2 第2課落實應(yīng)用案

1、.一、根底考察1以下各組詞語中加點的字，注音全部正確的一組是A修姱kuà鷙鳥zhì蘭皋goB偭規(guī)矩min 侘傺chà chì謠諑zhuóC芰荷qì 蕙huì xing攬茝chiD謇朝誶jin suì 溘死hè延佇zhù解析：選B。A.“姱為ku；C.“芰為jì；D.“溘為kè。2以下句子中，加點詞語的解釋不正確的一項為哪一項A哀民生之多艱 艱：困難B雖九死其猶未悔 雖：雖然C長太息以掩涕兮 太息：嘆息D固時俗之工巧兮 固：本來解析：選B。雖：即使，縱然。3以下各組句子中，加點

2、詞的意義和用法一樣的一項為哪一項A.B.C.D.解析：選B。B項，均是用在主謂之間，取消句子獨立性。A項，把/目的連詞，“來；C項，在/語氣助詞，表疑問語氣；D項，即使/雖然。4從詞類活用看，以下各句中加點的詞與“長余佩之陸離中的“長一樣的一句是A哀民生之多艱B悔相道之不察兮C步余馬于蘭皋兮D長太息以掩涕兮解析：選C。例句中的“長與C項中的“步字，均是使動用法。二、閱讀理解閱讀下面的文言文，完成58題。屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔。顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：“子非三閭大夫歟？何故而至此？屈原曰：“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放。漁父曰：“夫圣人者，不凝滯于物而能與世推移。

3、舉世混濁，何不隨其流而揚其波？眾人皆醉，何不其糟而啜其醨？何故懷瑾握瑜而自令見放為？屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎！寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世之溫蠖乎！乃作?懷沙?之賦。于是懷石遂自沉汨羅以死。屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辭而以賦見稱。然皆祖屈原之沉著辭令，終莫敢直諫。其后楚日以削，數(shù)十年，竟為秦所滅。節(jié)選自?史記·屈原賈生列傳?5以下句中加點的詞，與現(xiàn)代漢語意思一樣的一項為哪一項A屈原至于江濱B顏色憔悴，形容枯槁C夫圣人者，不凝滯于物D然皆祖屈原之沉著辭令解析：選C。A項，“至于，古義“至為“

4、到達，“于為“介詞，引進動作的處所，今義“介詞，表示另提一事。B項，“顏色，古義“臉色，今義“色彩。“形容，古義“形體容貌，今義“對事物的形象或性質(zhì)加以描繪。D項，“沉著，古義“言談舉止適度得體，今義“不慌不忙，沉著冷靜。6以下句子中加點的虛詞，其意義和用法一樣的一項為哪一項A.B.C.D.解析：選D。A項，表順承，表轉(zhuǎn)折；B項，語氣助詞，表被動；C項，定語后置的標(biāo)志，助詞“的；D項，都是介詞“因。7作者借漁父之口，責(zé)問屈原“何故懷瑾握瑜而自令見放為的用意是A屈原過于清高正直，不僅遭人嫉妒，而且為一般人所不理解，指出屈原不能知權(quán)達變以適應(yīng)社會，順應(yīng)時代開展。B說明屈原堅持節(jié)操，德才兼?zhèn)?，不肯?/p>

5、流合污，意在指責(zé)楚王無知人之明，同時也含蓄地批評屈原孤芳自賞的態(tài)度。C贊揚了屈原保持高尚美妙的節(jié)操和志向，作者借漁父之口，表達了對迫害屈原的那個昏聵邪惡的統(tǒng)治集團的憤怒。D肯定了屈原能保持高尚美妙的節(jié)操的志向，但不同意屈原認(rèn)為整個世界都混濁的見解，作者比屈原要客觀辯證一些。解析：選C。要抓住這部分形為記敘，實為議論的特點，司馬遷以轉(zhuǎn)述人物對話的方式，進展側(cè)面描寫，既評屈原之志，又抒自己之情。8將閱讀材料中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。1子非三閭大夫歟？何故而至此？譯文：2何故懷瑾握瑜而自令見放為？譯文：3然皆祖屈原之沉著辭令，終莫敢直諫。譯文：答案：1您不是三閭大夫嗎？為什么要來這個地方？2為什么

