abc理論調(diào)節(jié)情緒例子

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上abc理論調(diào)節(jié)情緒例子【篇一：abc理論調(diào)節(jié)情緒例子】1情緒abc理論：如果有人問你，你對自己的情緒負(fù)責(zé)嗎，你可能說：情緒怎么能隨便控制呢？有高興事就樂，有傷心事就悲。這是人之常情嘛。情緒abc理論的創(chuàng)始者艾利斯認(rèn)為：正是由于我們常有的一些不合理的信念才使我們產(chǎn)生情緒困擾。如果這些不合理的信念久而久之，還會引起情緒障礙呢。情緒abc理論中：a表示誘發(fā)性事件，b表示個(gè)體針對此誘發(fā)性事件產(chǎn)生的一些信念，即對這件事的一些看法、解釋。c表示自己產(chǎn)生的情緒和行為的結(jié)果。常見的一些不合理的信念主要有： (1).人應(yīng)該得到生活中所有對自己是重要的人的喜愛和贊許； (2).有價(jià)值的人

2、應(yīng)在各方面都比別人強(qiáng)； (3).任何事物都應(yīng)按自己的意愿發(fā)展，否則會很糟糕； (4).一個(gè)人應(yīng)該擔(dān)心隨時(shí)可能發(fā)生災(zāi)禍； (5).情緒由外界控制，自己無能為力； (6).已經(jīng)定下的事是無法改變的； (7).一個(gè)人碰到的種種問題，總應(yīng)該都有一個(gè)正確、完滿的答案，如果一個(gè)人無法找到它，便是不能容忍的事； (8).對不好的人應(yīng)該給予嚴(yán)厲的懲罰和制裁； (9).逃避可能、挑戰(zhàn)與責(zé)任要比正視它們?nèi)菀椎枚啵?10). 要有一個(gè)比自己強(qiáng)的人做后盾才行。2.簡易表情系列：憤怒、焦慮、害怕、悲傷、厭惡、高興、興趣、放松、希望、驚奇3消極情緒的例子：a.小剛和小強(qiáng)是同班同學(xué)，平時(shí)體育課100米跑的速度一樣快，參加學(xué)

3、校運(yùn)動會時(shí)，聽到同學(xué)們的加油聲，小剛心里十分緊張，害怕跑不好，而小強(qiáng)則是輕裝上陣，結(jié)果到終點(diǎn)時(shí)，小剛落后小強(qiáng)兩米多。小剛在消極情緒狀態(tài)下，沒有發(fā)揮出自己的正常水平，說明了消極情緒影響人的能力的發(fā)揮。b.小李未完成值日工作，按班規(guī)課后要重掃，重掃時(shí)小許叫他的外號，并嘲笑他，小李一怒之下打了小許而受處分。小李在消極情緒狀態(tài)下易沖動，自控能力降低，說明消極情緒對人的理智有影響。c.曾有這樣一例子：一個(gè)粗心的醫(yī)生，將兩個(gè)病人的診斷報(bào)告弄錯了。原本沒有癌癥傾向的病人因?yàn)殄e誤的診斷報(bào)告，而極度的傷心、痛苦、焦慮，并且情緒極不穩(wěn)定。沒過多久，在醫(yī)院的再次檢查中，果真發(fā)現(xiàn)了癌癥的傾向。而那位本應(yīng)有癌癥傾向的病

4、人，由于拿到了沒有癌癥傾向的診斷證明，情緒變得高漲，心情變得愉說，病情漸漸好轉(zhuǎn)。不良的情緒如果長期得不到調(diào)節(jié)，可能誘發(fā)生理疾病。積極的情緒可以使人忘掉憂愁，戰(zhàn)勝悲傷，起到治病的作用。所以說，消極情緒會對一個(gè)人的身體健康產(chǎn)生直接或間接的影響。假設(shè)情境：a有人偷了你的自行車；b打飯的時(shí)候有人插隊(duì)；c在擁擠的公車上，被人踩了腳；d一次考試成績出來后，比預(yù)想的低好多；e買到了過期食品；f第一天穿上新衣服就被弄臟；g被喊自己非常不喜歡的綽號；h與朋友約好做某事，卻被放鴿子了；i失去一個(gè)好朋友；j丟了一件自己珍藏已久的物品。4、其他有效方法：a轉(zhuǎn)移注意力。b合理發(fā)泄情緒。 哭-適當(dāng)?shù)乜抟粓觯?喊-痛快地喊

