼要，生動(dòng)活潑，幽

5、默幽默等特點(diǎn)，富有感染力和吸引力；另一方面，老師還要鍛煉非語言表達(dá)才能，要講究語音、語調(diào)、語速的變化，做到抑揚(yáng)頓挫，并伴隨著適當(dāng)?shù)谋砬楹褪謩?shì)等，表達(dá)一定的知識(shí)信息?？傊虒W(xué)機(jī)智不是單純的技能和技巧，也不是與生俱來的稟賦，更不是虛情假意的做秀，它是一種充滿教學(xué)智慧，具有較高層次的教學(xué)藝術(shù)，是老師綜合素質(zhì)的反映，是老師個(gè)性品質(zhì)、教育理論素養(yǎng)、教育理論經(jīng)歷等多種因素熔鑄的合金。我決心不斷地在理論中學(xué)習(xí)、探究、考慮、積淀，不斷地充實(shí)自己、追求個(gè)性、構(gòu)建風(fēng)格，進(jìn)步自身的綜合素質(zhì)，爭(zhēng)取做一個(gè)學(xué)生喜歡、家長(zhǎng)滿意的好老師。小學(xué)教育教學(xué)理論小學(xué)教育教學(xué)理論王友芬讀了小學(xué)教育教學(xué)理論一書，本人受益頗深，其中有關(guān)

6、教學(xué)媒體那一節(jié)，印象非常深化。教學(xué)媒體能給學(xué)生生動(dòng)形象，給他們以更大的思維空間，使他們的學(xué)習(xí)興趣增強(qiáng)了，學(xué)習(xí)變得主動(dòng)起來。運(yùn)用教學(xué)媒體，可以從各個(gè)渠道,，大大的進(jìn)步教學(xué)效率。教學(xué)媒體不僅給教學(xué)過程增添了色彩，更為學(xué)習(xí)效果創(chuàng)造了良好的環(huán)境。小學(xué)教育教學(xué)理論用較通俗的語言對(duì)教育新理念進(jìn)展了較全面的闡述，為我們老師提供一本具有全面性、啟示性、解惑性和可操作性的學(xué)慣用書。有關(guān)教與學(xué)的理念局部是更為詳細(xì)、更具可操作性的教育理念，對(duì)指導(dǎo)我們老師開展日常教育教學(xué)活動(dòng)，進(jìn)展教育教學(xué)改革，具有直接的指導(dǎo)意義。一、教學(xué)理念需要終身學(xué)習(xí)讀了小學(xué)教育教學(xué)理論，使我體會(huì)到作為個(gè)體的人必需要進(jìn)展終身的學(xué)習(xí)，作為老師必須把

7、教育看作是貫穿與人的整個(gè)一生持續(xù)不斷的過程。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念，充實(shí)自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時(shí)代同步。教育必須正視現(xiàn)實(shí)，適應(yīng)新時(shí)代的要求，使其形式靈敏多樣，促進(jìn)社會(huì)學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)社會(huì)化。所以作為老師，最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新，老師必須樹立正確的教育觀念，學(xué)習(xí)和理解先進(jìn)的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此，才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念通過思想的內(nèi)化來指導(dǎo)理論；有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)學(xué)習(xí)時(shí)代的要求。二、教學(xué)理念需要不斷理論沒有獲得理論的教育理念不過是教育的理想。要使理想變成現(xiàn)實(shí)，就要把教育理念應(yīng)用到詳細(xì)的教學(xué)中去，由理論來檢驗(yàn)教育理念

8、的可行性，并在理論中提煉出合適教學(xué)的教育理念。正如顧明遠(yuǎn)先生所說的那樣：“一個(gè)成功的老師，首先是一個(gè)擅長(zhǎng)不斷自我更新觀念的學(xué)習(xí)者，只有在及時(shí)地汲取當(dāng)代最新教育科研成果的根底上，才能立于不敗之地?！蔽覀儜?yīng)該努力學(xué)習(xí)、理論，做一個(gè)教育改革的身體力行者?，F(xiàn)代的素質(zhì)教育觀要求面向全體學(xué)生，尊重每一位學(xué)生，開展每一位學(xué)生。課堂教學(xué)中也要面向全體學(xué)生，為每一個(gè)學(xué)生的學(xué)生創(chuàng)造條件，最大限度地開發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛能，教學(xué)媒體的選擇也應(yīng)遵循這一點(diǎn)，不同的學(xué)生應(yīng)該擁有屬于他們的最合適的媒體。作為一個(gè)從事一線教學(xué)的老師，我覺得自己特別有體會(huì)，記得在以前當(dāng)學(xué)生的時(shí)候，那時(shí)候的老師上立體幾何，每講到一個(gè)概念、定理，數(shù)學(xué)老

9、師總會(huì)提到木匠師傅，但沒有詳細(xì)的操作，從有些同學(xué)困惑的表情中，更從他們課后的抱怨中我能體會(huì)到，無論老師說得如何生動(dòng)，總不如把現(xiàn)實(shí)的工具拿進(jìn)課堂來得詳細(xì)、形象、生動(dòng)。那時(shí)我就在想，要是以后我做了一名老師，我會(huì)把木匠工具搬進(jìn)課堂，讓空間想象力貧乏的學(xué)生在實(shí)物的演示下，靜與動(dòng)的理論過程中豁然開朗。如今我已經(jīng)踏上了老師的崗位，在課堂上對(duì)曾經(jīng)我們視之為神話的木匠卻只字不提，更不用說搬工具了，這就是選擇教學(xué)媒體的可能性和針對(duì)性。通過制作各種模型和多媒體課件，使抽象的概念形象化、詳細(xì)化，便成了我的奮斗目的。板書和投影也是教學(xué)媒體中很重要的一環(huán)，通過板書和投影，把教學(xué)內(nèi)容一一呈現(xiàn)給學(xué)生，有助于學(xué)生更好的理解與

