中醫(yī)知識測試題(共13頁)

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上2018年中醫(yī)?？婆嘤?xùn)測試題答題說明：以下每一道題下面有A、B、C、D、E五個備選答案，請從中選擇一個最佳答案。1.學(xué)習(xí)中醫(yī)學(xué)的入門課程是： BA.醫(yī)古文 B.中醫(yī)基礎(chǔ)理論 C.中醫(yī)臨床醫(yī)學(xué) D.中醫(yī)預(yù)防醫(yī)學(xué) E.中國醫(yī)學(xué)史 2.中醫(yī)學(xué)是發(fā)源于哪個國家的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)：A A.中國 B.日本 C.印度 D.埃及 E.古希臘 3.我國現(xiàn)存醫(yī)學(xué)文獻中最早的一部典籍是： B A.傷寒雜病論 B.黃帝內(nèi)經(jīng) C.難經(jīng) D.神農(nóng)本草經(jīng) E. 4.下列哪部著作提出以解剖方法直接觀察人體： CA.傷寒論 B.金匱要略 C.黃帝內(nèi)經(jīng) D.神農(nóng)本草經(jīng) E.難經(jīng) 5.中醫(yī)學(xué)中成功運用辨證論治的第

2、一部專著是：D A.黃帝內(nèi)經(jīng) B.難經(jīng) C.神農(nóng)本草經(jīng) D.傷寒雜病論 E. 6.我國第一部藥物學(xué)專著是：E A.本草綱目 B. C.黃帝內(nèi)經(jīng) D.千金要方 E.神農(nóng)本草經(jīng) 7.藥物的“四氣”、“五味”是在哪部著作中首次提出的：A A.神農(nóng)本草經(jīng) B.本草綱目 C.新修本草 D.難經(jīng) E. 8.最早提出“七情和合”藥物配伍的著作是：A A.神農(nóng)本草經(jīng) B.本草綱目 C.新修本草 D.難經(jīng) E.千金要方 9.我國第一部病因病機證候?qū)W專著是：C A.黃帝內(nèi)經(jīng) B.難經(jīng) C.諸病源候論 D. E.溫病條辨 10. 提出病因“三因?qū)W說”的醫(yī)家是：D A.巢元方 B.華佗 C.張仲景 D.陳無擇 E.扁

3、鵲 11.下列著名醫(yī)家中被稱為“寒涼派”的代表是： CA.葉天士 B.張從正 C.劉完素 D.朱丹溪 E.李杲 12.下列著名醫(yī)家中被稱為“攻邪派”的代表是D： A.李杲 B.李中梓 C.吳又可 D.張子和 E.王清任 13.下列著名醫(yī)家中被稱為“補土派”的代表是：B A.葉天士 B.李東垣 C.李中梓 D.張介賓 E.朱丹溪 14.下列著名醫(yī)家中被稱為“養(yǎng)陰派”的代表是：A A.朱震亨 B.李東垣 C.張從正 D.劉完素 E.吳鞠通 15.提出“百病多因痰作祟”的醫(yī)家是：B A.李中梓 B.朱丹溪 C.李東垣 D.張介賓 E.趙獻可 16.倡“陽常有余，陰常不足”理論的醫(yī)家是：D A.劉完素

4、 B.張子和 C.李東垣 D.朱丹溪 E.張介賓 17.明確提出“腎為先天本，脾為后天本”的醫(yī)家是：A A.李中梓 B.趙獻可 C.張介賓 D.李東垣 E.朱震亨 18.溫疫論的作者是：E A.葉天士 B.吳鞠通 C.薛生白 D.王孟英 E.吳又可 19.創(chuàng)“衛(wèi)氣營血”辨證的溫病大家是：D A.吳鞠通 B.吳有性 C.王孟英 D.葉天士 E.薛生白 20.創(chuàng)“三焦”辨證的溫病大家是：B A.葉天士 B.吳鞠通 C.薛生白 D.王孟英 E.余師愚 21.提倡中西匯通的醫(yī)家是：C A.吳有性 B.王清任 C.張錫純 D.李中梓 E.王孟英 22.中醫(yī)學(xué)認為人體的主宰是： AA.心 D.肺 C.脾

