記承天寺夜游說課稿

1、記承天寺夜游說課稿說課教師： 陸 平所在單位： 中店鄉(xiāng)公廟初中 說課時間： 二一七年十月二十日 記承天寺夜游說課稿說課教師：金安區(qū)中店鄉(xiāng)公廟初中 陸 平尊敬的各位評委專家，你們好！今天我說課的題目是記承天寺夜游，下面我將從教材、學(xué)情、教法、學(xué)法、教學(xué)過程與板書設(shè)計六個方面來談?wù)勎业恼n堂教學(xué)設(shè)想：一、說教材，解讀文本記承天寺夜游是人教版八年級語文下冊第六單元的一篇課文。這一單元的課文都是描摹山水的古詩文。閱讀這類詩文,可以激發(fā)靈性,冶性情,豐富文化積淀，同時也使學(xué)生走進古人的世界里,感受古人的博大情懷,培養(yǎng)一種樂觀積極向上的人生觀。記承天寺夜游是軾的一篇小品文。寫于軾被貶期間。全文僅80余字，卻

2、運用記敘、描寫、抒情等多種表達方式，創(chuàng)造了一個清冷皎潔的藝術(shù)世界，傳達了作者豁達樂觀的心境。本文語言干凈利索而又極富表現(xiàn)力，可以說是寫景抒情的精品。對于學(xué)生冶情操、提高語言表達能力來說，本文是學(xué)生學(xué)習的典。二、說目標，整合三維根據(jù)初中語文課程標準要求學(xué)生“能借助工具書閱讀淺易文言文”“具有獨立閱讀的能力，注重情感的體驗，有較豐富的積累，形成良好的語感。學(xué)會運用多種閱讀方法。能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏?！苯Y(jié)合本單元教學(xué)目標和課文自身特點，我把本課教學(xué)目標定為：1、知識與技能：.掌握文章重要詞語的含義，理解文章容。 .品味樸素自然、意味雋永的語言。 .了解文章寫景抒情的方法。

3、2、過程與方法：.采用朗讀法領(lǐng)悟文章的思想感情。.采用問答討論法了解文章寫景抒情的方法。 .采用創(chuàng)設(shè)情境法感受作者胸懷曠達之美。3、情感態(tài)度價值觀：.領(lǐng)略文中月色自然之美，感受作者胸懷曠達之美。.培養(yǎng)樂觀曠達的人生觀、健全的人格以與笑對人生的積極心態(tài)。教學(xué)重點：本課的重點是分析文章的景色描寫并體味意境。教學(xué)難點：本課的難點是體會作者曠達樂觀的心境，感受作者被貶后的心凄涼與人生的感慨，體會作者自嘲自解的達觀人生態(tài)度。三、說學(xué)情，聯(lián)系實際學(xué)生是學(xué)習和發(fā)展的主體。在教學(xué)時，要考慮八年級學(xué)生已有的知識能力水平，以與心理特點和生活經(jīng)驗，把教學(xué)容與學(xué)生實際緊密結(jié)合，因材施教。本文是一篇文言文，而對于文言文

4、的學(xué)習，八年級學(xué)生已初步形成了一定的規(guī)律，掌握了一定的方法和步驟，經(jīng)過以往的朗讀訓(xùn)練，他們能很容易接受這篇短文，容易從朗讀中獲得學(xué)習文言文的喜悅感與成就感，進而主動加入到理解、背誦、創(chuàng)新的學(xué)習活動中來。但是要學(xué)習與現(xiàn)代漢語完全不同的古代漢語，要像閱讀現(xiàn)代漢語那樣理解文章的容和技巧，對于初二的學(xué)生來說，是有比較大的難度。首先，文本和學(xué)生之間有一定的距離，文言文閱讀分析不到位；其次，學(xué)生和作者之間的經(jīng)歷距離比較大，生活閱歷不同；最后，用散文化的語言品析景物，用借景抒情的方法描寫景物，難度較大。四、說策略，結(jié)合課改（一）說思路：1以“讀”貫穿課堂始終。俗話說“書讀百遍，其義自見”， 朗讀是感受、理解

