試論《邊城》中的人物及關(guān)系

1、試論邊城中的人物及關(guān)系內(nèi)容摘要 沈從文先生的邊城，成功地塑造了一群生活在“邊城”的小人物形象。翠翠的天真、老船夫的善良、順順的慷慨、天保的豁達(dá)和儺送的聰慧。他們世世代代生于邊城，長于邊城，在邊城過著和平寧靜的生活。他們是一群善良的人，這里人心皆真、人性皆善、人情皆美。正如汪曾祺在又讀邊城中所說，邊城“是一個(gè)溫暖的作品”但是，“溫暖”的后面“隱伏著作者很深的悲劇感”。的確，善良并沒有給這群善良的人們帶來幸福，相反，這些人無一幸免“善良”的捉弄，無一不為“善良”付出代價(jià)。在邊城里，他們上演了一幕幕人生的悲劇，翠翠與儺送美麗而凄婉的愛情，老船夫中年喪女，又帶著未了的心愿在暴風(fēng)雨之夜猝然長逝，順順中年

2、喪子和對(duì)老船夫的誤會(huì)、猜疑，天保的英年早逝。這一個(gè)個(gè)“善”的毀滅的悲劇無一不直指人心，令人心顫。關(guān)鍵詞 善良 誤會(huì) 悲劇 讀完沈從文的中篇小說邊城，我不由得被小說中人物命運(yùn)深深感染了，心情久久不能平靜。掩卷沉思，一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物仿佛就生活在我的身邊，對(duì)于翠翠、老船夫、順順、天保、儺送以及楊馬兵等人物，我有一種似曾相識(shí)的感覺，盡管我們天各一方，但我們的人性是相通的。他們原始平靜的生活方式，淳樸寧靜的人生形式，善良豁達(dá)的性格特征加之青山秀水的自然風(fēng)光，古樸濃烈的民風(fēng)民俗，無一不在我的腦海中留下深刻印象。有時(shí)，我真的羨慕他們真善美的“邊城”小鎮(zhèn)，渴望他們世外桃源般的生活，希望我能融入他們的喜怒哀

3、樂，希望我能生活在碧咀溪邊，白塔下，和翠翠一起守護(hù)著那渡船，任憑歲月慢慢老去-當(dāng)夢想還原于現(xiàn)實(shí)，我為這些人物的善良而震顫，為人物的命運(yùn)而歌哭。下面我就邊城里面的人物及關(guān)系談一談我的理解。 一、翠翠 翠翠是不幸的，從出生就沒有得到父母的愛撫，翠翠又是幸運(yùn)的，她有一個(gè)疼她、愛她、嬌她、慣她的爺爺?！芭⒌哪赣H，老船夫的獨(dú)生女，十五年前同一個(gè)茶峒軍人很秘密的背著那忠厚爸爸發(fā)生了曖昧關(guān)系”，她的父親-茶峒軍人既不愿違背軍人的職責(zé)，又不愿毀去做軍人的選擇，“一同生既無法聚首，一同去死當(dāng)無人阻攔”，她的母親待腹中小孩生下后，到溪水吃了許多冷水死去了。這樣，翠翠的父母雙雙殉情，乘鶴而去，留下了孤苦無依的翠翠

4、，翠翠在祖父的精心照料下，奇跡般的居然長大成人?？梢哉f，翠翠是父母圣潔愛情的結(jié)晶，是愛的天使與愛的精靈。同時(shí)，翠翠又是大自然的女兒，“翠翠在風(fēng)日里長養(yǎng)著，故把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，故眸子清明如水晶。自然既長養(yǎng)她且教育她，故天真活潑，處處儼然如一只小獸物”。翠翠“從不想殘忍的事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣”。翠翠隨祖父漸漸長大，她同祖父、黃狗一起守著渡船，過著無為而又平靜的生活。在風(fēng)和日麗無人過渡時(shí)，翠翠便同祖父一起坐在門前大巖石上曬太陽；或張著耳朵，聽祖父說些以前的戰(zhàn)爭故事；或把小竹做成豎笛，逗在嘴邊吹著迎親送女的曲子。在有人過渡時(shí)，翠翠總是爭著下船，替祖父把路人渡過溪，一切皆流刷在行，從

