語文教學(xué) 呼喚詩意的回歸

1、語文教學(xué) 呼喚詩意的回歸 詩意，指“像詩里表達(dá)的那樣給人以美感的意境”。語文教學(xué)應(yīng)該追求的理想境界是詩意的。這是因?yàn)? 一、 語文的生命是詩意的與其他諸多學(xué)科相比，語文最顯著的特征就是詩意。語文課程標(biāo)準(zhǔn)告訴我們；“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。”語文是最重要的交際工具，其不同于一般意義上的工具，而是不能脫離思想、情意，為著表情達(dá)意而存在的工具。不要說每一篇課文每一段話，往往一個(gè)句子、一個(gè)詞語，甚至是一個(gè)字，都反應(yīng)了一定的思想，表達(dá)了一定的情感。比如“窮”字，上面是“穴字頭”，表示“住處”或者是“家”；下面是“力”，人。這個(gè)字形象地說明了：人滿足于躲在家里，只能受窮。可見，一個(gè)漢字

2、就展示了一個(gè)世界，就表達(dá)了一種意思。一句話，它是這樣的神奇，這樣的富有詩意！至于經(jīng)過編者千挑萬選錄入教材的課文，自然更是意蘊(yùn)豐厚、意境優(yōu)美了。所以，魯迅說；“語言有三美；意美以感人，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也?！闭Z文的“意美”、“音美”和“形美”，共同營造了立體的、濃郁的意境。應(yīng)該說，語文沒有了詩意，就等于沒有了活力，沒有了靈魂，沒有了生命。 二、 學(xué)生的天性是詩意的愛美之心，人皆有之。在一定意義上，人都有追求美的天性?！霸诤⒆拥难劾?，山啊，水啊，星星月亮啊，都是活的，會跑也會飛，會說也會笑。兒童的眼睛，就是喜歡瞧著這陌生的世界?！崩罴诌@樣說。蘇霍姆林斯基也說過：“我一千萬次的

3、相信，沒有一條富有詩意的、感情的和審美的情泉，就不可能有學(xué)生的全面發(fā)展。學(xué)生思維的天性本身要求富有詩意的創(chuàng)造。美與活生生的思維，如同太陽與花兒一樣，有機(jī)地聯(lián)系在一起。”所以學(xué)生們在聽了賣火柴的小女孩，會傷心地流淚，希望把她接到家里來，讓她不再挨餓、挨凍；讀完狼和小羊，會對兇惡的狼恨之入骨，對弱小的羊充滿憐愛，在續(xù)寫狐貍和烏鴉時(shí)，會想象烏鴉丟下“肉”一塊大石頭，把狐貍嘴里的牙齒一下子砸了個(gè)精光 既然如此，語文教學(xué)就應(yīng)該努力成為語文的生命詩意飄溢的過程，換言之，語文教學(xué)應(yīng)該是學(xué)生感知、感悟、感受語文的音律美、形象美、個(gè)性美、情趣美、意蘊(yùn)美的過程，是師生互動交往、心領(lǐng)神會，共同獲得文本精神和言語智慧

4、的過程，是享受自由、享受愉悅、享受生活、享受人生的過程。顯然，語文教學(xué)的過程，應(yīng)該是生機(jī)盎然充滿詩意的！ 但是，如果考察一下語文教學(xué)的實(shí)然狀態(tài)，我們就不難發(fā)現(xiàn)，特別是在應(yīng)試教育的羈絆仍然未能徹底擺脫的情況下，某些語文教學(xué)居然成了破壞詩意的“罪魁禍?zhǔn)住薄?一是語文的生命被分解。一般地說，被收進(jìn)小學(xué)教材的文章，大多“具有典范性，文質(zhì)兼美，富有文化內(nèi)涵和時(shí)代氣息，題材體裁風(fēng)格豐富多樣，難易適度，適合學(xué)生學(xué)習(xí)?！保ㄕZ文課程標(biāo)準(zhǔn)）可以這樣講，一篇課文就是一個(gè)鮮活的生命。它有血有肉，有情有義，散發(fā)出生命的活力，洋溢著迷人的芬芳。然而，就是這樣的生命，被某些擅長“解剖”的人分解了。他們無視血肉，不見情義，感

