對(duì)勞動(dòng)和勞動(dòng)價(jià)值論的再認(rèn)識(shí)

1、對(duì)勞動(dòng)和勞動(dòng)價(jià)值論的再認(rèn)識(shí)" 論文關(guān)鍵詞勞動(dòng)價(jià)值論;價(jià)值;體力勞動(dòng);腦力勞動(dòng)論文摘要與馬克思提出勞動(dòng)價(jià)值論的時(shí)代相比，現(xiàn)代社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化，馬克思不可能完全預(yù)見到現(xiàn)代社會(huì)出現(xiàn)的各種新問題。這就要求我們要以一種開展的目光對(duì)待勞動(dòng)價(jià)值論，用馬克思主義的根本理論解決新問題，從一個(gè)新的角度來(lái)對(duì)待馬克思主義的根本理論。本文擬就在新的時(shí)代背景下如何對(duì)待勞動(dòng)價(jià)值論，企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理者和科學(xué)技術(shù)工作者如何參與收入分配等問題略陳筆者管見。一、我國(guó)現(xiàn)行的分配制度的理論根源由于我國(guó)如今尚處于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的初級(jí)階段，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制已根本建立，經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)形式并存,收

2、入分配采取按勞分配與按消費(fèi)要素分配相結(jié)合的分配制度。2、按勞分配與按要素分配相結(jié)合的分配制度，是由各種消費(fèi)要素在財(cái)富的創(chuàng)造過程中所做出的奉獻(xiàn)決定的。威廉配第曾經(jīng)指出：“勞動(dòng)是財(cái)富之母，土地是財(cái)富之父，馬克思也曾經(jīng)在?資本論?和?哥達(dá)綱領(lǐng)批判?等文獻(xiàn)中屢次指出勞動(dòng)并非一切財(cái)富的唯一源泉。現(xiàn)實(shí)的常識(shí)告訴我們僅僅有勞動(dòng)者而沒有資本、土地等其他消費(fèi)要素的參與，是不可能創(chuàng)造價(jià)值和財(cái)富的，在消費(fèi)過程中三者缺一不可應(yīng)該注意這并不意味著資本、土地也創(chuàng)造價(jià)值。對(duì)此馬克思曾經(jīng)闡述到：“沒有自然界，沒有感性的外部世界，工人就什么也不能創(chuàng)造。它是工人用來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的勞動(dòng)，在其中展開勞動(dòng)活動(dòng)，由其中消費(fèi)出和借以消費(fèi)出自己

3、的產(chǎn)品的原材料。3此外，隨著經(jīng)濟(jì)的開展，知識(shí)、技術(shù)、信息和管理才能等過去不被重視的要素在現(xiàn)代的消費(fèi)和經(jīng)營(yíng)中占據(jù)越來(lái)越重要的地位，他們也要求參與分配。馬克思在?哥達(dá)綱領(lǐng)批判?中指出，由于“消費(fèi)資料的任何一種分配，都不過是消費(fèi)條件本身分配的結(jié)果。4所以應(yīng)該允許資本和技術(shù)等消費(fèi)要素的所有者參與分配，這樣有利于消費(fèi)要素向更有效的領(lǐng)域流動(dòng)，有利于技術(shù)進(jìn)步的加快，有利于我國(guó)產(chǎn)業(yè)構(gòu)造的晉級(jí)和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)變。有人認(rèn)為，既然消費(fèi)要素包括勞動(dòng)，那么按勞分配應(yīng)該包含在按消費(fèi)要素分配之中 ，因此認(rèn)為我國(guó)應(yīng)該實(shí)行按消費(fèi)要素分配，而不是按勞分配與按消費(fèi)要素分配相結(jié)合的分配制度。這種觀點(diǎn)的錯(cuò)誤在于：他們把按勞分配中的“

