山水田園詩四首 優(yōu)秀課件

1、山水田園詩四首山水田園詩四首關于山水田園詩關于山水田園詩 p陶源明陶源明開創(chuàng)的開創(chuàng)的田園詩田園詩通過描寫田園通過描寫田園風光表達隱逸情懷風光表達隱逸情懷p謝靈運謝靈運開創(chuàng)的開創(chuàng)的山水詩山水詩描寫山水之勝描寫山水之勝抒發(fā)對祖國秀麗河山的熱愛之情。抒發(fā)對祖國秀麗河山的熱愛之情。p田園詩與山水詩在南北朝時期基本田園詩與山水詩在南北朝時期基本上分道而行上分道而行, ,到唐始合流到唐始合流, ,為盛唐為盛唐山山水田園詩水田園詩。山水田園詩興盛于唐代的原因山水田園詩興盛于唐代的原因n社會因素：盛唐社會的政治、經(jīng)濟、文化全社會因素：盛唐社會的政治、經(jīng)濟、文化全面繁榮，文人士大夫的物質(zhì)生活優(yōu)裕，為漫面繁榮，文

2、人士大夫的物質(zhì)生活優(yōu)裕，為漫游旅行、賞玩山水提供了條件。游旅行、賞玩山水提供了條件。n心理根源：既追求功名理想，又保持獨立人心理根源：既追求功名理想，又保持獨立人格與超脫精神，釀成了一種向往自然、追求格與超脫精神，釀成了一種向往自然、追求超然的獨立的心態(tài)。超然的獨立的心態(tài)。n審美情趣：社會上佛道思想流行，道家崇尚審美情趣：社會上佛道思想流行，道家崇尚自然及返樸歸真的追求和佛家凈心明性的境自然及返樸歸真的追求和佛家凈心明性的境界，為詩歌提供了文化及審美心理的基墊。界，為詩歌提供了文化及審美心理的基墊。n以描繪以描繪自然山水和田園風光自然山水和田園風光為主為主要內(nèi)容，表現(xiàn)要內(nèi)容，表現(xiàn)返璞歸真、怡情

3、養(yǎng)返璞歸真、怡情養(yǎng)性性的情趣，抒寫的情趣，抒寫隱逸生活隱逸生活的閑情的閑情逸致。逸致。n詩歌風格詩歌風格清新自然清新自然，意境，意境淡遠閑淡遠閑適適，寫景狀物，寫景狀物工致傳神工致傳神，語言，語言質(zhì)質(zhì)樸淡雅樸淡雅盛唐山水田園詩盛唐山水田園詩n唐朝山水田園詩唐朝山水田園詩繼承了陶謝山水繼承了陶謝山水田園詩的精神田園詩的精神, ,追求追求任情適意、快任情適意、快然自足然自足的樂趣，領會老莊的樂趣，領會老莊超然物超然物外外的境界；并進一步與仙境和禪的境界；并進一步與仙境和禪境相融合，形成了境相融合，形成了優(yōu)美空靜優(yōu)美空靜的意的意境。境。n代表詩人為代表詩人為王維與孟浩然王維與孟浩然。v分析重點：分析

4、重點：景物特征景物特征v主題：主題：歸隱田園，鐘情山水；歸隱田園，鐘情山水； 描繪山川美景，熱愛祖國河山；描繪山川美景，熱愛祖國河山； 厭棄官場黑暗，抒發(fā)閑適情調(diào)，表厭棄官場黑暗，抒發(fā)閑適情調(diào)，表達自己決不同流合污的高潔品格。達自己決不同流合污的高潔品格。v鑒賞中常用到的術語：鑒賞中常用到的術語： 思想內(nèi)容思想內(nèi)容 熱愛自然向往自由熱愛自然向往自由歸隱閑適淡泊悠然自得歸隱閑適淡泊悠然自得表現(xiàn)手法表現(xiàn)手法 借景抒情白描借景抒情白描 動靜結合動靜結合語言特點語言特點 清新自然質(zhì)樸自然清清新自然質(zhì)樸自然清新洗練新洗練曾赴長安考進士落第，到吳越一帶漫游，曾赴長安考進士落第，到吳越一帶漫游，幾年后回到家