5、受不到活力，感覺不到芬芳，但見筋骨知識和技能。于是，教學(xué)中充斥著的是“老牛拉破車似的教學(xué)節(jié)奏，懶婆娘裹腳布似的教學(xué)語言，貼標(biāo)簽似的說教，支離破碎的分析，陳陳相因的教學(xué)定式”。教師關(guān)注的是知識和技能，學(xué)生讀的、背的、抄的、默的、考的是知識，擅長的是讀、背、抄、默、考?？蓱z的語文，被支解為七零八落的碎塊，人文價(jià)值，人文底蘊(yùn)流失，哪里還有什么美可以言說、可以品味、可以享受！二是學(xué)生的天性被泯滅。好說、好動、好問、好想、好表現(xiàn)，是小學(xué)生的天性。如果走近學(xué)生，蹲下身子，走進(jìn)學(xué)生的心靈，就會看到一個(gè)又一個(gè)的奇異精彩的世界。這世界里，充滿著生命的活力，彌漫著詩意的光輝。置身于這般詩意的世界中，你也會情不自禁

6、地要說、要動、要問、要想、要表現(xiàn)。然而，某些課堂上，學(xué)生的天性被無情地泯滅了。1、無聊的“啟發(fā)”。的確，有效的啟發(fā)能“把人們的心靈點(diǎn)亮”，而無聊的啟發(fā)則浪費(fèi)時(shí)間和精力，讓人云里霧里。有名教師在教學(xué)“天”時(shí)，這樣“啟發(fā)”學(xué)生；“同學(xué)們，你們頭上有什么呀？”一個(gè)學(xué)生說：“頭發(fā)?！苯處熡謫枺骸邦^發(fā)上面有什么呀？”學(xué)生答：“帽子?！苯處熂绷耍珘鹤』饸庾穯柕溃骸懊弊由厦嬗惺裁茨?？”學(xué)生恍然大悟：“我的帽子上有兩個(gè)破洞洞?！比绱恕皢l(fā)”，學(xué)生還有什么好想、好問、好說的呢？2、變味的“多練”。精講多練是語文教學(xué)的重要原則之一，但有人將多練視作習(xí)題，于是，名正言順地搞題海戰(zhàn)術(shù)，學(xué)生則置身于題海中苦苦掙扎判斷

7、、選擇、填空3、癡情的“多媒體”。恰當(dāng)?shù)厥褂秒娔X、實(shí)物投影儀等多媒體，可以有效地增加課堂教學(xué)的容量，調(diào)動學(xué)生主動參與的積極性，但變戲法兒似的交替過頻，削弱或代替了學(xué)生對文本的解讀，豈不是本末倒置？此等“啟發(fā)”“多練”“多媒體”，搶走了學(xué)生的時(shí)間和空間，剝奪了學(xué)生的說、動、問、想的權(quán)利，實(shí)在是對學(xué)生的天性的泯滅。 三是教師的勞動被束縛。其實(shí)，教育本身就是詩，是立體的詩。它是現(xiàn)實(shí)的，又是浪漫的、理想的；是現(xiàn)在，又是未來；是教學(xué)，又是藝術(shù)。它是理智的海，又是感情的洋。它有極嚴(yán)格的規(guī)律， 又有最豐富的藝術(shù)性?！比珖丶壗處熕瓜忌钣畜w會地說：“教育工作確實(shí)是一門藝術(shù)。說它是藝術(shù)，是因?yàn)樗纫裱逃?/p>

8、工作的客觀規(guī)律，又是一種具有高度創(chuàng)造性的勞動?！辈恍业煤堋八刭|(zhì)教育喊得轟轟烈烈，應(yīng)試教育抓得扎扎實(shí)實(shí)”，這是不爭的事實(shí)。很自然地，教師本該富有詩意的創(chuàng)造性勞動，不得不變成了“帶著鐐銬的舞蹈”。你把閱讀看作是學(xué)生的個(gè)性化行為，堅(jiān)信“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，因?yàn)椤皩W(xué)生對語文材料的反應(yīng)又往往是多元的”，就會有人提醒你，“考試的答案可不一定是多元的”；你不去挖掘微言大義，不去找出文中的多音字、近義詞、反義詞、打比方的句子，不去搞應(yīng)試訓(xùn)練，不去出那些“作者無意，學(xué)者多情”的練習(xí)題，能夠保證捉到“老鼠”嗎？須知，“白貓黑貓，捉到老鼠的才是好貓”！在如此等等的情況下，你還有熱情、還有閑情、還有心情去

9、創(chuàng)造性地勞動嗎？還是老老實(shí)實(shí)地按部就班吧！ 語文教學(xué)應(yīng)該是詩意盎然的，與時(shí)俱進(jìn)，昂首闊步走進(jìn)新課程吧。你將驚奇地發(fā)現(xiàn)，展示在面前的語文課堂，是一個(gè)活力四射、詩意盎然的嶄新天地，是一個(gè)鮮活生動、五彩斑斕的全新世界 首先，要順應(yīng)學(xué)生的天性 我非常喜歡這樣一首小詩：“散步的時(shí)候，我走直路，兒子卻故意把路走彎。我說，把路走直，就是捷徑了。兒子說，把直路走彎，路就更長了。”說實(shí)在的，初讀這首小詩，感覺它就像作者跟朋友聊天時(shí)，隨意說出的幾句閑話。但細(xì)細(xì)地品味一番，你就會發(fā)現(xiàn)，這首樸實(shí)無華的小詩，竟蘊(yùn)涵著頗為深刻的內(nèi)涵：成人所關(guān)注的，往往是結(jié)果，而忽略了過程；孩子所追求的，則往往是過程，而對結(jié)果，并不刻意向

