人教版高中歷史必修一第一單元測(cè)試(共3頁(yè))

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上第一單元 古代中國(guó)的政治制度一、選擇題1(2012無(wú)錫模擬)左傳昭公七年：“天有十日，人有十等。下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂。”上述材料反映了西周社會(huì)結(jié)構(gòu)的基本特點(diǎn)是()A嚴(yán)格的等級(jí)關(guān)系B嫡長(zhǎng)子擁有繼承特權(quán)C通過壟斷神權(quán)強(qiáng)化王權(quán)D將血緣紐帶和政治關(guān)系緊密結(jié)合2香港特別行政區(qū)中學(xué)歷史教材新理論中國(guó)歷史中四上提到：“在封建制度下，周天子具有一尊的統(tǒng)治地位，諸侯必須服從天子的命令?！边@里的“封建制度”在我們現(xiàn)行內(nèi)地歷史教材中的提法是()A分封制 B封建制度C君主專制制度 D中央集權(quán)制度3. 明史記載，太祖“革中書省，歸其政于六部”，“又仿宋

2、制置殿閣大學(xué)士”，“成祖簡(jiǎn)翰林官直文淵閣，參預(yù)機(jī)務(wù)”，至仁宗而后，諸大學(xué)士“品位尊崇，地居近密，而綸言批答，裁決機(jī)宜，悉由票擬”。由此表明，明朝內(nèi)閣()A在明太祖時(shí)期已正式設(shè)立 B在明成祖時(shí)期開始參與國(guó)是C大學(xué)士在明仁宗后是丞相 D大學(xué)士可正式統(tǒng)率六部百司4. 下圖文字節(jié)選自一則清代檔案史料。其撰擬者應(yīng)是()嘉慶二十一年七月初六日內(nèi)閣奉上諭：和世泰等奏，咭唎國(guó)貢使連日演習(xí)禮儀極為敬謹(jǐn)即派蘇楞額、廣惠各戴原品頂戴沿途伴送。欽此A中書省B內(nèi)閣 C軍機(jī)處 D禮部5下圖是西周初年的分封圖，從中得出的正確信息有()分封制的核心是嫡長(zhǎng)子繼承制同姓諸侯多分布在經(jīng)濟(jì)富庶地區(qū)分封制擴(kuò)大了西周的疆域分封制導(dǎo)致了各

3、諸侯國(guó)割據(jù)混戰(zhàn)A B C D6荀子儒效篇說：周公“兼制天下，立七十一國(guó)，姬姓獨(dú)居五十三人”。對(duì)此理解正確的是()周初封建親戚以蕃屏周封建的諸侯主要是同姓(姬姓)子弟封建的諸侯沒有功臣和古帝王之后爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)由此開始A BC D7(2012南京模擬)清朝學(xué)者萬(wàn)斯大說：“古之時(shí)，諸侯之嫡長(zhǎng)子為世子，嗣為諸侯；其余支庶之后，族類繁多，懼其散而無(wú)統(tǒng)也，因制為大宗小宗之法?！辈牧现饕f明了()A大、小宗都有血緣關(guān)系B諸侯的庶子都不能取得政治權(quán)力C各級(jí)政權(quán)被一家一姓所掌控D宗法關(guān)系是維系政權(quán)的紐帶8商紂王有兩個(gè)同母的哥哥，長(zhǎng)兄叫微子啟。紂王的父母都想讓微子啟為太子，但有大臣據(jù)理力爭(zhēng)，說：生微子啟時(shí)，商紂王的母

4、親為妾，生紂王時(shí)，其母為妻，有妻的兒子在，就不能立妾的兒子為太子，雖然母親是同一個(gè)人。這位大臣之所以力爭(zhēng)的主要目的是()A保證統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的團(tuán)結(jié)B防止內(nèi)部紛爭(zhēng)，強(qiáng)化中央集權(quán)制度C解決權(quán)位和財(cái)產(chǎn)的繼承與分配，穩(wěn)定統(tǒng)治秩序D保證貴族血統(tǒng)的純正，維護(hù)等級(jí)制度9顧炎武日知錄指出：唐代州縣政府，修筑的城郭必皆寬廣，街道必皆正直，官署也多基址弘敞。而宋代以后，州縣政府所修筑的城郭、街道和官署，則相對(duì)簡(jiǎn)陋，且有越來越簡(jiǎn)陋的趨勢(shì)。這是因?yàn)?)A唐代國(guó)力強(qiáng)盛，宋代以后國(guó)力轉(zhuǎn)趨衰弱 B唐代建筑技術(shù)已達(dá)巔峰，后代難以超越C宋代以后坊市制崩潰，無(wú)力維修城郭街道 D宋以后財(cái)政集權(quán)中央，地方經(jīng)費(fèi)困窘10. 我們中國(guó)人自古