5、一回； 訴-向親朋好友傾訴衷腸； 動-進(jìn)行劇烈的運(yùn)動。c學(xué)會控制情緒?？刂魄榫w就是要做到“喜怒有?！焙汀跋才卸取薄?、課后延伸作業(yè)：1如果有個(gè)同學(xué)少了東西，他懷疑你，你很氣憤，并想揍他一頓。這時(shí)你該怎么控制自己的怒氣？2一向活潑開朗的小陽，這段時(shí)間一下子沉默了許多。上課時(shí)無精打采，平?？偸菒瀽灢粯?，學(xué)習(xí)成績也直線下降。她在周記中寫道：這些日子以來，我覺得家庭的溫暖，父母的疼愛已遠(yuǎn)離我而去。他們整天在鬧，吵著離婚，留給我的只有悲傷與煩惱。我好羨慕身邊那些有父母關(guān)心、疼愛的同學(xué)，我真想離開這個(gè)令人傷心的家。3不良情緒檢查表：【篇二：abc理論調(diào)節(jié)情緒例子】心靈樂園情緒abc理論教學(xué)案例分析 一、

6、單元名稱：改變想法，戰(zhàn)勝非理性信念 二、單元目標(biāo)： 1、協(xié)助學(xué)生了解情緒表達(dá)和宣泄的方法 2、學(xué)生了解情緒abc 的基本原理 3、嘗試戰(zhàn)勝自己的非理性信念 三、教學(xué)過程： （一）案例導(dǎo)入 王某從小乖巧聽話，成績優(yōu)異，自己比較要強(qiáng)，父母對于學(xué)習(xí)沒有過多管教。父母均為農(nóng)民，父母把希望都寄托在她的身上。性格較內(nèi)向，文靜、不善交際， 朋友不多,無不良嗜好。上半年因中考考試沒有考好，所以來到現(xiàn)在的學(xué)校讀書， 這本不是她的愿望，可想既來之則安之，在這兒好好學(xué)也許會更有出息，因此在 學(xué)校成績是名列前茅，備受老師的關(guān)注?？墒亲罱鼘W(xué)校要舉行階段考試，一聽到 這個(gè)消息后，王某發(fā)現(xiàn)自己覺得煩躁不安，非常郁悶，看到或

7、聽到同學(xué)討論有關(guān) 考試的問題就緊張、難過，平時(shí)小測驗(yàn)手心發(fā)汗、頭腦空白，出現(xiàn)入睡困難，睡 眠質(zhì)量也越來越差。近兩周來，由于開始準(zhǔn)備階段考試，害怕、焦慮情緒更為嚴(yán) 重，上課注意力不能集中，心不在焉，根本不知老師在講什么，前幾次自己的小 考試成績也不容樂觀，比自己好的同學(xué)有蠻多。今由同學(xué)陪同前來咨詢。其它學(xué) 校生活、文體活動等方面，只要不涉及與考試相關(guān)聯(lián)的事情，都能正常參與。（二）情緒abc 理論 美國心理學(xué)家艾里斯提出了情緒abc 理論，認(rèn)為人的情緒不是由某一誘發(fā)性 事件的本身引起的，而是由經(jīng)歷了這一事件的人對這一事件的解釋、看法、評價(jià) 所引起的。而a 是指誘發(fā)事件，b 是指在這一誘發(fā)事件下的看

8、法、解釋和評價(jià)， 是指特定情景下，個(gè)體的情緒反應(yīng)和行為結(jié)果。(四)挑戰(zhàn)非理性信念 因此個(gè)體通過改變自己的錯誤觀念可以消除相應(yīng)的情緒困擾。產(chǎn)婆術(shù)是合理 情緒療法最常用最具特色的方法，它來源于古希臘哲學(xué)家蘇格拉底的辯證法，即 所謂“產(chǎn)婆術(shù)”的辯論技術(shù)。首先由求助者說出不合理觀點(diǎn)，然后咨詢師沿其觀 點(diǎn)進(jìn)一步推理，最后引出謬誤，從而讓求助者認(rèn)識到自己先前思想中不合理的地 方，并主動加以矯正。（三）分析案例 通過abc 理論，指出其由于考試失利(a)，引起了緊張、焦慮等負(fù)性情緒(c)， 但是產(chǎn)生這種負(fù)性情緒的真正原因是來訪者的 “我應(yīng)該一直非常優(yōu)秀”、“我 不可能不及格”和“不及格真是太糟糕了”錯誤認(rèn)知

