2022年我的讀書體會——讀而后思探而后行

1、高品質(zhì)文檔2022年我的讀書體會讀而后思探而后行 讀書的好處是多方面的，英國哲學(xué)家培根說：“閱讀使人充實(shí)，會談使人靈敏，寫作與筆記使人精確。史鑒使人明智，詩歌使人巧慧，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，博物使人膚淺，倫理之學(xué)使人莊重，規(guī)律與修辭使人善辯?！蔽覀冎挥幸淮稳松?，而讀書卻可以拓展我們的視野，體驗(yàn)多種的人生，在你面前呈現(xiàn)寬闊的世界。 讀書具有樂趣。這種樂趣不為外物所滯，而求于內(nèi)心樂趣。有時(shí)讀書的樂趣可以用放浪來形容，有些書讀過了以后，會令我們會手舞足蹈，欣然忘食。 讀書陶冶性情。腹有詩書氣自華，黃庭堅(jiān)說三日不讀書，便覺語言無味，面目可憎。我信任讀書能轉(zhuǎn)變?nèi)说臍赓|(zhì)，讀書使人如入芝蘭之室，久而不聞其香，而香卻

2、沁入了骨子里。 讀書增長學(xué)問。古代讀書人要進(jìn)行科舉考試，作為現(xiàn)代人也經(jīng)常要與考試打交道，譬如：升學(xué)考試、學(xué)位考試、業(yè)務(wù)考試、職稱考試等等。這時(shí)讀書無非就是將所學(xué)的學(xué)問融會貫穿，最終通過考試來證明自己的力量。 讀書是一種樂趣，要享受這種樂趣也需講究些意境。我愛夜讀，每當(dāng)夜深人靜、微風(fēng)輕拂之際，打開一盞臺燈，調(diào)好一杯咖啡，捧出書來，心便沉入了一種安靜的意境。白天的緊急與勞累都忘卻了，處事的苦惱與愁緒也消逝了。沒有寒暄與打攪，獨(dú)自神游于字里行間科學(xué)的精密，哲理的深邃，詩歌的靈活，藝術(shù)的奇妙都奔湊到眼前。待讀到會心之處，擊掌而笑，與古賢交談，與今哲辯論；或臨窗而立，看星月移動，聽樹舞婆娑，更是樂在其中

3、。 然而書有好壞優(yōu)劣之分，有些書可供品嘗，有些書可以吞下，但有為數(shù)不多的好書則應(yīng)當(dāng)咀嚼消化；這就是說，人生有限，學(xué)海無涯，有些書可以淺嘗輒止，有些書可以全讀，但是不必過于細(xì)讀；還有不多的好書則應(yīng)當(dāng)全讀，勤讀，而且專心地讀。譬如說，讀者就是好的讀物，每當(dāng)打開讀者，就有一股書香撲面而來，沁人心扉。它經(jīng)成千上萬讀者慧眼選擇，披沙揀金，匯合而成，值得細(xì)細(xì)品嘗，漸漸咀嚼。讀過一本讀者，就象交了一位益友。 書是傳播思想的，它能啟發(fā)人的思維，亦可成為束縛人的框框，所以讀書既要能入，又要能出。所謂能出，就是要跳出書本的框框，進(jìn)行質(zhì)疑和思索?？鬃诱f“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，讀書之后必需進(jìn)行思索，才可免于迷

4、惘和危殆。宋朝理學(xué)家朱熹在訓(xùn)學(xué)齋規(guī)提出：“讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼看不認(rèn)真，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎?！闭f的唯恐就是這個(gè)道理。因此讀書時(shí)宜做些摘錄筆記，讀書后可寫點(diǎn)心得體會，將自己的質(zhì)疑和思索整理出來。 然而，個(gè)人的讀書思索可能是主觀的、片面的、膚淺的。這時(shí)不妨沏上一壺清茶，邀上三五好友，進(jìn)行讀書溝通和探討。富蘭克林說：“讀書使人充實(shí)，思索使人深邃，溝通使人糊涂?！蓖ㄟ^頭腦風(fēng)暴，人人暢所欲言，將自己的讀書心得和體會傾倒出來，所謂“仁者見仁,智者見智”，茶過三巡之后，往往妙語連珠，脫口而出，高山流水，知音

5、可尋。特殊是今日網(wǎng)絡(luò)的普及為讀書溝通和探討供應(yīng)了便利，我常把自己的讀書心得，放進(jìn)論壇或博客，與網(wǎng)友溝通和探討，集思廣益，往往受益匪淺。 假如讀書之后，止于思索和探討，而不付諸于行動，那么只是清談。讀荀子?儒效，使我明白教學(xué)的過程可詳細(xì)化為聞、見、知、行四個(gè)環(huán)節(jié)，并把行看作是教學(xué)的最終目標(biāo)。學(xué)習(xí)可解釋為接觸外界,把握學(xué)問,見諸行為，以美其身。教者須以身作則，而學(xué)者要持之以恒。經(jīng)過讀書學(xué)習(xí)，仔細(xì)思索，才能把握學(xué)問，敏捷運(yùn)用。荀子認(rèn)為，整個(gè)教學(xué)過程,是指導(dǎo)學(xué)生獵取學(xué)問的過程，要包括知行的過程。荀子說,“不聞不若聞之,聞之不若見之,見之不若知之,知之不若行之。學(xué)至于行之而止矣。故聞之而不見，雖博必謬。

6、見之而不知，雖識必妄。知之而不行，雖敦而困?！崩蠋焸魇诘亩喟胧菚鎸W(xué)問，講解以后，需要指導(dǎo)學(xué)生實(shí)地觀看，觀看以后，更要加以分析，使學(xué)生懂得道理，把聽到見到的轉(zhuǎn)化為自己學(xué)到的學(xué)問。有了學(xué)問，再用于實(shí)踐，并能解決實(shí)際問題，這樣才算完成了教學(xué)過程。反之，假如只聞不見，雖然聽到許多東西，肯定會錯(cuò)誤百出；假如只見不知，雖然看到許多東西，肯定會鬧出笑話；假如只知不行，雖然知道許多東西，卻不解決問題，成為無用的累綴。荀子在兩千年前提出的教學(xué)過程，仍舊基本符合人類的熟悉過程。人類的熟悉，只有不斷推動，才能不斷提高廣度和深度。 通過讀書，我實(shí)在是享受了很多難以形容的樂趣，也得到了一些學(xué)問和才智。然而這只不過是我讀書的點(diǎn)滴感受而已。伴侶，不論你的人生航向駛往何