5、D.肝 E.腎 23.中醫(yī)學(xué)認為構(gòu)成人體有機整體的中心是：C A.命門 B.腦 C.五臟 D.六腑 E.經(jīng)絡(luò) 24.重視解剖，發(fā)展了瘀血致病理論的醫(yī)家是：D A.葉天士 B.王叔和 C.張介賓 D.王清任 E.李杲 25.中醫(yī)診治疾病，在辨病辨證和對癥治療中，主要著眼于：D A.病 B.癥 C.體征 D.證 E.病因 1中醫(yī)學(xué)的奠基之作是 A A黃帝內(nèi)經(jīng)B傷寒雜病論C神農(nóng)本草經(jīng)D溫病學(xué)E諸病源候論2我國第一部臨床學(xué)專著是 A A黃帝內(nèi)經(jīng) B傷寒雜病論 C神農(nóng)本草 D溫病學(xué) E諸病源候論3中醫(yī)學(xué)的基本特點是 EA整體觀念和陰陽五行B四診八綱和辨證論治C同病異治和異病同治D陰陽五行和五運六氣E整體

6、觀念和辨證論治4消渴病晚期病人的病室氣味為 E A血腥味B尿味C腐臭味D尸臭味E爛蘋果味5“滿而不能實”的生理特點是指 A A五臟B六腑C奇恒之腑 D臟腑 E以上都不是6“腎為氣之根”之基本含義是 CA腎為一身陽氣的根本 B腎有強大的氣化作用 C腎主納氣，可維持呼吸平穩(wěn)、深沉 D腎中精氣化生元氣，為生命活動的原動力 E精氣對機體各方面的生理功能均起重要的促進作用7下列關(guān)于心與肝之間的關(guān)系敘述不正確的是 E A心主血脈，肝主藏血B心主神志，肝主疏泄，調(diào)暢情志 C肝血不足則心血虧虛 D心血不足則肝血虧虛 E心主封藏以防津液流失，肝主疏泄以使津液通暢8經(jīng)絡(luò)的生理功能不包括 BA溝通表里上下，聯(lián)絡(luò)臟腑

7、器官 B加強十二經(jīng)脈與頭面的聯(lián)系 C通行氣血、濡養(yǎng)臟腑組織 D感應(yīng)傳導(dǎo)作用 E調(diào)節(jié)機能平衡9關(guān)于中醫(yī)病歷中的診斷，敘述不正確的是AA可以西醫(yī)病名、綜合征等代替中醫(yī)的病名、證名 B病名與證名不能合寫 C證名診斷應(yīng)該包括病位、病性D有多種病時，急性的、本科的在先 E有多種病時，慢性的、他科的在后10以下不屬于風(fēng)邪的性質(zhì)和致病特點的是 B A其性開泄 B耗氣傷津 C善行而數(shù)變 D為百病之長 E易襲人體之陽位11“寒者熱之”的治法屬于 BA反佐法 B正治法 C反治法 D從治法 E扶正法12下列不屬于望舌形內(nèi)容的是 AA榮枯 B老嫩 C裂紋 D齒痕 E芒刺13“重陰必陽，重陽必陰”是指 DA陰陽的對立制

