四川省華鎣市明月鎮(zhèn)小學(xué)七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)10論語(yǔ)十二章教學(xué)設(shè)計(jì)新版新人教

1、課題論語(yǔ)課時(shí)2課型新授課教學(xué)目標(biāo)1.知識(shí)與能力：對(duì)論語(yǔ)十二章和補(bǔ)充材料中關(guān)于“修身”的章句進(jìn)行品析，了解孔子理想中的格具備怎樣的品性。2 .過(guò)程與方法：通過(guò)對(duì)課內(nèi)和課外材料的研讀并聯(lián)系自身實(shí)際體會(huì)學(xué)習(xí)論語(yǔ)的現(xiàn)實(shí)意義。3 .情感態(tài)度與價(jià)值觀：感受中國(guó)文化經(jīng)典的底蘊(yùn)，使學(xué)生經(jīng)番文化濡染提升自我修養(yǎng)。教學(xué)重點(diǎn)1 .通過(guò)學(xué)習(xí)重點(diǎn)義言詞語(yǔ)，理解各則語(yǔ)錄，培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解文言文的能力。2 .結(jié)合本文的學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)并調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度；激發(fā)熱愛民族經(jīng)典文化的熱情。教學(xué)難點(diǎn)理解課文所蘊(yùn)含的深刻哲理，并培養(yǎng)學(xué)生把所學(xué)知識(shí)、道理付之于實(shí)踐的意識(shí)學(xué)情分析當(dāng)今的中學(xué)生對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化疏遠(yuǎn)，了解甚少，教師應(yīng)抓住這個(gè)契

2、機(jī)培.養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的悟；剛進(jìn).入中學(xué)的學(xué)生文言基礎(chǔ)薄弱，在教學(xué)中應(yīng)慢、細(xì)，為今后的學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)一學(xué)法指導(dǎo)誦讀法、合作探究學(xué)習(xí)法；分類整理歸納法。教學(xué)過(guò)程教學(xué)內(nèi)容教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)效果預(yù)測(cè)（可能出現(xiàn)的問(wèn)題）第一課時(shí)1、教師用貼近文本充滿1、一、一、導(dǎo)入激情的話導(dǎo)入新課中國(guó)是一個(gè)有著五千年文明史的2、禮儀.之邦，在它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，曾出現(xiàn)過(guò)不少光耀千古的文化巨人，為我們留卜了極寶貴的文化遺產(chǎn)，論語(yǔ)就是具中的一部輝煌的巨著，它是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對(duì)我國(guó)多媒體顯示關(guān)于孔子和學(xué)生代表發(fā)言展示課的幾千年的封建政治、思想和文化產(chǎn)生論語(yǔ)的相關(guān)信息前收集的資料學(xué)生對(duì)孔子和論了巨大的影響。

3、即使在今天，它依舊光語(yǔ)應(yīng)該有所認(rèn)識(shí)芒四射，熠熠生輝?，F(xiàn)在就讓我們懷著和了解，但是是零一種自彖的心情來(lái)研讀它的節(jié)選部分散的，教師應(yīng)該借論語(yǔ)十二則。此機(jī)會(huì)系統(tǒng)全面二、作家、作品簡(jiǎn)介的介紹孔子和論1、學(xué)生出示課前整理的關(guān)于孔子和論語(yǔ)以激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)的相關(guān)資料興趣2、教師歸納總結(jié)孔子（前551前479）春秋末期思想家、政治家、教育家，儒學(xué)學(xué)派的創(chuàng)始人。名丘，字仲尼。魯國(guó)瞰邑（今山東曲阜東南）人。其思想核心是“仁”，“仁”即“愛人”。他把“仁”作為行1.教師范讀課文，提仁的規(guī)范和目的，使“仁”和“禮”相醒學(xué)生主要停頓、學(xué)生自讀課文，并按要互為用。主張統(tǒng)治者對(duì)人民“道之以德，節(jié)奏求標(biāo)示出斷句符號(hào)，反齊之以禮

4、”，從而再現(xiàn)“禮樂(lè)征伐自大2.多媒體顯示正確的復(fù)讀，做到，字音準(zhǔn)確，對(duì)文本朗讀的斷子一出”的西周盛世，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)他一心停頓符號(hào)流暢通順，停頓節(jié)奏旬可能會(huì)出現(xiàn)個(gè)向往的“大同”理想。別問(wèn)題，教師要及他不求仕，集中精力從事教育及文時(shí)糾正。獻(xiàn)整理工作。一生培養(yǎng)弟子三千余人，身通六藝（禮、樂(lè)、射、,御、書、數(shù)）者七十二人。在教學(xué)實(shí)踐中，總結(jié)出一整套教育理論，如因材施教、學(xué)思并重、舉一反三、啟發(fā)誘導(dǎo)等教學(xué)原則和學(xué)而不厭、誨人不倦的教學(xué)精神，及“知之為知之，不知為不知”和“不恥下問(wèn)”的學(xué)習(xí)態(tài)度，為后人所稱道?？鬃右簧闹饕孕?，經(jīng)其弟子和教師評(píng)價(jià)對(duì)如何評(píng)價(jià)做生生互評(píng)，相互借鑒，再傳弟子整理編成論語(yǔ)一書，成為出