5、文章的有效手段。好文章應(yīng)不厭多讀，在反復(fù)朗讀中理解文章容，體味和推敲語言文字在具體語境中的意義。尤其在文言文教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生通過不同形式、不同目的、不同層次的朗讀，理解文章的意思，體會作者情感。2以“問”貫穿課堂始終。學(xué)生是學(xué)習和發(fā)展的主體。課堂教學(xué)應(yīng)充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習方式。巧妙的提問不僅有助于學(xué)生理解課文容，而且能牢牢地吸引學(xué)生的思維。我緊扣課文容，由表與里，由淺入深地設(shè)計一系列問題，引導(dǎo)學(xué)生主動參與到學(xué)習活動中來，對課文容表述自己的看法，并和同學(xué)一起探討疑難問題，在解決問題的過程中加深對課文容的理解。3以“說”貫穿課堂始終。閱讀教學(xué)的重點是培養(yǎng)學(xué)

6、生具有感受、理解、欣賞和評價的能力。因此，“說美景”“說軾”“說感悟”等環(huán)節(jié)的設(shè)計，重在讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，學(xué)會設(shè)身處地，將自己置身文本所描繪的意境，與作者的情感達到共鳴。同時，能聯(lián)系生活實際，加深對作品容的理解和體驗，受到人生觀、審美觀的重感染?！罢f”的活動的設(shè)計，旨在發(fā)展學(xué)生思維能力的同時，發(fā)展學(xué)生的口語交際能力與寫作能力。（二）說教法基于“以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，練習為主線”的基本原則，我采取“合作探究式閱讀教學(xué)模式”來進行教學(xué)，充分發(fā)揮了學(xué)生學(xué)習的自主性、積極性和創(chuàng)造性。具體的教法如下：創(chuàng)設(shè)情境法、問題討論法、品讀法、質(zhì)疑法、點撥法、朗讀法、指導(dǎo)法、合作交流法、誘思探

7、究法等1指導(dǎo)自學(xué)法，重視主體。新課程理念下，學(xué)生是學(xué)習的主人，課堂教學(xué)中應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的能動性。課堂教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)、每一個知識點，都應(yīng)該是在學(xué)生主動參與的前提下進行的。學(xué)生學(xué)習的自主性得到充分體現(xiàn)，學(xué)習興趣便會自然產(chǎn)生。2合作交流法，取長補短。合作學(xué)習，使學(xué)生在學(xué)習中取長補短，學(xué)會如何與他人交流，與他人一起分享自己的勞動成果，增強了他們學(xué)習的自信心。3誘思探究法，揣摩情感?，F(xiàn)代教育理論研究指出，從本質(zhì)上講，感知不是學(xué)習產(chǎn)生的根本原因，產(chǎn)生學(xué)習的根本原因是問題。沒有問題也永遠難以誘發(fā)和激起學(xué)生的求知欲。沒有問題，學(xué)生就不會去深入思考，那么學(xué)習也只能是表層和形式的。所以，現(xiàn)代學(xué)習方式特別強調(diào)問題

8、在學(xué)習活動中的重要性。因此，在教學(xué)中，應(yīng)該注意培養(yǎng)學(xué)生的問題意識。4情景描繪法，品味意境。新課程總目標中提到：“在發(fā)展語言能力的同時，發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能?！睘榱烁蜗蟮乩斫馕恼滤枥L景色，讓學(xué)生用自己的語言去描述，激發(fā)了學(xué)生的想象力，是時也培養(yǎng)了學(xué)生的表達能力。（三）說學(xué)法葉圣老先生提出：“凡為教者必期于達到不教”。而現(xiàn)代教育理念也認為：知識是學(xué)生學(xué)會的，不是老師教會的。本課的教學(xué)就充分體現(xiàn)了新課程標準的這種精神，具體的學(xué)法如下：自主探究法、小組合作學(xué)習法、情境體驗法、四讀法、圈點勾畫法、質(zhì)疑法、討論法等。1.自主探究法.在老師的啟發(fā)誘導(dǎo)下,積極參與學(xué)習活動,培養(yǎng)積極思維和獨立

9、的解決問題的能力.2.討論交流法將自己的學(xué)習成果與同伴交流,同時注意取長補短,正確全面地理解問題.3.情境體驗法在全身心地投入學(xué)習活動的過程中,將所學(xué)知識和自身的學(xué)習實際、生活實際相聯(lián)系，受到思想的啟迪，情感的熏。4四讀法一讀，即初讀，整體感知；二讀，即熟讀，疏通文章；三讀，即研讀，體悟主旨；四讀，即誦讀，重塑心靈。5圈點勾畫法：學(xué)生學(xué)習過程中難免遇到生字難詞，尤其是文言實詞和虛詞，需要圈點勾畫出來，反復(fù)誦讀、品味，才能深入地領(lǐng)會作者的創(chuàng)作意圖。五、說過程，優(yōu)化設(shè)計（一）、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課教師活動：請同學(xué)們列舉一些詠月的詩句學(xué)生活動：舉出曾經(jīng)學(xué)過的有關(guān)月亮的詩句教師補充并導(dǎo)入：白有“舉頭望明