5、鄉(xiāng)隱居。曾在張九齡幕中任幾年后回到家鄉(xiāng)隱居。曾在張九齡幕中任從事。他的田園詩側(cè)重描寫從事。他的田園詩側(cè)重描寫隱居的種種高隱居的種種高雅生活和閑情逸致雅生活和閑情逸致，諸如高士的孤懷、隱，諸如高士的孤懷、隱居的幽寂、登臨的清興、靜夜的相思。藝居的幽寂、登臨的清興、靜夜的相思。藝術上，以比興寄托和壯逸之氣充實了南方術上，以比興寄托和壯逸之氣充實了南方山水詩的骨力，山水詩的骨力，以白描手法寫景抒情，形以白描手法寫景抒情，形成了沖淡清曠的風格成了沖淡清曠的風格。代表作有代表作有春曉春曉、過故人莊過故人莊、宿建德江宿建德江. .作者介紹作者介紹宿建德江宿建德江移舟泊煙渚，日暮客愁新。移舟泊煙渚，日暮客愁

6、新。野曠天低樹，江清月近人。野曠天低樹，江清月近人。 這首詩是詩人南游吳越時寫的，這首詩是詩人南游吳越時寫的， 這這首詩表達了詩人什么感情？統(tǒng)攝全首詩表達了詩人什么感情？統(tǒng)攝全詩內(nèi)容的是哪一個字？詩內(nèi)容的是哪一個字？這首詩表達了詩人的羈旅愁思，統(tǒng)這首詩表達了詩人的羈旅愁思，統(tǒng)攝全詩內(nèi)容的是攝全詩內(nèi)容的是“愁愁”字。字。n詩中點題兼寫環(huán)境的詩句是什么？有詩中點題兼寫環(huán)境的詩句是什么？有什么作用？什么作用？“移舟泊煙渚移舟泊煙渚”此句點題兼寫環(huán)境此句點題兼寫環(huán)境, ,為為下面抒寫羈旅客愁作了鋪墊。下面抒寫羈旅客愁作了鋪墊?！耙浦垡浦邸秉c出江行，點出江行，“泊泊”字點出題面字點出題面上的上的“宿宿”

7、字。而字。而“煙渚煙渚”二字，既寫二字，既寫出了江邊煙霧茫茫的時空環(huán)境，也體現(xiàn)出了江邊煙霧茫茫的時空環(huán)境，也體現(xiàn)了日暮無歸的莫名惆悵了日暮無歸的莫名惆悵. .“日暮客愁新日暮客愁新”中中“新新”有何內(nèi)涵？有何內(nèi)涵？n“新新”字內(nèi)涵豐富：字內(nèi)涵豐富：n一方面，它明說一方面，它明說“日暮日暮”引發(fā)引發(fā)了了“新新”的客愁，即無歸之愁；的客愁，即無歸之愁；n另一方面，又暗示了另一方面，又暗示了“新愁新愁”之外，自己心中還有許多舊憂。之外，自己心中還有許多舊憂?！耙皶缣斓蜆洌逶陆?。野曠天低樹，江清月近人?！薄啊薄暗偷汀弊肿帧敖弊?，宋人所謂詩眼，卻無造作痕，字，宋人所謂詩眼，卻無造作痕，此唐詩之

8、妙也此唐詩之妙也。( (清張謙宜清張謙宜絸齋詩談絸齋詩談) )對仗工整，遠近結合，寫出了對仗工整，遠近結合，寫出了“野曠、野曠、天低、江清、月近天低、江清、月近”之景。抓住建德江之景。抓住建德江畔景色的特點，寫出它的自然之美，并畔景色的特點，寫出它的自然之美，并以清新之景襯羈旅之愁，使情物化。以清新之景襯羈旅之愁，使情物化。作者介紹作者介紹n儲光羲（約儲光羲（約706-706-約約762762）潤州延陵）潤州延陵人（今江蘇丹陽）人，郡望兗州人（今江蘇丹陽）人，郡望兗州（今屬山東）。開元十四年（今屬山東）。開元十四年（726726登進士第。安史之亂中陷賊，受偽登進士第。安史之亂中陷賊，受偽職，脫