10、體會(huì)。老師講授的東西，學(xué)生最容易忘，而好的板書可給學(xué)生留下痕跡，有些邏輯性很強(qiáng)的概念原理是需要時(shí)間細(xì)細(xì)品味的，尤其是對(duì)一些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，特別需要板書來幫助他們考慮，在課后漸漸消化。這就對(duì)老師的板書提出了很高的要求。老師要事先設(shè)計(jì)好板書，板書不但要簡(jiǎn)明扼要，更要想好需要保存和無須保存的局部，做到合理利用。并且老師的板書需要藝術(shù)的美感，也要明晰自然，給學(xué)生們好的視覺享受。老師在板書的時(shí)候也可以適當(dāng)修飾，增添色彩，從而激發(fā)學(xué)生的積極性。老師的板書形式可以多樣化：提綱式的板書使內(nèi)容簡(jiǎn)明扼要；表格式的板書使教學(xué)對(duì)象嚴(yán)謹(jǐn)而細(xì)密；圖式的板書使內(nèi)容更加明晰、直觀形象；線索式的板書可以吸引學(xué)生的注意力；流程

11、式的板書可以使學(xué)生的思路更好的展開；簡(jiǎn)圖式的板書可以鍛煉學(xué)生的思維，使學(xué)生生動(dòng)活潑。因此老師只要根據(jù)不同的學(xué)生，在不同的階段采用不同的板書形式，定會(huì)獲得不錯(cuò)的效果。我的教育理想我的教育理想樂山市新建小學(xué) 金穎華這是我第二次讀朱永新教授的著作。同樣收獲豐富。書中說到：我心中理想的老師應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想，充滿激情和詩意的老師；是一個(gè)自信、自強(qiáng)，不斷挑戰(zhàn)自我的老師；是一個(gè)擅長(zhǎng)合作，具有人格魅力的老師；是一個(gè)非常尊重他的同事，非常尊重他的指導(dǎo)；非常擅長(zhǎng)調(diào)動(dòng)幫助他成長(zhǎng)的各方面因素的老師；是一個(gè)充滿愛心 ，受學(xué)生尊敬的老師；是一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng)新精神的老師；是一個(gè)擅長(zhǎng)學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自我的老師；是一個(gè)關(guān)注

12、人類命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的老師；是一個(gè)堅(jiān)韌、堅(jiān)強(qiáng)，不向挫折彎腰的老師。理想的老師，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想，充滿激情的老師。 所以，作為一名老師，一位理想的老師，應(yīng)該充滿理想和激情。 理想的老師，應(yīng)該是一個(gè)充滿愛心、受學(xué)生尊敬和家長(zhǎng)擁護(hù)的老師。正如書中所講的，愛的教育是教育力量的泉，是教育成功的根底。老師必須放開架子走進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，尊重學(xué)生的建議和意見，理解他們，關(guān)心和呵護(hù)他們。通過學(xué)習(xí)這篇文章，讓我更加我明白了老師應(yīng)該投入全身心的力量去愛學(xué)生，你愛學(xué)生，學(xué)生也才會(huì)愛你，愛是互相的。在我數(shù)學(xué)課上，我會(huì)在教給學(xué)生知識(shí)的同時(shí)教育學(xué)生做人的道理， 讓他們身心都安康開展，學(xué)生首先要學(xué)會(huì)做人，即品行是第

13、一位，其次才是學(xué)習(xí)知識(shí)培養(yǎng)才能。讓學(xué)生在平常的學(xué)習(xí)生活中體會(huì)老師對(duì)他們關(guān)的心和保護(hù)，讓他們用自己的雙手來描繪他們的將來，這就是理想和尊重，這就是師愛無暇！書中有一段文字我記憶深化：我們的不少老師，沒有愛心，不是擔(dān)任教書育人的角色，而是擔(dān)任“教育警察”的任務(wù)；不是肯定成績(jī)，而是發(fā)現(xiàn)缺點(diǎn)。特別是面對(duì)后進(jìn)生的時(shí)候，往往看到的是他的劣面，卻往往忽略了他們的閃光點(diǎn)。每一個(gè)學(xué)生都是有血有肉、有感情、有自尊、有不同個(gè)性的人，尊重他們，真誠地鼓勵(lì)他們，保護(hù)他們，他們就會(huì)覺得學(xué)習(xí)是件快樂的事。愛在細(xì)節(jié)，德在悟人處。愛學(xué)生，就應(yīng)該相信每一個(gè)孩子，把每一次教育看作是一個(gè)互相交往的、心靈相通的過程，要公平、公正地對(duì)待

14、每一個(gè)學(xué)生，要相信學(xué)生都是好孩子。特別是班上的后進(jìn)生，我們老師更要耐心的指導(dǎo)幫助他們 給予孩子們學(xué)習(xí)的信心和興趣，多給予學(xué)生表現(xiàn)的時(shí)機(jī)，不要挖苦挖苦這些孩子，要抓住時(shí)機(jī)多表揚(yáng)鼓勵(lì)。從書中我還體會(huì)到，做師德高尚的老師要會(huì)付出。老師是學(xué)生學(xué)習(xí)的典范，老師的人格魅力會(huì)對(duì)學(xué)生施以潛移默化的影響，做一個(gè)好老師也要有好的師德，要有無私的奉獻(xiàn)精神。師德與關(guān)心表達(dá)在平時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，比方幫助孩子整理紅領(lǐng)巾，整理孩子們的帽子等等，給孩子們欣賞和鼓勵(lì)的眼神，口頭上的鼓勵(lì)和表揚(yáng)這些細(xì)節(jié)，往往浸透真愛，也最容易感染童心。同樣，真正的“德”不是高談闊論，而是要表達(dá)在里里外外，尤其是細(xì)節(jié)之處、無微不至之時(shí)，在指導(dǎo)看不見，