10、月，低頭思故鄉(xiāng)”“舉杯邀明月，對影成三人”“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”，這些詩句表達了思鄉(xiāng)、傷己、念友之情。下面，我們聆聽一首思念親人的歌曲，播放音樂明月幾時有。今天，就讓我們一起來讀軾的記承天寺夜游，去領(lǐng)略月夜美景，去感悟別樣的心境。（二）、有關(guān)作者與寫作背景 展示自學(xué)成果，一名學(xué)生介紹作者，一名學(xué)生介紹寫作背景教師在學(xué)生介紹后，出示幻燈片，簡介軾和寫作背景。軾：（10371101年），字子瞻，號東坡居士，眉山人。少時博通經(jīng)史，21歲時中進士。因不滿王安石的“新政”，自愿外放，先后歷任通判，密州、知事。軾是一位且有多方面才能的藝術(shù)家。作為“唐宋八大家”之一，他不僅創(chuàng)作數(shù)量很大，而且以氣

11、勢縱橫，變化多姿，暢達明快形成了自己獨特的風格。 寫作背景： 本文是軾于元豐六年（1083年）貶所所作，名義是團練副使卻有職無權(quán)，無事可做。寫本文之時，他在貶所已近四年，但軾的心胸卻“很坦然”。累遭貶謫，仍然樂觀，曠達。并不“悲傷憔悴”。另一方面，他有志用此，并不甘愿做“閑人”。因貶得“閑”，便“自放于山水之間”，雖在賞明月，觀竹柏，自樂其樂，但并不得意，因此他的自適也包含了失意情懷的自我排遣。（三）初讀課文，準確流利（朗讀）在朗讀課文之前，再次展示學(xué)生的自學(xué)成果，傾聽其他同學(xué)的點評，教師給予中肯的評價。1、讀準字音。遂（ ）寢（ ）藻（ ）荇（ ）2、讀準節(jié)奏。念/無與為樂者，遂/至承天寺/

12、尋懷民。懷民/亦未寢，相與/步于中庭。庭下/如積水空明，水中/藻、荇交橫，蓋/竹柏影也。但/少閑人/如吾兩人者耳。3、教師讀，然后指導(dǎo)學(xué)生朗讀。朗讀是言文學(xué)習的重要手段，教師讀必不可少，給學(xué)生一個讀文的典，便于學(xué)生準確把握字詞的讀音，句子的停頓，文章的基調(diào)。指導(dǎo)學(xué)生朗讀，采用個讀，小組讀，合作讀等多種形式，反復(fù)朗讀，達到“讀得準確響亮，讀得抑揚頓挫，讀得層次分明”的目標，以讀帶動對課文的理解。鼓勵學(xué)生多讀,注意糾錯。4、指名學(xué)生朗讀，再多種讀法結(jié)合。（由一組學(xué)生展示，其余組學(xué)生點評。）（四）熟讀課文，疏通文意（譯讀）文言文翻譯，掌握方法是重點，八年級學(xué)生，已掌握了一定的學(xué)習方法，故引導(dǎo)學(xué)生先歸

13、納方法，然后在方法的指導(dǎo)下，分工合作完成課文的翻譯。在朗讀的基礎(chǔ)上，結(jié)合課文注釋，查閱工具書，讀懂文意。1、解釋下列加點的文言字詞。念無與為樂者（ ）蓋竹柏影也（ ）遂至承天寺尋懷民（ ）（ ）相與步于中庭（ ）2、將下列文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。3、用自己的話復(fù)述課文容。（由一組學(xué)生展示，其余組補充、質(zhì)疑。）這篇課文短小精悍,理解起來也比較容易.對于重點字詞作以提示即可。在訓(xùn)練時可讓學(xué)生搶答,再次調(diào)動學(xué)生的學(xué)習熱情。（五）研讀課文，體悟主旨（品讀）這一環(huán)節(jié)的教學(xué)，分三個階段。第一階段：精讀思考，探夜游之因。