5、不誤事。在過去的十多年里。翠翠的生活就像是那小溪的流水，一直向前，沒有大風(fēng)大浪，沒有太多的波瀾。但翠翠的內(nèi)心是無憂無慮的，日落而息，日出而作，仿佛這種平靜的生活將永遠(yuǎn)繼續(xù)下去。慢慢的翠翠長大了，由一個(gè)不諳世事的小姑娘成了一個(gè)十四五歲的大姑娘了。于是，在過渡新娘子花轎的時(shí)候，翠翠必爭著做渡船夫，懶懶的攀引纜索，讓船緩緩地過去，牛羊花轎上岸后，翠翠必跟著走，站在小山頭，目送這些東西走去很遠(yuǎn)了，方回轉(zhuǎn)船上，把船牽靠近家的岸邊。“或采一把野花縛在頭上，獨(dú)自裝扮新娘子?！半S著年齡的漸增，翠翠開始有自己的心事了。而且少女的心事是朦朧的，不可捉摸的，這就使翠翠心靈里平靜的湖面上泛起一圈圈漣漪。翠翠開始編織她

6、愛情的花環(huán)，開始品嘗孤獨(dú)的滋味，開始體驗(yàn)?zāi)巧倥呵槌趺榷置Ｈ粺o依。說不清道不明的凄楚與憂郁。”黃昏來時(shí)，翠翠坐在家中屋后白塔下，看天空被夕陽燒成桃花色的薄云，聽著渡口飄來生意人那雜亂的聲音有些幾薄薄的凄涼?！庇谑牵浯溟_始了一場與儺送之間尚未真正開始而又倉促結(jié)束的朦朧的愛情歷程，也正是這場無始無終的愛情最終導(dǎo)致了她愛情的悲劇?！氨瘎〉拈_頭常常是喜劇”（莎士比亞）又一次在翠翠身上得到驗(yàn)證。翠翠與儺送的愛情故事可以說經(jīng)歷了三個(gè)階段。第一個(gè)階段是翠翠對(duì)愛情的萌生階段。翠翠端午節(jié)在城里看龍舟初遇儺送，他邀請她到他家去等爺爺，翠翠誤以為要她到有女人唱歌的樓上去，心中以為受到侮辱，就輕聲地罵他，“悖時(shí)砍

7、腦袋的！”儺送不但不惱她，還打發(fā)家里的伙計(jì)舉火把送她回家，當(dāng)翠翠知道送自己的人正是儺送派來的時(shí)候，翠翠想起自己先前罵人那句話，心里又吃驚又害羞，再也不說什么，默默地隨著那火把走去，“回家后，翠翠雖對(duì)祖父沒有去接自己有點(diǎn)埋怨，”但另一件事，屬于自己不關(guān)祖父的，卻使翠翠沉默了一個(gè)夜晚。“對(duì)于今天發(fā)生的一切，在翠翠的內(nèi)心掀起了波瀾，這種體驗(yàn)對(duì)她來說是復(fù)雜的、微妙的、甜蜜的。她懷中像揣著一只活蹦亂跳的兔子，七上八下，就這樣愛情的種子在一個(gè)十三四歲少女的心里朦朦朧朧的萌芽、生長。第二個(gè)階段是翠翠對(duì)愛情的覺醒階段。兩年后的端午節(jié)，翠翠又與爺爺進(jìn)城看龍舟，她從祖父與嘍啰長年的談話中得知二老正在下游六百里外青

8、浪灘過端午節(jié)，在回家的途中，翠翠恍惚如夢的問：“爺爺，你的船是不是正下青浪灘呢？”表示她的愛情意識(shí)已完全覺醒。在擺渡送儺送時(shí)，見儺送正盯著自己看，她便把臉背過去，抿著嘴兒，很自負(fù)的拉著那條橫纜，翠翠面對(duì)自己所喜歡的人，故意“猶抱琵琶半遮面”欲說還羞，表現(xiàn)出她對(duì)愛情的自覺、自矜與自尊。第三個(gè)階段是翠翠對(duì)愛情的執(zhí)著追求的階段。她在愛上儺送之后，沒想到儺送的哥哥天保也愛上她，她對(duì)天保托媒求親，出于對(duì)愛情的專一，明確向爺爺表示拒絕。心里老想著送鴨子的儺送，早將天保求親的事忘掉了，儺送上山為她唱歌傳情，她雖在睡夢中不知道歌的內(nèi)容，但她在夢中感到身體隨著美妙的歌聲漂浮起來，飛竄到懸崖半腰去，去采摘象征愛情