4、勞動(dòng)與按消費(fèi)要素分配中的“勞動(dòng)混為一談，混淆了按勞分配和按勞動(dòng)力價(jià)值分配。事實(shí)上按勞分配中的“勞動(dòng)是指消費(fèi)物質(zhì)產(chǎn)品的活勞動(dòng)，而按消費(fèi)要素分配中的“勞動(dòng)是指在勞動(dòng)力市場(chǎng)買賣的勞動(dòng)力。按勞分配包含了必要?jiǎng)趧?dòng)價(jià)值和剩余勞動(dòng)創(chuàng)造的剩余產(chǎn)品價(jià)值中應(yīng)該享有的那一部分，而按勞動(dòng)力價(jià)值分配僅僅是必要?jiǎng)趧?dòng)價(jià)值假設(shè)真的是勞資雙方“等價(jià)交換的話。其次，應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)按消費(fèi)要素分配不等于要素價(jià)值論。按消費(fèi)要素分配是由于資本家對(duì)資本、土地所有者對(duì)土地的所有權(quán)，基于這種法律上的財(cái)產(chǎn)權(quán)，他們享有對(duì)剩余價(jià)值的索取權(quán)，但并不能因此認(rèn)定資本、土地等其他消費(fèi)要素也創(chuàng)造價(jià)值。與此相反，要素價(jià)值論的最根本的觀點(diǎn)是土地、資本、勞動(dòng)三種消費(fèi)

5、要素共同創(chuàng)造價(jià)值，如今還有人提出企業(yè)家作為第四大消費(fèi)要素，把前三種消費(fèi)要素結(jié)合起來(lái)共同創(chuàng)造價(jià)值。" 他們提倡按奉獻(xiàn)分配，他們認(rèn)為，資本、土地也要參與分配正是因?yàn)樗鼈円矃⑴c了價(jià)值的創(chuàng)造。要素價(jià)值論把使用價(jià)值的消費(fèi)和價(jià)值的消費(fèi)、價(jià)值的形成過程和價(jià)值的增殖過程混為一談。二、深化對(duì)勞動(dòng)和勞動(dòng)價(jià)值論的認(rèn)識(shí)隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)和信息時(shí)代的到來(lái)，人力資本主要是指企業(yè)家和技術(shù)創(chuàng)新者在經(jīng)濟(jì)開展中的作用越來(lái)越大，人力資本創(chuàng)造的價(jià)值也越來(lái)越多，現(xiàn)代消費(fèi)中體力勞動(dòng)所占比重不斷降低、勞動(dòng)復(fù)雜程度不斷進(jìn)步的情況下，不少學(xué)者對(duì)馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論產(chǎn)生了疑心。在這種新的時(shí)代背景下，我們?cè)撊绾螌?duì)待馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論？有的學(xué)者認(rèn)

6、為馬克思不重視腦力勞動(dòng)，認(rèn)為馬克思所說(shuō)的勞動(dòng)指的就是體力勞動(dòng)。因此在知識(shí)經(jīng)濟(jì)到來(lái)的時(shí)候他們提出：商品中所含的體力勞動(dòng)的成分越來(lái)越少了，因此馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論也不再適用了，商品價(jià)值應(yīng)該從由勞動(dòng)和勞動(dòng)時(shí)間決定變?yōu)橛伞爸R(shí)含量決定、由知識(shí)來(lái)計(jì)量。事實(shí)上，馬克思從來(lái)就沒有忽略過腦力勞動(dòng)。馬克思在?資本論?中清楚地闡述到：“每當(dāng)人消費(fèi)某種使用價(jià)值時(shí)就運(yùn)用體力和智力的總和，5也就是說(shuō)，無(wú)論是消費(fèi)何種商品，都是腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)相結(jié)合消費(fèi)的，只不過是體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)所占的比例不同罷了。由于馬克思所處的時(shí)代是體力勞動(dòng)居于主體地位的時(shí)代，因此?資本論?中更多的是以體力勞動(dòng)為例來(lái)分析。而如今腦力勞動(dòng)取代了體力勞

7、動(dòng)的主導(dǎo)地位，出現(xiàn)了“無(wú)人工廠、“消費(fèi)自動(dòng)化，體力勞動(dòng)的作用逐漸被人們所忽略了。對(duì)于這種消費(fèi)方式，馬克思在?資本論?中也有提及：“勞動(dòng)表現(xiàn)為不再像以前那樣被包括在消費(fèi)過程中，相反地，表現(xiàn)為人以消費(fèi)過程的監(jiān)視者和調(diào)節(jié)者的身份同消費(fèi)過程本身發(fā)生關(guān)系。這里已經(jīng)不再是工人把改變了形態(tài)的自然物作為中間環(huán)節(jié)放在自己和對(duì)象之間；而是工人把由他改變?yōu)楣I(yè)過程的自然過程作為媒介放在自己和被他支配的無(wú)機(jī)自然界之間。工人不再是消費(fèi)過程的主要當(dāng)事者，而是站在消費(fèi)過程的旁邊。 6在這里馬克思清楚地意識(shí)到了消費(fèi)率的開展將使得體力勞動(dòng)的主體地位會(huì)逐漸被腦力勞動(dòng)所替代但是由于歷史的局限性馬克思不可能詳細(xì)地闡述這一現(xiàn)象，但是這