9、，而不是考試不及格這件事 情本身。而她的負(fù)性情緒持續(xù)至今是由于她自身所存在的這種不合理信念造成 的。對于這一點(diǎn)，她自己應(yīng)當(dāng)負(fù)責(zé)，并通過與不合理信念辯論的方法（即產(chǎn)婆術(shù)） 來幫助來訪者者認(rèn)清其信念之不合理，進(jìn)而放棄這些不合理的信念，幫助王某產(chǎn) 生某種認(rèn)知層面的改變。最后幫助王某學(xué)會以合理的思維方式代替不合理的思維 方式。自己對考試產(chǎn)生的一些不合理信念（要千方百計(jì)挖出來）：成績必須超過別人，否則就是糟糕透頂；考試成績代表了我的價(jià)值，門門都得好成績，我 的人生才有價(jià)值；一次考不好，就證明自己能力差，以后也同樣會失??；自己每 次考前都復(fù)習(xí)得不全面，因此在考場上必定會碰到不會做的題目；不管對知識熟 記到

10、什么程度，也是靠不住的，到了考場上仍然會忘記。以上不合理信念，有的對自己提出了過分完美的要求，有的歪曲了考試分 數(shù)對人的意義，有的是缺乏根據(jù)的自我懷疑、自我挫敗。這表明，我的思維是缺 乏理性的，有絕對化、以偏概全和主觀臆測的傾向。（由以上不合理信念導(dǎo)致的不良情緒和行為后果）：考前害怕、擔(dān)憂、焦躁不安，考場上緊張萬分，導(dǎo)致身心疲憊，考試成績下降。成績必須超過別人，否則糟糕透頂。每個(gè)人的能力和特長都不一樣，在有的方面可能優(yōu)于別人，在另一些方面可能比不上別人，這是正常的。只 要盡了最大的努力，即使考得不如人家又能怎樣呢？天又不會塌下來！ 考試成績代表了我的價(jià)值。考試只是檢查學(xué)習(xí)成效的一種手段，考試成

11、績只能表明學(xué)習(xí)中的成績與不足，說明不了更多。一個(gè)人的價(jià)值由許多部分 組成，表現(xiàn)在品德、知識、能力、個(gè)性、理想、事業(yè)、家庭、友誼等方面，僅僅 學(xué)習(xí)上的缺點(diǎn)與不足，并不能否定一個(gè)人的全部價(jià)值。我應(yīng)該門門都得好成績。金無赤足，人無完人。大多數(shù)人只能在其擅長的方面做得優(yōu)秀，而其他方面平平，這并不妨礙他們事業(yè)有成。我也不例外， 我并非全才，盡了自己最大努力就應(yīng)該滿足了。每次考試前都復(fù)習(xí)得不全面，因此在考場上必定會碰到不會做的題目?？荚嚰热皇菍W(xué)習(xí)成效的檢驗(yàn)，那么它必然符合我們所學(xué)知識的范圍。自己 每次考前復(fù)習(xí)得相當(dāng)詳細(xì)、深入，應(yīng)當(dāng)相信考題不會超出自己力所能及的范圍。正是因?yàn)椴槐匾膿?dān)心才使我在考前憂慮不

12、安，分散了注意力，又迫使我超量復(fù) 習(xí)，搞得疲憊不堪，考試中又神經(jīng)緊張、思維遲鈍，結(jié)果導(dǎo)致失敗。這種無根據(jù) 的擔(dān)心使我自我挫敗，必須清除。一次沒考好，就證明自己能力差，以后也同樣會失敗。偶然的失敗不 能證明能力差，重要的是客觀、全面地總結(jié)教訓(xùn)，找到原因，針對可改變的因素 千方百計(jì)以求改進(jìn)。對那些自己無法控制的原因，不必怨天尤人，糾纏不休。一 旦我真正改正了自己的缺點(diǎn)，下一次考試就一定有希望成功。倘若因暫時(shí)的失敗 把自己徹底否定，那么這種毫無自信的心態(tài)會埋下再一次失敗的禍根。不管知識熟記到什么程度，也是靠不住的，到了考場上仍然會忘記。如果不是我的大腦出了毛病，那么我應(yīng)當(dāng)同正常人一樣服從記憶的一般規(guī)