9、的虎耳草，追尋著甜蜜、幸福的愛情。然而翠翠與儺送的愛情忽然遇到嚴(yán)重挫折，天保命斷辰剛儺送遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，爺爺溘然長逝，使她一夜之間長成大人。她痛苦悲傷但并沒有倒下，她謝絕船總順順讓她住進(jìn)他家的好意，一位名分即不安妥，到一個(gè)生人家去不好。翠翠終于從失去爺爺?shù)耐纯嘀袛[脫出來，毅然接過爺爺沒有完成的使命，像爺爺一樣守住擺渡的崗位，苦戀著并等待著儺送的歸來。這些充分表現(xiàn)了翠翠堅(jiān)強(qiáng)的一面。翠翠唯一的親人爺爺走了，只留下了孤苦無依的翠翠，翠翠的命運(yùn)將何去何從？我們善良人祈禱著好人好夢，好人一生平安，好心有好報(bào)。但現(xiàn)實(shí)往往是殘酷的，善良人的愿望常會(huì)如肥皂泡一樣破裂。作者也似乎感覺到了這一點(diǎn)，因此，在小說的結(jié)尾，作

10、者在不確定中，給了一個(gè)不能兌現(xiàn)，卻也聊以給人安慰的幻想“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來，也許明天回來！”讀到這里，一種莫名的悲涼涌上心頭，淚水模糊了雙眼，我仿佛看到了翠翠正在渡船上擺渡著來往的人們，微風(fēng)吹動(dòng)著她那飄逸的秀發(fā)，臉上的微笑再也掩飾不住她內(nèi)心的孤獨(dú)與憔悴。我不禁擔(dān)心沒有爺爺愛的陽光，翠翠還能經(jīng)得起風(fēng)吹雨打嗎？翠翠的命運(yùn)，是否也會(huì)像后邊的白塔，有一天會(huì)坍塌呢？縱觀翠翠生命的軌跡，我們不得不承認(rèn)翠翠是一個(gè)悲劇性的人物。在她稚嫩柔弱的雙肩上承載著太多的悲劇，那么造成翠翠悲劇的原因是什么呢？我想主要有兩點(diǎn)：一是性格的悲劇。俗話說得好“性格決定命運(yùn)”，這句話在翠翠身上也有所體現(xiàn)。翠翠的性格中有堅(jiān)強(qiáng)的一面

11、，但總體上她可以歸入林黛玉一類中去：善良懦弱、嬌羞矜持。對(duì)于自己想得到的東西不是去積極主動(dòng)地去爭取，而是把它深埋在心里。不讓它表現(xiàn)出來。有時(shí)甚至表現(xiàn)出相反的方面，一切等待別人來安排，具有這種性格的人，常會(huì)在不自覺中錯(cuò)過許多本應(yīng)屬于自己的機(jī)會(huì)。翠翠的這種性格在她的愛情悲劇中表現(xiàn)的最為明顯。在她與儺送那段朦朧的愛情歷程中，其實(shí)翠翠有很多機(jī)會(huì)對(duì)儺送表白，但都被她在欲說還羞中當(dāng)面錯(cuò)過了。這樣，她也就與自己一生的幸福失之交臂。殊不知，人生中的很多機(jī)會(huì)就像那人參樹上的人參果一樣，一旦從手中滑落，就再也找不回來了。二是命運(yùn)的悲劇，翠翠命運(yùn)的悲劇只要表現(xiàn)在愛情中的不湊巧。這不禁使我想起古希臘悲劇俄低浦斯王劇中