5、就有“同祖同宗”、“認(rèn)祖歸宗”、“尋根問祖”、“葉落歸根”等民族認(rèn)同感和歸屬感，下列與之對(duì)應(yīng)正確的是()A夏王位世襲制 B周分封制C周宗法制 D唐科舉制11“陛下”本是對(duì)他人的尊稱?！氨荨笔桥_(tái)階，稱人“陛下”表示謙卑，意思是我不敢直接靠近你，只能站在臺(tái)階下和你說話。但秦以后，“陛下”一詞只能專稱皇帝。這體現(xiàn)了皇帝制度的哪一特點(diǎn)()A皇位世襲 B皇帝獨(dú)尊 C君權(quán)神授 D家天下12(2012余杭高級(jí)中學(xué)高三第一次階段性檢測(cè))某次考古活動(dòng)中發(fā)掘出古代刻石一方，上有刻文：“追念亂世，分土建邦乃今皇帝，一家天下，兵不復(fù)起?！睋?jù)此判斷得出的歷史信息不符合史實(shí)的是()A“亂世”與“分土建邦”有著直接的內(nèi)在因

6、果關(guān)系B秦始皇兼并天下，建立起統(tǒng)一的封建王朝C“家天下”結(jié)束了亂世，徹底消除了由分土建邦帶來的割據(jù)戰(zhàn)亂D這塊刻石最早也要出現(xiàn)在秦代13“新皇帝廢除了所有的封建國(guó)家和王國(guó)，將廣闊的國(guó)土劃分為若干行政區(qū)，每一行政區(qū)都配備一批由中央政府任命，并向中央政府負(fù)責(zé)的官員?！?摘自全球通史)這段材料涉及到的政治制度有()分封制郡縣制皇帝制三省六部制A BC D14(2012南通模擬)史記載，王翦將兵六十萬(wàn)人伐楚，始皇自送至灞上。王翦行，請(qǐng)美田宅園池甚眾。始皇曰：“將軍行矣，何憂貧乎？”王翦曰：“為大王將，有功終不得封侯，故及大王之鄉(xiāng)臣，臣亦及時(shí)以請(qǐng)園池為子孫業(yè)耳。”下列對(duì)材料理解正確的是()A王翦伐楚時(shí)秦王

7、嬴政已經(jīng)稱帝B秦國(guó)已改變商鞅獎(jiǎng)勵(lì)軍功的政策C秦國(guó)已對(duì)分封實(shí)行嚴(yán)格限制D王翦等軍事將領(lǐng)經(jīng)濟(jì)上極其窘迫15中央集權(quán)相對(duì)于地方分權(quán)而言，是地方政府服從中央政府的政策法令、地方官吏由中央政府任免的行政制度。下列說法正確的是()A西周分封制下的諸侯要服從周王的命令，所以分封制的實(shí)質(zhì)就是中央集權(quán)制B商鞅變法時(shí)，廢分封、行縣制，所以說中央集權(quán)制最早出現(xiàn)于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期C秦王嬴政統(tǒng)一中國(guó)后建立專制主義中央集權(quán)制，從此中國(guó)歷史進(jìn)入黑暗時(shí)代D中央集權(quán)制是封建自然經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，不可能存在于商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家16.春秋時(shí)期，諸侯爭(zhēng)霸，禮崩樂壞。春秋五霸中的首霸齊桓公在葵丘會(huì)盟諸侯，盟約的第一條是：“毋以妾為妻”，

8、其目的是()A提倡一夫一妻 B維護(hù)母系家長(zhǎng)的地位 C維護(hù)宗法制度 D規(guī)范諸侯們的婚姻17. 在古代中國(guó)政治文明的演進(jìn)過程中，出現(xiàn)過許多重要的地方行政制度。以下對(duì)古代中國(guó)地方行政制度的論述，正確的是()A分封制既穩(wěn)定了當(dāng)時(shí)的政治秩序，也蘊(yùn)含著以后分裂割據(jù)的因素B郡縣制是貴族政治取代官僚政治的標(biāo)志，推動(dòng)了中央集權(quán)制的形成C行省制是滿洲族的重要政治創(chuàng)新，有利于鞏固統(tǒng)一的多民族國(guó)家D三省六部制明確了宰相之間的分工，大大提高了政府的行政效率18. 錢穆在國(guó)史大綱中講到中國(guó)古代的一種政治制度時(shí)寫道：“遂破以軍功封侯拜相之成例，而變相之貴族擅權(quán)制，終以告歇。自此以往，入仕得官，遂有一公開客觀之標(biāo)準(zhǔn)。王室與政