13、律，即 只要對某一材料達(dá)到一定的熟記程度，就會在一定時(shí)間內(nèi)保持完好的記憶。我在 考場上忘記了有關(guān)的知識，并非我的大腦記憶功能低于常人，而是我的心理狀態(tài) 出了問題。緊張的情緒妨礙了我對頭腦中貯存的信息進(jìn)行成功的提取，出現(xiàn)了所 謂“意識窄化”的現(xiàn)象，嚴(yán)重降低解決問題的效率。因此，我不必懷疑、貶低自 己的記憶力，要緊的是恢復(fù)自信心，以放松、鎮(zhèn)定的情緒去迎接考試，表現(xiàn)出自 己的真實(shí)能力。e：放棄了關(guān)于考試的種種不合理信念之后，我開始用更為理性的態(tài)度去看待考 試，情緒與行為隨之產(chǎn)生了明顯的變化。以后的考試，我不再擔(dān)心自己考不過別 人，也不再把得高分看得那么嚴(yán)重，在復(fù)習(xí)時(shí)把注意力集中于學(xué)習(xí)本身，不再分 心

14、，不再焦躁不安，心情平靜而穩(wěn)定。上考場時(shí)情緒平和，頭腦清晰，充滿自信， 遇到難題時(shí)能充分調(diào)動所學(xué)的知識，做出合理的假設(shè)與推理，考試的結(jié)果令自己 十分滿意。這使我信心大增，害怕考試的情緒被有效地遏制了 四、總結(jié) 通過案例教學(xué)，讓學(xué)生可以形象具體的掌握情緒abc 理論，并學(xué)會和非理性信 念作斗爭，戰(zhàn)勝非理性想法，學(xué)會蘇格拉底的產(chǎn)婆術(shù)來與非理想想法進(jìn)行辯論， 學(xué)會正確認(rèn)識自己的情緒的產(chǎn)生的根本原因以及學(xué)會理智的情緒表達(dá)和宣泄方 式。讓我們都能成為情緒的主人！ 五、每課一言 王某從小乖巧聽話，成績優(yōu)異，自己糖伏【篇三：abc理論調(diào)節(jié)情緒例子】 什么是abc理論abc理論(abc theory of e

15、motion)是由美國創(chuàng)建的。就是認(rèn)為激發(fā)事件a(activating event 的第一個(gè)英文字母）只是引發(fā)情緒和行為后果c(consequence的第一個(gè)英文字母）的間接原因，而引起c的直接原因則是個(gè)體對激發(fā)事件a的認(rèn)知和評價(jià)而產(chǎn)生的b(belief的第一個(gè)英文字母），即人的消極情緒和行為障礙結(jié)果(c)，不是由于某一激發(fā)事件（a)直接引發(fā)的，而是由于經(jīng)受這一事件的個(gè)體對它不正確的認(rèn)知和評價(jià)所產(chǎn)生的錯誤信念（b)所直接引起。錯誤信念也稱為非理性信念。如圖中，a（antecedent）指事情的前因，c（consequence）指事情的后果，有前因必有后果，但是有同樣的前因a，產(chǎn)生了不一樣的后果

16、c1和c2。這是因?yàn)閺那耙虻浇Y(jié)果之間，一定會透過一座橋梁b（bridge），這座橋梁就是信念和我們對情境的評價(jià)與解釋。又因?yàn)椋磺榫持拢╝），不同的人的理念以及評價(jià)與解釋不同（b1和b2），所以會得到不同結(jié)果（c1和c2）。因此，事情發(fā)生的一切根源緣于我們的信念、評價(jià)與解釋。情緒abc理論的創(chuàng)始者埃利斯認(rèn)為：正是由于我們常有的一些不合理的信念才使我們產(chǎn)生情緒困擾。如果這些不合理的信念久而久之，還會引起呢。情緒 abc理論中：a表示誘發(fā)性事件，b表示個(gè)體針對此誘發(fā)性事件產(chǎn)生的一些信念，即對這件事的一些看法、解釋。c表示自己產(chǎn)生的情緒和行為的結(jié)果。通常人們會認(rèn)為誘發(fā)事件a直接導(dǎo)致了人的情緒和行