12、人物俄低浦斯王那無可逃避的悲劇命運(yùn)，讓人想來心有余悸。我多么希望它只是一個(gè)荒誕的戲劇神話，但有時(shí)現(xiàn)實(shí)與神話又是那樣的巧合。在翠翠的愛情故事中，翠翠溫柔而多情，儺送勇敢而俊逸，英雄配美人，他們兩人本來是天生的一對(duì)。實(shí)際上，他們兩個(gè)也確實(shí)是兩情相悅，一見鐘情，從第一次見面，兩個(gè)人都給彼此留下了美好的印象，埋下了愛情的種子。這樣的愛情如果順利的話，“執(zhí)子之手，與子偕老”的經(jīng)典愛情是很容易變成現(xiàn)實(shí)的。但事情是那么的不湊巧，命運(yùn)好像給他們開了一個(gè)玩笑。天保和儺送兄弟兩個(gè)同時(shí)愛上了翠翠，天保走“車路”遭拒絕后下辰州恰好被淹死。儺送在“對(duì)溪高崖上唱了大半夜歌?！钡浯淝『盟恕鸵蚋绺缢廊?，又得不到翠翠

13、的理會(huì)，也坐船下了桃源。正在這時(shí)。老船夫又死了。可以說是這一串的不湊巧直接導(dǎo)致了翠翠愛情的悲劇，但這種種“不湊巧”只是別面的現(xiàn)象，是人的力量所不能支配的，因此，我們常常把它稱為命運(yùn)的力量，受命運(yùn)控制的悲劇稱為命運(yùn)的悲劇，翠翠的愛情悲劇當(dāng)屬此類。其次，翠翠命運(yùn)的悲劇還表現(xiàn)在它的傳遞性上。如果翠翠的僅僅表現(xiàn)在她個(gè)人身上，作為一個(gè)偶然性我們還可以理解和原諒，但翠翠的悲劇可以上溯到她的母親，祖父身上，善良的祖父是悲劇，年輕的母親作為祖父唯一的女兒殉情而死是悲劇。由此可見人生的悲劇在這一家三代中傳遞著。細(xì)細(xì)想來這是多么可怕的命運(yùn)?。《?，翠翠一家是多么的善良，沒有善報(bào)也就罷了，命運(yùn)為什么要如此殘忍地捉弄

14、這一家三代善良的人呢？是因?yàn)樗麄兲屏剂藛?？難道善良有錯(cuò)嗎？難道善良人就應(yīng)該承受命運(yùn)的不幸與痛苦嗎？這真是命運(yùn)的不公平??！翠翠作為小說的主要人物唯一的女性形象，是作者精心塑造的。這個(gè)傾注作者“愛”與“美”的理想的藝術(shù)形象寄托了沈從文人生的理想和人生的悲哀。有人說，作家的任何作品從本質(zhì)上來說都是寫自己，寫自己人生的經(jīng)歷，寫自己的人生體驗(yàn)。從這個(gè)角度來理解邊城中翠翠。那么翠翠就會(huì)折射出作者自己的影子。正如沈從文在老伴永遠(yuǎn)等文章中說過，翠翠是由“絨絨鋪的小女孩，”青島嶗山的“一個(gè)鄉(xiāng)村女子”以及“身邊新婦”（邵夫人張兆和）三個(gè)原型會(huì)成的，但決不是簡單的合成，而是經(jīng)過作者初戀情感和懷舊思想孕育起來的一個(gè)

15、血肉豐滿的人物形象。這與汪曾祺說的邊城是一個(gè)懷舊的作品，一種帶著痛惜情緒的懷舊相一致的，翠翠的天真、善良代表了作者理想中人性美。作者想通過這樣一個(gè)帶有理想色彩的人物形象與當(dāng)時(shí)惡劣、墮落的現(xiàn)實(shí)人性相對(duì)照。把翠翠作為一個(gè)標(biāo)本來重塑民族性格。醫(yī)治當(dāng)時(shí)民族性格的墮落。但同時(shí)作者又是清醒地，他意識(shí)到翠翠的天真、善良的美好人性是不堪一擊的，在殘酷的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，是沒有她的立錐之地的，所以，作者不得不把翠翠做了悲劇性的處理，借以引起對(duì)“美”的毀滅的深沉思考。其中，我們不難體會(huì)到作者內(nèi)心深處的悲涼，表現(xiàn)了一種人生2。二、老船夫老船夫是“邊城”世界里的公仆，他與翠翠，黃狗住在碧咀溪畔，相依為命。他每天的工作就是撐

