第2章心理的實(shí)質(zhì)

1、|啟發(fā)與引導(dǎo)啟發(fā)與引導(dǎo)|1 1什么是心理？什么是心理？|2 2人們常說人們常說“心之官則思心之官則思”，心理是由心臟產(chǎn)生的嗎？心理是由心臟產(chǎn)生的嗎？|3 3腦是人體中最重要的器官，腦是人體中最重要的器官，那么，腦有什么功能呢？那么，腦有什么功能呢？|4 4什么是反射？反射是怎樣什么是反射？反射是怎樣形成的？形成的？|5 5如何理解心理是人腦對(duì)客如何理解心理是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映？觀現(xiàn)實(shí)的反映？靈魂說靈魂說精神決定論精神決定論心體平行論心體平行論唯心主義的心理觀唯心主義的心理觀唯物主義的心理觀唯物主義的心理觀|中國古代樸素的唯物主義心中國古代樸素的唯物主義心理觀理觀|西方近代機(jī)械唯物主義的心西方

2、近代機(jī)械唯物主義的心理觀理觀|辯證唯物主義的心理觀辯證唯物主義的心理觀|從心理產(chǎn)生從心理產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)的物質(zhì)基礎(chǔ)來看，心理來看，心理是腦的機(jī)能；是腦的機(jī)能；|從心理反映從心理反映的內(nèi)容來看，的內(nèi)容來看，心理是對(duì)客心理是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反觀現(xiàn)實(shí)的反映。映。|古希臘哲學(xué)家亞古希臘哲學(xué)家亞里士多德也認(rèn)為里士多德也認(rèn)為心臟是思想和感心臟是思想和感覺的器官，而腦覺的器官，而腦的工作，只是使的工作，只是使來自心臟的血液來自心臟的血液冷卻而已。冷卻而已。|近年來，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，近年來，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，包括采用微電極直接刺激腦的包括采用微電極直接刺激腦的神經(jīng)組織的技術(shù)，已經(jīng)獲得了神經(jīng)組織的技術(shù)，已經(jīng)獲得

3、了許多有關(guān)心理的腦機(jī)制的科學(xué)許多有關(guān)心理的腦機(jī)制的科學(xué)資料，進(jìn)一步證實(shí)了心理是腦資料，進(jìn)一步證實(shí)了心理是腦的機(jī)能的科學(xué)論斷。的機(jī)能的科學(xué)論斷。 |日常生活經(jīng)驗(yàn)使人們逐漸認(rèn)識(shí)日常生活經(jīng)驗(yàn)使人們逐漸認(rèn)識(shí)到心理活動(dòng)是與腦相聯(lián)系的；到心理活動(dòng)是與腦相聯(lián)系的；|醫(yī)學(xué)和生理解剖學(xué)的研究提供醫(yī)學(xué)和生理解剖學(xué)的研究提供了大量的關(guān)于腦的知識(shí)；了大量的關(guān)于腦的知識(shí)；|從物種發(fā)展史來看，心理是物從物種發(fā)展史來看，心理是物質(zhì)發(fā)展到高級(jí)階段的產(chǎn)物；質(zhì)發(fā)展到高級(jí)階段的產(chǎn)物；|從個(gè)體發(fā)育過程來看，人的心從個(gè)體發(fā)育過程來看，人的心理是隨著腦的發(fā)育而逐漸發(fā)展理是隨著腦的發(fā)育而逐漸發(fā)展的。的。圖圖2-1 神經(jīng)元圖神經(jīng)元圖 ( (

4、一一) )神經(jīng)元神經(jīng)元（二）神經(jīng)系統(tǒng)的基本結(jié)構(gòu)和機(jī)能（二）神經(jīng)系統(tǒng)的基本結(jié)構(gòu)和機(jī)能 周圍神經(jīng)系統(tǒng)周圍神經(jīng)系統(tǒng) 中樞神經(jīng)系統(tǒng)中樞神經(jīng)系統(tǒng)2-2 人的中樞神經(jīng)系統(tǒng)和周圍神經(jīng)系統(tǒng)人的中樞神經(jīng)系統(tǒng)和周圍神經(jīng)系統(tǒng)|人體的內(nèi)分泌腺主人體的內(nèi)分泌腺主要包括要包括:|腦垂體（分為前葉腦垂體（分為前葉和后葉）和后葉）|甲狀腺甲狀腺|(zhì)腎上腺（分皮質(zhì)與腎上腺（分皮質(zhì)與髓質(zhì)）髓質(zhì)）|性腺等。性腺等。 (三三) 內(nèi)分泌系統(tǒng)內(nèi)分泌系統(tǒng)（一）反射的含義（一）反射的含義|反射是有機(jī)體反射是有機(jī)體借助神經(jīng)系統(tǒng)借助神經(jīng)系統(tǒng)對(duì)內(nèi)外刺激所對(duì)內(nèi)外刺激所作的規(guī)律性反作的規(guī)律性反應(yīng)。應(yīng)。反射弧模式圖反射弧模式圖 無條件反射是先天遺傳的、無

