蘇教版數(shù)學(xué)一年級上冊教案 認識左右

1、.蘇教版數(shù)學(xué)一年級上冊教案 認識左右教學(xué)目的：1.以生活中有關(guān)左右的真實情境激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。2.認識左右的位置關(guān)系，理解其相對性。3.能用左、右描繪物體位置關(guān)系。教學(xué)過程：一、創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)興趣談話：聽說小朋友的歌唱得可好聽了，給老師們唱一首歌吧。學(xué)生唱?左手和右手?。提問：這首歌的名字是什么？?左手和右手?小朋友，哪只手是你的左手，哪只手是你的右手？二、認識左右1.強調(diào)左右手的作用，加深對左右的認識提問：咱們都有一雙乖巧的手，它們可是一對好朋友，左手和右手可以做些什么呢？2.找找身體上的左右提問：在我們每個人的身上，有著很多像左手和右手一樣的好朋友，看一看自己的身體，你能找出像這樣的一左一右的

2、好朋友嗎？能請你一邊找一邊和你的同桌說一說。學(xué)生活動，尋找身體上的左右。提問：誰愿意和大家說一說你身體上的一左一右的好朋友？老師建議，他說到哪兒，咱們也就指到哪兒行嗎？生匯報尋找結(jié)果，邊說邊指，其余的同學(xué)也跟著指一指。講述：同學(xué)們觀察的真仔細，找到了這么多一左一右的好朋友，連老師都佩服你們了。如今我要看看你們身體上的這些伙伴配合如何，咱們做個聽口令，幫動作的游戲。3.游戲：聽口令做動作伸出你的左手，伸出你的右手左手拍左肩，右手拍右肩右手摸右耳，左手摸左耳右手拍左腿，左手拍右腿。前拍拍，后拍拍，左拍拍，右拍拍，上拍拍，下拍拍。左腳跳兩下，右腳跳兩下左手叉腰，左手舉起來，向左彎彎腰。右手叉腰，右手

3、舉起來，向右彎彎腰。4.各種方位介紹同座位。談話：今天有這么多的老師和我們在一起，他們很想認識你們，誰能用前后左右來介紹介紹你周圍的同學(xué)？先請兩個生說一說，再同位互相說。提問：在這些同學(xué)中有你的好朋友嗎？你的朋友坐在第幾組？第幾位？左邊還是右邊，讓我們猜一猜好嗎？提問：你能用左邊右邊來說一句話嗎？可以說說這間課室的擺設(shè)。評析：用學(xué)過的各種方位來介紹自己的同座位，對左右這一方位進展延伸。學(xué)習(xí)左右，并將這部分知識用到生活中，體驗學(xué)習(xí)與生活的聯(lián)絡(luò)。5.理解位置的相對性1介紹文具的位置。新學(xué)期開學(xué)，藍貓商店進了一些學(xué)慣用品，小朋友，你們想去看看嗎？有哪些學(xué)慣用品呢？它們是怎樣擺放的？先自由說文具的位置

4、，再體交流。2提問：誰來說一說鉛筆的擺放位置。引導(dǎo)：為什么鉛筆一會兒在左邊，一會兒又在右邊？對于尺子來說鉛筆在它的左邊，對于筆盒來說鉛筆在它的右邊。3設(shè)疑：第二個是什么文具？是尺子還是筆盒？同學(xué)們可以討論討論。請雙方代表上臺辯論，明確物體的位置是從右數(shù)還是從左數(shù)。評析：設(shè)計目的有三年：一是通過藍貓商店的文具是怎樣擺放的，你能介紹嗎？，這一開放式的提問讓每個學(xué)生都可以用不同的方式介紹文具的位置。二是鉛筆對于不同的文具來說，它的位置也就不同。表達左右的相對性之一。三是第二個文具是什么的設(shè)計，引發(fā)學(xué)生從不同位置看到的結(jié)果不同的色論，進一步明確物體的位置，認識學(xué)習(xí)左右的重要性。過渡：同學(xué)們用左右為我們