9、身歸。長安、洛陽收復后，職，脫身歸。長安、洛陽收復后，被下獄，后被貶而死。被下獄，后被貶而死。眾人恥貧賤，相與尚膏腴。眾人恥貧賤，相與尚膏腴。我情既浩蕩，所樂在畋獵。我情既浩蕩，所樂在畋獵。n開篇四句用開篇四句用對比的手法對比的手法寫自己寫自己隱居的志向隱居的志向。世人都追逐榮華。世人都追逐榮華富貴而以貧賤為恥，而我卻胸富貴而以貧賤為恥，而我卻胸懷坦蕩，愛好漁獵才閑適生活。懷坦蕩，愛好漁獵才閑適生活。詩歌展現(xiàn)了一幅怎樣的田家生活圖景詩歌展現(xiàn)了一幅怎樣的田家生活圖景山澤時晦暝，歸家暫閑居。山澤時晦暝，歸家暫閑居。滿園植葵藿，繞屋樹桑榆。滿園植葵藿，繞屋樹桑榆。禽雀知我閑，翔集依我廬。禽雀知我閑，

10、翔集依我廬。n山林河澤有時昏暗不正常而不適宜漁獵，山林河澤有時昏暗不正常而不適宜漁獵，就回到家種滿了葵花藿草，桑樹榆樹繞就回到家種滿了葵花藿草，桑樹榆樹繞屋而生。連飛禽都與我相熟，知我閑居屋而生。連飛禽都與我相熟，知我閑居無事，紛紛飛來，聚集在我的屋宇。無事，紛紛飛來，聚集在我的屋宇。n中間六句具體寫中間六句具體寫田園生活的樂趣田園生活的樂趣。運用。運用白描手法白描手法所愿在優(yōu)游，州縣莫相呼。所愿在優(yōu)游，州縣莫相呼。日與南山老，兀然傾一壺日與南山老，兀然傾一壺。n結尾四句是結尾四句是明志之語明志之語：n我的愿望在于悠閑自在，無拘無束，我的愿望在于悠閑自在，無拘無束，地方官府不要來打擾我的地方官

11、府不要來打擾我的悠閑生活悠閑生活。n我每日與酒相伴，懷著傲世而看透我每日與酒相伴，懷著傲世而看透塵世之心，打算在終南山終老此生。塵世之心，打算在終南山終老此生。鑒賞要點鑒賞要點n1 1、寫詩人置身田園之中平和恬、寫詩人置身田園之中平和恬淡的心態(tài)，詩風質(zhì)樸自然。淡的心態(tài)，詩風質(zhì)樸自然。n2 2、運用了白描表現(xiàn)手法。、運用了白描表現(xiàn)手法。鑒賞鑒賞探究一探究一請從詩歌的主旨和藝術手法兩個請從詩歌的主旨和藝術手法兩個角度比較陶詩角度比較陶詩歸園田居歸園田居和儲和儲詩詩田家雜興田家雜興的異同。的異同。 歸園田居歸園田居( (其一其一) ) 陶淵明陶淵明少無適俗韻，性本愛丘山。少無適俗韻，性本愛丘山。誤落

12、塵網(wǎng)中，一去三十年。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復得返自然。久在樊籠里，復得返自然。n主題相同：主題相同：n兩首詩兩首詩通過對田園風光的描繪，通過對田園風光的描繪，抒發(fā)了厭惡官場、向往田園生活抒發(fā)了厭惡官場、向往田園生活的志向；的志向；n兩首詩都刻畫了一位

13、熱愛自由、兩首詩都刻畫了一位熱愛自由、不愿受任何拘束的詩人形象。不愿受任何拘束的詩人形象。n藝術手法異同：藝術手法異同：n陶詩開篇與結尾都陶詩開篇與結尾都直抒胸臆直抒胸臆，儲儲詩開篇采用對比手法言志；詩開篇采用對比手法言志；n陶詩在描寫田家風物中表現(xiàn)了歸陶詩在描寫田家風物中表現(xiàn)了歸隱的樂趣，寫景與抒情渾然一體，隱的樂趣，寫景與抒情渾然一體，而儲詩更多地直說歸田之樂和生而儲詩更多地直說歸田之樂和生活情景，不如陶詩平淡自然，返活情景，不如陶詩平淡自然，返璞歸真之意亦不如陶詩。璞歸真之意亦不如陶詩。終南望余雪終南望余雪有關資料有關資料n祖詠年輕時去長安應考，文題是祖詠年輕時去長安應考，文題是“終終南