5、指導(dǎo)相互糾錯(cuò)后世儒家學(xué)派的經(jīng)典。三、朗讀課文感受韻律教師對(duì)自學(xué)方法進(jìn)行指學(xué)生按老師的指導(dǎo)進(jìn)行特殊的義言句式1、師范讀導(dǎo)，并提出相關(guān)要求自主預(yù)習(xí)學(xué)生可能會(huì)理解2、學(xué)生讀，其他同學(xué)聽出有誤的地方不到位出現(xiàn)錯(cuò)誤，并改正。教師應(yīng)該多鼓勵(lì)，73、自由誦讀。（在書上標(biāo)出斷句）子曰：“學(xué)/而時(shí)習(xí)之，不亦/說(shuō)乎？有朋/自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦/樂(lè)乎？人不知/而不慍，不亦/君子乎？”曾子曰：“吾日/三省吾身：為人謀/而不忠乎？與朋友交/而不信乎？傳/不習(xí)乎？”子曰：“吾十有五/而志于學(xué)，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，逾矩。，釗：“溫故/而知新，可以/為師矣。”釗：“學(xué)而不思/則罔，思而不學(xué)/則殆。，釗：“賢哉

6、，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人/不堪其憂，回也/不改其樂(lè)。賢哉，回也！”釗：“知之者/不如好之者，好之者/不如樂(lè)之者。”子曰：“飯疏.食/飲水，曲肱/而枕之，六十/而耳順，七十/而從心所欲，不樂(lè)/亦在/其中矣。不義/而/富且貴，于我/如浮云。”子曰：“三人行，必有/我?guī)熝伞衿渖普?而從之，其不善者/而改之。”子在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍晝夜?！弊釉唬骸叭?可奪帥也，匹夫/不可奪志也。”子夏曰：“博學(xué)/而篤志，切問(wèn)/而近思，教師用多媒體顯示背誦全文，進(jìn)入新的學(xué)習(xí)按照上節(jié)課的方法進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，不懂作上標(biāo)記學(xué)生相互協(xié)作，共同探討，對(duì)12條語(yǔ)錄進(jìn)行分類疏通文意即可。教師示范.學(xué)生學(xué)生自己喜

7、歡或體會(huì)最深刻的一條或幾條暢談收獲和感悟?qū)τ谡撜Z(yǔ)的版本很多，教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生選擇好版本。仁在其中矣。”3、老師范讀，學(xué)生評(píng)價(jià)。提示：從停頓、重音、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速、感情等方面著眼。4、學(xué)生展示讀要求：選擇自己喜歡的一兩章進(jìn)行展示。四、研讀文本疏通文意（探究學(xué)習(xí)、理解并背誦前六則）1 .結(jié)合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞。2 .小組合作翻譯3 .理解這則文字所講內(nèi)容。五【作業(yè)布置】復(fù)習(xí)、背誦前六則。第二課時(shí)一、復(fù)習(xí)內(nèi)容，導(dǎo)入新課4 、全班齊背課文二、研讀文本疏通文意（探究學(xué)習(xí)、理解并背誦后六則）一結(jié)合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞。5 .小組合作翻譯6 .理解這則文字所講內(nèi)容。三、分類整理歸納1 .成語(yǔ)：溫故

8、知新、見賢思齊、三人行必有我?guī)煛裆贫鴱?、博學(xué)篤志、飯蔬飲水2 .十二則中，哪些語(yǔ)句是講學(xué)習(xí)方法？哪些語(yǔ)句是講學(xué)習(xí)態(tài)度？哪些語(yǔ)句是講個(gè)人修養(yǎng)？學(xué)習(xí)方法：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎！溫故而知新，可以為師矣。學(xué)而/、思則罔；思而/、學(xué)則殆。學(xué)習(xí)態(tài)度：知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。個(gè)人修養(yǎng)：人不知而不慍，不亦君子乎？吾日二省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不怎乎？傳不習(xí)乎？吾十又五而志于學(xué)，三十而立，四十而小惑，五1而知天命，八十III耳順，七十而從心所欲，不逾矩。一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。不義而富且貴，于我如浮玄。三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，?、善者而改之。博學(xué)而篤志，切何而近仁在其中矣。四、對(duì)話經(jīng)典出乎其外1 .學(xué)生學(xué)生自己喜歡或體會(huì)最深刻的一