16、著木船，在碧咀溪為來往過客擺渡，由于“渡頭為公家所有，故渡船人不必出錢，有人心中不安，抓了一把錢擲到船板上時(shí)，管渡船的必為一一拾起，仍然塞到那人手心里去，儼然吵嘴時(shí)的認(rèn)真神氣”?！拔矣锌诩Z，三斗米，七百錢，夠了!誰要這個(gè)?!”從這一細(xì)節(jié)處，老船夫的固執(zhí)倔強(qiáng)可見一斑。他不僅拒收過客的錢財(cái)，而且慷慨大方，善待鄉(xiāng)親。他托人到城里買來茶葉和草煙，茶葉放在大缸里，用開水泡好給過路人解渴，煙草則掛在自己腰帶邊，需要皆慷慨奉贈(zèng)。有時(shí)，在渡口遇到熟人，常請到家里喝酒，有時(shí)在城里別人想嘗他的酒，他就把酒葫蘆遞上讓人喝個(gè)夠。他從不思索自己的職務(wù)對(duì)于本人的意義，只是靜靜的很忠實(shí)地在那里活下去。他把擺渡當(dāng)成自己的天職

17、，從不計(jì)較個(gè)人的得失，因此，他也眾人的尊重，他“一到河街上，且一定有許多商人送他的粽子與其他東西，作為對(duì)這個(gè)忠于職守的劃船人的一點(diǎn)敬意”他想買肉人家卻不愿接錢，他卻寧可到另外一家去決不想沾那點(diǎn)便宜。賣肉的明白他那種性情，到他稱肉時(shí)總選最好的一處，且把分量盡量加多。就這樣，老船夫愛上這個(gè)職業(yè)，不管嚴(yán)寒酷暑，刮風(fēng)下雨，他是又喊必應(yīng)，無人過渡時(shí)，曬曬太陽，追追黃狗，吹吹豎笛，將將故事，生活的平凡而寧靜。知足而快樂。盡管日子有些單調(diào)重復(fù)，但老船夫并不感到多么寂寞，似乎生活中并不缺少什么。在老船夫平靜如水的生活中，他有一個(gè)大的心事就是一個(gè)做爺爺?shù)呢?zé)任，把翠翠帶大，使她得到屬于自己的幸福。老船夫在撫養(yǎng)翠翠

18、長大以后，他以苦命的女兒為鑒，最大的心愿是讓翠翠自由幸福的愛情。為此他遵循苗族婚戀習(xí)俗，讓翠翠的婚事由自己作主，誰能夠?yàn)樗叭炅鶄€(gè)月的歌”使翠翠動(dòng)心，就當(dāng)她的夫婿。他自覺已經(jīng)垂老，自己所剩的時(shí)日不多，唯一丟不下的是孫女的婚事，于是把此事迫切地?cái)[在垂暮生命的歷程上操心操勞。他見天保對(duì)翠翠有意，便指出“馬路”或“車路”求愛的途徑，引來天保家正式向他提親，老船夫滿心想成全這對(duì)婚姻，但在他身上沒有一點(diǎn)封建家長的影子，他充分考慮翠翠的內(nèi)心感受，尊重翠翠的意見?！斑@是你自己的事，你自己想想，自己來說，愿意就成了，不愿意也好?！北M管翠翠什么也沒有說，他很快明白了翠翠的心已另有所屬，這時(shí) ，他的“眼中業(yè)已

19、釀了一汪眼淚”。他知道自己的好心辦成了壞事，但老船夫不罷休、不氣餒，在明白翠翠心中有儺送之后，又為翠翠和儺送的聯(lián)姻勞碌奔波。于是老船夫親自進(jìn)城去找儺送，由于天保的意外遇難，因此他受到了順順父子的冷遇，討了個(gè)沒趣，碰壁而歸?；丶液螅麤]有把事情告訴翠翠，害怕會(huì)傷翠翠的自尊心，獨(dú)自忍氣吞聲，郁悶憂愁，終于在一個(gè)暴風(fēng)雨之后，帶著自己未遂的心愿，留下孤單的翠翠，猝然離世。老船夫的一生是平凡、平淡的，沒什么大起大落：老船夫是善良的，以自己一顆善心對(duì)待周圍的一切。他對(duì)自己的生活并沒有什么過高的奢望，“三斗米，七百錢”足以維持它祖孫二人清貧的生活。從表面看來，老船夫的生活如一首動(dòng)聽的抒情樂曲，聽來一切和諧悅