14、此階段重點解決三個問題：軾為何夜游承天寺？“念無與為樂”之時緣何會想起懷民？“念無與樂者”和“相與步于中庭”兩種情境中的軾心情有何不同？課堂問題,引導(dǎo)學(xué)生用原文回答(月色入戶),并體會作者對月亮的特殊情感。問題,引入懷民的資料,幫助學(xué)生理解作者和懷民有著共同的生活情趣。問題,注意引導(dǎo)學(xué)生理解這一過程中作者思想感情的變化:孤寂(解衣欲睡)欣喜(欣然起行)失落(念無與樂者)恬靜(相與步于中庭)。第二階段：品讀聯(lián)想，賞月夜美景。首先分析寫景句子，體會月色特點。引導(dǎo)學(xué)生分析該句比喻的妙處。找出句中的比喻關(guān)系，體會描繪了一種怎樣的景色。然后請學(xué)生對照圖畫，發(fā)揮想象，用自己的話描述月色。比照中體會文章語言

15、的凝練，感受月色的皎潔、恬靜。3、運用散文化的語言描繪意境。(10分鐘)這一環(huán)節(jié)的設(shè)計主要是教會學(xué)生如何運用散文化的語言來描繪已經(jīng)，從而突破古詩文賞析的難點。這是目前考試的一種重要題型，也是訓(xùn)練學(xué)生想象能力和口頭語言表達能力的重要途徑。但是學(xué)生要具備這種能力卻比較困難。突破這個難點的方法是運用電教手段，通過畫面賞析，采用連話圖文的方式將難點分解。將古文翻譯轉(zhuǎn)化為散文化的語言進行分解。歸納出解決此類問題的方法并且當堂測驗。那么教學(xué)流程是讓學(xué)生再讀課文，找出寫景的句子并且翻譯此句。接著由女生朗讀寫景文句，學(xué)生想象畫面。這個時候我用電教手段出示分解畫面。第一個畫面是月光普照。讓學(xué)生展開豐富的聯(lián)想和想

16、象，用散文化的語言描繪這一畫面。運用畫面來分解難度降低了很多。接著出現(xiàn)第二幅畫面，皎潔的月光和清澈的水。出現(xiàn)第三幅畫面，交錯的水藻和活潑的竹影。找到二者的相似點，交錯縱橫。接著將三幅畫面的描繪語言銜接起來，整個意境就出來了。接著學(xué)生齊讀散文化的語言，將二者進行對比。掌握用散文化的語言描繪景物的方法。接著就當堂訓(xùn)練，用散文化的語言描繪空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。這一意境。俗話說“三分文章七分讀”，接著，指導(dǎo)學(xué)生美讀該句景色描寫，在讀中進一步理解和體會月色的空靈澄澈，完成文章重點容的理解和感悟。課堂幫助學(xué)生分析描寫月下美景的句子:巧用比喻,動靜結(jié)合，正側(cè)相襯.繼而指導(dǎo)學(xué)生用自己

17、的話描述月色,體會月色的空靈澄澈。為了突出教學(xué)重點，讓學(xué)生更好地理解作者此時的心境，我們可以引導(dǎo)學(xué)生來設(shè)喻：步于中庭的、二人像什么？在“描述美景”一環(huán)節(jié)中,學(xué)生回答問題可能不是很積極,要注重激發(fā)學(xué)生的想象力,培養(yǎng)表達能力。第三階段：探究體味，品“閑人”閑趣。當學(xué)生還沉浸在文章所描繪的美景中時，教師設(shè)疑，引起學(xué)生更深入地思考來突破本文的難點。在此設(shè)計一個討論題：文中“何夜無月？何處無竹柏？”顯然與實際不相符，因為并非每夜都能見到月色，每處都有竹柏。你如何理解這句話的含義？學(xué)生分組討論后會明白，月光雖非夜夜明，竹柏亦非處處有，但大自然的美景卻時時能覓，處處可見。只要心胸開闊，淡泊名利，無論在哪里，

18、都能在美好的大自然中享受到無窮樂趣。作者正是借“何夜”“何處”點明這一真諦，這也正是作者能保持樂觀進取精神的緣由。在此問題的基礎(chǔ)上進一步追問：“但少閑人如吾兩人耳”中的“閑”應(yīng)怎樣理解？學(xué)生就很容易體會軾樂觀豁達的心境了。課堂對于“閑人”的理解，學(xué)生可能會根據(jù)課下注釋答“不汲汲于名利而能從容流連光景的人”。教師可作補充，不能僅僅局限于課下注釋的理解，如：賞月的閑情逸致，以“閑”自居、自傲等。（六）誦讀課文，重塑心靈（背讀）認識了軾的樂觀豁達之后，引導(dǎo)學(xué)生背誦課文，在誦讀中再次感受東坡積極的人生態(tài)度。反饋練習：走進軾的心世界，與作者對話。用下列句式進行說話練習：當我面對如詩似畫的月色，我想對軾說

