七年級下冊古文復(fù)習——語文

1、四、文言文總復(fù)習一、通假字 日扳仲永環(huán)謁于邑人（“扳”通“攀”，牽，引） 二、詞的積累 重點詞語 世隸耕（屬于） 稱前時之聞（相當） 仲永之通悟（通達智慧） 其詩以養(yǎng)父母、收族為意（和同一宗族的人搞好關(guān)系） 彼其受之天也（他） 泯然眾人矣（完全） 賢于材人（賢：勝過。材人，有才能的人） 環(huán)謁于邑人（四處拜訪） 其文理皆有可觀者（文采和道理） 稍稍賓客其父（漸漸） 或以錢幣乞之（求?。?則其受于人者不至也（沒有達到要求） 詞類活用 形容詞作意動詞 “邑人奇之”之中的“奇”，是“以為奇”的 意思 “父異焉”之中的“異”，是“對感到驚異”的意思 名詞作意動詞 “父利其然”之中的“利”，是“以為利”的

2、意思 “賓客其父”之中的“賓客”，是“把當作賓客”的意思 名詞作狀語 “日扳仲永環(huán)謁于邑人”中的“日”名詞作狀語，是“每天”的意思 動詞用作狀語 “忽啼求之”中的“啼”，原是動詞“出聲哭”的意思，這里作狀語“哭著”的意思 一詞多義 自為其名（名詞，自己） 2. 自是指物作詩立就（介詞，從） 聞：1. 余聞之也久（動詞，聽說） 2. 不能稱前時之聞（名詞，名聲） 其：1.其詩以養(yǎng)父母（代詞，這） 其父（代詞，他的） 然：1父利其然也（代詞，這樣） 2泯然眾人矣（形容詞詞尾.的樣子） 賓客：1稍稍賓客其父（動詞，以賓客之禮相待） 2于是賓客無不變色離席（名詞，客人） 為：1其詩以養(yǎng)父母、收族為意（

3、動詞，成為） 古今異義 自是指物作詩立就（古義：此，與“自”組合意為“從此”。今義：判斷動詞） 或以錢幣乞之（古義：不定代詞，有的。今義：或許，或者。） 其文理皆有可觀者（古義：文采或道理。今義：表示文章，內(nèi)容或語句方面的條理） 稍稍賓客其父（古義：漸漸。今義：稍微。） 泯然眾人矣（古義：平常人。今義：許多人，大家。） 10.木蘭詩 一、通假字 對鏡帖花黃（通“貼”，粘貼） 二、詞的積累 重點詞語 旦辭爺娘去（早晨） 西市買鞍韉（馬鞍下的墊子） 但聞黃河流水鳴濺濺（流水聲） 但聞燕山胡騎鳴啾啾（胡人的戰(zhàn)馬） 萬里赴戎機（戰(zhàn)爭） 策勛十二轉(zhuǎn)（記功） 賞賜百千強（有余） 木蘭不用尚書郎（不愿做）

4、出郭相扶將（扶持） 雄兔腳撲朔（動彈） 雙兔傍地走（并排跑） 詞類活用 1.名詞作動詞 “策勛十二轉(zhuǎn)”中的“策”原是名詞，指記事的冊子，這里用作動詞，“登記”的意思。 2.動詞用作名詞 “但聞燕山胡騎鳴啾啾”中的“騎”原是動詞，這里用作名詞，“戰(zhàn)馬”的意思。 一詞多義 市買駿馬（名詞，集市） 市鞍馬（動詞，買） 將：1.將軍百戰(zhàn)死（名詞，高級將領(lǐng)） 將（動詞，扶持） 帖帖花黃（動詞，通“貼”，粘上） 機機（名詞，重要的事務(wù)） 古今異義 卷卷有爺名（古義：指父親。今義：指爺爺，即父親的父親。） 雙兔傍地走（古義：跑。今義：行走。） 但聞黃河流水鳴濺濺（古義：只，副詞。今義：常用作轉(zhuǎn)折連詞。） 出

5、郭相扶將（古義：外城。今義：僅用作姓氏。） 15.孫權(quán)勸學 一、通假字新課標第一網(wǎng)孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪（通“耶”，語氣詞） 二、詞的積累 重點詞語 卿今當涂掌事（卿，古代君對臣或朋友之間的愛稱。當涂，當?shù)?，當?quán)） 但當涉獵（但，只。涉獵，粗略的閱讀） 刮目相待（擦） 肅遂拜蒙母（于是，就） 孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪（孤，古代君王的自稱，可譯為“我”。治，研究） 蒙乃始就學（乃，于是，就。就，靠近） 及魯肅過尋陽（及，到了的時候。過，到） 即更刮目相待（另眼相看，用新的眼光看待。刮目，擦擦眼 ）大兄何見事之晚乎（見事，認清事物。乎，啊，表示感嘆語氣） 一詞多義 當：1.當涂掌事（與“涂”連用譯為“當

6、道，當權(quán)”當涉獵（應(yīng)當） 見：1.見往事耳（動詞，知道） 2.見漁人，乃大驚（動詞，看見） 見事之晚乎（動詞，認清，識別） 若若有光（介詞，好像）之之東北角（助詞，的） 乃：1.乃不知有漢（竟） 乃始就學（于是，就） 為為外人道也（介詞，對，向） 古今異義 但當涉獵（古義：只。今義：轉(zhuǎn)折連詞。） 孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪（古義：研究。今義：治理。） 見往事耳（古義：歷史。今義：過去的事情。） 及魯肅過尋陽（古義：到。今義：經(jīng)過。） 25.夸父逐日（1）、競跑，賽跑 （2）、黃河 （3）、向北 3、夸父化手杖為鄧林，真是氣概非凡，本來非凡，著一人物形象具有超現(xiàn)實的想象、夸張的浪漫的色彩。4、古代勞動