20、耳，似乎沒有什么憂傷的調(diào)子。但如果我們撥開美麗溫柔的生活面紗，不難窺見在老船夫和平寧靜的生活背后，有著難以抹去得寂寞和“淡淡的凄涼”事實(shí)上，老船夫也是一個(gè)悲劇人物，如果用世俗的眼光來審視，他一生的命運(yùn)是一個(gè)徹頭徹尾的悲劇。我認(rèn)為老船夫的悲劇主要表現(xiàn)在兩點(diǎn)。一是家庭的悲劇。他唯一的女兒為情而香消玉殞，留下一個(gè)孤雛-翠翠，他含辛茹苦是翠翠長大成人，而這其中的甘苦是別人難以想象的。翠翠長大后，他一心想讓翠翠避免他她母親的悲劇，得到幸福的愛情，盡管他為此操碎了心，跑斷了腿，受夠了別人的白眼，但直到他與世長辭，也未能如愿。他極力避免的最終也沒有逃脫，悲劇再一次降臨到這個(gè)本來就命運(yùn)多舛的家庭，降臨到翠翠頭

21、上。二是性格的悲劇。雖然善良淳樸是老船夫性格的主要部分，但其中也夾雜著木訥、猶疑、和自卑，而后者好像是育人的善良的天性相隨相生的。他的木訥、猶疑是她失去了許多像順順父子溝通表白的機(jī)會(huì)，他的自卑心理主要來自他貧窮的生活，使他不能像王團(tuán)總那樣用“碾坊”來陪嫁翠翠，他在與儺送父子的交往中，總是想處處維護(hù)一個(gè)窮人的自尊，善良的尊嚴(yán)，所以他在面對(duì)儺送時(shí)，總是及其王團(tuán)總想將女兒和“碾坊”許給儺送這件事，說話時(shí)顯得財(cái)少氣短，唯唯諾諾。心里想說的話不能很好的表達(dá)出來，以致順順富足對(duì)他產(chǎn)生誤解，使他沒有在瞑目之前了卻自己的心事。老船夫也是作者著力塑造的一個(gè)人物，在沈從文的筆下，老船夫作為一個(gè)至善至美的生命個(gè)體，

22、一方面表現(xiàn)出作者所追求的人性美、人情美。另一方面，作者通過這個(gè)善良人的悲劇，傳達(dá)出作者內(nèi)心的隱痛和對(duì)人性的思考。正如沈從文說的,"我要表 現(xiàn)的是一種優(yōu)美、健康、自然而又不悖于人性的人生形式。"1三、船總順順順順有著不平凡的經(jīng)歷，他曾在前清的營伍里混過日子，革命時(shí)又在著名的陸軍四十九標(biāo)做過什長，和他一起混過事的，有升官發(fā)財(cái)?shù)?，也有丟掉腦袋的，他卻因有點(diǎn)腿瘋痛，回到家鄉(xiāng)，用自己的積蓄買了一條白木船。不久，他又交了桃花運(yùn)，掏了一個(gè)小寡婦，由于運(yùn)氣好，他有了幾只船，又有了兩個(gè)兒子，真是時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)。盡管順順事業(yè)愛情十分順利，但他是一個(gè)大方灑脫之人，“歡喜交朋結(jié)友，慷慨而又能濟(jì)人之急”，

23、故凡因船失事破產(chǎn)的船家，過路的退伍士兵，游學(xué)文人，凡到了這個(gè)地方，聞名求助的莫不盡力幫助。順順不僅樂善好施，而且教子有方，他讓他們兄弟兩個(gè)“學(xué)貿(mào)易，學(xué)應(yīng)酬學(xué)習(xí)到一個(gè)新的地方去生活”，“學(xué)的做人的勇氣和義氣”。教育的結(jié)果是他兩個(gè)兒子“皆結(jié)實(shí)如老虎，卻又和氣親人，不驕惰，不浮華”。順順的性格雖然豁達(dá)開朗，但天保的死“卻用一個(gè)凄涼的印象向前到父子心中”。因此當(dāng)老船夫找他撮合儺送和翠翠的婚事時(shí)，盡管她心里什么都明白，但他故意裝作什么都不明白，推委老船夫。在順順的心里一直認(rèn)為天保的死“與著老而好事的船夫有關(guān)”。雖老船夫每次進(jìn)城，順順都和以前一樣熱情款待，但他和老船夫的內(nèi)心已有了一層無形的隔膜。老船夫死后