19、：“ ”請你用優(yōu)美的文字將記憶中最難忘懷的月色描繪出來。最后的“心靈感悟”（面對承天寺這輪空明的月亮，面對豁達樂觀的軾，你想說些什么？），學(xué)生可暢談對軾的理解，也可結(jié)合實際談自己的感悟。旨在引導(dǎo)學(xué)生在感受文學(xué)作品的同時，有自己的想法和見解，同時受到積極樂觀的人生態(tài)度的感染和熏。、評析作者的人生態(tài)度，并生成自己的人生觀。作者當時的處境艱難，并且心懷不平。卻能在美好的大自然中寄托閑情，可見作者對待人生的態(tài)度怎么樣。了解作者對待挫折所體現(xiàn)出來的樂觀?；磉_。閑適。欣喜。的人生態(tài)度和方法。教導(dǎo)學(xué)生積極生活中的坎坷，并從中得到啟示：面對困難，應(yīng)有樂觀豁達的態(tài)度，積極的尋找辦法調(diào)整心態(tài)，改變現(xiàn)狀，而不能消極

20、悲觀的接受命運的安排。方法如：(1)面多挫折要有達觀的心態(tài)。(2)苦悶無計時找朋友傾訴。(3)可尋找其他樂趣改變心情。(4)可到大自然中尋找樂趣。(5)向當事人提出自己的看法。（七）課堂小結(jié)，深化主題學(xué)生說說本節(jié)課的收獲教師小結(jié)：本文僅80余字，卻運用記敘、描寫、抒情等多種表達方式，創(chuàng)造了一個清冷皎潔的藝術(shù)世界，傳達了作者豁達樂觀的心境。軾一生堅持自己的政治理想，為此，他屢遭貶謫，歷經(jīng)坎坷，但他無論走到哪里他都能在江山風月中自得其樂。他對美好事物的追求、對豁達樂觀的堅守如皎皎明月照亮了歷史的天空！明月不老，經(jīng)典永遠不朽；明月不老，精神永遠年輕！面對生活的風雨坎坷，請常讀一讀軾吧，愿我們的心靈永

21、遠澄澈明凈，愿我們的人生更加豁達從容！語文的外延等同于生活的外延。拓展語文于現(xiàn)實生活的聯(lián)系，縮短文本與實際生活的距離，讓學(xué)生體驗到生活的意義和樂趣，有助于形成正確的世界觀、人生觀，養(yǎng)成觀察、體驗、思考、表達生活的習慣和能力。課堂在學(xué)生積極發(fā)言中，課堂接近尾聲，學(xué)生的情感也受到了熏，教師適時肯定學(xué)生的心靈感悟，并用簡潔有力的語言收束課堂。（八）、布置作業(yè)1.填空：（1）.本文選自 東坡志林 ，作者 軾。（2）文章描繪了軾在承天寺夜里見到的月下美景 ，同時也抒發(fā)了壯志難酬的苦悶心情。（3）描寫承天寺優(yōu)美夜景的句子是庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也，為我們描繪了一個 冰清玉潔清澈透明 的美好

22、境界。（4）文中表現(xiàn)興奮和喜悅的句子是欣然起行，它與“ 解衣欲睡 ”一句相照應(yīng)，顯得一起一伏，一沉悶，一活躍。（5）文章“記”的要素是：時間：元豐六年十月十二日夜地點：承天寺 人物：軾、懷民事件： 夜游承天寺 （6）“月色入戶”意思是 月光照進堂屋的門戶，這句話運用了擬人的修辭手法。2、選擇（1）、下面對加點詞解釋不正確的一項是() A.念無與為樂者(思念)B.遂至承天寺(于是，就)C.懷民亦未寢(睡覺)D.相與步于中庭(共同，一起)（2）、下列說法有誤的一項是（）A.本文寫在作者貶職期間，在文中表達的感情與柳宗元小石潭記中的一致。B.文中“月色入戶，欣然起行”“念無與為樂者，遂至承天寺”等句都與“閑”字相關(guān)。C.軾此時被貶為團練副使，這是一個有名無實的官，所以他自稱閑人。D.本文寫景較為簡潔，用素描的筆法，寫月色，寫景物，給人清靜雅致的感覺。（