9、府逐步分離，民眾與政府則逐步接近。政權(quán)逐步解放?！边@種制度最有可能的是()A軍功爵制B察舉制 C世卿世祿制 D科舉制19. 黃宗羲在原法中說：“用一人焉則疑其自私，而又用二人以制其私；行一事焉則慮其可欺，而又設(shè)一事以防其欺?！毕铝兄贫戎心荏w現(xiàn)這一特點(diǎn)的有()中外朝制度文臣任知州，并設(shè)通判二府三司制元朝的一省制AB C D20.“克服了社會(huì)流動(dòng)的堵塞，讓民間精英往體制內(nèi)去流動(dòng)，給中國(guó)帶來一種良性的社會(huì)治理。”這種現(xiàn)象是指()A漢初形成“布衣將相”之局 B察舉征辟?gòu)V泛選拔人才C科舉入仕擴(kuò)大官吏人才來源 D中央派文官任地方長(zhǎng)官二、非選擇題20(2012廈門質(zhì)檢)2009年9月24日，在至圣先師孔子誕

10、生2560年之際，世界最長(zhǎng)家譜孔子世家譜續(xù)修頒譜典禮在孔子故里山東曲阜孔廟隆重舉行。閱讀下列材料，回答問題。材料1：家譜是一種以表譜形式記載一個(gè)以血緣關(guān)系為主體的家族世系繁衍和重要人物事跡的特殊圖書體裁，是中國(guó)特有的文化遺產(chǎn)。流傳至今的家譜至少仍有三萬(wàn)多種，其內(nèi)容之豐，價(jià)值之高，很值得我們今天去了解與認(rèn)識(shí)?！半[惡揚(yáng)善”是修撰家譜的一條基本原則。材料2：新修的孔子世家譜將女性族人、少數(shù)民族、外籍孔子后裔首次錄入世家譜孔子第77代孫孔德墉說：“修訂孔子家譜并不是孔家內(nèi)部的事務(wù)，而是歷史賦予孔氏家族的神圣責(zé)任?？鬃蛹易V不僅記錄一個(gè)家族的變遷和歷史，它更承載傳承中華傳統(tǒng)文化的重任。”中國(guó)新聞網(wǎng)材料3：

11、備受海內(nèi)外關(guān)注的一項(xiàng)浩大文化工程中國(guó)家譜總目經(jīng)過上海圖書館長(zhǎng)達(dá)九年的編纂，由上海古籍出版社正式出版，該書的出版為全球華人尋根問祖提供了一份完整“路線圖”。這也是中華大族譜的總族譜。中華大族譜，億萬(wàn)炎黃子孫的根系所在；中華大族譜，所有華夏兒女的精神故鄉(xiāng)。 新華社材料4：梁?jiǎn)⒊谥袊?guó)近三百年學(xué)術(shù)史中說：“欲考族制組織法，欲考各時(shí)代各地方婚姻平均年齡、平均壽數(shù)，欲考父母兩系遺傳，欲考男女產(chǎn)生兩性比例，欲考出生率與死亡率比較等無(wú)數(shù)問題，恐除了族譜家譜外，更無(wú)他途可以得資料?！睘榇怂岢鰪V收家譜并對(duì)家譜進(jìn)行研究。(1)依據(jù)材料1并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析我國(guó)民間重視修訂家譜的主要原因，并簡(jiǎn)述家譜在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)

12、發(fā)展中的作用。(2)依據(jù)材料2指出這次修訂家譜的突出特點(diǎn)。這說明了什么？(3)根據(jù)所學(xué)知識(shí)，你是如何理解材料2中修訂孔子世家譜“更承載傳承中華傳統(tǒng)文化的重任”這句話的本質(zhì)含義的？依據(jù)材料2、3并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析家譜在當(dāng)今社會(huì)發(fā)展中的作用。(4)依據(jù)上述四則材料，說說應(yīng)如何辯證地看待家譜的學(xué)術(shù)價(jià)值。21閱讀下列材料：材料1：王者之制祿爵：公、侯、伯、子、男凡五等天子之田方千里，公侯之田方百里，伯七十里，子男五十里。禮記王制篇材料2：天子適諸侯曰巡狩，諸侯朝與天子曰述職。不朝，則貶其爵；再不朝，則削其地；三不朝，則六師移之。孟子告子材料3：周王正妻所生之子稱嫡子，其他妻室所生之子為庶子。周王的嫡