5、介紹了藍貓商店的文具，大家說的很好。下面咱們來輕松輕松。1.學(xué)生齊唱?安康歌?。2.喜歡這首歌的同學(xué)請舉右手學(xué)生舉手，老師也非常喜歡師舉起右手，我舉的是右手嗎？有不同意見嗎？為什么？明確：站立的方向不同，因此左右也就不同。3.同座位的同學(xué)握手，再次驗證左右的相對性。三、練習(xí)1.提問：瞧，你們看見圖上有什么？上下樓梯請靠右行是什么意思，你知嗎？小結(jié)：判斷時應(yīng)把自己當(dāng)成上下樓梯的人。平時我們上下樓梯和走路時，也要像這些小朋友一樣靠右走。在校園里同樣，馬路中咱們也該遵守交通規(guī)那么。2.游戲：猜一猜。小朋友們，你們在課間喜歡做些什么游戲呀？這些小動物想和你們做捉迷藏的游戲，你們歡送嗎？藍貓的右面是小兔

6、 米奇在藍貓的上面孫悟空在藍貓的左面曉熊在米奇的左面哈利在米奇的右面師生共同活動。四、總結(jié)唐宋或更早之前，針對“經(jīng)學(xué)“律學(xué)“算學(xué)和“書學(xué)各科目，其相應(yīng)傳授者稱為“博士，這與當(dāng)今“博士含義已經(jīng)相去甚遠。而對那些特別講授“武事或講解“經(jīng)籍者，又稱“講師。“教授和“助教均原為學(xué)官稱謂。前者始于宋，乃“宗學(xué)“律學(xué)“醫(yī)學(xué)“武學(xué)等科目的講授者；而后者那么于西晉武帝時代即已設(shè)立了，主要協(xié)助國子、博士培養(yǎng)生徒?！爸淘诠糯粌H要作入流的學(xué)問，其教書育人的職責(zé)也十清楚晰。唐代國子學(xué)、太學(xué)等所設(shè)之“助教一席，也是當(dāng)朝打眼的學(xué)官。至明清兩代，只設(shè)國子監(jiān)國子學(xué)一科的“助教，其身價不謂顯赫，也稱得上朝廷要員。至此，無論

7、是“博士“講師，還是“教授“助教，其今日老師應(yīng)具有的根本概念都具有了。與當(dāng)今“老師一稱最接近的“老師概念，最早也要追溯至宋元時期。金代元好問?示侄孫伯安?詩云：“伯安入小學(xué)，穎悟非凡貌，屬句有夙性，說字驚老師。于是看，宋元時期小學(xué)老師被稱為“老師有案可稽。清代稱主考官也為“老師，而一般學(xué)堂里的先生那么稱為“老師或“教習(xí)?？梢?，“老師一說是比較晚的事了。如今體會，“老師的含義比之“老師一說，具有資歷和學(xué)識程度上較低一些的差異。辛亥革命后，老師與其他官員一樣依法令任命，故又稱“老師為“教員。今天我們學(xué)習(xí)了什么？這節(jié)課你認為哪個小朋友表現(xiàn)得好？也可以說說你自己。老師表現(xiàn)得怎樣？“教書先生恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱呼，從最初的門館、私塾到晚清的學(xué)堂，“教書先生那一行當(dāng)怎么說也算是讓國人景仰甚或敬畏的一種社會職業(yè)。只是更早的“先生概念并非源于教書，最初出現(xiàn)的“先生一詞也并非有傳授知識那般的含義。?孟子?中的“先生何為出此言也？；?論語?中的“有酒食，先生饌；?國策?中的“先生坐，何至于此？等等，均指“先生為父兄或有學(xué)問、有德行的長輩。其實?國策?中本身就有“先生長者，有德之稱的說法?？梢姟跋壬夥钦嬲摹袄蠋?/p>