15、同事不知道的情況下，還能盡心盡力做好自己的工作，并能從中感受到教育之樂、教育之美。奉獻(xiàn)也會(huì)帶來收獲。假如斤斤計(jì)較于眼前得失，恐怕就會(huì)失去長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。我是一位數(shù)學(xué)老師，數(shù)學(xué)課沒有語文英語課堂那么有趣生動(dòng)形象。我會(huì)認(rèn)真鉆研教材，爭(zhēng)取學(xué)習(xí)時(shí)機(jī)，多學(xué)習(xí)同年級(jí)同科目老師的教學(xué)方法，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，設(shè)計(jì)教學(xué)形式，課后及時(shí)反思與改良，并且還要給家長(zhǎng)多溝通交流，爭(zhēng)取家長(zhǎng)對(duì)我們工作的支持和配合，共同教育管理好孩子，讓他們安康快樂地成長(zhǎng)！讀完這本書，我的教育思想以及教育理想得到了一次重大的洗禮。在今后的教育教學(xué)工作中，我將以朱教授的教育理念和思想為方向，終身學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己，不斷進(jìn)步，同時(shí)我也會(huì)把這本書推薦給我

16、的家人閱讀和欣賞。我相信，只要我們付出了努力，我們就會(huì)快樂幸福的收獲著我的理想教育我的理想教育“我心目中的理想老師，是一個(gè)胸懷理想，充滿激情和詩意的老師；是一個(gè)自信、自強(qiáng)，不斷挑戰(zhàn)自我的老師；是一個(gè)擅長(zhǎng)合作，具有人格魅力的老師；是一個(gè)非常尊重他的同事，非常尊重他的指導(dǎo)，非常擅長(zhǎng)調(diào)動(dòng)幫助他成長(zhǎng)的各方面因素的老師；是一個(gè)充滿愛心，受學(xué)生尊敬的老師；是一個(gè)關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的老師；是一個(gè)堅(jiān)韌、堅(jiān)強(qiáng)，不向挫折彎腰的老師?！敝煊佬陆淌谖业睦硐虢逃逃还馐墙o孩子知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生一種積極的生活狀態(tài)，以積極的生存心境，積極的人生態(tài)度對(duì)待生活?！耙磺袨榱嗣恳晃粚W(xué)生的開展”是新課程的最高宗旨和

17、核心理念，它是以學(xué)生的可持續(xù)開展為主體，以學(xué)生的個(gè)性開展為本位，以學(xué)生的創(chuàng)造性開展為本位。教育工作者在參與新課改的理論中，運(yùn)用自己的智慧和熱情，確立行動(dòng)目的，迎接教育的挑戰(zhàn)。教育本身就是生活，學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)，熱愛生活，關(guān)心社會(huì)，關(guān)心人類，關(guān)心生命。一、學(xué)會(huì)贊美別人工作中，總有那么一些人，他們意氣風(fēng)發(fā)，通達(dá)灑脫，發(fā)奮向上；總有那么一些人，他們勤于學(xué)習(xí)，擅長(zhǎng)考慮，踏實(shí)工作；總有那么一些人，他們樂于分享，肯于吃苦，勇于創(chuàng)新；總有那么一些人，他們，需懷假設(shè)谷，默默奉獻(xiàn)；總有那么一些人，他們摯愛事業(yè)，深愛學(xué)生，精益求精；我們本該贊美他們，我么也必須贊美他們！教育中，總有這樣一些畫面，學(xué)生的頑皮淘氣，老師寬

18、容笑對(duì)，節(jié)之有法；總有這樣一些畫面，學(xué)生貪玩懶散，老師堅(jiān)持笑對(duì)，培養(yǎng)習(xí)慣；總有這樣一些畫面，學(xué)生心靈受傷，老師真誠笑對(duì)，平等交流，撫平創(chuàng)傷，點(diǎn)燃信心，托起希望總有這樣一些畫面讓我們感動(dòng)，讓我們發(fā)自內(nèi)心地為之贊美！學(xué)生年齡雖小，內(nèi)心卻也是豐富、敏感的。他們更需要老師的贊美，需要老師發(fā)自肺腑的真誠贊美，愿學(xué)生在老師們的贊美中長(zhǎng)大，愿老師們?cè)谫澝乐谐墒?、?yōu)秀。二、學(xué)會(huì)把握時(shí)機(jī)我們的教育工作它正在經(jīng)理著一場(chǎng)前所未有的改革，作為一名老師，我們都深化地體會(huì)到：老師越來越難做，壓力越來越大，面對(duì)擺在眼前的困難，你做怎樣的選擇呢？是退縮，還是前進(jìn)？鄭杰為我們做轉(zhuǎn)載自，請(qǐng)保存此標(biāo)記了細(xì)致的分析p ：“假如我們

19、退縮我們將不僅放棄了人生難得的體驗(yàn)，更是放棄了自己的生存權(quán)利。假如我們正視困難每位老師都可以在解決困難中獲得自己意想不到的時(shí)機(jī)，你越是往前，你的時(shí)機(jī)就越多?！币粋€(gè)真正優(yōu)秀的老師，其之所以會(huì)成為名師，都是將困難視為時(shí)機(jī)的，他不僅可以從困難中獲得事業(yè)的成功感，更從中發(fā)現(xiàn)了那個(gè)“偉大”自我，收獲了作為一個(gè)人的尊嚴(yán)。(m.lz13)確實(shí)，只有將困難視為時(shí)機(jī)，才能從解決困難的過程中獲得事業(yè)的成功感。三、學(xué)會(huì)利用時(shí)間課堂高效益令學(xué)生喜歡，學(xué)生坐在教室里，其實(shí)是在投資，投資為了回報(bào)，每個(gè)學(xué)生投資一樣多的時(shí)間，可為什么這個(gè)班的學(xué)生學(xué)得很好，那個(gè)班卻很糟糕？因?yàn)樾б娌煌?，低效率的課堂總是枯燥乏味、浪費(fèi)時(shí)間，而高