17、為結(jié)果c，發(fā)生了什么事就引起了什么情緒體驗(yàn)。然而，你有沒有發(fā)現(xiàn)同樣一件事，對不同的人，會引起不同的情緒體驗(yàn)。同樣是報(bào)考英語六級，結(jié)果兩個(gè)人都沒過。一個(gè)人無所謂，而另一個(gè)人卻傷心欲絕。為什么？就是誘發(fā)事件a與情緒、行為結(jié)果c之間還有個(gè)對誘發(fā)事件a的看法、解釋的b在作怪。一個(gè)人可能認(rèn)為：這次只是試一試，考不過也沒關(guān)系，下次可以再來。另一個(gè)人可能說：我精心準(zhǔn)備了那么長時(shí)間，竟然沒過，是不是我太笨了，我還有什么用啊，人家會怎么評價(jià)我。于是不同的b帶來的c大相徑庭。 常見的不合理信念 自己應(yīng)比別人強(qiáng)，自我價(jià)值過高；人應(yīng)該得到生活中所有對自己重要的人的喜愛和贊許；有價(jià)值的人應(yīng)在各方面都比別人強(qiáng)；任何事物都

18、應(yīng)按自己的意愿發(fā)展，否則會很糟糕；一個(gè)人應(yīng)該擔(dān)心隨時(shí)可能發(fā)生災(zāi)禍； 情緒由外界控制，自己無能為力；已經(jīng)定下的事是無法改變的；一個(gè)人碰到的種種問題，總應(yīng)該都有一個(gè)正確、完滿的答案，如果一個(gè)人無法找到它，便是不能容忍的事；對不好的人應(yīng)該給予嚴(yán)厲的懲罰和制裁；逃避挑戰(zhàn)與責(zé)任可能要比正視它們?nèi)菀椎枚?；要有一個(gè)比自己強(qiáng)的人做后盾才行。 不合理觀念的特征依據(jù)abc理論，分析日常生活中的一些具體情況，我們不難發(fā)現(xiàn)人的不合理觀念常常具有以下三個(gè)特征。一是絕對化的要求：是指人們常常以自己的意愿為出發(fā)點(diǎn)，認(rèn)為某事物必定發(fā)生或不發(fā)生的想法。它常常表現(xiàn)為將“希望”、“想要”等絕對化為“必須”、“應(yīng)該”或“一定要”等。

19、例如，“我必須成功”、“別人必須對我好”等等。這種絕對化的要求之所以不合理，是因?yàn)槊恳豢陀^事物都有其自身的發(fā)展規(guī)律，不可能以個(gè)人的意志為轉(zhuǎn)移。對于某個(gè)人來說，他不可能在每一件事上都獲得成功，他周圍的人或事物的表現(xiàn)及發(fā)展也不會以他的意愿來改變。因此，當(dāng)某些事物的發(fā)展與其對事物的絕對化要求相悖時(shí)，他就會感到難以接受和適應(yīng)，從而極易陷入情緒困擾之中。二是過分概括化：這是一種以偏概全的不合理的表現(xiàn)，它常常把“有時(shí)”、“某些”過分概括化為“總是”、“所有”等。用的話來說，這就好像憑一本書的封面來判定它的好壞一樣。它具體體現(xiàn)在人們對自己或他人的不合理評價(jià)上，典型特征是以某一件或某幾件事來評價(jià)自身或他人的整

20、體價(jià)值。例如，有些人遭受一些失敗后，就會認(rèn)為自己“一無是處、毫無價(jià)值”，這種片面的自我否定往往導(dǎo)致自卑自棄、自罪自責(zé)等不良情緒。而這種評價(jià)一旦指向他人，就會一味地指責(zé)別人，產(chǎn)生怨忿、敵意等消極情緒。我們應(yīng)該認(rèn)識到，“金無足赤，人無完人”，每個(gè)人都有犯錯誤的可能性。三是糟糕至極：這種觀念認(rèn)為如果一件不好的事情發(fā)生，那將是非常可怕和糟糕。例如，“我沒考上大學(xué)，一切都完了”，“我沒當(dāng)上處長，不會有前途了?！边@種想法是非理性的，因?yàn)閷θ魏我患虑閬碚f，都會有比之更壞的情況發(fā)生，所以沒有一件事情可被定義為糟糕至極。但如果一個(gè)人堅(jiān)持這種“糟糕”觀時(shí)，那么當(dāng)他遇到他所謂的百分之百糟糕的事時(shí)，他就會陷入不良的