13、長(zhǎng)子、嫡長(zhǎng)孫一系有繼承王位的權(quán)利，稱其為大宗。次子、庶子的后裔相對(duì)于大宗稱為小宗。而次子、庶子的嫡長(zhǎng)子、嫡長(zhǎng)孫于本支又是大宗，其次子、庶子之后裔又是小宗。以此類推，形成一個(gè)龐大的宗族網(wǎng)。小宗必須服從大宗。材料4：對(duì)于異姓有功的貴族，則通過聯(lián)姻，成為甥舅，分封為諸侯，納入宗法體系。“親親”“尊尊”在這里獲得完備的、嚴(yán)格的體現(xiàn)，成了宗法制的精神支柱，從而成為周禮的根本原則。請(qǐng)回答：(1)材料1、2反映了西周時(shí)期的哪種制度？依據(jù)這兩段材料，指出為什么“周王先貶其爵”后“削其地”？(2)材料3反映了西周時(shí)期的哪種制度？由材料看出，該制度的最大特點(diǎn)是什么？(3)以上材料所反映的兩種制度之間的關(guān)系如何？各

14、有何積極作用？22. 材料一公元前221年，秦王嬴政統(tǒng)一六國(guó)后，下的第一道重要詔令是“議帝號(hào)”。群臣商議后向秦王建議說：“古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最貴。因此，臣等愿昧死上尊號(hào)，請(qǐng)王為泰皇?！鼻赝醪灰詾槿?，他提出去“泰”著“皇”，采上古“帝”位號(hào)，號(hào)曰“皇帝”。并說：“朕為始皇帝。后世以計(jì)數(shù)，二世三世至于萬(wàn)世，傳之無(wú)窮?！彼€采納了群臣關(guān)于皇帝“命為制，令為詔，天子自稱曰朕”的建議。材料二“天下之事無(wú)大小，皆決于上”“丞相諸大臣皆受成事，倚辦于上”。材料三秦代以前，璽并非最高統(tǒng)治者所專有。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，卿大夫及地方官吏的印章均可稱璽。至秦代，則是“天子獨(dú)以印稱璽，又獨(dú)以玉，群臣莫敢用”。據(jù)載

15、，秦朝的傳國(guó)玉璽其文為“受命于天，既壽永昌”。以上三則材料均摘編自史記秦始皇本紀(jì)請(qǐng)回答：(1)從材料一、三的“皇帝”稱號(hào)及“制”“詔”“朕”“璽”等規(guī)定中，你能得出什么認(rèn)識(shí)？(2)根據(jù)材料一，說明皇位是怎樣繼承的。(3)材料二說明了什么？(4)綜合上述材料信息，概括指出皇帝制度的本質(zhì)特征。1解析：選A。仔細(xì)解讀題干材料信息“人有十等”、“王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂”可知，這里強(qiáng)調(diào)的是上下等級(jí)尊卑關(guān)系，故選A。2解析：選A。本題實(shí)際是對(duì)歷史概念的考查。香港歷史教材所提到的“封建制度”實(shí)指“封邦建國(guó)”的制度，即分封制。在全國(guó)絕大多數(shù)地區(qū)的歷史教材中，對(duì)西周實(shí)行的這一基本政治制度都表述為分封

16、制。故答案為A。 3.B 4.C5解析：選B。本題主要考查學(xué)生讀圖分析能力。材料本身并不能直接表明嫡長(zhǎng)子繼承制，材料表明的是西周分封制下分封諸侯國(guó)的基本情況；同姓諸侯如武王弟康叔、成王弟叔虞、周公長(zhǎng)子伯禽等都是在經(jīng)濟(jì)富庶之地；結(jié)合材料和所學(xué)，我們知道分封制確實(shí)擴(kuò)大了西周的疆域。6解析：選A。閱讀材料，說明反映的是西周的分封制，分封制的對(duì)象是王族、功臣及古代帝王的后代，故說法錯(cuò)誤；分封制前期起到了鞏固西周疆域，加強(qiáng)統(tǒng)治的作用，而爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)開始于春秋時(shí)期，故說法錯(cuò)誤，排除項(xiàng)，答案為A。7解析：選D。本題為最佳選擇題，從材料中“族類繁多，懼其散而無(wú)統(tǒng)也，因制為大宗小宗之法”可知材料重在說明宗法制實(shí)施的