20、效益的課堂總是受到大家的喜歡。學(xué)生喜歡高效益的課堂，家長(zhǎng)歡送高效益的課堂，老師也因課堂的高效益而愉悅。學(xué)生枯坐教室，早已心飛天外，到頭來一無所獲，這就是浪費(fèi)生命。金子般有限的童年、少年光陰，隨著我們的課表，被一點(diǎn)點(diǎn)用蛀蟲爬滿。這本書讓我認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)。而要真正做到這一點(diǎn)，“從四十五分鐘里榨出油來”做短短課表的“守財(cái)奴”是我們必然的選擇。某種意義上講，教育就是“心向著孩子”。我們要心向著孩子的快樂那么學(xué)校就成了孩子延續(xù)在家庭、父母之外的地方，他們自己流淌、享受著快樂，當(dāng)然更需要學(xué)校這個(gè)快樂之地為他們創(chuàng)造快樂！_水滸傳_簡(jiǎn)愛_傷仲永我的教育理想-我的教育理想暑假期間我認(rèn)真讀了朱永新編著的我的教育理

21、想一書，感觸很深，朱永新教授的我的教育理想，它的引言就給我留下了深化印象：教育是神圣而崇高的。教育是育人的事業(yè)。教育的偉大使命是讓人們從無知走向睿智。從幼稚走向成熟。教育的最高境界是形成自我教育的人格。從事教育教學(xué)工作已經(jīng)有十幾個(gè)年頭了，雖說沒有多大的建樹，但也產(chǎn)生了一些自己的想法。我總認(rèn)為，教育的最終目的是培養(yǎng)一個(gè)全面開展的人：“道德情操高尚、心胸寬廣、有正義感充滿愛心”，使每一個(gè)人可以幸福的生活每一天，過自己認(rèn)為幸福的生活！平平淡淡過一生不是我們所追求的，可以表達(dá)自己的人身價(jià)值，不求轟轟烈烈、但求無怨無悔。教育是要讓學(xué)生全面開展。教育的本質(zhì)是育人，使一個(gè)自然人變?yōu)樯鐣?huì)人。全面開展，就是使學(xué)

22、生德、智、體、美、勞等方面都能獲得正常、健全、和諧的開展，學(xué)生的腦力與體力、做人與做事、繼承與創(chuàng)新、學(xué)習(xí)與理論同樣不可偏廢。人的身心是一個(gè)和諧開展的整體，人的認(rèn)知、情感和意志應(yīng)該互相支持、協(xié)調(diào)開展。理想的教育不應(yīng)該只重視智育而輕視德育，無視美育和體育。思想不好是危險(xiǎn)品，學(xué)習(xí)不好是次品，身體不好是廢品，心理不好是易碎品。智力因素是學(xué)生開展的根底，非智力因素是學(xué)生開展的動(dòng)力。教育更應(yīng)該是全程的教育，立足于如今，著眼于將來，為學(xué)生終身開展打下亮麗的“底色”。老師應(yīng)當(dāng)體會(huì)生命的最大豐富性和主動(dòng)性，關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)與開展的每一點(diǎn)進(jìn)步，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己，肯定自己。老師應(yīng)當(dāng)是使學(xué)生成長(zhǎng)的引導(dǎo)者、開展的引路人，根

23、據(jù)學(xué)科特點(diǎn)，我要做的是增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，理解體育與健身的理論知識(shí)，把自己所掌握的知識(shí)傳授給學(xué)生，讓學(xué)生掌握幾種健身娛樂的技能，培養(yǎng)他們不怕吃苦、頑強(qiáng)拼搏的作風(fēng)和團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，養(yǎng)成終身鍛煉的習(xí)慣。做一個(gè)智慧的教育者，需要虛心學(xué)習(xí)，勤于反思，注重積累。學(xué)無止境，教無止境，研無止境，在參照別人中認(rèn)識(shí)自己，在認(rèn)同別人中改變自己，在疑心別人中成為自己。教育是一門藝術(shù)，藝術(shù)的呈現(xiàn)形式是多種多樣的，只要那一種形式能產(chǎn)生特色效果就有生命力，就能為我們用來更好的因材施教，營(yíng)造出老師樂教，學(xué)生樂學(xué)的氣氛。作為老師，我們不僅要把理想播在學(xué)生的心中，更要把理想珍藏在自己的夢(mèng)中?！笔前?每個(gè)人都有理想，更應(yīng)該把理想珍藏在

24、自己的夢(mèng)中，并努力使夢(mèng)想成真，作為一名老師，假如單從教育而言，我想理想第一位的便是做一名理想的老師吧!在我的教育理想的第二章“我心中理想的老師”中，從八個(gè)方面詳細(xì)闡述了理想老師應(yīng)具備的理想素質(zhì)。理想確實(shí)是理想，真的想做到也許很難，但它又給我們提供了一個(gè)前進(jìn)的階梯，這樣不斷前行才會(huì)讓我們不斷進(jìn)步!所以，要做一名理想的老師，首先必須具有遠(yuǎn)大的理想，至少要有更高一點(diǎn)的理想以促使自己不斷前行。要想做好老師職業(yè)，首先要做到的是要有豐富的知識(shí)，這是古往今來不變的真理。惟有如此，才能讓學(xué)生更有所學(xué)、更有所獲!否那么，拿什么來教給學(xué)生呢?這就要求老師：要勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我，使自己的知識(shí)海洋不斷得到補(bǔ)充和完

25、善，這樣才會(huì)永不枯竭，才能不斷地使自己充滿活力。蘇霍姆林斯基說過：“老師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書?！蔽覀円龅氖菍W(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)！我的教育理想 我的教育理想朱永新老師的我的教育理想從十個(gè)方面闡述了自己的理想教育，分別是：理想的學(xué)校、理想的老師、理想的校長(zhǎng)、理想的學(xué)生、理想的父母、理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的勞動(dòng)技術(shù)教育，用遠(yuǎn)大的教育理念深化探尋將來教育的理想和理想的教育，用精辟的語言勾畫了21世紀(jì)教育理想的燦爛和輝煌，闡述教育的偉大使命和責(zé)任，使人們對(duì)將來的教育充滿信心。細(xì)心品味作者的教育理念，尤其是上篇使我感觸很深，我不由得按著書中理想老師的“