8、約 B陰陽的互根互用 C陰陽的消長平衡 D陰陽的相互轉(zhuǎn)化 E陰陽的平衡關(guān)系失調(diào)14下列不屬于問診的內(nèi)容是 E A主訴 B現(xiàn)病史 C既往史 D家族史 E舌脈15“有根”之脈象是指 E A不浮不沉B節(jié)律一致 C不快不慢 D和緩有力E沉取尺部應(yīng)指有力16關(guān)于表證與里證的區(qū)別點，錯誤的是 D A表證一般脈浮，里證一般脈沉 B表證病程較短，里證病程較長 C表證病情較輕，里證病情較重 D表證惡寒為主，里證發(fā)熱為主 E表證苔薄，里證舌苔多有變化17“見肝之病，知肝傳脾”，從五行之間的相互關(guān)系來看，其所指的內(nèi)容是 C A木疏土 B木克土 C木乘土 D土侮木 E木勝土18導(dǎo)致亡陽的病因病機，錯誤的是 D A陽氣

9、由虛而衰而欲脫 B陰寒極盛而暴傷陽氣 C陰血消亡陽隨陰脫 D氣機阻滯而血行不暢 E劇毒、嚴重外傷刺激19胃脘、脅肋脹痛或竄痛，噯氣呃逆，吞酸嘈雜，食少納減，情志抑郁，善太息，急躁易怒，舌紅苔薄黃，脈弦或弦數(shù)，辨證為 E A氣滯胃脘證 B肝郁化火證 C胃火熾盛 D肝郁脾虛證 E肝胃不和證20世界衛(wèi)生組織健康的“四大基石”不包括AA充足睡眠 B合理膳食 C戒煙限酒 D心理平衡 E適量運動21治療外感發(fā)熱、無汗、頭痛、項強等癥，應(yīng)首選 E A葛根 B麻黃 C桂枝 D柴胡 E羌活22厚樸最適宜于治療 CA寒疝腹痛 B兩脅脹痛 C腹?jié)M脹痛 D脘腹冷痛E小腹刺痛23可以用來治療水腫、小便不利，還能用來治療

10、腳氣的藥物是 A A薏苡仁 B茯苓 C澤瀉 D車前子 E金錢草24具有活血行氣、祛風(fēng)止痛作用的藥物是 B A三七 B川芎 C郁金 D丹參 E紅花25氣機是指 C A氣的升降 B氣的變化 C氣的運動 D氣、血、津液等物質(zhì)的互化 E運動形式26能平肝潛陽、又能息風(fēng)止痙的藥物是 A A天麻 B鉤藤 C地龍 D石決明 E決明子27具有補肝腎、強筋骨、安胎作用的藥物是 C A鹿茸 B牛膝 C杜仲 D五加皮 E補骨脂28桂枝湯中起調(diào)和營衛(wèi)作用的藥對是C A桂枝 甘草 B芍藥 甘草 C桂枝 芍藥 D桂枝 生姜 E芍藥 大棗29患者，男，43歲?；家倚透窝装肽暧啵Y見兩脅脹滿，口苦，食欲不振，有時欲嘔，咽喉發(fā)

11、干，舌苔薄白，脈弦。治宜選用 D A大柴胡湯 B四逆散 C柴胡疏肝散 D小柴胡湯E逍遙散30中醫(yī)“未病”的概念不包括 DA健康未病狀態(tài)B未發(fā)生傳變或已病的早期狀態(tài)C疾病愈后未復(fù)發(fā)狀態(tài)D傳染性疾病的潛伏期E有疾病的先兆31補中益氣湯重用黃芪為君，其主要用意是 E A補氣生血B補氣行血 C補氣行水D補氣固表 E補氣升陽32中醫(yī)病歷書寫基本要求不包括CA病歷書寫應(yīng)當(dāng)客觀、真實、準(zhǔn)確、及時、完整B住院病歷書寫應(yīng)當(dāng)使用藍黑墨水、碳素墨水C病歷書寫應(yīng)當(dāng)中文和外文并重D病歷書寫應(yīng)當(dāng)文字工整，字跡清晰，表述準(zhǔn)確E病歷應(yīng)當(dāng)由相應(yīng)醫(yī)務(wù)人員簽名33月經(jīng)病的治療原則重在于 C A補腎B扶脾C治本調(diào)經(jīng)D疏肝E調(diào)理沖任氣

