國(guó)培+教學(xué)經(jīng)驗(yàn)

1、“國(guó)培”之經(jīng)驗(yàn)交流淺談古詩(shī)詞的教學(xué)藝術(shù)安陽(yáng)師院國(guó)培小語(yǔ)班 聶毛利 孔子曰：“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。” 在我們這個(gè)有著三千年詩(shī)教傳統(tǒng)的國(guó)家里，古詩(shī)詞教學(xué)一直是閱讀教學(xué)的難點(diǎn)。語(yǔ)言高度凝練的古詩(shī)詞雖然富于節(jié)奏和韻律，適于兒童朗讀，但不少詩(shī)詞意境深遠(yuǎn)，情感豐富，一些詞句往往只可意會(huì)不可言傳。如何幫助學(xué)生跨越時(shí)空，讓他們跟幾百年、幾千年的古人進(jìn)行心靈的對(duì)話，引領(lǐng)學(xué)生更深入地領(lǐng)略詩(shī)歌的藝術(shù)魅力呢？一、吟誦品讀 入境悟情俗話說(shuō)：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟?！庇懈星榈囊髡b不僅可以激發(fā)學(xué)生的想象，還可以更好地使學(xué)生領(lǐng)會(huì)詩(shī)的音樂(lè)美。如宋代辛棄疾的西江月夜行黃沙道中，這首詞幾乎句句押韻，如果能提醒學(xué)生注意把詩(shī)的韻

2、腳讀好，讀起來(lái)就朗朗上口。整首詞的停頓和節(jié)奏應(yīng)是這樣：明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片。七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前。舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見(jiàn)。這種有規(guī)律的反復(fù)形成的節(jié)奏，產(chǎn)生了整齊劃一的音樂(lè)美感。教學(xué)中適時(shí)應(yīng)用配樂(lè)讀詩(shī)，指導(dǎo)學(xué)生聲情并茂地反復(fù)誦讀，做到“一章十遍讀，一句十回吟”，便會(huì)使靜止的畫(huà)面與聲音、形象融為一體，使學(xué)生身臨其境，與情感產(chǎn)生共鳴，從而步入詩(shī)的意境。吟誦，當(dāng)然要把出聲誦讀和低聲慢吟結(jié)合起來(lái)，甚至可以和音樂(lè)結(jié)合起來(lái)進(jìn)行教學(xué)。如指導(dǎo)學(xué)生誦讀送元二使安西時(shí)，可以配以委婉低沉的古箏曲陽(yáng)關(guān)三疊，一種送別的情調(diào)似乎在向?qū)W生述說(shuō)那難舍難分的離別之情。在教清代納蘭性

3、德寫(xiě)的長(zhǎng)相思的教學(xué)中，反復(fù)讓學(xué)生聽(tīng)歌曲送別，那凄婉、憂傷的旋律把學(xué)生帶入離別的氛圍中，這樣，學(xué)生就更容易走進(jìn)詞中的意境了；還有，我在教學(xué)孟郊的慈母吟時(shí)，利用課件出示了許多表現(xiàn)母愛(ài)的畫(huà)面，不少學(xué)生被感動(dòng)得熱淚盈眶，當(dāng)燭光里的媽媽這首歌唱響時(shí)，詩(shī)中偉大的母愛(ài)已經(jīng)在孩子們的心里升華學(xué)生既感受到詩(shī)歌的音樂(lè)美，又自然而然地步入詩(shī)的意境，最終獲得思想的啟迪。二、觀察想象 感受經(jīng)典古詩(shī)詞經(jīng)典無(wú)一不是作者敏銳的觀察力，豐富的想象力，高超的語(yǔ)言表達(dá)技巧的集中體現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這些古詩(shī)詞，無(wú)疑是為他們提供了良好的寫(xiě)作范例。1、學(xué)觀察。如教學(xué)蘇軾的題西林壁，引導(dǎo)學(xué)生品位“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同?！币痪洌w會(huì)