8、并不代表勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值的理論論斷不再適用，馬克思所說(shuō)的勞動(dòng)從始到終都包括了腦力勞動(dòng)。歸根到底機(jī)器也是由勞動(dòng)者勞動(dòng)創(chuàng)造的；科技推動(dòng)了消費(fèi)力的開展，但是這也是科技工作者大量腦力勞動(dòng)的結(jié)晶。此外，假設(shè)不通過勞動(dòng)將科技成果運(yùn)用到消費(fèi)中，科技的開展也不會(huì)對(duì)消費(fèi)做出太大的奉獻(xiàn)。再者，前文引述的自動(dòng)化消費(fèi)方式所創(chuàng)造出的大量產(chǎn)品，是物質(zhì)財(cái)富、是使用價(jià)值，而且馬克思的勞動(dòng)二重性理論已經(jīng)對(duì)勞動(dòng)消費(fèi)力與價(jià)值及使用價(jià)值的關(guān)系做了明確的論證。因此，產(chǎn)品的劇增并無(wú)法否認(rèn)勞動(dòng)價(jià)值論的科學(xué)性，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)的新形勢(shì)下，勞動(dòng)價(jià)值論獲得了一定的開展，但商品的價(jià)值仍然由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的原理是不變的，只不過這種勞動(dòng)具有高效性、高能性

9、和高質(zhì)性等新的特點(diǎn)。其次，應(yīng)該搞清到底是什么創(chuàng)造了價(jià)值，正確認(rèn)識(shí)馬克思所說(shuō)的“勞動(dòng)是唯一的價(jià)值源泉 7和“勞動(dòng)并不是它所消費(fèi)的使用價(jià)值即物質(zhì)財(cái)富的唯一源泉。8馬克思強(qiáng)調(diào) “只有勞動(dòng)才是我們?cè)谌魏螘r(shí)候都可以用來(lái)估計(jì)和比較各種商品價(jià)值的最后的和現(xiàn)實(shí)的唯一尺度，9也就是說(shuō)勞動(dòng)是價(jià)值的唯一源泉，準(zhǔn)確地說(shuō)應(yīng)該是一般的無(wú)差異的人類勞動(dòng)或抽象的人類勞動(dòng)是價(jià)值的唯一源泉。這里的勞動(dòng)是指創(chuàng)造價(jià)值的抽象勞動(dòng)而非詳細(xì)勞動(dòng)，馬克思在?資本論?中明確地說(shuō)到“一切勞動(dòng)，從一方面看，是人類勞動(dòng)力在生理學(xué)意義上的消耗；作為一樣的或抽象的人類勞動(dòng)，它形成商品價(jià)值。一切勞動(dòng)，從另一方面看，是人類勞動(dòng)力在特殊的有一定目的的形式上的

10、消耗；作為詳細(xì)的有用勞動(dòng)，它消費(fèi)使用價(jià)值。10雖然資本和土地等其他消費(fèi)要素都參與了價(jià)值的形成過程，但是在價(jià)值的形成過程中，他們都不創(chuàng)造新的價(jià)值，僅僅轉(zhuǎn)移了原有的舊價(jià)值。需要指出的是，在新的時(shí)代背景下，勞動(dòng)不再僅僅是指體力勞動(dòng)還應(yīng)該包括腦力勞動(dòng)，而且腦力勞動(dòng)正逐漸取代體力勞動(dòng)的主體地位。因此上述的抽象勞動(dòng)應(yīng)該包括更高層次的腦力勞動(dòng)，即技術(shù)創(chuàng)新、知識(shí)應(yīng)用、理論研究和企業(yè)管理等類型的腦力勞動(dòng)?！皠趧?dòng)不是一切財(cái)富的唯一源泉是指僅僅靠勞動(dòng)是不能創(chuàng)造財(cái)富的，財(cái)富的形成要求勞動(dòng)、資本和土地三者相結(jié)合。這里的勞動(dòng)是指創(chuàng)造使用價(jià)值的詳細(xì)勞動(dòng)。因此說(shuō)資本和土地參與使用價(jià)值的創(chuàng)造，參與了價(jià)值的形成過程是正確的，而說(shuō)