7、人民的探索、征服自然的強烈愿望和頑強的意志。共工怒觸不周山1、（1）、碰、撞（2）、維：繩子 ，絕：斷（3）、潦：積水2、神話中描寫的殘酷戰(zhàn)爭說明當時社會處于原始社會崩潰時期，部落之間不斷的發(fā)生戰(zhàn)爭，對弱小部落進行掠奪和壓迫，共工不甘于壓迫，敢于向強大的顓頊挑戰(zhàn)，怒觸不周山，使天柱折，地維絕“共工氏勝利的英雄，他的挑戰(zhàn)精神給后人許多的思考。30.狼練習答案一、二答案略三、1. 這個故事諷喻了那些像狼一樣的惡勢力，不論他們是如何狡猾、奸詐，終歸是要失敗的。2.狼：動作描寫 得骨止、仍從、并驅(qū)如故 神態(tài)描寫 目似瞑，意暇甚、  屠戶：心理描寫  懼投骨避狼。 

8、;大窘骨盡狼仍從。   恐前后受其敵。    悟刀劈兩狼。 動作描寫  這些動詞寫出了屠戶有勇有謀，敢于斗爭，善于斗爭的精神。 3. 書齋  記述奇異的事4. 遇狼  懼狼 御狼  殺狼5. 四要素時間：晚；地點：途中；人物：一屠，二狼；事件：一屠晚歸，兩狼綴行。6. 狼，因為狼的行動是故事發(fā)展的主導，作者的寫作目的在于諷刺狼。7.久之，目似瞑，意暇甚。一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。8. 狼：陰險狡詐 屠戶：機智勇敢9. 以

9、骨投   對狼遷就、退讓，報有幻想，希望能退狼。10. 丟掉幻想，準備抵抗。11. 狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。12. 文章結(jié)尾的議論，是作者對所寫的故事的看法，既是對狼的可悲下場的嘲諷，也是對屠戶勇敢、機智的斗爭精神的贊揚。狼雖然貪婪兇惡，狡詐陰險，但又十分愚蠢，在有高度智慧的勇敢精神的人面前，終究難逃滅亡的命運。結(jié)尾的議論畫龍點睛，揭示了文章的主題。 待像狼一樣的惡人，不能妥協(xié)心軟，不能心存幻想，要勇于斗爭，善于斗爭。13. 對待像狼一樣的惡人或惡勢力，要敢于斗爭、善于斗爭；邪不勝正等。點撥：只要不偏離課文內(nèi)容，言之成理即可。1

10、4. 狼狽為奸、狼吞虎咽、杯盤狼藉、狼子野心、狼狽不堪、鬼哭狼嗥、狼心狗肺等；俗語：狼肚子里沒有好心肝、狼披羊皮還是狼、舍不得孩子套不住狼等。3、“綴行甚遠”可看出狼的什么特點?        （ 明確：兇狠）4、課文開篇向我們交代了幾大要素？分別是什么？請用原文語句回答。四要素時間：晚；地點：途中；人物：一屠，二狼；事件：一屠晚歸，兩狼綴行。5、屠夫情急之下想出了一個什么辦法?投以骨（對狼抱有幻想）。6、屠戶”投以骨”這樣做的目的是      

11、             對狼遷就、退讓，報有幻想，希望能退狼。7、“并驅(qū)如故”可看出狼的什么特點? 貪婪。8、請找出描寫屠夫心理的句子。 屠大窘，恐前后受其9“屠大窘”說明此時屠戶產(chǎn)生了怎樣的心理變化？ 丟掉幻想，準備抵抗10、他采取了怎樣的行動？ 奔倚其下，弛擔持刀。11、狼的表現(xiàn)呢? 眈眈相向12表現(xiàn)了狼的什么特點？陰險狡詐，愚蠢13、屠夫殺前狼的經(jīng)過從中可以看出屠夫的什么特點？ 屠暴起，以刀劈狼首，又數(shù)刀斃之。（勇敢且果斷）14 “止增笑

12、耳”的僅僅是惡狼嗎,？作者嘲諷的僅僅是惡狼嗎?從這個故事中你獲得怎樣的啟發(fā)？不是，狼在此實際上是惡人的化身，代表的是那種貪婪、兇狠、狡詐、愚蠢的惡人，說明對待這種象惡狼的惡人就應(yīng)該象屠夫一樣敢于斗爭，善于斗爭，這正是此文的寓意所在。15 文章如何刻畫屠戶的形象？  心理描寫  懼投骨避狼。 大窘骨盡狼仍從。   恐前后受其敵。    悟刀劈兩狼。 動作描寫  這些動詞寫出了屠戶有勇有謀，敢于斗爭，善于斗爭的精神。  

13、16文章結(jié)尾的議論有何作用？是作者對所寫的故事的看法，既是對狼的可悲下場的嘲諷，也是對屠戶勇敢、機智的斗爭精神的贊揚。狼雖然貪婪兇惡，狡詐陰險，但又十分愚蠢，在有高度智慧的勇敢精神的人面前，終究難逃滅亡的命運。結(jié)尾的議論畫龍點睛，揭示了文章的主題。 17 狼很狡猾，可終于自取滅亡，這是為什么?這個故事給了你哪些啟示?              人有狼沒有的智慧、勇氣和力量。對像狼一樣陰險狡詐的惡勢力；不能存有幻想、妥協(xié)退讓，要敢于斗爭、善于斗爭，這樣才能取得勝利。18.本文的主人公是屠戶還是狼？為什么？狼，因為狼的行動是故事