4、詩(shī)人觀察廬山所獲得的直觀感受。“橫看”廬山是連綿起伏的大嶺；“側(cè)看”廬山又成了高大挺拔的山峰?！斑h(yuǎn)”、“近”、“高”、“低”，都是詩(shī)人觀察角度的變化，“各不同”則是對(duì)廬山千姿百態(tài)的概括描述。詩(shī)人從不同的觀察點(diǎn)不僅寫(xiě)出了廬山的突出特征，而且還從哲理的角度提出了一個(gè)認(rèn)識(shí)事物的原則：要了解、掌握事實(shí)的真相、本質(zhì)，必須擺脫限于一時(shí)一地的片面性。 2、學(xué)想象。創(chuàng)造源于想象，小學(xué)生最富有想象力，引導(dǎo)他們?cè)诹?xí)作中想象，可培養(yǎng)其創(chuàng)造意識(shí)。如李白、蘇軾、李清照都是富有創(chuàng)新精神的?！帮w流直下三千尺，疑是銀河落九天?！弊髡咭载S富的想象和大膽的夸張突出了瀑布之高之長(zhǎng)，氣勢(shì)磅礴，讀后撼人心魄，如臨其境。學(xué)習(xí)這樣的古詩(shī)詞

5、，讓學(xué)生體會(huì)古代詩(shī)人立意的新奇、構(gòu)思的巧妙、想象的豐富、意境的深遠(yuǎn)，不僅可以提高他們的審美能力，而且對(duì)于豐富他們的想象力、激發(fā)他們的探索精神、培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)，將起到積極作用。、學(xué)語(yǔ)言。古詩(shī)詞語(yǔ)言精練、含蓄、優(yōu)美，是學(xué)生學(xué)習(xí)祖國(guó)語(yǔ)言的范本，如王安石的泊船瓜洲的“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”字，歷來(lái)受到贊嘆，把這字換成“來(lái)”、“到”、“入”、“過(guò)”、“滿”等字雖也通順合理，但都不如“綠”字有形有色。“綠”字寫(xiě)出了春風(fēng)有色，它染綠了江南，給人一種鮮明的形象感，讓人仿佛看到了綠茸茸的細(xì)草鋪滿江岸，看到了萬(wàn)物爭(zhēng)春的生動(dòng)局面。引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)詩(shī)人對(duì)用字的精心選擇和設(shè)計(jì)，對(duì)他們作文的遣詞造句，無(wú)疑有很大幫助和

6、啟迪。培育了學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情，增加了學(xué)生在傳統(tǒng)經(jīng)典文化方面的積累和精神積淀。三、注重整合，提升感悟教學(xué)中，教師選取相同或相近的古詩(shī)進(jìn)行整合，既能使學(xué)生感到耳目一新，又能擴(kuò)大學(xué)生的閱讀面，提高課堂教學(xué)效率。一是同一主題作品的整合。小學(xué)階段學(xué)習(xí)的古詩(shī)詞有不少雖然作者不同、背景不同，但表達(dá)的情感主題卻是相同或相近的。就拿“送別”主題來(lái)說(shuō)，王維的送元二使安西，王維以酒送友，借朝雨、青柳、美酒表達(dá)對(duì)友人離別的傷感之情；高適的別董大，高適以環(huán)境的惡劣與友人的光明前途進(jìn)行對(duì)比，表現(xiàn)出對(duì)友人的勉勵(lì)之意；李白的送孟浩然之廣陵，李白以目光送友，以長(zhǎng)江之水比喻與友人感情的綿綿不絕。如果教

7、師在教學(xué)時(shí)能整合資源，凝聚主題，學(xué)生就能在把握基點(diǎn)中生情。二是同一作者作品的整合。這樣教學(xué)，既可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)作者不同語(yǔ)言風(fēng)格的感受，還可以加深學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解。比如學(xué)習(xí)陸游的經(jīng)典古詩(shī)示兒，就可以帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)陸游的秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感。四、課堂開(kāi)放，學(xué)科融合 古詩(shī)文教學(xué)的課堂當(dāng)然也應(yīng)該是開(kāi)放而有活力的。正如黑格爾所說(shuō)的：“就詩(shī)的表現(xiàn)方式來(lái)說(shuō)。詩(shī)顯示出整體藝術(shù)，所以在詩(shī)的領(lǐng)域里，其他各門(mén)藝術(shù)的表現(xiàn)方式也用得上?！币虼耍梢源蚱茖W(xué)科之間的界限，加強(qiáng)學(xué)科間的相互滲透、融合。引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系地理、歷史、自然等知識(shí)讀懂詩(shī)意，用繪畫(huà)表達(dá)理解，用音樂(lè)配合誦吟，用表演再現(xiàn)情景等。如泊船瓜洲的教學(xué)，通過(guò)小組合作