6、要保持美玉般的節(jié)操，自取被逐呢？3他們的作品都學(xué)習(xí)屈原語言的委婉含蓄，但終究不敢直言奉勸。屈原到了江邊，披散著頭發(fā)，沿著水邊一面走一面吟詠。他的臉色憔悴，身體干瘦。漁父看見問他說：“您不是三閭大夫嗎？為什么要來這個地方？屈原說：“世上都混濁，唯有我一人清白；眾人都醉了，唯獨我還清醒，所以我被放逐了。漁父說：“但凡圣人，都不被外界事物拘謹(jǐn)，可以順應(yīng)時世的轉(zhuǎn)移變化。世上都混濁了，為什么不隨波逐流？眾人都醉了，為什么不去吃他們吃過的酒糟，喝他們喝過的薄酒？為什么要保持美玉般的節(jié)操，自取被逐呢？屈原說：“我聽說，剛洗過頭的人，必須彈去帽子上的灰塵；剛洗過澡的人，必須抖掉衣服上的塵土。哪一個人愿意讓自己

7、潔白的身體，去承受外界事物的污染呢？我寧肯投進長流的大江，葬身魚腹，又怎能讓高潔的品德，蒙受世俗的塵滓的污垢？于是屈原寫了?懷沙?賦。隨即抱著石頭，投汨羅江而死。屈原死后，楚國有宋玉、唐勒、景差一些人，都愛好文學(xué)創(chuàng)作，以擅長作賦被人稱道。他們的作品都學(xué)習(xí)屈原語言的委婉含蓄，但終究不敢直言奉勸。在這以后，楚國的領(lǐng)土一天天削減，幾十年后，終于被秦國所滅。三、語言表達9五月初五是我國傳統(tǒng)的端午節(jié)，學(xué)校準(zhǔn)備舉辦“端午節(jié)晚會。請你以晚會節(jié)目主持人的身份，在橫線上寫一段開場白。要求：主題鮮明，語言生動；80字左右。尊敬的老師、親愛的同學(xué)：晚上好！下面請欣賞晚會的精彩節(jié)目。答案：例如兩千多年來，飄香的端午和

8、不朽的詩人屈原一路相伴走來，屈原那愛國情懷、浪漫詩篇，已經(jīng)化為我們這個民族的文化和精魂。今晚，讓我們用青春的旋律、美妙的舞姿、動人的歌聲，來歡度這個傳統(tǒng)的節(jié)日。10提取下面材料的要點，整合成一個單句來解釋“端午節(jié)。不超過50字端午節(jié)是我國古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于春秋戰(zhàn)國時期，至今已有2 000多年的歷史。端午節(jié)的由來與傳說很多，但是大多數(shù)人認(rèn)為是屈原死后，楚國百姓哀痛異常，農(nóng)歷五月初五那一天人們紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通地丟進江里，說是讓魚蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛效仿。一位老醫(yī)師

9、那么拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，逐漸開展成粽子。以后，在每年的農(nóng)歷五月初五，就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗，以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。端午節(jié)是解析：此題的主干已被設(shè)題者規(guī)定了主語和謂語，所以要考慮設(shè)定一個賓語。在確定“傳統(tǒng)節(jié)日為賓語后，接著整合其他句子的要點刪除無用信息將其化為它的定語，并注意其排列順序。答案：例如端午節(jié)是我國農(nóng)歷五月初五以賽龍舟、吃粽子等形式紀(jì)念屈原的一個古老的傳統(tǒng)節(jié)日。11下面是某中學(xué)高一年級擬定的研究性學(xué)習(xí)流程圖，請根據(jù)這個流程圖擬寫一那么說明文字，要求內(nèi)容完好，表述準(zhǔn)確，語言連接

10、，不超過45個字。答：解析：這幅研究性學(xué)習(xí)流程圖中的“老師是指導(dǎo)者，學(xué)生是主體，從這個角度出發(fā)，按照箭頭的指示歸納出整個過程。答案：在老師指導(dǎo)下，學(xué)生按方案完成定題、分組、調(diào)研工作，最后學(xué)生和老師一起進展合作評價。12下面文段有三處推斷存在問題，請參照的方式，說明另外兩處問題。高食鹽量是安康殺手，可以引發(fā)諸如高血壓等疾病，所以一個人只要食鹽量低就能不得病。而控制一個人的食鹽量要從其嬰幼兒時期開場，因為嬰幼兒的味覺系統(tǒng)尚處于發(fā)育階段，對食鹽比較敏感，所以對含鹽量高的食物他們一定會拒食。這樣一個人就會漸漸養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣，因此只要讓嬰幼兒的食鹽量低就能保證其成人后食鹽量低。一個人食鹽量低也不能保證其不得病。解析：解答此題要重點關(guān)注語段中的推論，可以從分析前提、結(jié)論以及推論過程三個角度判斷其正誤。比方給出的例如，是從結(jié)論的角度分析的，即造成