11、它們創(chuàng)造了價(jià)值是完全錯(cuò)誤的。此外，還應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的是創(chuàng)造價(jià)值的只是勞動(dòng)中的活勞動(dòng)，物化勞動(dòng)是已經(jīng)凝結(jié)、物化的活勞動(dòng)，是商品的價(jià)值?，F(xiàn)代化消費(fèi)中有這樣一種現(xiàn)象：活勞動(dòng)在詳細(xì)的消費(fèi)過程中所占的比重越來(lái)越小，物化勞動(dòng)機(jī)器、設(shè)備等的作用越來(lái)越重要，但是物化勞動(dòng)并不創(chuàng)造商品的價(jià)值。這是因?yàn)椋菏紫?，機(jī)器、設(shè)備等消費(fèi)資料也凝結(jié)了無(wú)差異的人類勞動(dòng)，是由活勞動(dòng)創(chuàng)造；其次，這些消費(fèi)資料是通過進(jìn)步勞動(dòng)消費(fèi)率，從而縮短勞動(dòng)者的必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間、延長(zhǎng)剩余勞動(dòng)時(shí)間，以此來(lái)增加勞開工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值，它本身并不創(chuàng)造價(jià)值。因此創(chuàng)造價(jià)值的只是勞動(dòng)中的活勞動(dòng)?；谝陨险J(rèn)識(shí)，在腦力勞動(dòng)占據(jù)主體地位、信息技術(shù)和知識(shí)在消費(fèi)過程中越來(lái)越重要的背

12、景下，我們?cè)撊绾握J(rèn)識(shí)企業(yè)經(jīng)營(yíng)者在消費(fèi)中的作用以及他們?cè)撘院畏N形式參與分配？"三、正確認(rèn)識(shí)科學(xué)技術(shù)工作者和經(jīng)營(yíng)管理者的勞動(dòng)當(dāng)今科學(xué)技術(shù)工作和經(jīng)營(yíng)管理工作在經(jīng)濟(jì)生活中的地位越來(lái)越重要，國(guó)民消費(fèi)總值的增加在很大程度上取決于消費(fèi)效率的進(jìn)步，從而使得單位時(shí)間內(nèi)消費(fèi)的產(chǎn)品數(shù)量增加。這不僅僅是消費(fèi)工人的勞動(dòng)支出的增加，更多的是包括了科技工作者和經(jīng)營(yíng)管理者為了進(jìn)步勞動(dòng)消費(fèi)率所付出的大量的復(fù)雜的腦力勞動(dòng)。關(guān)于科技工作者的勞動(dòng)的價(jià)值應(yīng)該從以下兩個(gè)方面來(lái)考察：一方面，科技工作者作為消費(fèi)性勞動(dòng)者，他們自身的勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值。對(duì)此，馬克思在?資本論?中也做過闡述：“有的人多用手工作，有的人多用腦工作，有的人當(dāng)經(jīng)理

13、、工程師、工藝師等等，有的人當(dāng)監(jiān)工，有的人當(dāng)直接體力勞動(dòng)者或者做非常簡(jiǎn)單的粗工，于是勞動(dòng)才能的越來(lái)越多的職能被列在消費(fèi)勞動(dòng)的直接概念下，這種勞動(dòng)才能的承擔(dān)者也被列在消費(fèi)工人的概念下。11由此可見，馬克思把科學(xué)技術(shù)工作者和經(jīng)營(yíng)管理者也看作是消費(fèi)勞動(dòng)者，從而也參與了價(jià)值的創(chuàng)造。而且由于科技工作者的勞動(dòng)是一種復(fù)雜勞動(dòng)，因此在同樣的時(shí)間內(nèi)，他們可以創(chuàng)造出比一般勞動(dòng)者更多的價(jià)值。另一方面，科技工作者的勞動(dòng)在進(jìn)步勞動(dòng)消費(fèi)率、增加企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益以及創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富中均起到了決定性的作用?？萍脊ぷ髡邔⑾冗M(jìn)的科技應(yīng)用到消費(fèi)過程中，不僅可以通過進(jìn)步勞動(dòng)消費(fèi)率來(lái)增加產(chǎn)品的數(shù)量，還可以進(jìn)步產(chǎn)品的質(zhì)量。因此，在評(píng)價(jià)科技工作