26、標(biāo)準(zhǔn)”去叩問自已：我是不是一個(gè)理想的老師？我是不是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自我的老師？我是不是一個(gè)追求卓越、富有創(chuàng)新精神的老師？而且使我對(duì)將來的教育有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。書中朱教授把教育理想與教育現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，他認(rèn)為理想是對(duì)現(xiàn)實(shí)的超越與提升，理想不能脫離現(xiàn)實(shí)，要使理想最終變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，就要洞察現(xiàn)實(shí)、把握現(xiàn)實(shí)。理想一書的指導(dǎo)思想，是作者在通過對(duì)中國現(xiàn)階段教育現(xiàn)狀的剖析和對(duì)中國教育現(xiàn)實(shí)深化考察后提取出自己的教育理想觀，為中國的教育開展探尋一條實(shí)在可行的開展途徑。譬如：作者對(duì)心目中的理想學(xué)校、理想老師、理想校長(zhǎng)、理想學(xué)生、理想父母的描繪，就是作者通過共性與個(gè)性交融、優(yōu)點(diǎn)與弊端共存的教育現(xiàn)實(shí)，來提醒現(xiàn)代化教育過程

27、中學(xué)校、老師、校長(zhǎng)、學(xué)生、父母應(yīng)具有的根本標(biāo)準(zhǔn)、精神或素質(zhì)，從而將作者的學(xué)校觀、老師觀、學(xué)生觀、父母觀展如今讀者面前。這種切近實(shí)際教育又不失前景指向的研究思路，既能使人感悟到目前教育現(xiàn)實(shí)中存在的種種流弊與矛盾，又能使人從中找尋解決問題的根本思想或方法，讀后使人油然產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的使命感。要做一名理想的教育者，首先要成為一名讀書型老師。教育是一種“學(xué)習(xí)”的職業(yè)，作為從事這個(gè)職業(yè)的老師，不應(yīng)當(dāng)僅僅是教學(xué)生學(xué)習(xí)，而必須同時(shí)注重自身的學(xué)習(xí)。一個(gè)教人學(xué)習(xí)的人，自己卻不愛學(xué)習(xí)，是難以取信于人的。學(xué)習(xí)是老師維持其職業(yè)生命連續(xù)性的重要手段，是老師實(shí)現(xiàn)其職業(yè)生命價(jià)值升華的必要通道。其實(shí)，在整個(gè)社會(huì)正在倡導(dǎo)和踐行終

28、身教育與終身學(xué)習(xí)理念的今天，作為老師更應(yīng)該率先承受終身教育和堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)。這是因?yàn)?，“今天，世界整體上的演變?nèi)绱搜杆伲灾吕蠋熀痛缶植科渌殬I(yè)的人員不得不承受這一事實(shí)，即他們的入門培訓(xùn)對(duì)他們的余生來說是不夠用的：他們必須在整個(gè)生存期間更新和改良自己的知識(shí)和技術(shù)。”古詩有云“問渠哪得清如許，為有頭活水來?！睂W(xué)習(xí)是不可無視的“頭活水”，只有多學(xué)，持續(xù)地學(xué)，才能更新觀念，才能用新穎的血液來武裝我們的頭腦。再說，“書是隨時(shí)在近旁的參謀，隨時(shí)都可以供應(yīng)你所需要的知識(shí)，而且可以按照你的心愿，重復(fù)這個(gè)參謀的次數(shù)?！蔽覀?yōu)楹尾缓煤美眠@個(gè)參謀呢？老師的學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是持續(xù)的學(xué)習(xí)。只有持續(xù)的學(xué)習(xí)，才能贏得老師的持續(xù)開

29、展。學(xué)習(xí)要有恒心，三天打魚兩天曬網(wǎng)，是不會(huì)有任何長(zhǎng)進(jìn)的。要制定一個(gè)實(shí)在可行的學(xué)習(xí)方案，不管遇到什么困難和問題，都堅(jiān)持根據(jù)方案的要求將之落到實(shí)處。持之以恒，才能離我們的目的越來越近。教育管理墨江縣教育教學(xué)管理及師風(fēng)建立細(xì)那么李國瑩墨江縣教育教學(xué)管理及師風(fēng)建立細(xì)那么讀完之后，我不由得按著書中理想老師的“標(biāo)準(zhǔn)”去問自已：我是不是一個(gè)理想的老師？我是不是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自我的老師？我是不是一個(gè)追求卓越、富有創(chuàng)新精神的老師？要想做一名理想的老師，首位要做的便是要有豐富的學(xué)識(shí)吧，這是古往今來不變的真理。以前崇尚老師有一桶水，如今隨著各種新的課程標(biāo)準(zhǔn)的推行，恐怕一缸水、一池水都是不行的了，而應(yīng)該是一條

30、河流而且是一條奔騰不息的河流！惟其如此，才能讓孩子更有所學(xué)、有所獲！否那么，拿什么來教給孩子呢？這就要求：一要勤于讀書，充實(shí)自我，使自己的知識(shí)海洋不斷得到充盈，不會(huì)枯竭，才能不斷地使自己充滿活力。蘇霍姆林斯基說過：“老師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書。”作為一名老師，我想能從這本書學(xué)習(xí)點(diǎn)經(jīng)歷，準(zhǔn)那么。所以比擬關(guān)心書中對(duì)于理想老師的根本要求。理想的老師，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想，充滿激情和詩意的老師；是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的老師；是一個(gè)擅長(zhǎng)合作，具有人格魅力的老師；是一個(gè)充滿愛心，受學(xué)生尊敬的老師；是一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng)新精神的老師；是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我的老師；應(yīng)該是一個(gè)