21、情緒體驗(yàn)之中，而一蹶不振。因此，在日常生活和工作中，當(dāng)遭遇各種失敗和挫折，要想避免情緒失調(diào)，就應(yīng)多檢查一下自己的大腦，看是否存在一些“絕對化要求”、“過分概括化”和“糟糕至極”等不合理想法，如有，就要有意識地用合理觀念取而代之。 基于abc理論的合理情緒療法是20世紀(jì)50年代由埃利斯在美國創(chuàng)立，它是的一種，因此采用了的一些方法，故又被稱之為認(rèn)知行為療法。的基本理論主要是abc理論，這一理論又是建立在埃利斯對人的基本看法之上的。對人的本性的看法可歸納為以下幾點(diǎn)：1. 人既可以是有理性的、合理的，也可以是無理性的、不合理的。當(dāng)人們按照理性去思維、去行動時(shí)，他們就會很愉快、富有競爭精神及行動有成效。

22、2. 情緒是伴隨人們的而產(chǎn)生的，情緒上或心理上的困擾是由于不合理的、不合邏輯思維所造成。3. 人具有一種生物學(xué)和的傾向性，傾向于其在有理性的合理思維和無理性的不合理思維。即任何人都不可避免地具有或多或少的不合理思維與信念。4. 人是有語言的動物，思維借助于語言而進(jìn)行，不斷地用內(nèi)化語言重復(fù)某種不合理的信念，這將導(dǎo)致無法排解的情緒困擾。為此，艾利斯宣稱：人的情緒不是由某一誘發(fā)性事件的本身所引起，而是由經(jīng)歷了這一事件的人對這一事件的解釋和評價(jià)所引起的。這就成了 abc 理論的基本觀點(diǎn)。在abc理論模式中， a是指誘發(fā)性事件； b是指個(gè)體在遇到誘發(fā)事件之后相應(yīng)而生的信念，即他對這一事件的看法、解釋和評

23、價(jià)； c是指特定情景下，個(gè)體的情緒及行為的結(jié)果。通常人們會認(rèn)為，人的情緒的行為反應(yīng)是直接由誘發(fā)性事件a引起的，即a引起了c。abc理論則指出，誘發(fā)性事件a只是引起情緒及行為反應(yīng)的間接原因，而人們對誘發(fā)性事件所持的信念、看法、解釋b才是引起人的情緒及行為反應(yīng)的更直接的原因。例如：兩個(gè)人一起在街上閑逛，迎面碰到他們的，但對方?jīng)]有與他們招呼，徑直走過去了。這兩個(gè)人中的一個(gè)對此是這樣想的：“他可能正在想別的事情，沒有注意到我們。即使是看到我們而沒理睬，也可能有什么特殊的原因?！倍硪粋€(gè)人卻可能有不同的想法：“是不是上次頂撞了他一句，他就故意不理我了，下一步可能就要故意找我的岔子了?！眱煞N不同的想法就會

24、導(dǎo)致兩種不同的情緒和行為反應(yīng)。前者可能覺得無所謂，該干什么仍繼續(xù)干自己的；而后者可能憂心忡忡，以至無法冷靜下來干好自己的工作。從這個(gè)簡單的例子中可以看出，人的情緒及行為反應(yīng)與人們對事物的想法、看法有直接關(guān)系。在這些想法和看法背后，有著人們對一類事物的共同看法，這就是信念。這兩個(gè)人的信念，前者在合理情緒療法中稱之為合理的信念，而后者則被稱之為不合理的信念。合理的信念會引起人們對事物適當(dāng)、適度的情緒和行為反應(yīng)；而不合理的信念則相反，往往會導(dǎo)致不適當(dāng)?shù)那榫w和行為反應(yīng)。當(dāng)人們堅(jiān)持某些不合理的信念，長期處于不良的情緒狀態(tài)之中時(shí)，最終將導(dǎo)致情緒障礙的產(chǎn)生。 情緒abc理論的案例分析【案例一】有一個(gè)年輕人，