17、目的是維護(hù)政權(quán)統(tǒng)治。8解析：選C。本題考查對(duì)宗法制主要目的的理解。宗法制的最大特點(diǎn)是嫡長(zhǎng)子繼承制，微子啟雖為長(zhǎng)子，但其母當(dāng)時(shí)身份不是嫡妻，故大臣力爭(zhēng)，以保證權(quán)力與財(cái)產(chǎn)的繼承分配問題，故C項(xiàng)符合題意。A項(xiàng)雖是目的之一，但不是主要的；B、D兩項(xiàng)從題干中反映不出來。9.D10解析：選C。本題考查對(duì)宗法制的理解?！巴嫱凇?、“認(rèn)祖歸宗”、“尋根問祖”、“葉落歸根”的體現(xiàn)是以血緣關(guān)系確定親疏的宗法制11解析：選B?；实壑贫扔腥齻€(gè)主要特點(diǎn)：皇帝地位獨(dú)尊、權(quán)力至高無(wú)上和皇位世襲?！氨菹隆币辉~只能專稱皇帝，體現(xiàn)了皇帝制度中的皇帝獨(dú)尊，并未涉及皇位世襲、君權(quán)神授、家天下等特點(diǎn)。12解析：選C?！凹姨煜隆敝傅氖?/p>

18、秦始皇推行的包括郡縣制在內(nèi)的政治制度，它雖然有利于避免割據(jù)，但并沒有徹底消除由分土建邦帶來的戰(zhàn)亂災(zāi)難。13解析：選C。材料中涉及到皇帝制度、分封制、郡縣制，沒有涉及三省六部制，故選C。14解析：選C。本題考查分析理解能力。秦始皇稱帝是在統(tǒng)一全國(guó)之后，既然當(dāng)時(shí)還在“伐楚”說明A項(xiàng)不準(zhǔn)確。從“始皇自送至灞上”這一信息可以反映出B項(xiàng)不準(zhǔn)確。D說法太過牽強(qiáng)，應(yīng)該排除。從王翦的話語(yǔ)中可以推測(cè)出C項(xiàng)正確。15解析：選B。西周時(shí)期受封諸侯雖然需要服從周王的命令，但周王對(duì)地方封國(guó)的管理是非常松散的間接管理，所以并不是真正的中央集權(quán)，故A表述錯(cuò)誤。中央集權(quán)相對(duì)于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的分裂割據(jù)是歷史的一大進(jìn)步，有利于維護(hù)

19、國(guó)家的統(tǒng)一和安定，故C錯(cuò)誤。中央集權(quán)制并不是封建社會(huì)的專利，許多資本主義國(guó)家也建立了中央集權(quán)制度，故D錯(cuò)誤。商鞅變法使秦國(guó)最早確立了中央集權(quán)制度，故中央集權(quán)制最早出現(xiàn)于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，答案為B。解析：本題以修家譜這一社會(huì)現(xiàn)象為切入點(diǎn)考查宗法制度。第(1)問原因要聯(lián)系中國(guó)古代政治制度的特點(diǎn)及小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，作用要從思想和政治兩方面分析。第(2)問第一小問需要從材料中概括得出結(jié)論，第二小問主要從正面進(jìn)行評(píng)價(jià)。第(3)問第一小問注意從多個(gè)角度進(jìn)行理解，第二小問要上升到國(guó)家和民族的高度，同祖國(guó)統(tǒng)一問題聯(lián)系起來。第(4)問為開放性題目，應(yīng)辯證地對(duì)家譜的作用展開論述。16.C 17.A 18.B 19.C 20.C答案：(1)主要原因：受宗法制的傳統(tǒng)影響，中國(guó)人重視血緣和家族觀念；小農(nóng)生產(chǎn)方式封閉性的影響，彰顯家族聲譽(yù)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德。作用：凝聚親族；弘揚(yáng)正統(tǒng)觀念；規(guī)范人際、社會(huì)關(guān)系；鞏固統(tǒng)治。(2)特點(diǎn)：女性族人、少數(shù)民族、外籍孔子后裔首次錄入世家譜。說明：這次修訂更加客觀公正；也是改革開放以來，人們思想觀念的變化及與時(shí)俱進(jìn)