31、關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的老師；應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌、堅(jiān)強(qiáng)、不向挫折彎腰的老師；遵守教學(xué)常規(guī)、要求的老師?？傊?我讀了墨江縣教育教學(xué)管理及師風(fēng)建立細(xì)那么之后,感受很深,引起的我的考慮,以前我是非常喜歡看教育類的書籍,可現(xiàn)有了墨江縣教育教學(xué)管理及師風(fēng)建立細(xì)那么閱讀后,我就更加喜歡看了,不管是多么忙，我在休息時(shí)都會(huì)看看，從中學(xué)到一些經(jīng)歷,要求。有些隨機(jī)帶到教學(xué)活動(dòng)中去。理解當(dāng)前教育的需要,我讀的幾次,感受很深,受益非淺。16、教育專著我的教育理想我的教育理想作為一名教育工作者，追求是我們永久的主題。沒有理想的教育不可能在教育活動(dòng)中洋溢著激情、詩意，也不可能有優(yōu)質(zhì)的教育。為了將來的教育，我們必需要有遠(yuǎn)

32、大的理想和抱負(fù)。但是，光有滿腔的熱情和遠(yuǎn)大的理想是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。作為一名教育工作者，我們更應(yīng)該認(rèn)真考慮，什么是教育？教育為了什么？通讀全書，我們認(rèn)為它有如下幾個(gè)明顯特點(diǎn)：第一，教育理想與教育現(xiàn)實(shí)相結(jié)合。第二，教育理念與教育理論相結(jié)合。理論性與科學(xué)性、整體性與開放性的統(tǒng)一。再次又切入對(duì)中國德育改革與創(chuàng)新的關(guān)注，提出了中國道德教育目的、內(nèi)容、方法、體制等創(chuàng)新的具有較強(qiáng)理論價(jià)值的詳細(xì)設(shè)想。第三，宏觀研究與微觀研究相結(jié)合。第四，教育熱情與教育沉思相結(jié)合。朱永新教授說“我心中的理想老師，應(yīng)該是一個(gè)追求卓越、富有創(chuàng)新精神的老師?！苯逃液徒虝?，一個(gè)最大的區(qū)別，就是教育家有一種追求卓越的精神和創(chuàng)新的精神，他

33、們以不教之本為根本的教育教學(xué)指導(dǎo)思想，追求的是一種充滿靈性與智慧的教育教學(xué)。而教書匠往往無視學(xué)生的主觀能動(dòng)性，以灌輸作為教育教學(xué)的指導(dǎo)思想和主要的教育教學(xué)手段。承受教育的時(shí)間越長(zhǎng)，卻使學(xué)生的思維更加單一，視角更加狹窄，更加缺乏想象力，更加不自信，這難道是我們教育的最終目的嗎？我們?cè)撊绾稳吮Ｗo(hù)兒童的想象力與好奇心呢？我想，或許我們會(huì)從中獲得一些啟示。我覺得像這樣的教育才稱得上是讓人終身受惠的教育。其實(shí)這種教育也在進(jìn)展灌輸，但它不同于傳統(tǒng)的灌輸，它充滿著靈性與智慧，能給每個(gè)孩子以深深的心靈震撼，又起著潛移默化的作用，能給每個(gè)孩子樹立起遠(yuǎn)大而實(shí)在可行的目的。“一個(gè)老師不在于他教了多少年書，而在于他用

34、心教了多少年書?！币恍├蠋?，他教一年，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子；有些老師，實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的老師與一個(gè)教了一年卻又重復(fù)了一輩子的老師，他們的成就是不一樣的。因此，作為一個(gè)老師，我覺得應(yīng)該具有不探究、不斷創(chuàng)新的精神，做一個(gè)教育上的有心人，千萬不要成為一個(gè)高高在上的教書匠。此乃感觸一。行耐心教育，以知心、愛心為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，以寬容、信任為橋梁，經(jīng)過耐心、細(xì)心的轉(zhuǎn)化工作，并持之以恒，后進(jìn)生的病態(tài)心理是可以轉(zhuǎn)化為安康心理的，我們所作出的努力一定會(huì)收到成效。轉(zhuǎn)化后進(jìn)生是一項(xiàng)艱巨的工作，只要老師用滿腔的愛心，春風(fēng)化雨，讓愛之花常開在后進(jìn)生心里，那么，轉(zhuǎn)化后進(jìn)生就不是一件難事了。讓我

35、們以春天般的溫暖，使后進(jìn)生不斷獲得進(jìn)步，盡快進(jìn)步全體學(xué)生的素質(zhì)，讓“遲開的花朵”也和其他嬌艷的花朵一樣吐露芬芳。讀完這本書，我感覺到自己過去似乎都在沉睡之中，而這本書一下子就把我喚醒了。尤其是第二章“我心中的理想老師”中的內(nèi)容，更是感觸頗深?！袄硐氲睦蠋?，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想，充滿激情和詩意的老師；理想的老師，應(yīng)該是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的老師；理想的老師，應(yīng)該是一個(gè)擅長(zhǎng)合作，具有人格魅力的老師；理想的老師，應(yīng)該是一個(gè)充滿愛心，受學(xué)生尊敬的老師；理想的老師，應(yīng)該是一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng)新精神的老師；理想的老師，應(yīng)該是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我的老師；理想的老師，應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類命運(yùn)，具有社