25、自我感覺很有才華，但在生活上遇到很多波折，于是便覺得活著沒有意思。有一天他決定跳海，但他剛跳下去就被一個(gè)老漁民用漁網(wǎng)撈了起來。他很生氣，沖著老漁民嚷道：“你什么意思，把我撈起來干什么？”老漁民說道：“年輕人，為什么跳海呀，你這么年輕多可惜呀！”于是年輕人就對老人訴說了他懷才不遇的苦衷。老漁民聽完，說道：“哎呀，你今天遇到我，運(yùn)氣來了。我正好是治懷才不遇的專家，我?guī)湍阒沃伟??！蹦贻p人很詫異，急忙問老漁民醫(yī)治之法。老漁民說：“我有秘訣，如果你想知道，就必須答應(yīng)我一個(gè)條件。”老漁民說著，順手從沙灘上揀起一粒沙子，往旁邊一扔，說：“年輕人，幫我去把我剛才扔掉的那粒沙子揀過來，然后我就告訴你?！蹦贻p人聽

26、了很生氣，說道：“你想耍我呀？這么多沙子，我怎么知道哪粒是你扔掉的呀？”老人聽了，笑著說：“別生氣，我這還有個(gè)條件，如果你滿足了我這個(gè)條件，我也告訴你。我這里有一顆珍珠，我把它扔到沙灘上，你去給我找回來。”很顯然，年輕人輕而易舉地把珍珠揀了過來，交給了老漁民，并很虔誠地說：“老人家，我把珍珠揀過來了，可以告訴我秘訣了吧？”老漁民一臉安詳，說道：“年輕人，秘訣我已經(jīng)講完了。”這個(gè)故事告訴我們：有些人之所以有懷才不遇的感覺，是因?yàn)樽约菏菬o數(shù)沙子中的一粒，跟旁邊的沙子沒有太大的區(qū)別；但如果自己是一顆珍珠，那么伯樂就會更容易地發(fā)現(xiàn)我們。所以說這個(gè)世界上不是沒有伯樂，而是因?yàn)樽约翰皇且黄フ嬲脑谌f馬叢中

27、能夠讓別人一眼就能辨認(rèn)出來的千里馬?！景咐坑幸粋€(gè)年輕人失戀了，一直擺脫不了事實(shí)的打擊，情緒低落，已經(jīng)影響到了他的正常生活，他沒辦法專心工作，因?yàn)闊o法集中精力，頭腦中想到的就是前女友的薄情寡義。他認(rèn)為自己在感情上付出了，卻沒有收到回報(bào)，自己很傻很不幸。于是，他找到了心理醫(yī)生。心理醫(yī)生告訴他，其實(shí)他的處境并沒有那么糟，只是他把自己想象得太糟糕了。在給他做了放松訓(xùn)練，減少了他的緊張情緒之后，心理醫(yī)生給他舉了個(gè)例子。假如有一天，你到公園的長凳上休息，把你最心愛的一本書放在長凳上，這時(shí)候走來一個(gè)人，徑直走過來，坐在椅子上，把你的書壓壞了。這時(shí)，你會怎想？我一定很氣憤，他怎么可以這樣隨便損壞別人的東西

28、呢！太沒有禮貌了！年輕人說。那我現(xiàn)在告訴你，他是個(gè)盲人，你又會怎么想呢？心理醫(yī)生接著耐心地繼續(xù)問。哦-原來是個(gè)盲人。他肯定不知道長凳上放有東西！年輕人摸摸頭，想了一下，接著說，謝天謝地，好在只是放了一本書，要是油漆、或是什么尖銳的東西，他就慘了！那你還會對他憤怒嗎？心理醫(yī)生問。當(dāng)然不會，他是不小心才壓壞的嘛，盲人也很不容易的。我甚至有些同情他了。心理醫(yī)生會心一笑：同樣的一件事情-他壓壞了你的書，但是前后你的情緒反應(yīng)卻截然不同。你知道是為什么嗎？可能是因?yàn)槲覍κ虑榈目捶ú煌?！對事情不同的看法，能引起自身不同的情緒。很顯然，讓我們難過和痛苦的，不是事件本身，而是對事情的不正確的解釋和評價(jià)。這就是心理學(xué)上的情緒abc理論的觀點(diǎn)。情緒abc理論的創(chuàng)始者埃利斯認(rèn)為：正是由于我們常有的一些不合理的信念，才使我們產(chǎn)生情緒困擾，如果這些不合理的信念日積月累，還會引起情緒障礙。情緒