8、，讓學(xué)生讀地圖了解京口、瓜洲及鐘山的地理位置，從而理解“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山”的意思。還可啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系有關(guān)王安石變法的歷史知識(shí)，感受詩(shī)人奉召回京的喜悅與離別家鄉(xiāng)的依戀交織于胸的復(fù)雜情感。而學(xué)習(xí)成果的展示形式也可多樣，有的朗誦，有的吟唱，有的繪畫(huà)，有的表演小品，有的將詩(shī)寫(xiě)成書(shū)法作品力求形式多樣，樂(lè)而習(xí)之，使學(xué)生接受古典文化的浸染。五、聯(lián)系生活 學(xué)以致用學(xué)習(xí)古詩(shī)固然是要讓學(xué)生走進(jìn)傳統(tǒng)文化的殿堂，與作者對(duì)話，更重要的是要提高學(xué)生的表達(dá)能力。教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生在與人對(duì)話、演講、寫(xiě)作文中恰當(dāng)引用古詩(shī)詞，尤其要引導(dǎo)學(xué)生在作文中引用，以增強(qiáng)文章的氣勢(shì)、文采和說(shuō)服力。1、鼓勵(lì)學(xué)生仿寫(xiě) 這里講到的“仿寫(xiě)”

9、，并不是要求教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)寫(xiě)古體詩(shī)，而是在學(xué)生躍躍欲試的情況下，鼓勵(lì)他們大膽嘗試。古詩(shī)詞講究格式韻律，讀起來(lái)朗朗上口，學(xué)生好奇心強(qiáng)，樂(lè)意模仿。如有的學(xué)生學(xué)了杜甫寫(xiě)的江畔獨(dú)步尋花：“黃四娘家花滿蹊，千朵萬(wàn)奪壓枝低。留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼。”就寫(xiě)下了校園一景：“學(xué)校操場(chǎng)草滿地，千顆萬(wàn)顆露珠滴。引來(lái)蝴蝶翩翩舞，留住鴿子處處停。”雖然寫(xiě)得有點(diǎn)“打油”，但也生動(dòng)順口。為了使學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，更有益于語(yǔ)言表達(dá)，我設(shè)計(jì)了這樣的作業(yè)：學(xué)了這首詩(shī)后，你最想做些什么？畫(huà)一畫(huà)，演一演，吟一吟，背一背，寫(xiě)一寫(xiě)選擇一項(xiàng)或幾項(xiàng)完成。我們都知道：發(fā)展教學(xué)是一個(gè)開(kāi)放系統(tǒng)，學(xué)生參與活動(dòng)不應(yīng)只局限于課堂與課本，而應(yīng)該課

10、內(nèi)外結(jié)合。這個(gè)作業(yè)就是要由課內(nèi)延伸到課外，培養(yǎng)學(xué)生課外閱讀能力及古詩(shī)的積累。2、創(chuàng)設(shè)語(yǔ)境加以運(yùn)用 語(yǔ)境是言語(yǔ)活動(dòng)萌發(fā)和生長(zhǎng)的前提條件，根據(jù)具體語(yǔ)境考查古詩(shī)詞的積累，突破了死記硬背的模式，可以幫助學(xué)生更好地理解和運(yùn)用詩(shī)詞，學(xué)生獲得的知識(shí)才是鮮活的。例如：1、我愛(ài)春天，在桃紅柳綠的江南，感受“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)”的勃勃生機(jī)；我愛(ài)夏天，在碧波蕩漾的荷塘感受“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”的無(wú)限樂(lè)趣；我愛(ài)秋天，在高遠(yuǎn)澄明的天地，抒發(fā)“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花?！钡暮肋~之情；我愛(ài)冬天，在白雪皚皚的原野，領(lǐng)略“ 忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)?！钡纳n茫壯闊。2、同學(xué)小華的作文言之無(wú)物，苦于無(wú)內(nèi)容可寫(xiě)，老師開(kāi)導(dǎo)他：“光看優(yōu)秀作文，受益還是少了點(diǎn)兒，還要多參加實(shí)踐活動(dòng)，積累作文素材，古人說(shuō)：讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。說(shuō)的就是這個(gè)道理?！蹦阋部梢愿嬖V他：“生活是寫(xiě)作的源泉，問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái) 。要寫(xiě)出清新鮮活的作文，就得投身到豐富的社會(huì)實(shí)踐中。”3、有一個(gè)孝子，他把自己的一個(gè)腎臟回饋給病危的母親。這正如孟郊在游子吟中所說(shuō)的“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。 ”這樣的訓(xùn)練努力創(chuàng)設(shè)語(yǔ)境，使學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)在靈活