10、往。在孩子的眼里，走路的過程就是體驗(yàn)快樂、享受詩意的過程。所以，語文課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出，要“努力改進(jìn)課堂教學(xué)，整體考慮知識與能力 、情感與態(tài)度、過程與方法的綜合?！倍酝恼Z文教學(xué)中，我們最為看重的就是雙基基礎(chǔ)知識和基礎(chǔ)技能，忽略了情感與態(tài)度、過程與方法，這其實(shí)是違背了學(xué)生的天性。語文教學(xué)必須“遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和語文學(xué)習(xí)規(guī)律”，（語文課程標(biāo)準(zhǔn)）否則，就只能影響、阻礙人的發(fā)展，壓抑和扼殺人的創(chuàng)造性，甚至成為束縛人、折磨人、摧殘人的元兇或幫手。因此，語文教學(xué)應(yīng)該也必須順應(yīng)學(xué)生天性。特級教師魏書生總結(jié)其教學(xué)經(jīng)驗(yàn)時(shí)，曾經(jīng)說過這樣一句話：“課堂教學(xué)以學(xué)生活動為主想方設(shè)法讓學(xué)生用聽、視、觸、嗅等多種感

11、覺器官感知文章內(nèi)容。”無數(shù)的課堂教學(xué)實(shí)踐也已經(jīng)充分地證明，開展游戲、表演、競賽等活動，是引領(lǐng)學(xué)生走向詩意的重要途徑。教學(xué)珍珠鳥時(shí)，我先讓學(xué)生回憶自己見過哪些鳥的形態(tài)，聽過哪些鳥的叫聲，再讓學(xué)生描述和模仿鳥飛行的動作及叫聲，然后朗讀課文，仔細(xì)體會關(guān)鍵詞語。如此輔導(dǎo)，學(xué)生的口、眼、耳、手等并用 ，活動高度自主，玩了游戲，學(xué)了知識，培養(yǎng)了能力，又品味了作者的愛鳥之情，還激發(fā)了學(xué)生的保護(hù)鳥類的意識，收到一舉數(shù)得之效。如果只是教師繁瑣地分析講解，學(xué)生被動地、被迫呆聽、呆記、呆抄、呆默，其教學(xué)效果就要大相徑庭了。 其次 要拓展課堂的空間 語文課堂不應(yīng)只在幾十平方米的教室里，還應(yīng)該在自然、社會、生活中。因?yàn)?/p>

12、，“語文又是母語教育課程，學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會無處不在?！保ㄕZ文課程標(biāo)準(zhǔn)）為此，我們應(yīng)該努力將課堂向自然拓展，往社會延伸，與生活連接，讓學(xué)生投身自然，接觸社會，融進(jìn)生活，享受美好！如教學(xué)小鎮(zhèn)的早晨一課前，為了能讓學(xué)生更加真切地感受“小鎮(zhèn)的早晨是恬靜的”“小鎮(zhèn)的早晨是緊張的”“小鎮(zhèn)的早晨是緊張的”，我?guī)е鴮W(xué)生來到了河邊，看波光鱗鱗的河面，輕輕劃過的小船；觀察熱鬧的菜市場，看帶著露珠的蔬菜、活蹦亂跳的魚蝦；漫步大街上，看川流不息的車輛、忙于上班的行人。這樣，學(xué)生對小鎮(zhèn)的早晨有了直觀的了解。然后，在課堂上讓孩子們在各自的學(xué)習(xí)小組中，交流自己對小鎮(zhèn)早晨的感受。不經(jīng)意間，孩子們就在心中將優(yōu)美的文字和所見所聞聯(lián)系在了一起，將具體形象的事物與生動豐富的語言融為了一體。然后，我再請學(xué)生模仿商販們做生意的情景，大聲吆喝，討價(jià)還價(jià)孩子們興趣盎然，模仿得惟妙惟肖，一時(shí)間，我們的課堂仿佛成了熱鬧的菜市場?？粗鴮W(xué)生們的精彩表演，我想到了羅丹的一句話：“生活中到處都有美。對于我們的眼睛，不是缺少美，