36、會(huì)責(zé)任感的老師；理想的老師，應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌、堅(jiān)強(qiáng)、不向挫折彎腰的老師。”朱教授在闡述這些理想老師特點(diǎn)的時(shí)候，不但在精神上給我以鼓舞，而且在研究的方法上也給予了無形的指點(diǎn)。比方，他在論及“理想的老師，應(yīng)該是一個(gè)充滿愛心，受學(xué)生尊敬的老師”的時(shí)候，他就說到了我們?nèi)缃竦暮芏嗬蠋煶洚?dāng)?shù)氖恰敖逃臁焙汀皠Ｗ邮帧钡慕巧瑹o限地放大學(xué)生的問題，在我們手上，失去了很多諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)摺＠蠋熤挥袑?duì)學(xué)生充滿愛心，才會(huì)去賞識(shí)他們，鼓勵(lì)他們，讓他們享受到成功的快樂。讀了他的這些闡述，想想自己對(duì)學(xué)生的態(tài)度，看看周圍的大多數(shù)同事對(duì)學(xué)生的態(tài)度，尤其在考試到來的時(shí)候，我和我的許多同事真的扮演著朱老師所說的那些可怕角色。讀了他的

37、闡述以后，我決心改變自己的形象，只有真心愛學(xué)生、賞識(shí)學(xué)生，學(xué)生才會(huì)真正得到開展，這也是我讀后最深化的一個(gè)體會(huì)。作為一名教育工作者，追求是我們永久的主題。沒有理想的教育不可能在教育活動(dòng)中洋溢著激情、詩意，也不可能有優(yōu)質(zhì)的教育。為了將來的教育，我們這些做老師的必需要有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)。也許我們離人們心中的理想老師還有一段間隔 ，但我們有決心更有信心將這段間隔 逐漸縮短。我堅(jiān)信:“教育的理想會(huì)奏響新世紀(jì)中華民族的英雄樂章，理想的教育會(huì)創(chuàng)始新世紀(jì)中國文明的燦爛輝煌！”教育教學(xué)類教學(xué)機(jī)智教育智慧的意蘊(yùn)一書是選取20世紀(jì)70年代以來特別是90年代以后世界課程與教學(xué)理論名著加以編譯，以為東西方課程與教學(xué)理論

38、的對(duì)話提供一個(gè)“平臺(tái)”。在本書里，作者范梅南教授不時(shí)地例舉出父母和學(xué)生的生活經(jīng)歷和老師的教學(xué)經(jīng)歷方面的例子，不斷地提醒作為老師的我們與自己所教的兒童間的“替代父母”的關(guān)系。因?yàn)樵趯W(xué)校里老師對(duì)其所管轄的學(xué)生負(fù)有像父母親般的責(zé)任，老師們對(duì)他們所教的孩子寄予希望，能建立起對(duì)學(xué)生的深沉感情和喜歡。這就是要做一個(gè)受學(xué)生歡送、愛戴的好老師。一個(gè)好的老師終究要具備哪些最根本的素質(zhì)呢？來看一看書里的解釋：職業(yè)使命感，對(duì)兒童的喜歡和關(guān)心，高度的責(zé)任感，道義上的直覺才能，自我批評(píng)的開放性，智慧的成熟性，對(duì)兒童主體性的機(jī)智的敏感性，闡釋的智力。對(duì)兒童需求的教育學(xué)的理解力。與兒童相處時(shí)處理突發(fā)事件的果斷性最后，幽默和

39、朝氣蓬勃也很重要。綜上所述，其實(shí)仔細(xì)讀讀看看，這與我們?nèi)缃袼M(jìn)展的老師專業(yè)化成長(zhǎng)的培訓(xùn)要求大相徑庭。經(jīng)過幾年的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，我們也逐漸認(rèn)識(shí)了老師專業(yè)化成長(zhǎng)的意義。老師不僅是一種職業(yè)，更是一種專業(yè)；老師專業(yè)化開展的重點(diǎn)不在于學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，而在于進(jìn)步專業(yè)才能和專業(yè)道德品質(zhì)?！皩W(xué)會(huì)愛每一個(gè)需要愛的學(xué)生”，這是每一個(gè)老師都應(yīng)具備的根本師德。同時(shí)老師專業(yè)化開展的過程也是老師認(rèn)識(shí)自我、提升自我價(jià)值的過程；主要途徑是對(duì)教學(xué)進(jìn)展持續(xù)不斷地研究和課堂教學(xué)改良方案的施行性反思。優(yōu)秀的老師不僅是有知識(shí)、有學(xué)問的人，而且是有道德、有理想、有專業(yè)追求的人，不僅是高起點(diǎn)的人，而且是終身學(xué)習(xí)、不斷自我更新的人。在平時(shí)的教學(xué)理論

40、中，可以用老師的兩種眼神來比擬一下，一種眼神：居高臨下的冷靜觀察和判斷的那種默然的分析p 性的眼神；另一種眼神：實(shí)際上建立接觸并在與孩子的對(duì)話當(dāng)中搜尋教育理解的那種同情、支持的眼神。前者僅僅觀察孩子行為的眼神是將觀察的對(duì)象學(xué)生物化；而后者機(jī)智的眼神那么將對(duì)象主體化，讓學(xué)消費(fèi)生一種可以接觸靠近的感覺，從而使得師生之間建立親密的關(guān)系成為可能。讀了這本書，給我最大的感受是要在平時(shí)的教學(xué)理論中多注意教學(xué)中產(chǎn)生的各種現(xiàn)象和經(jīng)歷。因?yàn)榻虒W(xué)機(jī)智就蘊(yùn)涵在其中。職業(yè)教育學(xué)研究新論 本人雖是學(xué)理的，但是自小熱愛文學(xué)，談不上熟讀“四書五經(jīng)”，也沒有什么大作發(fā)表，但是一般的著作、雜志之類不屑于讀。對(duì)于文學(xué)而言用一句俗

41、話來說就是“眼高手低”。 關(guān)于教育教學(xué)的(DOC)<教育教學(xué)書目中<引起我的注意，我想在我身邊的優(yōu)秀老師層出不窮，要我看每人都像作者所說最好的老師不大可能。帶著好奇我就去買了一本，在讀過了李鎮(zhèn)西老師的序言之后我才理解了這個(gè)題目所蘊(yùn)涵的深意。在序言中“做最好的自己”觸動(dòng)了我的心弦。李鎮(zhèn)西老師說“最好”就是“更好” “最好”是相對(duì)的，雖然這個(gè)“最好”永遠(yuǎn)達(dá)不到，但一個(gè)一個(gè)的“更好”，便匯成了一個(gè)人一生的“最好”。他強(qiáng)調(diào)是自己比自己-“昨天的自己的今天的自己比，不斷的超越自己。我今天備課是不是比昨天更認(rèn)真?我今天上課是不是比昨天更精彩?我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更誠懇?我今天處理突發(fā)事