12、血34具有活血祛瘀，疏肝通絡(luò)功用的方劑是 D A柴胡疏肝散B加味烏藥湯C血府逐瘀湯D復(fù)元活血湯E桂枝茯苓丸35主治為肝陽上亢，頭目眩暈，耳鳴目脹，心悸健忘，煩躁不寧，舌強言語不利，口眼歪斜，半身麻木不遂，脈弦長而硬的方劑是 D A天麻鉤藤飲B羚角鉤藤湯C大定風(fēng)珠D建瓴湯E鎮(zhèn)肝熄風(fēng)湯36辛味藥的作用是 A A發(fā)散、通行B補益、緩急C燥濕、通泄D收斂、固澀E軟堅、瀉下37用于治療由于風(fēng)寒濕邪、痰瘀阻絡(luò)所致中風(fēng)、風(fēng)寒濕痹的中成藥是 E A補中益氣丸B天麻丸C生脈飲D尪痹顆粒E小活絡(luò)丸38肝胃郁熱所致的胃痛治療時宜采用 E A香蘇散加減B瀉心湯加減 C益胃湯加減D柴胡疏肝散加減E化肝煎39感冒的主要機

13、理是 C A肺氣失宣B肺失肅降C衛(wèi)表失和D營衛(wèi)不和E肺虛不固40哮病緩解期治療，入手的臟器是 B A心肝脾B肺脾腎C肺肝脾D脾肝腎E心肝腎41主訴對臨床具有的重要意義，不包括EA提示病情的輕重緩急及其救治原則B確定詢問或檢查的主次和秩序C確定病種和辨別病位或病性的主要依據(jù)D決定現(xiàn)病史與既往史書寫的內(nèi)容E決定使用藥物的品種42下列不屬于胃陰不足型嘔吐的主癥是 CA嘔吐反復(fù)或時作干嘔B似饑而不欲食C噯氣吞酸D口干咽燥E舌紅少津脈細43患者久患脅痛，痛勢隱隱，綿綿不休，口干咽燥，心煩少寐，頭暈?zāi)垦＃嗉t少苔，脈弦細。其治法是 B A祛瘀通絡(luò)B養(yǎng)陰柔肝C清熱利膽D疏肝理氣E養(yǎng)血通絡(luò)44水腫病位關(guān)鍵在

14、D A肺B心C脾D腎E肝45虛勞的辨證當(dāng)以下列選項為綱的是 D A五臟虛候B表里C氣血D氣血陰陽E臟腑46太陽經(jīng)頭痛疼痛的部位是 B A前額及眉棱骨B頭后部下連于項C頭兩側(cè)D巔頂E全頭47治療脾胃氣滯證及嘔吐、呃逆證的藥物是 A A陳皮B香附C薤白D木香E烏藥48丹毒的中醫(yī)治療原則以下最恰當(dāng)?shù)氖?A A清熱解毒B利濕解毒C活血祛瘀D清熱涼血解毒E健脾利濕消腫 49股腫最危險的并發(fā)癥為 CA局部疼痛B發(fā)熱C肺栓塞D水腫E患肢增粗 50治療乳癖肝郁痰凝證常選用 C A十全流氣飲B四海疏郁丸C逍遙散加味D海藻玉壺湯E以上都不是 二、填空題（每空5分，共50分） 1、防治原則中，“先安未受邪

15、氣之地”屬于  既病防變  。 2、容易發(fā)生陰陽互損的臟是  腎  。 3、“冬傷于寒，春必病溫”，其發(fā)病類型是  伏而后發(fā)  。 4、常引起心煩、失眠、狂躁妄動等癥狀的邪氣是  火  邪。 5、足三陽經(jīng)的走向是從  頭  走  足  ，手三陽經(jīng)的走向是從手   走  