14、者勞動(dòng)的價(jià)值的時(shí)候，不應(yīng)該僅僅根據(jù)他們的復(fù)雜勞動(dòng)創(chuàng)造的價(jià)值的多少來(lái)衡量，還要看到他們?cè)趧?chuàng)造社會(huì)財(cái)富中的作用。關(guān)于企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理者的勞動(dòng)的價(jià)值，馬克思把經(jīng)營(yíng)管理者看作是消費(fèi)勞動(dòng)者。不過，經(jīng)營(yíng)管理者創(chuàng)造價(jià)值的勞動(dòng)不同于一般工人創(chuàng)造價(jià)值的勞動(dòng)，他們對(duì)于企業(yè)的作用也不同于一般工人。一般勞動(dòng)者只是消費(fèi)商品，不用承擔(dān)其他的壓力，但是經(jīng)營(yíng)管理者不僅要管理消費(fèi)過程，還要決定該消費(fèi)何種產(chǎn)品、該如何定價(jià)等問題。一個(gè)好的經(jīng)營(yíng)管理者可以挽救一個(gè)瀕臨破產(chǎn)的企業(yè)，與此相反，一個(gè)沒有才能的經(jīng)營(yíng)管理者可以使一個(gè)本來(lái)盈利的企業(yè)變?yōu)樘潛p。企業(yè)經(jīng)營(yíng)者的價(jià)值不僅僅是對(duì)于企業(yè)生存和開展有重要作用，還包括了對(duì)社會(huì)的影響外部效應(yīng)。由于企業(yè)的

15、經(jīng)營(yíng)管理者的價(jià)值不僅僅是創(chuàng)造價(jià)值，還承擔(dān)了更多的責(zé)任，承受了更大的壓力，他們從事的是更為復(fù)雜腦力勞動(dòng)，是更多的自乘的簡(jiǎn)單勞動(dòng)，他們理所當(dāng)然應(yīng)該獲得比一般勞動(dòng)者更高的報(bào)酬，這使他們自身人力資本價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)。此外，為了防止“58、“59現(xiàn)象，為了調(diào)動(dòng)經(jīng)營(yíng)者的勞動(dòng)積極性，也應(yīng)該使他們得到他們應(yīng)該獲得的報(bào)酬，對(duì)經(jīng)營(yíng)管理者采取年薪制和股票期權(quán)制相結(jié)合的分配方法，以此調(diào)動(dòng)經(jīng)營(yíng)管理者的積極性。對(duì)科技工作者實(shí)行科技入股制和年薪制相結(jié)合。有不少學(xué)者提出私營(yíng)企業(yè)主的收入全部是他們的勞動(dòng)收入，沒有剝削的性質(zhì)，從而得出“資本家養(yǎng)活工人、資本主義社會(huì)是最優(yōu)越的社會(huì)等等荒唐的結(jié)論。這不禁引起了對(duì)私營(yíng)企業(yè)主收入問題的再考慮。首先應(yīng)該肯定私營(yíng)企業(yè)主的收入里有一部分是他自己的勞動(dòng)所得。對(duì)此馬克思在?資本論?描繪到：“利潤(rùn)中也包含一點(diǎn)屬于工資的東西。資本家在消費(fèi)過程中是作為勞動(dòng)的管理者和指揮者出現(xiàn)的，在這個(gè)意義上說(shuō)，資本家在勞動(dòng)過程本身中起著積極的作用。這種與剝削相結(jié)合的勞動(dòng)當(dāng)然就與雇傭工人的勞動(dòng)一樣，是一種參加產(chǎn)品價(jià)值的勞動(dòng)。 12上面我們已經(jīng)分析了企業(yè)主管理企業(yè)的勞動(dòng)也是消費(fèi)性勞動(dòng)，因此私營(yíng)企業(yè)主的勞動(dòng)也創(chuàng)造價(jià)值。但是這并不意味著私營(yíng)企業(yè)主的收入中沒有剝削的成分，私營(yíng)企業(yè)主的收入要大于一般的國(guó)企企業(yè)經(jīng)營(yíng)者，他們