24、，順順帶著一個(gè)人“抗一口袋米，一壇酒，火腿豬肉”，并安慰翠翠“不要愁，一切有我”。他親自參加了老船夫的葬禮，還想把翠翠接回家里去住，可見對(duì)于老船夫的死，順順也感到非常的難過，并且進(jìn)了作為一個(gè)老朋友應(yīng)盡的義務(wù)。順順正直率真，樂于助人，慷慨大方，也是作者美好人性的代表。但他身上也具有悲劇色彩，他中年喪子，尤其是善良人誤會(huì)的悲劇，即順順對(duì)老船夫的誤會(huì)。翠翠的婚姻之所以從開始的喜劇演變成最后的悲劇，我想一個(gè)重要的原因就在于善良人之間的誤會(huì)、猜疑，這也正揭示了一個(gè)人人都難以逃脫的平實(shí)的悲劇-人在根本上是無法溝通的。翠翠與儺送的婚姻在某種程度上就被阻隔在這人與人之間的“空白”中。這發(fā)生在善良人之間的、彌天

25、蓋地?zé)o處不在無以逃避的悲劇才是人生最大的悲劇。唯其平實(shí)，才使它具有震撼人心的力量。細(xì)細(xì)品來，催人淚下，盡管作者總是在溫柔的訴說，試圖沖淡它。四、天保和儺送天保和儺送是順順的兩個(gè)兒子，他們“皆結(jié)實(shí)如小公牛，能駕船，能泅水，能走長路，凡從小鄉(xiāng)城里出身的年輕人所能做的事，他們無一不做，作去無一不精”。天?！昂婪呕磉_(dá)，不拘常套小節(jié)”，儺送“不愛說話，眼眉卻秀拔出群，以望即知其為人聰明而又富于感情。”天保和儺送都是端午節(jié)賽龍舟，捉鴨子的好手，他們兩個(gè)又都喜歡上翠翠。天保走的是“車路”，托媒人求親，不料卻被翠翠拒絕。天保的事被儺送知道后，儺送也告訴了哥哥自己的心事。這事情在茶峒人并不稀奇，茶峒人有句俗話“

26、火是各處可燒的，水是各處可流的，日月是各處可照的，愛情是各處可到的。”他們二人并沒有按茶峒人的規(guī)矩來一次流血的掙扎，也沒有作“情人奉讓，如大都市懦怯男子愛與仇對(duì)面時(shí)做出的可笑行為 ”。于是兄弟二人決定“走馬路”和平競爭。儺送明白他哥哥的性情，代表了茶峒人粗魯爽直的一面，弄得好掏出心來給人也很慷慨作去，弄不好，親舅舅也必是一是一，二是二，也明白他不能得到翠翠的煩惱。為了競爭的公平，儺送想出了主意，他知道哥哥不善唱歌，輪到哥哥時(shí)仍有幾自己代替，兩個(gè)憑命運(yùn)來決定自己的幸福，但哥哥不想讓哥哥幫忙，這時(shí)哥哥已意識(shí)到自己失敗的命運(yùn)了。儺送在高崖上為翠翠唱了半夜的歌，不巧的是翠翠睡著了。在以后的日子里，儺送再也沒有來唱歌。儺送見翠翠沒有理會(huì)自己，于是因奶愛生恨 ，逐漸對(duì)翠翠祖孫二人產(chǎn)生誤會(huì)了。天保和儺送兄弟兩個(gè)與翠翠的愛情都以悲劇而告終。天保愛情受挫后，駕油船下辰州，掉到茨灘淹死了，儺送出北河下辰州走了六百里，結(jié)果連可憐哥哥的尸骨也沒找到。天保短暫的生命就像流星一樣從夜幕中劃過，留在人們心中的只有那凄美