5、條件反射是先天遺傳的、不學(xué)而能的本能反射。不學(xué)而能的本能反射。（一）反射的種類（一）反射的種類 條件反射是條件反射是人和動(dòng)物在人和動(dòng)物在后天活動(dòng)中，后天活動(dòng)中，經(jīng)過學(xué)習(xí)或經(jīng)過學(xué)習(xí)或訓(xùn)練而形成訓(xùn)練而形成的獲得性反的獲得性反射。射。（三）條件反射的形成（三）條件反射的形成巴甫洛夫巴甫洛夫|俄國生理學(xué)家巴甫洛夫俄國生理學(xué)家巴甫洛夫（I IP PPavlov1849-1936Pavlov1849-1936）利用實(shí)驗(yàn)所創(chuàng)立的條件反射學(xué)利用實(shí)驗(yàn)所創(chuàng)立的條件反射學(xué)說，是最早研究并提出的比較說，是最早研究并提出的比較完善的條件反射學(xué)說，被稱為完善的條件反射學(xué)說，被稱為經(jīng)典性條件反射。經(jīng)典性條件反射。|操作性條

6、件反射又稱為工具性操作性條件反射又稱為工具性條件反射。這是美國心理學(xué)家條件反射。這是美國心理學(xué)家斯金納（斯金納（B.F.SKinner)B.F.SKinner)通過精通過精心設(shè)計(jì)的心設(shè)計(jì)的“斯金納箱斯金納箱”，用白，用白鼠進(jìn)行實(shí)驗(yàn)而提出來的。鼠進(jìn)行實(shí)驗(yàn)而提出來的。| 無條件性抑制是有機(jī)體生來無條件性抑制是有機(jī)體生來就有的先天性抑制，包括外抑就有的先天性抑制，包括外抑制和超限抑制兩種。制和超限抑制兩種。 （四）條件反射的抑制（四）條件反射的抑制條件性抑制又稱內(nèi)抑制，它是后條件性抑制又稱內(nèi)抑制，它是后天在一定條件下逐漸形成的，主天在一定條件下逐漸形成的，主要有消退抑制和分化抑制兩種。要有消退抑制和

7、分化抑制兩種。條件反射由于沒有受到強(qiáng)化而發(fā)條件反射由于沒有受到強(qiáng)化而發(fā)生的抑制稱為消退抑制。生的抑制稱為消退抑制。消退抑制是條件性抑制的最簡(jiǎn)單、消退抑制是條件性抑制的最簡(jiǎn)單、最基本的形式。最基本的形式。 四、人的心理是高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的產(chǎn)物四、人的心理是高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的產(chǎn)物（一）高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的基本過程和規(guī)律（一）高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的基本過程和規(guī)律 |高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)有兩種基本過程：高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)有兩種基本過程：一種是興奮過程，另一種是抑制一種是興奮過程，另一種是抑制過程。過程。|這兩種過程是高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的矛這兩種過程是高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的矛盾而又統(tǒng)一的過程，有機(jī)體的一盾而又統(tǒng)一的過程，有機(jī)體的一切反射活動(dòng)都是由這兩種