14、望余雪南望余雪”，必須寫出一首六韻十二，必須寫出一首六韻十二句的五言長律。句的五言長律。n祖詠看完后思忖了一下，立刻寫完了祖詠看完后思忖了一下，立刻寫完了四句，他感到這四句已經(jīng)表達完整，四句，他感到這四句已經(jīng)表達完整，按照考官要求，有畫蛇添足的感覺。按照考官要求，有畫蛇添足的感覺。當考官讓他重寫時，他又堅持了自己當考官讓他重寫時，他又堅持了自己的看法，考官很不高興。結果祖詠未的看法，考官很不高興。結果祖詠未被錄取，但這首詩一直流傳至今。被錄取，但這首詩一直流傳至今。n后登開元十二年進士第，與王維友善。后登開元十二年進士第，與王維友善。n這首詩寫在長安城中這首詩寫在長安城中眺望終南山積雪眺望終南

15、山積雪景象，并景象，并預感預感到城中到城中日暮日暮，將更加，將更加寒寒冷冷。n前兩句前兩句寫在長安眺望終南山，看到它寫在長安眺望終南山，看到它的北面山形秀美，積雪高高覆蓋在上的北面山形秀美，積雪高高覆蓋在上面，如同漂浮在云端。面，如同漂浮在云端。n后兩句后兩句中，中，“林表明霽色林表明霽色”，雪后初，雪后初晴，林梢的日光和積雪的反光相輝映，晴，林梢的日光和積雪的反光相輝映，一片明亮。一片明亮?！俺侵性瞿汉侵性瞿汉?，臨近黃，臨近黃昏，昏，“日暮天寒日暮天寒”非常自然。非常自然。鑒賞要點鑒賞要點n煉字精準煉字精準n請就詩中請就詩中“陰陰”“”“秀秀”“”“浮浮” “霽霽”“”“增增”等字展開自

16、等字展開自由討論，分析其好處。由討論，分析其好處。n積雪不能浮在云端，但在這里，積雪不能浮在云端，但在這里，“浮浮”是說是說終南山的陰嶺高出云終南山的陰嶺高出云端端，積雪未化，且云在山腰繚繞，積雪未化，且云在山腰繚繞飄動；而積雪又在陽光下閃閃發(fā)飄動；而積雪又在陽光下閃閃發(fā)光，望上去好像漂浮在云端之上。光，望上去好像漂浮在云端之上。浮浮1、從長安遙望終南山，陰雨天是看不、從長安遙望終南山，陰雨天是看不清的，就是在晴天也不太容易，只有在清的，就是在晴天也不太容易，只有在雨雪初晴之時，才能看清它的真面目。雨雪初晴之時，才能看清它的真面目。所以一個所以一個“霽霽”字反映了客觀的真實性字反映了客觀的真實

17、性。霽霽賈島的賈島的望望(終南終南)山山: “日日雨不斷日日雨不斷,愁殺望山人。天事不可長，勁風來如奔。愁殺望山人。天事不可長，勁風來如奔。陰霾一似掃，浩翠瀉國門。長安百萬家，陰霾一似掃，浩翠瀉國門。長安百萬家，家家張屏新。家家張屏新。”2、林表上有陽光林表上有陽光，而不說林中、林，而不說林中、林下，也不說山腳、山腰，是因為只有下，也不說山腳、山腰，是因為只有在終南山高處才有陽光，在終南山高處才有陽光，表明已是西表明已是西山銜日山銜日，林表上的日光正是落日的余，林表上的日光正是落日的余輝，既染亮了林表，當然也照亮了浮輝，既染亮了林表，當然也照亮了浮在云端的積雪，于是便在云端的積雪，于是便帶出帶

18、出了結句中了結句中的的“暮暮”字。字。n陰陰n秀秀 從長安城中遙望終南山，所見的自然是從長安城中遙望終南山，所見的自然是它的它的“陰嶺陰嶺” ；而且，惟其；而且，惟其“陰陰”，才有才有“馀雪馀雪”。“陰陰”字下得很確切。字下得很確切?！靶阈恪笔峭兴玫挠∠螅仁峭兴玫挠∠?，既贊頌了終南山，又引出下句贊頌了終南山，又引出下句( (“積雪浮云端積雪浮云端”) )。增增“增增”字很妙，一場雪后，只有終字很妙，一場雪后，只有終南陰嶺尚余積雪，其他地方的雪正南陰嶺尚余積雪，其他地方的雪正在消融，吸收了大量的熱，自然要在消融，吸收了大量的熱，自然要寒一些；日暮之時，又比白天寒；寒一些；日暮之時，又比