16、頭  。 6、上出息道，下注于氣街，并下行于足的氣是  宗  氣。 7、屬于“土”的五聲是  歌  。 二、填空題 1.我國現(xiàn)存最早的醫(yī)學(xué)巨著是 。 黃帝內(nèi)經(jīng) 2.我國第一部脈學(xué)專著是 。 脈經(jīng) 3.傷寒雜病論即后世的 和 。 傷寒論金匱要略 4.中醫(yī)學(xué)第一部病因病機證候?qū)W專著是由 代醫(yī)家 等編著。隋 巢元方 5.溫病學(xué)理論源于 、 、 等書。黃帝內(nèi)經(jīng) 難經(jīng) 傷寒雜病論 6.中醫(yī)學(xué)的基本特點是 、 。 整體觀念 辨證論治 7.中醫(yī)學(xué)包括 、 、 三部分。 中醫(yī)基礎(chǔ)理

17、論 中醫(yī)預(yù)防醫(yī)學(xué) 中醫(yī)臨床醫(yī)學(xué) 8.中醫(yī)學(xué)理論體系形成的基礎(chǔ)與方法有 、 、 、 四大方面。 有利的社會文化背景 醫(yī)藥知識的積累 對人體生命現(xiàn)象和自然 現(xiàn)象的觀察 古代哲學(xué)思想對醫(yī)學(xué)的滲透 9.晝夜的變化對疾病的影響，多呈旦 、晝 、夕 、夜 。 慧 安 加 甚 10. 是中醫(yī)診療理論體系的一大特點。 辨證論治 11. 中醫(yī)把人體看成一個以 為主宰， 為中心的整體；同時認為人和 以及 有密切聯(lián)系，也是一個不可分割的整體。 心 五臟 自然界 社會環(huán)境 12.人體自身生理上的整體性，主要體現(xiàn)于 、 兩大方面。 五臟一體觀 形神一體觀 13.人身之“三寶”中， 精為 ,氣為 ,神為 。 基礎(chǔ) 動力

18、主宰 三、名詞術(shù)語解釋 1.中醫(yī)學(xué) :是發(fā)祥于中國古代的研究人體生命、健康、疾病的科學(xué)。它具有獨特的理論體系、豐富的臨床經(jīng) 驗和科學(xué)的思維方法，是以自然科學(xué)知識為主體、與人文社會科學(xué)知識相交融的科學(xué)知識體系。 2.整體觀念 :整體就是統(tǒng)一性和完整性。整體觀念又叫統(tǒng)一整體觀，即中醫(yī)學(xué)關(guān)于人體自身的完整性及人與自然、社會環(huán)境的統(tǒng)一性的思想。 3.百骸 :骸，泛指骨骼。百骸，指全身骨骼。 4.人氣:指人體具有生機的陽氣。 5.證 :是機體在疾病發(fā)展過程中某一階段或某一類型的病理概括。由癥狀和體征構(gòu)成，包括病因、病位、病性及邪正關(guān)系。 6. 辨證論治:辨證，就是將四診（望、聞、問、切）所收集的資料、癥狀和體征，通過分析、綜合，辨清疾病的原因、性質(zhì)、部位，以及邪正之間的關(guān)系，概括、判斷為某種性質(zhì)的證候的過程。論治是在通過辨證思維得出證候診斷的基礎(chǔ)上，確立相應(yīng)的治療原則和方法，選擇適當(dāng)?shù)闹委熓侄魏痛胧﹣硖幚砑膊〉乃季S和實踐過程。 7.同病異治:指同一疾病，可因人、因時、因地的不同，或處于不同的發(fā)展階段，所表現(xiàn)的證候不同，因而治法亦異。 8.異病同治 :不同的疾病，在其發(fā)展過程中，出現(xiàn)相同的證，可采用同一方法治療。 9.五臟一體觀 :即構(gòu)成人體的各個組成部