8、神經(jīng)過切反射活動(dòng)都是由這兩種神經(jīng)過程的相互關(guān)系決定的。程的相互關(guān)系決定的。 高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的基本規(guī)律主要高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的基本規(guī)律主要有兩條：有兩條：|興奮與抑制的擴(kuò)散與集中；興奮與抑制的擴(kuò)散與集中；|興奮與抑制的相互誘導(dǎo)。興奮與抑制的相互誘導(dǎo)。|興奮和抑制過程都是神經(jīng)組織興奮和抑制過程都是神經(jīng)組織積極的活動(dòng)狀態(tài)，抑制并不意積極的活動(dòng)狀態(tài)，抑制并不意味著處于靜止?fàn)顟B(tài)。味著處于靜止?fàn)顟B(tài)。|興奮和抑制過程的能興奮和抑制過程的能量可以相互轉(zhuǎn)化，并量可以相互轉(zhuǎn)化，并按照一定規(guī)律運(yùn)動(dòng)變按照一定規(guī)律運(yùn)動(dòng)變化著，這就是擴(kuò)散集化著，這就是擴(kuò)散集中、相互誘導(dǎo)的規(guī)律。中、相互誘導(dǎo)的規(guī)律。（1 1）興奮與抑制的擴(kuò)散和集中

9、。）興奮與抑制的擴(kuò)散和集中。|興奮和抑制都不會(huì)停滯不動(dòng)而興奮和抑制都不會(huì)停滯不動(dòng)而局限在原發(fā)生的那一點(diǎn)上，它局限在原發(fā)生的那一點(diǎn)上，它會(huì)向鄰近部分傳布開來，使這會(huì)向鄰近部分傳布開來，使這些部分也出現(xiàn)同樣的過程。我些部分也出現(xiàn)同樣的過程。我們把這種現(xiàn)象叫興奮和抑制的們把這種現(xiàn)象叫興奮和抑制的擴(kuò)散。擴(kuò)散。 |興奮過程和抑制過程總是相互興奮過程和抑制過程總是相互聯(lián)系、相互制約的。聯(lián)系、相互制約的。|兩種神經(jīng)過程中的每一種都可兩種神經(jīng)過程中的每一種都可以引起和加強(qiáng)與它相反的神經(jīng)以引起和加強(qiáng)與它相反的神經(jīng)過程，當(dāng)某一種基本神經(jīng)過程過程，當(dāng)某一種基本神經(jīng)過程發(fā)生在大腦皮層某一點(diǎn)的時(shí)候，發(fā)生在大腦皮層某一點(diǎn)

10、的時(shí)候，跟這一點(diǎn)連接的區(qū)域就發(fā)生相跟這一點(diǎn)連接的區(qū)域就發(fā)生相反的神經(jīng)過程，這種現(xiàn)象叫做反的神經(jīng)過程，這種現(xiàn)象叫做同時(shí)誘導(dǎo)。同時(shí)誘導(dǎo)。 （2）興奮和抑制的相互誘導(dǎo)。）興奮和抑制的相互誘導(dǎo)。|人腦僅是產(chǎn)生心理的器官，它人腦僅是產(chǎn)生心理的器官，它自身并不能產(chǎn)生心理。自身并不能產(chǎn)生心理。|客觀現(xiàn)實(shí)是心理的源泉和內(nèi)容?？陀^現(xiàn)實(shí)是心理的源泉和內(nèi)容。|人的心理是客觀現(xiàn)實(shí)作用于人人的心理是客觀現(xiàn)實(shí)作用于人腦的產(chǎn)物，是客觀現(xiàn)實(shí)在人腦腦的產(chǎn)物，是客觀現(xiàn)實(shí)在人腦中的反映，客觀現(xiàn)實(shí)是人心理中的反映，客觀現(xiàn)實(shí)是人心理活動(dòng)的內(nèi)容和源泉?；顒?dòng)的內(nèi)容和源泉。 |心理是腦的機(jī)能，是客觀現(xiàn)實(shí)心理是腦的機(jī)能，是客觀現(xiàn)實(shí)的反映。有了

11、正常的大腦，有的反映。有了正常的大腦，有了客觀現(xiàn)實(shí)卻并不一定能產(chǎn)生了客觀現(xiàn)實(shí)卻并不一定能產(chǎn)生心理現(xiàn)象，這是因?yàn)?，心理是心理現(xiàn)象，這是因?yàn)椋睦硎窃谌苏J(rèn)識(shí)和改造世界的社會(huì)生在人認(rèn)識(shí)和改造世界的社會(huì)生活實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)的?；顚?shí)踐中實(shí)現(xiàn)的。 |人的心理對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)具有依存人的心理對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)具有依存性，但人的反映并不是簡(jiǎn)單地、性，但人的反映并不是簡(jiǎn)單地、直接地決定于當(dāng)前被反映的客直接地決定于當(dāng)前被反映的客觀現(xiàn)實(shí)。這是因?yàn)?，人?duì)客觀觀現(xiàn)實(shí)。這是因?yàn)椋藢?duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映是以主體的已有的現(xiàn)實(shí)的反映是以主體的已有的主觀世界為中介，通過折射而主觀世界為中介，通過折射而進(jìn)行的。進(jìn)行的。|由于每個(gè)人知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、目的動(dòng)由于每個(gè)