42、件是不是比昨天更機(jī)智”他說：“每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅(jiān)持不懈，便不斷地向最好的老師的境界靠攏。” 李老師是這樣闡述的，通過讀書我發(fā)現(xiàn)他也是這么做的，我對(duì)他充滿著崇敬之情?？吹竭@里我深有感觸，在我如今的工作單位從指導(dǎo)到老師每個(gè)人對(duì)教育都有自己 獨(dú)到的見解，對(duì)我來說他們無論是教學(xué)經(jīng)歷還是教育理論都是很優(yōu)秀的，以前我對(duì)自己這方面底氣缺乏，但是看完李老師的這番話我對(duì)自己充滿信心，原來一代教書天匠也是從教學(xué)的根底開場(chǎng)的，只要我多讀多考慮，在教學(xué)的生活中不斷的反思自己并將它記錄下來，今天的我不斷的和昨天的我相比，不斷總結(jié)自己， 我想我一定也會(huì)有很大的進(jìn)步的。 說到愛學(xué)

43、生李老師也認(rèn)為教育并不是有了愛就有了一切，教育之愛絕不是遷就縱容學(xué)生，絕不是放棄嚴(yán)格要求和嚴(yán)肅的紀(jì)律。教育中真正的愛，意味著對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)以致將來一生的負(fù)責(zé)，因此這種愛必然包含著對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求，乃至必要的合理懲罰?？傊皭邸?、“理解”、“尊重”、“平等”與“責(zé)任”在李老師身上表達(dá)得淋漓盡致，這正是老師的氣度，老師的魅力。聯(lián)絡(luò)我自己的教學(xué)實(shí)際我本來感覺我是一個(gè)很愛自己學(xué)生的老師，肖葉中午沒吃飯我會(huì)馬上買來面包和飲料給他，陳思琪的頭摔破了我會(huì)馬上把他送到醫(yī)院，我會(huì)利用課余時(shí)間給落課的同學(xué)補(bǔ)課，我也會(huì)在課后真誠的給上課好做小動(dòng)作的姜威、莫蕘給予忠實(shí)的告戒，只要是我能看到哪位學(xué)生有需要幫助我用自己的

44、方式去幫助他，所以我們班的學(xué)生很喜歡我這個(gè)關(guān)心理解他們的老師，并在日記本上寫“老師我喜歡你”。但是看完李鎮(zhèn)西老師對(duì)待學(xué)生的“愛”這只是一種“小愛”，是一種人情感的根本交流。對(duì)學(xué)生的愛是教育中不可缺少的，因?yàn)闆]有了愛就沒有教育。，但有了愛不等于就有了教育。我在教學(xué)中對(duì)學(xué)生的愛也許是強(qiáng)者對(duì)弱者一種本能的保護(hù)，因?yàn)樗鄙倭私逃龑W(xué)生影響學(xué)生的深化含義。而真正教育的愛它是一種思想，一種情感，一種氣氛它自然而然的貫穿與教育的每一個(gè)環(huán)節(jié)，也不聲不響的表達(dá)在教育的每一個(gè)細(xì)節(jié)，潛移默化的浸潤(rùn)每一位學(xué)生的心靈。李鎮(zhèn)西老師的做最好的老師。這是他25年教學(xué)經(jīng)歷的精華，這里面還有他關(guān)于教育的方方面面，如育人之道，走出教

45、育誤區(qū)，班主任工作，班級(jí)管理在這里，我們可以找到教育的最新理念和科學(xué)而有效的管理方式;在這里我們可以學(xué)到珍貴的經(jīng)歷。從李老師成長(zhǎng)的印記中，我們可以看到自己進(jìn)步的影子;從他的成功教育案例中，我找到了一些合適我們的方法。當(dāng)拿起這本將真知灼見以樸實(shí)無華的語言展如今我面前的書時(shí)，我喜歡上了這本書。李鎮(zhèn)西老師精神和才華折服了我。讀一本教育教學(xué)的書后的教育漫話沙后河中心小學(xué) 柴煦春 好久沒有讀過教育經(jīng)典。偶爾間在一間很窄很小的書店里發(fā)現(xiàn)有這么一本算是塵封已久的經(jīng)典名著，于是就借來也只是粗略的閱讀，不過或多或少也能領(lǐng)悟書中的道理，結(jié)合實(shí)際談?wù)勛砸训母惺?。這是一本字?jǐn)?shù)不多語言不是華美，封面也不花哨的小冊(cè)子。名叫教育漫話。他整體涉及三個(gè)方面的話題，按作者約翰。洛克的排列依次是體育、德育和智育。本書中首先提及的是體育，本質(zhì)談的就是安康教育。開篇洛克先生就亮出了他的觀點(diǎn)“安康之精神寓于安康之身體”。圍繞如何使兒童擁有安康的身體，洛克先生從“溫暖、游泳、空氣、衣服、飲食、睡眠、藥物”等多方面進(jìn)展了講述。他認(rèn)為第一件應(yīng)該當(dāng)是“無論冬天夏天，兒童的穿著都不可過暖”，因?yàn)椤按蠖鄶?shù)兒童的身體，都因嬌生慣養(yǎng)之故弄壞了，至少也受到了損害。”他指出，身體強(qiáng)鍵的主要標(biāo)準(zhǔn)在能忍受勞苦。也許日本小朋友與中國小朋友一同進(jìn)展的友好夏令營(yíng)的案例，大家都早已耳聞熟悉