19、白天寒；遙望終南余雪，寒光閃耀，就令人遙望終南余雪，寒光閃耀，就令人更增寒意。更增寒意。 孟郊n孟郊孟郊（751-814），字東野，湖州武康人，），字東野，湖州武康人，是韓愈的詩友，被時人稱為是韓愈的詩友，被時人稱為“孟詩韓筆孟詩韓筆”，早年屢舉進士不第，后（早年屢舉進士不第，后（798）登進士第，）登進士第，二年后方授溧陽尉。因終日吟詩，吏事多廢，二年后方授溧陽尉。因終日吟詩，吏事多廢，后辭官歸家。元和九年，鄭余慶鎮(zhèn)興元，奏后辭官歸家。元和九年，鄭余慶鎮(zhèn)興元，奏其為參謀，試大理評事，赴任途中，暴疾卒。其為參謀，試大理評事，赴任途中，暴疾卒。n他性格孤僻耿介，詩歌苦澀豐厚矯激，以他性格孤僻耿介

20、，詩歌苦澀豐厚矯激，以苦苦吟吟著名，語言追求奇險，內(nèi)容深刻警辟。著名，語言追求奇險，內(nèi)容深刻警辟。n蘇軾評他的詩是蘇軾評他的詩是“詩從肺腑出，出則愁肺詩從肺腑出，出則愁肺腑腑”。南山塞天地，南山塞天地， 日月石上生。日月石上生。高峰夜留景，高峰夜留景， 深谷晝未明。深谷晝未明。n前四句寫游終南山所見的奇景。前四句寫游終南山所見的奇景。說說哪些字用得奇險，似不合實情，說說哪些字用得奇險，似不合實情，卻又用得非常好？卻又用得非常好？n“塞塞”字用了字用了夸張夸張的手法，寫終的手法，寫終南山?jīng)_塞天地，終南山?jīng)]有那南山?jīng)_塞天地，終南山?jīng)]有那么高大，但作者身在深山，仰么高大，但作者身在深山，仰望，則山與

21、天連；環(huán)顧，則視望，則山與天連；環(huán)顧，則視線為千巖萬壑所遮，壓根兒看線為千巖萬壑所遮，壓根兒看不見山外還有什么空間。因此不見山外還有什么空間。因此用用“南山塞天地南山塞天地”概括這種概括這種獨獨特感受特感受，雖，雖“險險”而不怪。而不怪。南山塞天地南山塞天地日月石上生日月石上生n日月并提，并非日月并生，而日月并提，并非日月并生，而是詩人在山中游玩多日是詩人在山中游玩多日,仰望看仰望看日出日出,看月升看月升,先是露出半輪先是露出半輪,仍仍舊再冉冉升起舊再冉冉升起,看起來確實似從看起來確實似從山石上山石上“生生”出。出。高峰夜留影高峰夜留影 “夜夜”與與“影影”不能同時出現(xiàn)，不能同時出現(xiàn)，詩人卻寫

22、在一起，確有詩人卻寫在一起，確有“奇奇”的感覺，但仔細分析，詩人不的感覺，但仔細分析，詩人不過是說過是說山下已是不見陽光的夜山下已是不見陽光的夜幕時，終南山的高峰上尚有落幕時，終南山的高峰上尚有落日的余輝日的余輝。深谷晝未明深谷晝未明終南山千巖萬壑，高低懸殊，高終南山千巖萬壑，高低懸殊，高處已是白晝，低處尚陰暗無光。處已是白晝，低處尚陰暗無光。山中人自正，路險心亦平。山中人自正，路險心亦平。長風長風驅(qū)驅(qū)松柏松柏, 聲聲拂拂萬壑清。萬壑清。山高風厲，長風過處，千柏萬松的枝山高風厲，長風過處，千柏萬松的枝葉都向一個發(fā)現(xiàn)傾斜，可見葉都向一個發(fā)現(xiàn)傾斜，可見“驅(qū)驅(qū)”的的力量。聲音本是無形無色的，如何力量。聲音本是無形無色的，如何“拂拂”呢？因為長風過處，葉葉飄拂，呢？因為長風過處，葉葉飄拂，聲音自然發(fā)出。這里聲音自然發(fā)出。這里把視覺和聽覺結把視覺和聽覺結合合起來了，既能看見萬壑松濤，又能起來了，既能看見萬壑松濤，又能聽見萬壑清風。聽見萬壑清風。到此悔讀書