12、人知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、目的動(dòng)機(jī)、興趣愛好、態(tài)度體驗(yàn)不同，機(jī)、興趣愛好、態(tài)度體驗(yàn)不同，因而對(duì)現(xiàn)實(shí)的反映也不一樣。因而對(duì)現(xiàn)實(shí)的反映也不一樣。不同的人對(duì)同樣的事物，以及不同的人對(duì)同樣的事物，以及同一個(gè)人在不同的條件、不同同一個(gè)人在不同的條件、不同的時(shí)間對(duì)同一事物的反映都不的時(shí)間對(duì)同一事物的反映都不一樣。一樣。|人的心理反映的能動(dòng)性，具人的心理反映的能動(dòng)性，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面： 目的性目的性 自覺性自覺性 創(chuàng)造性創(chuàng)造性 社會(huì)歷史制約性社會(huì)歷史制約性|人能有目的、有方向地反映人能有目的、有方向地反映客觀世界并改造客觀世界；客觀世界并改造客觀世界；|人能反映客觀事物的本質(zhì)和人能反映客觀事物

13、的本質(zhì)和規(guī)律；規(guī)律；|人能認(rèn)識(shí)自己、改造自己。人能認(rèn)識(shí)自己、改造自己。|人不僅是一個(gè)自然的實(shí)體，而人不僅是一個(gè)自然的實(shí)體，而且是一個(gè)社會(huì)的實(shí)體。人的心且是一個(gè)社會(huì)的實(shí)體。人的心理（意識(shí)）不僅是生物界長期理（意識(shí)）不僅是生物界長期發(fā)展的結(jié)果，而且是社會(huì)關(guān)系發(fā)展的結(jié)果，而且是社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物，是在勞動(dòng)過程中產(chǎn)生的產(chǎn)物，是在勞動(dòng)過程中產(chǎn)生和發(fā)展的。和發(fā)展的。|人的心理（意識(shí)）活動(dòng)發(fā)展的人的心理（意識(shí)）活動(dòng)發(fā)展的水平和內(nèi)容、特點(diǎn)，主要取決水平和內(nèi)容、特點(diǎn)，主要取決于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、科學(xué)的進(jìn)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、科學(xué)的進(jìn)步和文化的提高。步和文化的提高。|在不同時(shí)代、不同民族、不同在不同時(shí)代、不同民族、不同國家

14、和地區(qū)，人的心理（意識(shí)）國家和地區(qū)，人的心理（意識(shí)）往往是不同的。往往是不同的。|在社會(huì)歷史發(fā)展的進(jìn)程中，人在社會(huì)歷史發(fā)展的進(jìn)程中，人類的心理（意識(shí)）水平將會(huì)不類的心理（意識(shí)）水平將會(huì)不斷提高，內(nèi)容會(huì)更加豐富。斷提高，內(nèi)容會(huì)更加豐富。1 1辯證唯物主義是怎樣解釋人辯證唯物主義是怎樣解釋人的心理的實(shí)質(zhì)的？的心理的實(shí)質(zhì)的？2 2古詩云：古詩云：“天昏昏兮人郁天昏昏兮人郁郁郁”，試從心理學(xué)的角度理解，試從心理學(xué)的角度理解環(huán)境對(duì)人的心理的影響。環(huán)境對(duì)人的心理的影響。3 3“狼孩狼孩”的故事說明了什么？的故事說明了什么？ 4 4傳說東海某地有個(gè)人死了傳說東海某地有個(gè)人死了母親，因其十分孝順，哭得十母親，因其十分孝順，哭得十分悲哀，很多人都隨他的哭聲分悲哀，很多人都隨他的哭聲而落淚。而且據(jù)說他哭的時(shí)候而落淚。而且據(jù)說他哭的時(shí)候總有大群的鳥飛到他家的院子總有大群的鳥飛到他家的院子里，人們都說他的孝